關(guān)春春節(jié)的作文三篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)春春節(jié)的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)春春節(jié)的作文 篇1
一大早，媽媽就把我從床上拉了起來對(duì)我說到:“小懶蟲，快起床了！我們要去奶奶家過年了，如果你不起來的話，我們可就出發(fā)了。” 原本還賴在床上的我立馬爬了起來，用最快的速度刷牙、洗臉、換衣服。我們一家風(fēng)風(fēng)火火的趕到了奶奶家。
“��！終于到齊了！”奶奶說道。我們?nèi)ゴ掖业某粤藥卓陲堃患易拥缴缴先ド蠅灹恕Ｖ灰娔棠逃心Ｓ袠拥墓蛟诘厣�，說道。“保佑我們一家老小身體健康，萬事如意！”看到奶奶這樣子我也點(diǎn)了三根香，學(xué)著她的`樣子拜了起來�；藘蓚�(gè)多小時(shí)，我們才上好了墳，冒著小雨往家里趕。
開飯了，奶奶大喊一聲:“開飯了！”我馬上放下手中的手機(jī)，一個(gè)箭步?jīng)_上客廳中的美食……隨著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中的倒計(jì)時(shí):五、四、三、二、一、零。天空中立刻出現(xiàn)了絢麗的煙花，連我們家也不例外，家家放起了煙花。 第二天一大早我一起床就發(fā)現(xiàn)我的床邊有許多個(gè)紅包還有一套新衣服。有叔叔阿姨給我的，有爸爸媽媽給我的，還有爺爺奶奶給我的。我迫不及待地穿上了新衣服到樓下的房間里拿出來一大袋煙花和哥哥妹妹們一起開開心心的放了起來。
雖然現(xiàn)在離春節(jié)已經(jīng)過去很長時(shí)間了，可是那一幕幕好像就發(fā)生在我的眼前。
關(guān)春春節(jié)的作文 篇2
要說起過新年，那這貼春聯(lián)可真是件頭等大事兒。今天是年三十，愛睡懶覺的我卻早早被爸爸從被窩里拉出來了，您千萬別問為什么，嗨，這不是貼春聯(lián)嘛！
昨天晚上我爸爸可是一宿沒睡啊，一筆一畫工工整整地寫了一桌子對(duì)聯(lián)，我家的、爺爺家的還有小叔家的，我爸可不嫌麻煩，因?yàn)樗矚g寫，爸爸說，人最幸福的就是能做自己喜歡的事情。
起床之后爸爸叫我先把爺爺和小叔家的對(duì)聯(lián)給送過去，其實(shí)不用說我也知道，因?yàn)檫@是很多年的慣例了。
回來之后媽媽已經(jīng)熬好了貼春聯(lián)用的漿糊，爸爸也搬來了梯子，看來萬事俱備，只欠我這個(gè)東風(fēng)了。我找來刷子，鋪好對(duì)聯(lián)，把漿糊均勻的抹在對(duì)聯(lián)上，然后遞給爸爸，爸爸穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)馁N好了一張，站在梯子上自我炫耀：“呵呵，咱寫的`字就是漂亮！”媽媽笑著說：“王婆賣瓜，自賣自夸!”哈哈我當(dāng)然舉手贊同媽媽。
談笑間我又刷好了第二張對(duì)聯(lián)，遞給爸爸時(shí)天突然刮起了一陣小風(fēng)，對(duì)聯(lián)在我手里跳起了新疆舞，“噗”的一聲，我想這怎么回事？抬頭一看，哈哈哈，誰看了都會(huì)笑彎腰的，那張對(duì)聯(lián)緊緊地貼在爸爸臉上啦！爸爸急的手忙腳亂，卻不敢輕舉妄動(dòng)，因?yàn)樗驹谔葑由夏�，媽媽聽到笑聲也從屋里跑出來，她看到之后笑的眼淚都出來了！最后還是我上去小心的撕下爸爸臉上的紅對(duì)聯(lián)，您還別說，粘得確實(shí)很結(jié)實(shí)！
一個(gè)小小的對(duì)聯(lián)，竟給我家?guī)砣绱说目鞓�。一張紅紙，幾個(gè)墨字，便構(gòu)成了歷史悠久的對(duì)聯(lián)，其中飽含著我們中華民族的悠久歷史和燦爛文明，望著那鮮艷的春聯(lián)，剛勁的書法，我的思緒也隨之渲染，竟用意象在眼前勾勒出一幅意境深遠(yuǎn)的潑墨山水畫來！
關(guān)春春節(jié)的作文 篇3
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破，按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開市貿(mào)易。
祭財(cái)神
南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳�！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉�；蛴忠晕迓飞駥�(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的`行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者。人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。
至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。
送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市，俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。
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