端午節(jié)的故事(精選15篇)
端午節(jié)的故事1
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的.子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)的故事2
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午佳節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午佳節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午佳節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的.習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午佳節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō) ；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午佳節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午佳節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)的故事3
根據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的一名大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放的過(guò)程中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的`真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
在此后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的故事4
今天，是一年一度的端午節(jié)。中午剛吃完飯，我就在媽媽的指導(dǎo)下開(kāi)始包粽子。
媽媽一邊準(zhǔn)備等會(huì)兒要用的一邊對(duì)我說(shuō)：“寶貝，你知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“恩，我還知道屈原，知道他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣呢！”“然后呢？”媽媽笑瞇瞇地問(wèn)我。我不好意思的搖搖頭。便聽(tīng)媽媽講起來(lái)：當(dāng)年，屈原提出聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘等地。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，悲憤地抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子�！芭�，原來(lái)端午節(jié)還隱含有這樣一個(gè)凄美的故事啊”！我不禁驚嘆道。
媽媽的食材準(zhǔn)備好了，我們也開(kāi)始包粽子了。我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著媽媽的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半�？僧�(dāng)我把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像調(diào)皮的孩子似的不聽(tīng)我的使喚，排著隊(duì)地跳出來(lái)。媽媽見(jiàn)了，連忙替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。哈哈，經(jīng)過(guò)重重困難，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。這對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)小KS，終于到我大顯身手的時(shí)候了。地球人都知道，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，突發(fā)奇想。把粽子五花大綁捆了一圈，然后自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，還覺(jué)得媽媽包的.老土，不怎么好看。哈哈~大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽(tīng)得“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，晶瑩剔透的糯米們好像掉了線的珠子似得，一粒接一粒地掉到地上，我只得按媽媽那“老土”的方法重新又做了一遍。媽媽說(shuō)，這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看三個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。
恩，我們大功告成，現(xiàn)在該煮了。媽媽告訴我，煮，也是有學(xué)問(wèn)的。要先用大火，等到高壓鍋發(fā)出“磁磁”響聲時(shí)，然后關(guān)成小火再煮，過(guò)一個(gè)小時(shí)媽媽就把火關(guān)了。我迫不及待的看著秒針一圈一圈的轉(zhuǎn)著。三、二、一，高壓鍋里果然散發(fā)出了誘人的香味。粽子熟了，媽媽說(shuō)，要等高壓鍋的氣漏完了才能拿出來(lái)。又過(guò)了十分鐘，香噴噴的粽子總算出籠了。自己親手包的粽子吃起來(lái)感覺(jué)就是不一樣�！皨寢�，明年我們還要自己包粽子，”我說(shuō)道：“因?yàn)橹挥凶约号θ〉贸晒攀亲铋_(kāi)心的�！�
��！今天真是美好的一天，吃到了自己包的粽子。朋友們，你們還知道端午節(jié)的故事嗎，那么也給我講講吧！
端午節(jié)的故事5
端午節(jié)的'一個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳地很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)部隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江中，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的故事6
以臨近端午節(jié)前夕，孩子們都聽(tīng)到要過(guò)節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂(lè)中。
如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰(shuí)你們可能不知道，我來(lái)給你們講一個(gè)故事吧!
楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)的他懷著才高八斗的智慧，他向楚王自薦，可是卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王卻因不耐煩將他逐到邊疆，后來(lái)，屈原覺(jué)得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛(ài)國(guó)家可沒(méi)人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺(jué)得他很偉大，我們?yōu)榱思o(jì)念他，他們不想讓屈原的.尸體被江里的魚(yú)吃掉，就投了很多粽子，意思是魚(yú)吃粽子別吃屈原的尸體，后來(lái)稱這一天為端午節(jié)。這一天便就有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽(tīng)了故事一定很是感動(dòng)吧!其實(shí)我也是很感動(dòng)的一塌糊涂呢!
可是聽(tīng)了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺(jué)得，他就不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說(shuō)道端午，我不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉(xiāng)的習(xí)俗吧!
我家鄉(xiāng)的習(xí)俗你可能還是不知道，每當(dāng)端午過(guò)節(jié)的時(shí)候，我們家鄉(xiāng)就要蕩秋千，我也不例外。今天，我也蕩了秋千，其實(shí)他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。
最后還是要給大家說(shuō)一聲“祝大家節(jié)日快樂(lè)!”
端午節(jié)的故事7
漢代人認(rèn)為，五月五日為惡月、惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無(wú)論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人。一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。甚至出現(xiàn)了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說(shuō)法。這一習(xí)俗至遲從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始流行，迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通》以及《后漢書(shū)》中，多有記載。
五月五日是惡月惡日，以除瘟、驅(qū)邪、求吉祥，因而出現(xiàn)了相關(guān)的`文化活動(dòng)，形成了頗有特色的端午節(jié)。
端午節(jié)的故事8
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥。伍子胥，楚國(guó)人，父兄都被楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。
伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)隊(duì)伍入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的.故事9
屈原，生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國(guó)事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)與齊國(guó)能與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，屈原主張改良內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了那些受秦國(guó)賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠與陷害。
糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國(guó)。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長(zhǎng)期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的`摧殘與打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見(jiàn)他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”（意思是：我寧肯跳進(jìn)江水中去，葬身在魚(yú)肚里，哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵？）
公元二七八年，楚國(guó)的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)的故事10
又到了五月端午，又到了包粽子時(shí)候。
每到端午節(jié)，家鄉(xiāng)人們都要包粽子。這個(gè)風(fēng)俗起于何時(shí)我也說(shuō)不清。聽(tīng)大人們說(shuō)，大約在兩千多年前，一個(gè)名叫屈原愛(ài)國(guó)詩(shī)人，在汨羅投江而死。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把包好粽子投進(jìn)江里，以防魚(yú)呀什么之類東西把他尸體給吃了。就這樣，這個(gè)風(fēng)俗一直沿襲至今，就成了家鄉(xiāng)一種傳統(tǒng)習(xí)俗。
包粽子要用箬葉，箬葉長(zhǎng)在山上。端午前夕，山里村民們就背著竹筐到山上采摘回來(lái)，挑到市場(chǎng)上賣。人們就到市場(chǎng)上把箬葉買(mǎi)回家里。等到端午節(jié)前一天就把箬葉拿出來(lái)，放到水里浸濕、洗干凈，然后把粽子包好、煮熟，到了端午節(jié)那天就擺上桌，人們一邊喝著酒，一邊吃著粽子，那感覺(jué)就像過(guò)年一樣，熱熱鬧鬧，多么有意思。
說(shuō)起包粽子，那可是一件最有趣事情。包粽子那天，每家每戶都端著個(gè)桌子，擺出幾張凳子，把洗好箬葉，浸好糯米一起放到院子里。那些村姑村婦們就坐在院子里一邊包著粽子，一邊聊著天，嘻嘻哈哈，顯得多么快活。她們手里拿著一片箬葉，中間對(duì)折成一個(gè)漏斗形，然后用手抓起一把糯米放進(jìn)折好箬葉里，壓緊、按平，再把口子封住，成一個(gè)三角形樣，用草席捆好，十個(gè)十個(gè)為一提，包到百來(lái)十幾個(gè)時(shí)候就打住了。這時(shí)，她們提著包好粽子回到屋里燒水煮粽子了。
煮粽子是一件費(fèi)時(shí)工夫。你必須坐在灶前，一邊看著火，一邊燒水煮。待柴燒完后，你得給它加柴；水燒干了，還要添水，一直等到粽子煮熟為止。這樣前后花費(fèi)時(shí)間大約要一兩個(gè)小時(shí)。要是火力不足話，煮上個(gè)三五個(gè)小時(shí)也是常有事。
粽子形狀多種多樣，有棱形、四角形、金字塔形，最多還是三角形。粽子不但式樣多，而且品味也各有千秋，有用瘦肉做餡包煮，也有用青豆摻和包煮；有紅棗，也有花生米，總之多種多樣。粽子里面放些小蘇打或硼石之類防腐劑，煮出香味可濃了，吃一口又香又韌，味道好極了。
我最愛(ài)吃粽子。一口氣能吃它三五個(gè)還不夠癮。媽媽說(shuō)我是個(gè)“粽子寶”，我才不管她說(shuō)這么多呢。
又到了五月端午，又是到了包粽了時(shí)候。故鄉(xiāng)粽子啊，令我多么懷念。
端午節(jié)的故事11
端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩�，因此，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此，我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。所以每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗，準(zhǔn)備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后把葉子用線捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三
四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì)挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。所以，我每當(dāng)吃粽子時(shí)，總是吃得非常多，可能是因?yàn)轸兆犹衔铱谖读税桑≌f(shuō)到合我的`口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得非常多。過(guò)端午節(jié)除了要吃粽子，當(dāng)然也少不了賽龍舟喲！
我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個(gè)水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢(shì)氣高昂，用力地敲著有規(guī)律的鼓點(diǎn)兒�！凹佑�，加油！”，場(chǎng)邊的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀、激烈，可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗，共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
端午節(jié)的故事12
女詩(shī)人秋瑾是中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者、第一批為推翻數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的`革命先驅(qū)。她是浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有“花木蘭、秦良玉在世”之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在預(yù)謀起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
端午節(jié)的故事13
在先秦時(shí)代，人們普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱�(guī)定人們?cè)谖逶乱�、齋戒。
《史記·孟嘗君列傳》記載的歷史上有名的孟嘗君，就是在五月五日出生。他的.父親要妻子不要生下他，認(rèn)為這個(gè)孩子會(huì)危害父母。縱觀歷史，此類事件記載很多。
東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，他的祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小便被寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。
從先秦以后，這個(gè)日子都被認(rèn)為是不吉之日，為了趨吉避兇，人們往往在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒。
端午節(jié)的故事14
端午是一個(gè)好節(jié)日，既不用像春節(jié)你來(lái)我往互相傷害，也不像清明之類的蒙上一層恐怖的陰影，充滿民族色彩，活動(dòng)又多是我童年十分期待的。
我在北方，離水遠(yuǎn)。并沒(méi)有劃龍舟這樣的大型的活動(dòng)，所以一些閑散的小活動(dòng)深深地撩動(dòng)著童年的我，每每都期待的前一晚睡不著覺(jué)，因?yàn)榈诙煲辉缥覀兙鸵で�。等我到了南方我才知道，原�?lái)清明也會(huì)踏青，現(xiàn)在想想可能是清明我們家鄉(xiāng)的雪還沒(méi)化完吧。現(xiàn)在的我并不能記踏青哪里好玩，只記得童年時(shí)的興奮，未知的的樹(shù)木，各種沒(méi)見(jiàn)過(guò)的花草。前一天晚上睡在哥哥家里，跟他擠在一張單人床上，兩個(gè)孩子也并不覺(jué)的擠，再用他的鬧鐘訂上五點(diǎn)半，期待到恨不得一下子就到天明。好不容易盼到天亮卻只有我一個(gè)人醒來(lái)，哥哥也因?yàn)橘嚧捕皇Ｏ挛蚁虼巴馔粗缭缣で嗟娜四孛β抵�，有的已�?jīng)回來(lái)，有的剛要出發(fā)。
踏青的過(guò)程總是輕松愉快的，雖然我并不能記得很清。哥哥家里很早就有車，總是叔叔帶我們開(kāi)去很遠(yuǎn)的郊區(qū)外折下高高的樹(shù)枝，還記得信佛的姑姑說(shuō)過(guò)就是植物也有生命的，所以不能折老樹(shù)枝，不好的。父親也會(huì)去很遠(yuǎn)的地方折給我蒲棒的葉子，長(zhǎng)長(zhǎng)的，高的有一人多高，有的還帶著綠色的沒(méi)長(zhǎng)成的蒲棒，散發(fā)著清香的氣息。媽媽也會(huì)買(mǎi)上一束香草，里面有種子，像豆莢一樣黃色的干草，有著特別的節(jié)日的味道。
折完樹(shù)枝我們就會(huì)去逛早市，回到家里就要用到剛剛折回來(lái)的樹(shù)枝來(lái)掛葫蘆，葫蘆是早早買(mǎi)好的，那些年葫蘆還都是紙做的，帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的流蘇。翠綠的樹(shù)枝映陳著，漂亮到讓我難以忘記。等到下雨天，雨水帶著葫蘆的顏色滴下來(lái)，像彩虹匯入街道。
記得在老房子的時(shí)候每到端午之前好像都會(huì)有嬸嬸和姑姑們一起來(lái)我家包粽子，有肉的有豆子和大棗的，大家一起聊天一起包粽子。后來(lái)因?yàn)槲覀儼岢隼戏孔恿耍兆游乙膊惶矚g吃，而新房子也不夠大不能湊齊一大家子人一起包，所以已經(jīng)很久不包粽子了。逛早市媽媽總會(huì)買(mǎi)很多我喜歡的東西例如魚(yú)形的氫氣球，和一個(gè)淡綠色的香囊，里面也裝滿了香草，帶著特有的.味道。早飯的時(shí)候媽媽會(huì)拿出許多的茶葉蛋，前一天煮好的，很入味。吃完早飯，我就回央求媽媽幫我把氫氣球系上一塊重物，讓它保持著漂浮在空中但是并不碰到天花板，這樣就能隨著屋子里的氣流來(lái)回走動(dòng)了。
再然后我就長(zhǎng)大了。稍微大一點(diǎn)的我就開(kāi)始自己準(zhǔn)備我的端午了，各種顏色的繩子編成一起就成了端午戴的五彩繩，聽(tīng)說(shuō)可以避邪。所以還沒(méi)到端午我們就會(huì)買(mǎi)來(lái)一堆繩子在課堂上悄悄的編，編好后送給喜歡的人，我也干過(guò)這樣的傻事。
再到后來(lái)我就上了高中，遇到了我第一個(gè)真心喜歡的人，愛(ài)情真的是很美妙的東西，真的會(huì)有心大力撞擊胸膛的感覺(jué)，看過(guò)了時(shí)間規(guī)劃局這個(gè)電影，那里的人開(kāi)始啟動(dòng)自己的時(shí)間的時(shí)候就會(huì)有彭的一聲的心跳聲，是一種大力到讓人上癮的聲音。我想我那時(shí)也是這樣上癮的。所以端午節(jié)的彩繩只編兩條，我一條，他一條，他的是黑色配紅色，我的是藍(lán)色配白色，他的皮膚黑爾健壯，黑色，剛好配他不良少年的形象。那年給他五彩繩的時(shí)候他正在外面上網(wǎng)，我直接給他送了過(guò)去，他還是露著壞壞的笑，然后我也直接和他一起玩一款當(dāng)時(shí)很火的游戲，我們?cè)谀峭硪黄鸾诵陆巧ㄏ艘煌砩希谝淮瓮ㄏ奈揖谷灰膊挥X(jué)得困。第二天走出網(wǎng)吧大門(mén)時(shí)我被端午早上的陽(yáng)光晃到了眼睛，多年以后仍然忘不掉。爾我也仿佛偷偷的發(fā)了誓，說(shuō)我再也不會(huì)愛(ài)上任何人了除了他。
然而我愛(ài)了很多人，可那種上癮的心跳的感覺(jué)，卻像隨著我的青春一樣再也不見(jiàn)了。我們的家鄉(xiāng)很小，有一個(gè)西湖公園，我曾經(jīng)跟我的好閨密說(shuō)過(guò)，端午的早晨去那里走一圈，你想見(jiàn)的不想見(jiàn)的人就都可以見(jiàn)到了。
雖然從那以后我再也沒(méi)有去過(guò)那里。
端午節(jié)的故事15
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！�
在我們四川把端午節(jié)叫端陽(yáng)。農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日�，F(xiàn)在端午節(jié)是國(guó)家的法定節(jié)假日。老師告訴我們端午節(jié)還被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。不僅如此日本人，韓國(guó)人也要隆重過(guò)節(jié)呢。
端午節(jié)吃什么呢？當(dāng)然要吃粽子啰。
端午節(jié)為什么要吃粽子，我知道是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，被排擠而流放，于是他投汨羅江表示自己的愛(ài)國(guó)忠心與清白。屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行到洞庭湖始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的'洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，后世每逢端午人們還要舉行劃龍舟比賽。
老百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿糯米捏成團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就有了吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣。
今年的端午我們家是怎么過(guò)的呢，讓我來(lái)慢慢告訴你。
一大早，奶奶就叫我一同去采藥，她說(shuō)“這一天百草都是藥”因?yàn)檫@一天許多人都把采來(lái)的草藥捆成一把一把賣給城里人，我和奶奶穿過(guò)池塘，走了很遠(yuǎn)的山路才扯了一些野陳艾，水菖蒲，藥味很濃烈。我們要拿回去掛在屋門(mén)上晾干，今后熬水沐浴，對(duì)蚊叮蟲(chóng)咬止癢驅(qū)痱子很有效喲。奶奶還說(shuō)：“過(guò)去還有香爐草，可以用來(lái)熬水，大人小孩喝了都去身上的毒氣”原來(lái)端午節(jié)還有這么多科學(xué)知識(shí)。
現(xiàn)在，看看我們是怎樣包粽子的。我們農(nóng)村很少去買(mǎi)現(xiàn)成的粽子，要吃得新鮮就要不怕辛苦，自己動(dòng)手嘛。首先要泡糯米（我們這邊也叫酒米）淘洗干凈，泡三個(gè)小時(shí)以上，如果覺(jué)得吃起來(lái)太黏太膩，也可以加入少量洗干凈的飯米一起浸泡，泡好的米似乎真的有一種酒香，實(shí)際上，醪糟也是要用酒米的。
包粽子的粽葉可以用往年曬干的，也可以去采摘一些新葉，粽葉用熱水燙過(guò)洗凈晾干備用，四川人包粽子有白味的，煮好放白糖吃，比較正宗。但也可以包豆沙，臘肉等，甚至有辣味的咸粽子。包粽子有點(diǎn)像我們美術(shù)課上老師教的做菱角，酒米不能弄太多，粽繩要捆得松緊合適，以提起來(lái)不散為合格。
好了，將粽子煮熟，撈起來(lái)，剪掉粽繩，剝掉粽葉，香噴噴的粽子新鮮出爐了，還冒著熱氣，這時(shí)爸爸要在家就好了，“爸爸，你想吃家鄉(xiāng)的粽子嗎”今天我一定要給他打個(gè)長(zhǎng)途電話。
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