【實(shí)用】滿分作文集錦8篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的滿分作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
滿分作文 篇1
俗話說“長(zhǎng)話短說，無(wú)話不說”，這里告誡的是說話者要珍惜聽眾的時(shí)間，要用最短時(shí)間把話說清楚，其重點(diǎn)和角度在聽眾。而現(xiàn)在也有人說“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”，無(wú)話的時(shí)候也要說出自己的見解，重點(diǎn)和角度在說話者。前者可追溯到遙遠(yuǎn)的古代，后者則可以鮮見于當(dāng)今，這說明人與人交往模式在改變，人與人之間的關(guān)系在改變，前者表現(xiàn)為利他，后者表現(xiàn)為利己。社會(huì)逐漸在回歸個(gè)人的生存價(jià)值，這是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。
過去是一人說百人聽千人聽萬(wàn)人聽，權(quán)利越大者聽者越眾。說話就成了能力的象征和權(quán)利的象征。有人說起話來，滔滔不絕，一瀉千里，全然不顧聽眾的感
受，要表達(dá)的主題早就被沖的無(wú)影無(wú)蹤，說話者要表達(dá)的就是他個(gè)人的能力，而不是說話的內(nèi)容。這導(dǎo)致聽眾對(duì)這一現(xiàn)象的的反感，導(dǎo)致“長(zhǎng)話短說，無(wú)話不說”的`社會(huì)道德約束出現(xiàn)。
現(xiàn)在時(shí)代變了，一人說萬(wàn)人聽的情景不在了，“長(zhǎng)話”市場(chǎng)環(huán)境不好；加之生活節(jié)奏和工作節(jié)奏都在加快，無(wú)論是聽眾還是講話者都經(jīng)不起“長(zhǎng)話”折磨，更對(duì)“空話”深惡痛絕，你可以搶我的錢，你不能要我的命（絕不允許浪費(fèi)自己的時(shí)間）。因此，傳統(tǒng)意義上的“長(zhǎng)話”會(huì)越來越不受歡迎。
而另一個(gè)方面，過去的人們往往是為他人而活，因而聽話，成為聽話者，而且也要忍受話者“長(zhǎng)話”的折磨，而現(xiàn)在人們開始為自己而活，更多的想到的是不是聽話，而是說話，說自己的話，讓別人聽。這樣說話者多了起來，必然就會(huì)尋找他的聽眾，必然就會(huì)對(duì)自己的“話”講究起來，開始考慮聽眾的感受。一般而言，命令式、肯定式、常識(shí)式的話題，無(wú)法吸引聽眾，反而是新鮮的、互動(dòng)的、有創(chuàng)意的話題才能激發(fā)聽眾的興趣，才會(huì)增加你的“話長(zhǎng)”，才會(huì)讓聽者不忍離去
現(xiàn)在政界以人民為中心，商家以客戶中心，都是為了取悅對(duì)象，滿足對(duì)象的需求。而說話者同樣要以聽眾為中心，用新鮮的、創(chuàng)新的、互動(dòng)的話題吸引聽眾，打動(dòng)聽眾，從而樹立起說話者的形象，打造說話者的影響力，而話者的社會(huì)價(jià)值也由此而體現(xiàn)。我們樂意看到“長(zhǎng)話短說，無(wú)話不說”的利他主義的存在，我們也樂意看到“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”利己主義的存在，這種樂意的基礎(chǔ)是人與人相互尊重，相互欣賞，你說我聽，你說我愛。而那些基于不尊重、不平等的權(quán)利、暴力的話者無(wú)論“話長(zhǎng)話短”都是與這個(gè)社會(huì)文明發(fā)展是背道而馳的。
滿分作文 篇2
一年一度的春節(jié)快到了，我家里熱鬧非凡。買年貨，貼春聯(lián)，還要包包子。
今年，爺爺和奶奶準(zhǔn)備教我包包子。吃過午飯，爺爺把面拿去發(fā)酵，過了大約三個(gè)小時(shí)，面終于發(fā)好了。奶奶在廚房叫我：一一，來幫忙啦！我飛快地跑了過去，準(zhǔn)備大顯身手。
我先洗了洗手，爺爺把面分成一小塊一小塊的，我拿走一塊，先把它搓成一個(gè)球，接著放在桌子壓成一個(gè)圓，結(jié)果皮兒被粘在了我的手上。奶奶笑著對(duì)我說：你應(yīng)該在手上抹點(diǎn)面粉，這樣就不粘了。聽了他的話，我抹了些面粉，果然不粘手了，我開心極了。接著我按著皮兒的邊緣開始捏，一邊捏一邊轉(zhuǎn)，捏到差不多薄時(shí)，奶奶挑了一大塊菜放在皮上，我驚訝地說：奶奶，這太多了吧！不多，菜很松，用手一壓就小了。奶奶對(duì)我說。我小心翼翼地想用皮把菜包起來，可是菜太多了，怎么也不聽我的話，怎么都封不上口，還不停的漏菜，把皮上都沾滿了菜，最后還是爺爺幫我把它包好了。但我不灰心。準(zhǔn)備先看看爺爺怎么包在自己包，我學(xué)著爺爺?shù)臉幼�，又做了一個(gè)皮，少放了點(diǎn)菜，接著一邊捏一邊轉(zhuǎn)，終于成功了。在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，我完成了人生中第一個(gè)包子，爺爺奶奶一看笑著說：一一，你這是包子還是團(tuán)子呀？我想了想說：這是我的'新產(chǎn)品團(tuán)子包。奶奶聽了，把她的假牙都要笑掉了。最后，爺爺把包子放進(jìn)鍋里蒸了十幾分鐘，我拿著我做的包子去給爸爸媽媽看，他們笑著說：雖然顏值低了點(diǎn)，但是味道還不錯(cuò)。我開心地又去包包子了。
晚上，我吃著自己親手包的包子，心里樂開了花。
滿分作文 篇3
今天又是以凜冽的寒風(fēng)奏響黎明的。
我蜷縮在暖暖的被窩中，毫不用擔(dān)心遲到的事，因?yàn)閶寢尶倳?huì)在每天苑強(qiáng)的同一時(shí)間將我喚醒。
客廳里只有指針在吃力地輪回轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣的回聲在這個(gè)寒冷的苑強(qiáng)會(huì)持續(xù)多久呢？
我是醒著墊片但我已熟悉了媽媽那低低的呼喚。我就以這樣的期待守候著。
“時(shí)間快到了吧？”但天色依舊黑沉沉的.。又過了一會(huì)兒，我開始躺得有些不安穩(wěn)了，可窗外那漆黑的幕布給了我足夠的安慰。
“也許，時(shí)間還早吧！”我沒有再多去想，被窩還是暖暖墊片連房間里的空氣也是暖暖的。
我又有些耐不住了，今天的時(shí)間怎么像是停滯了一般，苑強(qiáng)的呼喚遲遲在這黑霧中醞釀。
忽然，一聲聲細(xì)碎的腳步聲打破了這片沉寂。是她，我故意閉上眼睛。她進(jìn)來了，她的呼吸是斷斷續(xù)續(xù)墊片她來到了我的身旁，可這樣之后又是一片寂靜，我屏住呼吸想町到這期盼已久的呼喚。
果然，一會(huì)兒后，她開始呼喚我，聲音是那樣熟悉，溫柔地流淌在這個(gè)苑強(qiáng)的眼眸里，這一聲低淺的呼喚拂去了我所有的睡意，我興奮極了，我好想再多町幾遍，我假裝還在沉睡，媽一邊呼喚著一邊用她粗糙的手指輕輕摸著我額前的頭發(fā)。
我睜開眼睛，她怎么壬興憔悴，她的臉沒有聲音那般溫柔，她見我醒來臉上又洋溢起一股溫暖的笑容。
我起床后，她仍靜靜地坐在沙發(fā)上，用睡襖半裹著身體，在她身旁有一支懷表，那是她與我爸的定情信物，她在這里等待了多久我不知道，但飯桌上的早餐已經(jīng)備好，我的棉襖已經(jīng)放在我的書包旁邊，房間里有一種感動(dòng)在蔓延。
我靜靜地走動(dòng)著，我仿佛看到這十幾年的苑強(qiáng)一位母親忙碌的身影，這樣的身影成了她每天苑強(qiáng)的節(jié)奏。
我輕輕合上門，輕輕推開那隔開冰雪的大門，我驚訝地站在門口許久，天空中的雪花在我的眼淚中融化了，一夜的大雪為何卻躲在門旁幾米遠(yuǎn)的地方，門前為何有一條延伸的小路，在這條小路上載著一位母親那暖暖的愛。
苑強(qiáng)的寒風(fēng)絲毫侵入不了我那顆暖暖的墟片回頭，樓上那盞熟悉的燈火融化了這個(gè)苑強(qiáng)所有的寒冷。
滿分作文 篇4
掃除膩粉呈風(fēng)骨
時(shí)下，人們喜歡美容，買貴重的化妝品。一項(xiàng)英國(guó)科學(xué)家的研究表明：會(huì)化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，化妝的女人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的女人一定會(huì)化妝，一定會(huì)更注重儀容儀表。愛化妝是愛美之心的表現(xiàn)，這種心里人皆有之，但只注重這外在的“淺碧深紅”，而忽略了內(nèi)在的.“芳香馥郁”，豈不是有徒虛表之嫌？
李清照描寫桂花詩(shī)說：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。我想說，清水出芙蓉，天然去雕飾的年代確實(shí)離我們遠(yuǎn)了一些，不施粉黛想清新脫俗的女子也不多見了。我總認(rèn)為，每天化一點(diǎn)淡妝不僅會(huì)讓自己的心情好，也美化了風(fēng)景，何樂而不為呢？但僅僅是為了取悅他人而施粉濃眉，翹首弄姿，妖艷惑眾，而內(nèi)里卻“空空如也”，豈不是俗不可耐？因此，表里如一，內(nèi)外兼修，才能芳香馥郁，這應(yīng)是我們追求的“極品”。
艱苦樸素是一種美，但絕不是不修邊幅；適當(dāng)?shù)男揎椀荒苎G，這樣可以被世人接受。一個(gè)人無(wú)在家，還是立足社會(huì)，都應(yīng)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我。而不是為別人活著。可巴金說過：人不是為了吃米而活著。那么除了吃穿住以外，還應(yīng)有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作為。用實(shí)力證明自己的不凡氣質(zhì)，舍棄行尸走肉的“空皮囊”，就“必須敢于正視……敢當(dāng)�！比擞辛司駳猓透矣趽�(dān)當(dāng)。
外在之美不可少。試想，如果某公司人力資源部招聘，在筆試成績(jī)相差無(wú)幾的情況下，面試選擇是素面朝天、穿著打扮的頹廢者，還是愿意選擇精心修飾的朝氣者，答案肯定是不言而喻的。所以，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無(wú)可厚非。而金玉其外，虛有表面，缺少涵養(yǎng)、文化和能力，就是缺少內(nèi)在之美的底蘊(yùn)，這樣的人能走多遠(yuǎn)，令人懷疑。因?yàn)樯厝A易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
內(nèi)在修為是必須的。魯迅說得好：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘�！毕荣t圣哲倡導(dǎo)清水芙蓉，天然去雕飾是另一種美。關(guān)鍵是美的適度。如宋玉所說“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤”，恰到好處。殘花香尤存，蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學(xué)識(shí)能力等綜合起來，方能彰顯高貴氣質(zhì)。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。如果不想被社會(huì)淘汰，就跟上時(shí)代步伐。人前舉止談吐得體，人后增強(qiáng)內(nèi)蘊(yùn)，今朝我少年必在自強(qiáng)不息中收獲精彩人生。
滿分作文 篇5
愛美，是人之常情。
很小很小的一個(gè)女孩，當(dāng)有人親昵地?fù)崦念^夸她“長(zhǎng)得真漂亮”時(shí)，她會(huì)喜不自禁，長(zhǎng)時(shí)間地依偎在夸她漂亮的那人懷里不舍離去。這是愛美之心的最天真流露啊！
隨著年齡的增長(zhǎng)，男孩女孩都漸漸注重起自己的發(fā)型、著裝甚至行姿坐態(tài)了。這是懂得了美并刻意追求和創(chuàng)作美的表現(xiàn)。
愛美絕非過錯(cuò)，但亂美卻難以讓人認(rèn)可。
中學(xué)里面的一些男孩子，學(xué)著個(gè)別歌壇或影視明星的樣子，留了一頭像卷毛羊又像刺猬，或者幾近披肩的長(zhǎng)發(fā)，身著不男不女的服飾，無(wú)論走在校園，還是走在街上，最多有人“贊嘆”他有個(gè)性，但絕沒有人敢說他是學(xué)生。
女同學(xué)更是在發(fā)型和衣著上不惜大把光陰，今天把頭發(fā)弄成這個(gè)形狀，明天又突然變成了那個(gè)樣子；描眉抹眼，偷偷摸摸地佩戴一下母親或姐姐的首飾，……你無(wú)論怎么看，她都像一個(gè)流里流氣的社會(huì)青年。
這些同學(xué)，大多學(xué)業(yè)不佳，為什么？因?yàn)樗麄儼迅嗑Χ加玫搅恕懊馈钡难芯恐�！正是因�(yàn)閷?duì)“美”的追求和創(chuàng)作，不覺竟把異性同學(xué)“勾引”到了自己身旁，學(xué)業(yè)便一荒再荒，一廢再?gòu)U。
到了情竇初開的年齡，對(duì)異性產(chǎn)生好感，甚至愛慕之情，也是人之常情。
人到了一定年齡都會(huì)對(duì)異性有所沖動(dòng)，產(chǎn)生好感，甚至愛慕之情，這很正常。可是，有些同學(xué)卻不能把持自己，跟隨感覺稀里糊涂就滑出了正常的軌道。
著名女作家畢淑敏在答《中學(xué)生》雜志社記者問時(shí)說：青春期身體迅速發(fā)育，荷爾蒙的力量是蠻大的，已經(jīng)具備了戀愛的基礎(chǔ)，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閼賽鄣腵目的是為了尋找終生伴侶。這個(gè)過程還需要智慧，需要對(duì)自我和對(duì)方的把握，不能一下子被荷爾蒙擊中，就被它左右了。
中學(xué)生一定要知道，人的激情和能量是有限的，也是會(huì)磨損的。所有的選擇都是有代價(jià)的。過早地涉足愛河，耗費(fèi)自己的精力和生命，正是不成熟的表現(xiàn)。樹上的蘋果五月份就開始結(jié)果了，你六月份去吃一定是酸澀的。你聽到過多少早戀成功的例子？
年輕人不是事事需要親身體驗(yàn)才能明白的，就像我們知道砒霜不能吃，但并不需要我們吃以后才知道砒霜是可以毒死人的。你不要以為就你走過十五六歲，天下的人都有過十五六歲，人類的智慧就是這樣積累而來的。別人說二月天不能穿裙子，你偏不信，非要穿，穿出去就會(huì)挨凍，凍了就會(huì)得關(guān)節(jié)炎。中學(xué)時(shí)代只是人生中的一個(gè)環(huán)節(jié)，有無(wú)數(shù)的知識(shí)等著你去汲取。尤其是中學(xué)生所具備的經(jīng)驗(yàn)與人類歷史長(zhǎng)河的浩瀚知識(shí)相比實(shí)在是滄海一粟，我覺得沒有什么可狂妄的，說什么青春無(wú)敵啊，你還真別不信，如果你非要糊涂，那你肯定要吃虧。
我相信大多數(shù)人還是清醒的。尤其是那些長(zhǎng)大后事業(yè)有成的人，他們總能顯得更加冷靜。中央電視臺(tái)著名主持人文清即便在大學(xué)這段求學(xué)的時(shí)間里都不主張談情說愛，她說：在大學(xué)里，我對(duì)愛神之箭敬而遠(yuǎn)之。一方面是我下決心努力用功，好好讀書；另一方面，我覺得在校園里談戀愛很可笑，將來畢業(yè)一分配，天南地北的，怎么辦？我的好多師哥師姐談戀愛，畢業(yè)時(shí)全分手了，這些前車之鑒我都看在眼里。我覺得感情是件嚴(yán)肅的事情，在條件不允許的情況下，不能給對(duì)方一個(gè)承諾，甚至自己都沒有把握，是件對(duì)人對(duì)己都很危險(xiǎn)的事。
所以，聰明的、理智的、一心向?qū)W的中學(xué)生都懂得，絕不可讓這樣的“人之常情”毀掉自己和他人的錦繡前程。
滿分作文 篇6
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來"的.秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒****，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系
國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。
滿分作文 篇7
時(shí)間就像一條永不停歇的小河，靜靜地、悄悄地從人們身旁流過，不知不覺中，我們送走了威猛的金虎，迎來了可愛的玉兔，一年又過去了，我們迎來了一個(gè)新的歲月。
老家的新房子起好了，所以今年我在奶奶家過春節(jié)。在那我沒有伙伴，到了晚上沒有人陪我玩，只能坐在電視機(jī)前看電視，這時(shí)我不禁想起了在外婆家時(shí)的情景：除夕之夜，外婆那會(huì)非常熱鬧。每幢樓的門口都貼上了春聯(lián)；家家戶戶的門窗里都飄出年夜飯的香味；朋友們穿著新衣服，在院子里盡情地追逐著、嬉鬧著，還在一起放著各種各樣的煙花和鞭炮。而現(xiàn)在呢，在這我沒有認(rèn)識(shí)的人，就算有，晚上這里也沒一個(gè)人出來玩。新房子很大，又靜悄悄的`，非常冷清，一點(diǎn)也不熱鬧，電視節(jié)目也只有小品好看一些。不知不覺，十二點(diǎn)了，那么無(wú)聊，我準(zhǔn)備和爸爸放完鞭炮，守完歲就去睡了。我上到樓頂，突然家家戶戶都響起了鞭炮聲，頓時(shí)煙花四起。在外婆家周圍都是高樓大廈， 擋住了煙花根本看不見，而農(nóng)村呢都是些平房，高的也只有四五層，而且又比較空曠，看煙花看得很清楚，我從來沒有看過如此之美的景象。我站立之處成了看煙花的好地方，誰(shuí)能說這不是天地給我的恩澤?煙花永不停歇的綻放著，這家放完了，那家又開始，那家放完了又到另一家，此起彼伏。煙花五顏六色、璀璨奪目，有的像花開一樣向外散開；有的像球一樣炸開；還有的像流星一樣朝我飛來，好像要濺到我一樣。煙花放了好久才停下來，我算了算，這“花”足足綻放了四十分鐘之久。
在這迎接新年的鞭炮禮花聲中我慢慢地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。雖然今天沒有朋友陪我玩，但卻是我有史以來過得最開心的一個(gè)除夕之夜了！去年金虎使我們生龍活虎，今年玉兔將讓我們輕松愉悅。在這里我祝大家新春快樂，鼠年吉祥！
滿分作文 篇8
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實(shí)難揣測(cè)。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩(shī)歌只與詩(shī)人有關(guān)的想法是反詩(shī)歌的�！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時(shí)，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場(chǎng)撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國(guó)國(guó)歌作曲詞者魯熱，不過是個(gè)上尉，甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)的后程抵觸革命
像個(gè)懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國(guó)革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實(shí)的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因?yàn)橐恢碌淖非�，都能生長(zhǎng)出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國(guó)家危亡之時(shí)，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國(guó)的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的.毛姆滔滔不絕，語(yǔ)帶機(jī)鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
因?yàn)樽非罅斯餐淖杂�、真理與美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來不由人品決定，忠實(shí)于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)最強(qiáng)烈痛苦的詩(shī)意嗎?
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們?cè)撘笏囆g(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠(chéng)地制造虛構(gòu)的人。”作品的格調(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠(chéng)，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。
莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠(chéng)如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡恢碌臍w途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
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