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    1. 4中考作文押題傳統(tǒng)文化寫作指導(dǎo)+滿分+名師點(diǎn)評

      時(shí)間:2024-08-19 23:08:48 傳統(tǒng)文化 我要投稿
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      4中考作文押題傳統(tǒng)文化寫作指導(dǎo)+滿分范文+名師點(diǎn)評

        在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家一定都接觸過作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編幫大家整理的4中考作文押題傳統(tǒng)文化寫作指導(dǎo)+滿分范文+名師點(diǎn)評,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      4中考作文押題傳統(tǒng)文化寫作指導(dǎo)+滿分范文+名師點(diǎn)評

        【話題設(shè)計(jì)】

        文以載道,文以化人。文化是什么?文化是生活,如貼對聯(lián)、穿旗袍;文化是技藝,如打油茶、燒泥陶;文化是建筑,如騎樓、哈亭;文化是器具,如會鼓、天琴;文化是首詩,如《鄉(xiāng)愁》《秋詞》;文化是個(gè)人,如杜甫、蘇軾;文化還是道德素養(yǎng),民風(fēng)家教,祖父傳之,子孫握之。文化在身邊,文化在心里,文化無處不在。

        請你圍繞“傳統(tǒng)文化”這一話題,自擬題目、以物見人、緣人記事、因事生情,寫一篇文章。

        要求:

       。1)擬好標(biāo)題并填寫在答題卡指定的位置,不得抄襲、套作,不少于600字。

       。2)行文中不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

        【寫作導(dǎo)引】

       。ㄒ唬┰掝}理解

        傳統(tǒng)文化是指一個(gè)國家或民族在長期世代傳承中形成的、體現(xiàn)出本國家或民族獨(dú)特審美情趣的文明,它是一種民族精神、氣質(zhì)、品質(zhì)、操守的集中體現(xiàn),也是百姓衣、食、住、行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活積累。

        我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。其實(shí),傳統(tǒng)文化的氣息我們隨時(shí)隨地都能感受得到。它跳動(dòng)在民族樂器二胡哀婉而凄美的弓弦上,閃爍在國粹京劇色彩斑斕的臉譜上,綻放在異彩紛呈的民俗節(jié)日中,傳揚(yáng)在膾炙人口的中華詩詞里……總之,傳統(tǒng)文化滲透于我們生活的方方面面。

       。ǘ⿲懛ㄌ崾

        傳統(tǒng)文化內(nèi)容浩如煙海,要想在一篇文章中把所有內(nèi)容都涵蓋是不可能的,所以,寫作文時(shí)需要注意以下幾點(diǎn):

        1.化虛為實(shí),以“具體”詮釋“抽象”!皞鹘y(tǒng)文化”是較抽象的概念,寫作時(shí),化概念為萬象,用具體的文化形態(tài)——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內(nèi)涵,化抽象為具體,就拓寬了自己的思維空間,也拓寬了發(fā)揮自己優(yōu)勢的天地。

        2.以小見大,用“細(xì)節(jié)”點(diǎn)染萬種“風(fēng)情”。語言于文章,就如同衣服于人體一樣,不但有表情達(dá)意、張揚(yáng)個(gè)性的作用,還有點(diǎn)綴、修飾的功能,衣服的一個(gè)花邊,一粒紐扣,一處鏤空設(shè)計(jì),一掛飾物點(diǎn)綴,都可以使你風(fēng)情萬鐘,獨(dú)特嫵媚。“小”處的設(shè)計(jì)顯現(xiàn)出了“大”智慧。文章的細(xì)節(jié)同樣可以顯示作者獨(dú)運(yùn)的匠心。

        3.九九歸一,點(diǎn)題、扣題彰顯敏銳思維。此話題,學(xué)生的寫作范圍非常廣,寫作思路也比較開闊,但是無論是寫剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書畫的高雅,還是寫民俗節(jié)日的深入人心、詩歌藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長等等,最后都要?dú)w結(jié)到話題“傳統(tǒng)文化”上,要從中挖掘出傳統(tǒng)文化的一些“共性”的東西,體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的“魅力”。

        要從中挖掘出傳統(tǒng)文化的一些“共性”的東西,體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的“魅力”。

        4.寫作體裁多種多樣——貴在與話題相聯(lián)系。可以寫散文,重在創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的意境:如寫民俗節(jié)日,要寫出它的歡快喜慶,亦雅亦俗,在熱鬧、歡樂、鑼鼓喧天、舉國同慶的美好氛圍中,讓人體會到民族文化的凝聚力和包容性。當(dāng)然,不能用干癟的語言?梢詫懽h論文,如談傳統(tǒng)文化如何代代傳承、永不消逝;談傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融和碰撞;談傳統(tǒng)文化的世界地位與影響等等。也可以寫記敘文或構(gòu)思小小說,如①故事新編,賦予古老的神話、傳說鮮明的現(xiàn)代意義,去表現(xiàn)人們對真、善、美的追求,體現(xiàn)出老百姓傳統(tǒng)的樸素的人生追求。②老外學(xué)藝,通過一個(gè)外國人歷盡“千辛萬苦”,鬧了無數(shù)笑話,也要學(xué)習(xí)那對他來說魂?duì)繅衾@的東方文化的故事,來表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的對外影響。③百姓生活:剪窗花,扭秧歌,劃旱船,踩高蹺,變戲法,舞獅子,耍龍燈,演社火,游花市,逛廟會等等傳統(tǒng)文化、習(xí)俗已經(jīng)深入老百姓的實(shí)實(shí)在在的生活中。

        【選材參考】

        1.奶奶以前是劇團(tuán)的戲曲演員,后來沒人聽?wèi)蛄藙F(tuán)散了,她很落寞,就教我唱戲,我一開始是抗拒的,后來看到奶奶站在劇團(tuán)拆掉的舞臺前發(fā)呆,才慢慢體會,后來我?guī)棠倘V場認(rèn)識了一群票友,他們就組了個(gè)老年戲曲隊(duì),找回了她的快樂,然后我也認(rèn)識到了我們青少年應(yīng)該把傳統(tǒng)文化傳承下去。

        2.過年回到爺爺家,和爺爺爸爸一起貼對聯(lián),爺孫幾人就對聯(lián)文化表達(dá)了各自的見解,最后爺爺從對聯(lián)的起源發(fā)展給我和爸爸生動(dòng)的上了一課,我從中學(xué)會了為什么過年要貼對聯(lián),上下聯(lián)應(yīng)該如何區(qū)分和粘貼,爺爺由此提到貼對聯(lián)是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,既是習(xí)俗也是一種文化,一種優(yōu)秀的文化。值得我們?nèi)ケWo(hù)并且傳承下去,而我也因?yàn)楸粚β?lián)的起源發(fā)展所吸引住,最后明白了這樣的一個(gè)優(yōu)秀文化是值得我們青少年去傳承和發(fā)展下去的,讓對聯(lián)不僅僅是貼在門上,更是貼在每一個(gè)人的心上。 3.壯族三月三,我與家人一起為三月三準(zhǔn)備五色糯米飯,媽媽教我如何制作五色糯米飯,爸爸給我講述三月三習(xí)俗的由來,這是一種民族特色更是一種傳統(tǒng)文化,我被這些故事所吸引然后把糯米飯帶到學(xué)校和同學(xué)分享,同學(xué)們也對這些事情非常感興觸于是紛紛加入討論并深深折服,接著大家決心想要繼續(xù)把這樣的文化傳承下去。

        4.小時(shí)候和家人一起外出吃飯,因?yàn)槲襾y翻菜而被爸爸嚴(yán)厲的指責(zé),委屈的我回到家以后悶悶不樂,爸爸來和我講述與人吃飯是一種禮儀更是一種家教文化,教會我該如何做,因?yàn)榘职忠彩菑臓敔斈抢锢^承而來的家規(guī),所以也希望我能把家規(guī)傳承下去,嚴(yán)于律己。我聽明白以后不再委屈而是決定要把這個(gè)家規(guī)文化傳承下去。

        【學(xué)生問題】

        1.只籠統(tǒng)地“介紹”一些傳統(tǒng)節(jié)令,缺乏自己對這些節(jié)令文化意義的“認(rèn)識”。選寫一個(gè)節(jié)令,重點(diǎn)記述節(jié)日有關(guān)“活動(dòng)”,始終未在節(jié)日的“魅力”或“文化意義”上“表態(tài)”選寫“詩詞”類,未將古典詩詞的“共性”特點(diǎn)歸納出來,只是一種“內(nèi)容介紹”或“手法說明”,有的連“感受性”的文字也沒有——古典詩詞的格律美自然是與外國詩歌不同的,唐代“送別詩”、“邊塞詩”有何特點(diǎn)?這特點(diǎn)里又具有怎樣的文化意義?

        2.“傳統(tǒng)的”應(yīng)是有“特點(diǎn)”的:選材上不典型,不具“特點(diǎn)”,自然難以與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系;有的選材較為典型,但沒有抓住節(jié)令“特點(diǎn)”,挖掘不出某節(jié)令與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系!昂场、“端午”等節(jié)令其實(shí)是一種祭奠文化,之所以延續(xù)至今,中華民族懷宗追遠(yuǎn)、崇節(jié)尚義的品質(zhì)因素可窺一斑;“中秋”則突出一個(gè)“圓”字,圓圓的月亮、圓圓的月餅里,飽蘊(yùn)了中華民族安定平靜、雍樂和美的審美情趣與追求。

        3.“傳統(tǒng)的”應(yīng)是與外民族、外國有“不同”之處的。這其實(shí)已告訴我們可以通過“對比”的手法來構(gòu)思,反映中外有別,以體現(xiàn)民族特色.作文中運(yùn)用這種辦法的幾乎沒有。

        4.音樂、繪畫、書法、雕塑、建筑等屬于藝術(shù),不具備對相關(guān)方面一定的了解盡量不要選寫,否則欲求“大氣”與“厚重”,結(jié)果卻難逃“籠統(tǒng)”。

        【例文點(diǎn)評】

        飄蕩千年的精靈

        不知于何時(shí),你幽然出現(xiàn);不知于何處,你開始熠熠發(fā)光。 從歷史的深遠(yuǎn)處走來,帶著先哲們的不朽之作,輕輕地靠近了我,不得不說是精靈。

        也許是在遠(yuǎn)古,或許是在更遠(yuǎn)的時(shí)代,你便流行于民間。但我真正地認(rèn)識你,便是在讀《詩經(jīng)》的時(shí)候。305首詩歌的確是一種文化,開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩歌之路。

        在戰(zhàn)國七雄的爭戰(zhàn)中,你曾一度消沉,而等到戰(zhàn)亂平息,始皇一統(tǒng)天下之后,你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對你來說。不得不說是一筆極為可觀的財(cái)富,因?yàn)椤峨x騷》開創(chuàng)了浪漫主義的先河。直到今日,她還在閃閃發(fā)光,像黃金一樣。不得不佩服你,因?yàn)榻?jīng)得住時(shí)間沉淀的,往往是永恒的東西。而你獨(dú)具慧眼,早在千年前,就收容了《離騷》,帶著屈原的怨憤與不平。 屈原沉入博羅江,但我知道,就在他沉入水中的那一刻,分明有一個(gè)升騰的靈魂隨你飄走。

        這些可謂民族文化大倉庫中的先期珍品。你獨(dú)具慧眼,與《詩經(jīng)》、《離騷》攜手,深味了民族的苦難,理解了屈原的怨憤。經(jīng)得住時(shí)間沉淀的,往往是永恒的。時(shí)至今日,它們還在閃閃發(fā)光,如黃金一樣。跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的“苦難”猶在耳邊,“怨憤”隨博羅江水流轉(zhuǎn)千萬年。

        中華文化,可謂博大精深。可在數(shù)千年的沉淀中,你——傳統(tǒng)詩歌文化的分量最重,包羅最為全面。不僅表達(dá)出人民的疾苦、人民美好的向往,還將文人那種柔弱的文人蘊(yùn)于其中。實(shí)在不能不說是你是精靈,古怪、親近卻又讓人摸不透。

        但你這個(gè)精靈,不知怎的,卻總愛與文人做搭檔,他寫了,你便檢查,值得欣賞的,你便悄悄捎上,沒有一絲的猶豫,盡管你的囊中已是沉甸甸的了。

        還記得你在途徑宋代的時(shí)候嗎?你一路風(fēng)塵仆仆,到達(dá)宋朝時(shí),包裹早已是滿滿的。但你仍舊不滿足,騰云駕霧,來俯視蒼生。映入眼簾的是一個(gè)朝代,但最顯眼的地方便是赤壁。于是,不辭勞苦,你來到這里。

        “一道天光射向赤壁,便產(chǎn)生了前后赤壁賦的千古絕唱!庇嗲镉暝凇段幕嗦谩分袑懙。也許正是這道天光,使你驚喜萬分,像哥倫比亞發(fā)現(xiàn)新大陸一般。

        你在宋代稍做停留,又收集了大包的詩歌,而后又匆匆地踏上了征程。實(shí)在不得不說你是精靈,行得匆匆,卻從未遺漏過哪一朝、哪一代。

        恍若隔世,現(xiàn)在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之后,我們及現(xiàn)在的一切都將成為歷史,但你依舊前行!

        因?yàn)橛辛四,我國成了一個(gè)詩的國度:詩的歷史,源遠(yuǎn)流長;詩的成就,燦爛輝煌;詩人詞者,星光燦爛;詩的風(fēng)格,艷若群芳!

        我心中的精靈啊,你如同歲月水流里的白蓮,愈加古老,就愈發(fā)清香!我心中的精靈啊,望你能夠地久天長! 【點(diǎn)評】流淌在我們體內(nèi)的,是祖先留下的一腔熱血,傳承于心中的是生生不息的傳統(tǒng)文化。中華詩詞就是傳承文明的一根磁石,一極連著古代,一極連著現(xiàn)代,子孫心靈的羅盤會受到祖先強(qiáng)烈的感應(yīng)。這感應(yīng)是繁華落盡的真純,是詩詞所包容的人性的純樸、豁達(dá)、正氣。

        小作者獨(dú)具慧眼,選材精當(dāng),用傳承千載,仍然芳香四溢的中華古詩詞作為我們這個(gè)詩的國度傳統(tǒng)文化的代言人,可謂構(gòu)思天運(yùn)!

        在記憶深處消逝

        從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情,看紙鳶飛翔于藍(lán)天的動(dòng)人畫面,聽“貴妃醉酒”的京劇片段……

        中國的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里,仿佛是一篇銘文,心靈上毫無保留地接受著東方文化的洗禮。

        而如今,我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫,更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴,也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足……在某一個(gè)角落,被遺忘的文化在不知不覺地?cái)R淺,我欣然接受著西方文化的高貴典雅,卻忘記了東方文化的深沉韻味。

        有一天,當(dāng)我猛然想起在那個(gè)憂傷的江畔,屈原飲恨投江,今天我們用龍舟去悼念,在那個(gè)繁燈的夜晚,我們吃著粽子品味過去的時(shí)光……我才意識到,記憶深處的中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間離我而去了。

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