有關(guān)研究報(bào)告的作文匯總十篇
在現(xiàn)在社會(huì)，報(bào)告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，寫報(bào)告的時(shí)候要注意內(nèi)容的完整。你知道怎樣寫報(bào)告才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的研究報(bào)告的作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
研究報(bào)告的作文 篇1
一、問(wèn)題的提出：
我們班有好多人都姓王，他們經(jīng)常開(kāi)玩笑說(shuō)：“我們一萬(wàn)年前是家！”有幾次在家里聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)：“姓氏是一種歷史文化，很值得你去研究哦！”于是，我開(kāi)始了對(duì)王氏的歷史和現(xiàn)狀做了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法：
1、 在網(wǎng)上查閱相關(guān)的資料，來(lái)了解王姓的來(lái)源與王姓的歷史名人。
2、 通過(guò)歷史教科書(shū)、報(bào)刊來(lái)進(jìn)一步了解王姓人口的數(shù)量情況。
三、調(diào)查情況和資料整理：
1.王氏的來(lái)源：王氏出自“姬”姓。公年前225年被秦氏所滅，其子孫四散，因?yàn)槭峭跽咧�，所以被稱為“王家”，也就是現(xiàn)在的“王氏”。
2.歷史上的王姓名人：有王羲之、王維、王安石、王獻(xiàn)之、王通、王世貞、王之渙、王昌齡、王涵……
3.王姓人口數(shù)量：經(jīng)公安部治安管理局對(duì)全國(guó)戶籍人口的統(tǒng)計(jì)信息，王姓是中國(guó)第一大姓，有9288.1萬(wàn)人，占全國(guó)人數(shù)總數(shù)的7.25％。
四、結(jié)論：
王姓來(lái)源復(fù)雜，派別甚多，但仍有一些共同點(diǎn)，即多以爵為氏，天子之后代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的`。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對(duì)其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、瑯邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其后裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以后便以王為氏了。
研究報(bào)告的作文 篇2
我家養(yǎng)著一只可愛(ài)的小白兔,它是在我一次生日時(shí)買來(lái)的.
小白兔全身雪白,像是用無(wú)暇的白玉雕刻成的,摸上去,像一匹光滑的絲綢.它的耳朵長(zhǎng)長(zhǎng)的,立在頭頂上,在陽(yáng)光的照耀下透著粉紅的光澤,就像在凝神傾聽(tīng)真遠(yuǎn)方的動(dòng)靜.一雙眼睛又圓又紅,像閃閃發(fā)亮的紅寶石鑲嵌在它的眼眶里.它的鼻子像一個(gè)倒三角似的.不停地亂動(dòng),好像聞到了什么氣味.嘴巴是三瓣的,吃東西時(shí),還會(huì)發(fā)“嘖嘖”的響聲.它的前腿短,后腿長(zhǎng).只要它前腿一弓,后退一蹬,就能跳出好遠(yuǎn).
小白兔的尾巴短短的',遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像一個(gè)小絨球,可愛(ài)極了!
小白兔可貪吃了.有一次,我拿來(lái)一片菜葉,小白兔見(jiàn)了,抬起爪子想抓來(lái)吃.可我卻把菜葉放在了柜子頂上.小白兔見(jiàn)柜臺(tái)子上有扶手,就抓住扶手爬了上去,大口大口地吃了起來(lái).小白兔也很貪玩.一次.我正在聚精會(huì)神地看書(shū),而小白兔跑過(guò)來(lái),一會(huì)兒拉拉我的袖口,一會(huì)兒拉拉我的褲腿.一會(huì)兒還“嘖嘖”地叫起來(lái),拉我去跟它玩.當(dāng)我責(zé)怪它時(shí),它就會(huì)躲到沙發(fā)底下,不管我怎么呼喚它,它就是不出來(lái).我只好拿來(lái)菜葉,把它引出來(lái).小白兔聞到了菜葉的氣味,就再一次中了“計(jì)”——爬了出來(lái).
小白兔有時(shí)很貪吃.有時(shí)很貪玩,但有時(shí)它也很乖.它怕見(jiàn)陌生人,他一見(jiàn)陌生人來(lái)摸它,它就以最快的速度躲到我的身后,而我摸它時(shí),它就會(huì)非常溫順地蹲下來(lái),讓我撫摸它的毛,沒(méi)有一丁點(diǎn)反抗的意思.
我的小白兔真可愛(ài)!
研究報(bào)告的作文 篇3
一、問(wèn)題的提出：
我們班里有很多人都戴手表。有一天，程睿鵬告訴我，一次他洗手時(shí)沒(méi)摘手表，看到也沒(méi)事，就在洗澡時(shí)也沒(méi)摘，可出來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)壞了，問(wèn)我為什么。于是我們隨機(jī)買了2塊較貴，,2塊路邊攤上很便宜的手表來(lái)進(jìn)行調(diào)查。
二、調(diào)查方法：
1、上網(wǎng)查找防水手表的特征，看看這些手表是否符合。
2、詢問(wèn)專業(yè)廠家和維修部，獲取更多信息。
3、仔細(xì)閱讀說(shuō)明書(shū)，看看是否遺漏了什么。
4、親自嘗試，將手表逐個(gè)浸入冷、熱水中，將防水和不防水的手表區(qū)別進(jìn)行歸類總結(jié)
三、調(diào)查情況和資料整理
手表名稱 冷水中 熱水中
米奇表 沒(méi)有壞 壞了
指針表 沒(méi)有壞 壞了
10元電子表 竟壞了 壞了
專業(yè)潛水表 沒(méi)有壞 沒(méi)有壞
看來(lái)很多手表在熱水中都會(huì)壞啊！
四、結(jié)論
一、螺旋式防水手表
它的表殼上殼與后蓋都有螺紋，依靠螺紋的.作用使上殼與后蓋緊緊旋合。所以能起到防水作用。
二、套壓式防水手表
它的后蓋里面有一圈高凸的子口，使上表殼和后蓋能緊密地扣壓起來(lái)。所以能起到防水作用。
【以上除了專業(yè)特制，都無(wú)法防熱水】
三、 不防水手表
它的表殼是由上圈、中框（兩者相等于螺旋式防水手表的上殼）和后蓋三個(gè)部分組成。這種結(jié)構(gòu)形式的手表，由于表殼部分沒(méi)有防水設(shè)施，所以不起防水作用。
研究報(bào)告的作文 篇4
一、課題研究的內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo)
(一)預(yù)期目標(biāo)：
1、在繪本閱讀和繪本寫話訓(xùn)練過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和想象能力。養(yǎng)成他們喜歡講故事的好習(xí)慣，有興趣參與繪本的閱讀和寫作。
2、在習(xí)作啟蒙教育中，提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、書(shū)面表達(dá)的能力，讓學(xué)生對(duì)寫話有信心，養(yǎng)成他們積極想象、勤于動(dòng)筆的好習(xí)慣，并以此為樂(lè)。
3、在研究課題的過(guò)程中，老師從此課題研究?jī)?nèi)容為立足點(diǎn)，以全新的角度審視教學(xué)中的問(wèn)題，尋求學(xué)生發(fā)展的契機(jī)，提升作文課堂的情趣。
(二)課題研究的內(nèi)容
1、編排好繪本教材，把作文教學(xué)系統(tǒng)化，充滿情趣。
�、盼覀兘梃b傳統(tǒng)的作文教學(xué)方法，突破性地對(duì)繪本作文教學(xué)進(jìn)行階段性的目標(biāo)設(shè)定。
[2]根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)主題，選擇編排有代表性的繪本教材，力求作文課堂的情趣。
2、解讀好繪本，讓孩子的想象力充分發(fā)揮，讓孩子的作文妙趣橫生。
�、爬美L本富有吸引力的畫面，訓(xùn)練學(xué)生的'觀察能力。
⑵利用繪本獨(dú)特的預(yù)留空間的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象作文訓(xùn)練。
�、抢美L本中精彩語(yǔ)言，在作文中進(jìn)行遷移，對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文鑒賞能力的訓(xùn)練，學(xué)生的作文精彩紛呈。
3、繪本再建構(gòu)，讓編寫故事成為一種享受，讓孩子感受無(wú)窮樂(lè)趣。
�、艑⒗L本的內(nèi)容向?qū)W生的生活實(shí)際進(jìn)行延伸，讓學(xué)生去體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)自我的生活，從而達(dá)到從繪本走向生活。
⑵訓(xùn)練學(xué)生抓住故事的脈絡(luò)，將故事連貫串通，對(duì)畫面文字進(jìn)行藝術(shù)的“補(bǔ)白”，讓繪本中的角色對(duì)話、心理刻畫、動(dòng)作語(yǔ)言靈動(dòng)起來(lái)，訓(xùn)練學(xué)生細(xì)節(jié)描寫能力。
�、峭貙捄⒆訉懽鞯乃悸�，將自己的所思所感訴諸于筆端，讓寫作真正作為孩子的無(wú)窮樂(lè)趣。
二、課題研究的理論依據(jù)
繪本作文教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)理論是“隱形”理論和“顯形”理論，這也是新課程理念下發(fā)展起來(lái)的兩大理論支柱。繪本作文教學(xué)的理論依據(jù)是心理學(xué)、腦科學(xué)等，但是只有這些理論還不能適應(yīng)繪本作文教學(xué)的要求，因此，必須創(chuàng)立別具一格的新理論，而且盤活這些新理論必須具備科學(xué)性與可操作性。
(1)隱形理論——激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣
教師在繪本作文教學(xué)時(shí)，掌握了各種課型的特征，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)教學(xué)程序，在什么時(shí)候揭示作文題意，讓學(xué)生順理成章從心底里接受作文。教師實(shí)行教學(xué)模式與變式相結(jié)合，學(xué)生不容易猜到下一個(gè)步驟要干什么，有新鮮感與隱秘感。教學(xué)方法靈活自如，運(yùn)用遷移原理、隱形轉(zhuǎn)化，探討新教法，靈活使用新教法，設(shè)計(jì)新的教學(xué)模式。
(2)顯形理論——推進(jìn)繪本作文教學(xué)模式的形成
兒童往往是通過(guò)形象去認(rèn)識(shí)世界的，學(xué)生形象思維、形象記憶仍占相當(dāng)大的比重，使用繪本所產(chǎn)生的形象性、趣味性的刺激，易于在小學(xué)生大腦皮層上留下深深的記憶痕跡。根據(jù)心理實(shí)驗(yàn)，兒童靠視覺(jué)只能記住25%，單靠聽(tīng)覺(jué)僅能記住15%，如果是把兩者結(jié)合起來(lái)，那么記憶效果就能達(dá)到65%。因此，運(yùn)用視覺(jué)形象與語(yǔ)言形象使他們的注意力集中。
研究報(bào)告的作文 篇5
一、問(wèn)題的提出：
我們中華民族是個(gè)文化民族，成語(yǔ)就是文化民族的結(jié)晶之一，老師說(shuō)每個(gè)成語(yǔ)都有名人故事。于是，我就對(duì)成語(yǔ)中的名人故事做了一次研究調(diào)查。
二、 調(diào)查方法：
1、查閱有關(guān)成語(yǔ)中名人故事的書(shū)籍，了解成語(yǔ)中的名人故事。
2、 上網(wǎng)瀏覽，通過(guò)網(wǎng)上途徑，搜集成語(yǔ)中的名人故事。
3、閱讀報(bào)刊，了解成語(yǔ)中的名人故事。
三、 調(diào)查情況和資料整理：
信息渠道 成語(yǔ) 名人 主要內(nèi)容
書(shū)籍 入木三分 王羲之 晉朝王羲之寫的字非常有力，相傳他在木板上寫字，刻字的人發(fā)現(xiàn)墨汁滲入木板已有三分了。
上網(wǎng)瀏覽 程門立雪 楊時(shí) 宋代楊時(shí)在下雪天拜訪著名學(xué)者程頤，程頤暝目而坐楊時(shí)不敢驚動(dòng)，在旁等候，程頤醒來(lái)時(shí)門后積雪已有一尺多深了。
報(bào)刊 草船借箭 諸葛亮 東漢末年，周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮十天之內(nèi)造好十萬(wàn)只箭以此陷害他，諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操借箭，最后挫敗周瑜。
四、結(jié)論：
成語(yǔ)里的確有名人故事，是有名人故事演變出來(lái)的。這些成語(yǔ)對(duì)我們有很大的`幫助，在學(xué)習(xí)上和生活中都會(huì)運(yùn)用到。成語(yǔ)中的名人故事中還有許多名人的品質(zhì)優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
研究報(bào)告的作文 篇6
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這句詩(shī)出自唐朝大詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》。
全詩(shī)是這樣的：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親意思是指：“詩(shī)人獨(dú)自一個(gè)人在別人的家鄉(xiāng)，就成為他鄉(xiāng)的客人了，每當(dāng)遇到過(guò)年、過(guò)節(jié)的時(shí)候就會(huì)更加想念家中的親人了。”
這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人在別人的家鄉(xiāng)里非常孤獨(dú)十分郁悶，他也很寂寞，十分想念家中的親人，想念在家中和弟弟們玩耍的情景，和家人一起登高的情景，一起看小鳥(niǎo)的情景，和家人團(tuán)圓在一起的情景，一起捉茱萸的.情景，一起下水游泳的情景，和弟弟們爬樹(shù)的情景，那是多么快樂(lè)呀！現(xiàn)在，人們常常引用這兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己或者別人思念家鄉(xiāng)，思念親人、思念朋友。它已經(jīng)成了一個(gè)千古名句。
研究報(bào)告的作文 篇7
中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)。春節(jié)氣氛十分熱鬧，最近我進(jìn)行了考察如下：
一、市場(chǎng)，街道等忙碌的人們
許多人都來(lái)到街上，非常的擁擠，看著應(yīng)有盡有的貨物，人們都忙著辦年貨，大家都滿臉笑意，最高興就是賣貨的，因?yàn)樗麄儝炅撕芏噱X，街上人山人海，非常熱鬧，大家都滿載而歸。
二、三十晚上（除夕夜）
三十晚上是最熱鬧的一天，家家趕做年菜，到處是酒肉的香味男女老少都穿起新衣，門外貼上了紅紅的`對(duì)聯(lián)，屋里貼好了各色的年畫。除夕夜燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外面工作的人，除非萬(wàn)不得已，必定趕回家來(lái)吃團(tuán)圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒(méi)有什么人睡覺(jué)，都要守歲。
研究報(bào)告的作文 篇8
我在去年的暑假去了南昌的植物園，令人念念不忘的是人心果、菩提樹(shù)、象腿樹(shù)……但我最喜歡的還是人心果。
人心果是一種橢圓形的紅色果實(shí)。長(zhǎng)不過(guò)２厘米，表面上看去沒(méi)有什么神秘的地方。可聽(tīng)講解員阿姨說(shuō)：＂人心果的神秘之處在于它能改變?nèi)说奈队X(jué)．當(dāng)人食用后，再食用酸味、苦味、辣味等各種味道的食物時(shí)，會(huì)立即變?yōu)樘鹞�，時(shí)間可持續(xù)３０－５０分鐘�！澳翘�，我回到家心想：為什么人心果吃進(jìn)嘴里，一切都會(huì)變成甜的？
后來(lái)，我問(wèn)了爸爸媽媽，他們說(shuō)：”可能里面有變味的.東西，具體不太明了�！坝谑俏疑暇W(wǎng)查看資料，才知道原來(lái)它含有一種變味白酶（又稱神秘果素），它雖然不能真正改變食物的味道，但可以改變?nèi)说奈队X(jué)，使吃過(guò)的食物感覺(jué)都是甜的。所以，人們吃過(guò)神秘果后，再吃任何食物都覺(jué)得是甜的。
看來(lái)，人心果的作用真大�。∥蚁胂麓卧诔运幥俺砸恍┤诵墓�，那該不感覺(jué)到苦啦！植物是我們的朋友，請(qǐng)大家不要傷害它！
研究報(bào)告的作文 篇9
一問(wèn)題的提出
世界上有20億人面臨著缺水的困難，而我國(guó)的平均水量只占世界的平均水量的四分之一。而且，我們
的國(guó)家的水庫(kù)每年以10至20毫米的速度下降。
二對(duì)用水量的調(diào)查
用水量最多的還是洗車店，而且用的都是自來(lái)水。一天每家洗車店大約有15至30輛車，而每洗一輛最
少要5千克水。一年（按365天）來(lái)計(jì)算，每家洗車店就需要73000千克水，相當(dāng)于一個(gè)小城鎮(zhèn)一年的用水量
了。而廉江（一個(gè)小城市）就有30多家洗車店，何況是那些交通發(fā)達(dá)的大城市呢？
三資料的收集
除了洗車店的用水量驚人，我們平時(shí)一些浪費(fèi)水的現(xiàn)象也非常常見(jiàn)。
1平時(shí)有些人洗完菜就倒掉水；
2公園的噴泉不是循環(huán)的；
3公園水龍頭出不了水，有些人不擰回就離開(kāi)了，等到有水是，水流了出來(lái)，沒(méi)人關(guān)；
4有些人洗一洗手就要七八分鐘；
5有些人用完水不關(guān)；
四建議與措施
1利用廢水澆花，沖馬桶等；
2公園的噴泉應(yīng)立即改成循環(huán)的；
3公用水用完應(yīng)關(guān)；
4洗手的`時(shí)間不能太長(zhǎng)；
5應(yīng)該多點(diǎn)向人宣傳節(jié)約用水的意義；
6多點(diǎn)寫廣告貼在醒目的地方；
7每一滴水都要珍惜，不能浪費(fèi)。
最后，我倡議大家一定要節(jié)約用水。因?yàn)�，水是人類生命的源泉。否則，地球上最后一滴水可能是人 類的眼淚。
研究報(bào)告的作文 篇10
一、問(wèn)題的提出
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛, 路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有, 牧童遙指杏花村�！边@首詩(shī)寫的是剛剛過(guò)去的清明節(jié)。那清明節(jié)又是從何而來(lái)，又有那些習(xí)俗？
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)瀏覽，了解清明節(jié)的由來(lái)；清明節(jié)的習(xí)俗
2、通過(guò)多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期
三、調(diào)查情況和資料整理
信息渠道涉及的方面具體內(nèi)容
上網(wǎng)節(jié)氣清明清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
書(shū)籍、報(bào)刊清明節(jié)是哪天？20xx年清明節(jié)是4月4號(hào)。 清明節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據(jù)每年的春分點(diǎn)來(lái)計(jì)算的，春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì)有一個(gè)節(jié)氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來(lái)決定的。
上網(wǎng)清明由來(lái)
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明
一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的.別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
書(shū)籍、報(bào)刊寒食的傳說(shuō)相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
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