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教育孩子有感
教育孩子有感1
教育孩子沒有固定的模式，千萬家庭有著千萬種形式，關(guān)鍵在于找到適合自己家庭的方式，成功與否在于孩子是否認(rèn)同。
一、注重思想品德教育，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)
一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，不僅僅是看學(xué)習(xí)、看特長(zhǎng)，健康成長(zhǎng)的心理，才是應(yīng)對(duì)將來日益復(fù)雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的保障。自從孩子懂事起，我們就刻意教育孩子要學(xué)會(huì)寬容、懂得禮貌，對(duì)一些做法能簡(jiǎn)單的判斷出對(duì)與錯(cuò)。做一個(gè)熱愛集體、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)以及遵守規(guī)章制度的典范。
二、充分發(fā)揮家長(zhǎng)的表率作用，幫助孩子培養(yǎng)良好習(xí)慣
孩子的模仿性很高，很多性格和做法都是從自己的家長(zhǎng)身上去學(xué)習(xí)、模仿。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，從出生到上學(xué)，孩子接觸最多的是家長(zhǎng)，他們自覺與不自覺在模仿著父母的一言一行，俗話說：跟著好人學(xué)好人，跟著神仙跳大神。因此，家長(zhǎng)要做好表率作用。決不能在孩子面前隨意，把社會(huì)上的不良習(xí)俗帶到家庭中來，影響孩子形成正確的人生觀、價(jià)值觀、和世界觀。
三、增強(qiáng)孩子的專注性，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自覺性
現(xiàn)在大都是獨(dú)生子女，隨著生活條件的提高，孩子在家庭的地位也一高再高。孩子的隨意性也顯現(xiàn)出來，做事不專注，常常半途而廢，家長(zhǎng)一定要督促孩子自己做的的事情就一定要做完，形成習(xí)慣。我們經(jīng)�？吹揭恍﹫�(bào)道，大學(xué)生生活不會(huì)自理等等，無不給我們提醒，孩子不能獨(dú)立，永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的'孩子。為了讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自覺，我們家長(zhǎng)就把他自己的事情讓他自己去完成，絕不包干代辦，逐漸養(yǎng)成自覺完成的習(xí)慣。
四、學(xué)會(huì)和孩子溝通，做孩子的朋友
與孩子溝通，最重要的是要平等，每個(gè)人都渴望得到尊重。孩子也不例外。孩子在學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)遇到或多或少的難題，在他向你求救或者準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，盡量不要批評(píng)、抱怨孩子，在任何時(shí)候都要信任孩子，給他時(shí)間，勉勵(lì)他、鼓勵(lì)他相信自己有能力克服困難。我們從旁助他分析原因，查找問題的所在，從側(cè)面啟發(fā)他、引導(dǎo)他，激發(fā)他解決問題的欲望，和他一起享受解決問題后的喜悅心情。對(duì)孩子的不同意見要認(rèn)真聽完，不能隨意打斷，等他說完再告訴孩子你的想法，一定要站在平等的位置上，不能一味的居高臨下，去提要求、下命令，否則你以后真的再也沒法知道孩子的真實(shí)想法和現(xiàn)實(shí)情況了。每天抽出一點(diǎn)時(shí)間與孩子聊聊，無管內(nèi)容，可以海闊天空，保持你和孩子的聯(lián)系暢通，讓我們的孩子身體和心里健康的成長(zhǎng)。
這是我作為家長(zhǎng)教育孩子的一點(diǎn)簡(jiǎn)單體會(huì)，希望能通過交流，大家都提高教育孩子的能力，使每個(gè)孩子都能夠健康快樂的成長(zhǎng)!
教育孩子有感2
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子.絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果.
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里.這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆.他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性.然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積.
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng).她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫，戲水，堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱，玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流.然而，實(shí)際情況并非如此.她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母.當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查.于是，她就接受了挑，串，刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的"癡呆生".
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的`好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造.同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為"拯救差生的圣手"的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：(心得體會(huì) )世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果.
"學(xué)業(yè)殘疾"這一概念應(yīng)該換成"學(xué)習(xí)差異"，成千上萬的被認(rèn)為有"學(xué)業(yè)殘疾"的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚.而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能，患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了.李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析.
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法.這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路，糾正偏差的效果.這本書值得一看。
教育孩子有感3
當(dāng)您徘徊在琳瑯滿目的商場(chǎng)中時(shí)是否曾經(jīng)為了一雙款式新穎、價(jià)位適中的鞋子而為之心動(dòng)呢？很多時(shí)候當(dāng)試穿的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)這雙鞋并不合腳。這時(shí)候，售貨員準(zhǔn)會(huì)適時(shí)地為您解除掉心頭的疑慮“新鞋都這樣，穿穿就好了�！币苍S一雙鞋由新到舊，終究會(huì)有合腳的時(shí)候。但是實(shí)在不能為了自己喜歡而讓自己的腳受那份委屈。
近期，和大家一起閱讀了《孩子是腳，教育是鞋》。這個(gè)比喻是多么地恰當(dāng)。一雙鞋不合腳可以轉(zhuǎn)送友人，可以大方丟棄。但是，我們?cè)敢庥米约旱暮⒆觼砟ズ辖逃@雙鞋嗎？答案當(dāng)然是：否。
鞋子舒不舒服，腳最知道。老話是這么說的，多么淺顯而深刻的道理。輪到我們?cè)诮逃约旱暮⒆拥臅r(shí)候，卻又總是犯毛病。別人家的孩子學(xué)英語，自己家的孩子不會(huì)，那簡(jiǎn)直就是被時(shí)代拋棄；別人家的孩子學(xué)鋼琴，咱家的孩子就也得把哆來咪唱出個(gè)調(diào)調(diào)來；別人家孩子學(xué)舞蹈，自己家的孩子也需要練個(gè)壓腿劈叉；自家孩子的命運(yùn)和發(fā)展就完全掌握在別人家孩子的手掌心里。試問，您考慮過自己家的孩子究竟喜歡這些嗎？您家的孩子真的適合學(xué)習(xí)這些嗎？把自己生得可愛的小腳丫非得伸到一雙并不合腳的鞋子里，您考慮過“腳”的感受嗎？
這個(gè)問題還可以再衍生一下。因?yàn)槲覀兙褪菑氖陆逃ぷ鞯娜�，也就是造鞋的工人。這么說我們的責(zé)任就更大了，任務(wù)也更加艱巨了。因?yàn)槲覀兊男恢菇o自家孩子穿，還得給全班的孩子穿。買一雙適合自己腳的鞋穿穿總不是件太難的事，而要讓全班的小腳丫都穿著舒服，那可就是一件大難事了。真的是找不到一雙鞋能讓全班所有的孩子都能穿，還要穿的舒服。
在很久以前看過一幅諷喻教育的漫畫，畫中一個(gè)個(gè)小朋友頂著各種各樣的小腦袋——絕少有兩個(gè)一樣的`，他們走進(jìn)了一個(gè)叫做學(xué)校的地方。當(dāng)他們?cè)僮叱鰜淼臅r(shí)候竟然所有的小朋友的腦袋都變成了相同的形狀，而且大小也絕無兩樣�，F(xiàn)在從這本書的角度來說，就是一雙堅(jiān)不可摧的鞋磨平了所有的腳。這當(dāng)然不是我們教育的初衷，也不是我們所從事的教育工作的目標(biāo)。教育的最高境界和最佳狀態(tài)應(yīng)該是為每個(gè)孩子打造一個(gè)不同的發(fā)展軌跡。班級(jí)中總有一些孩子顯得格格不入，甚至是成為了一些老師眼中的“另類”。其實(shí)，每一個(gè)孩子來到學(xué)校接受教育的時(shí)候都應(yīng)該享有這樣的權(quán)利，他們同樣應(yīng)該得到老師的尊重和平等的對(duì)待。這才是一雙舒服的鞋。而不是，為他們箍上一雙不合適的鞋，還妄想讓他們變得和其他孩子一樣。如果如此，后果很可能就是一次失敗的教育毀了孩子的童年。
說了這么多，還是回歸到這本書中來看。孩子的童年生活快不快樂除了家庭因素，我們所提供的教育也是相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)。所以，我樂做一名“造鞋人”，為每個(gè)來接受教育的孩子提供一雙純手工打造的只適合他一個(gè)人的“鞋”。
教育孩子有感4
雖然當(dāng)了十五六年的媽媽，但始終覺得自己算不上好媽媽，在女兒悅悅成長(zhǎng)的很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，只要工作需要，不論心里多急，也把她撇在一邊不管不顧的，因?yàn)樘幚淼牟粔蚝茫猜淞瞬簧俾裨�。同時(shí)，對(duì)孩子的引導(dǎo)缺乏耐性，有時(shí)說著說著就火了，教育效果并不理想。直到她初一下學(xué)期有了明顯的青春期逆反跡象，敏感而易怒時(shí)，我才猛然一震，意識(shí)到自己的教育存在很多問題。為此，近兩年，只要外出，我都買兩本與家庭教育有關(guān)的書讀。今年寒假又買了兩本;《像猶太人一樣教育孩子》、《巴菲特給兒女一生的忠告》，讀后，收獲很大。
這兩本書的共性，都反映了猶太人的家教，其中前者是從猶太民族的角度來介紹的，后者是從一個(gè)猶太家庭的角度來介紹的，都在我的心靈深處激起了很多波瀾。猶太人特別重視親子教育，父母經(jīng)常和孩子一起討論、游戲、讀書，不禁母親如此，父親也是一樣，所以說孩子的成長(zhǎng)始終伴隨著父母雙方的呵護(hù)和引導(dǎo)。我覺得猶太民族家人間經(jīng)常的溝通稱得上是心理按摩，利于孩子的心智健康，猶太家庭不斷強(qiáng)化的`問題意識(shí)及家人間圍繞問題展開的深入探討，利于孩子明辨是非，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹立正確的志向。邊讀我邊警示自己，身處家中，就要靜下心，履行好母親的職責(zé)，多從理解的角度出發(fā)，少一些挑剔，多聽女兒說，多發(fā)現(xiàn)女兒的長(zhǎng)處，多一些欣賞和鼓勵(lì)，現(xiàn)在看來還是有一定效果的，每每女兒將喜怒哀樂和我說完心無負(fù)擔(dān)的做自己想做的事兒后，我都有一種幸福感。同時(shí)我也有一種頓悟：為什么青春期遠(yuǎn)離父母陪伴的青少年問題多多?因?yàn)楹⒆拥南敕ê妥龇ǖ貌坏礁改讣皶r(shí)有效的正確評(píng)價(jià)、引導(dǎo)和矯正。我很愛女兒，也在努力把這份愛傳遞給她，并引起她的共鳴，使她的身心都處在良性發(fā)展的軌道上越來越順利。
教育孩子有感5
《羅恩老師的奇跡教育：點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情》來自美國(guó)的教師--羅恩克拉克‘RonClark’，他以一個(gè)客觀的姿態(tài)，為我們呈現(xiàn)了美國(guó)基礎(chǔ)教育的疲軟無力。羅恩老師所有教育方法都是在體制允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的，比起挑戰(zhàn)乃至破壞已有的教育規(guī)則，羅恩所倡導(dǎo)的教育風(fēng)格更容易在中國(guó)被推廣和接受。他認(rèn)真地思考了孩子們到底需要什么，喜歡什么，把學(xué)生當(dāng)做活生生的人，而不是學(xué)習(xí)的機(jī)器來對(duì)待。
克拉克成為教師也是半路出家，他的經(jīng)歷非常的豐富，是個(gè)干勁十足、思維活躍。他年輕充滿熱情富有創(chuàng)造力。他成為教師后，摸索出一套獨(dú)特有效的教學(xué)方法，并取得了巨大成功。教師的角色也不單純，有時(shí)難免要遇到進(jìn)退不得的尷尬。在這里他絕不能對(duì)學(xué)生動(dòng)手的。他運(yùn)用獨(dú)特的教學(xué)規(guī)則和革新式的教學(xué)方法教育每個(gè)調(diào)皮的小搗蛋，為家境困難想要念書的女孩打通通往課堂的道路，讓有著藝術(shù)天賦的男孩得以發(fā)揮特長(zhǎng)。他用他的'堅(jiān)韌和耐心，漸漸贏得了學(xué)生的信任和尊重。他用適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)的方式，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并讓他們自己體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣和好處。過程當(dāng)然沒有敘述的這樣簡(jiǎn)單，而且在他取得一定的進(jìn)展的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)有更多的困難和阻礙在他的面前�，F(xiàn)實(shí)環(huán)境，教育制度，經(jīng)濟(jì)利益，虛偽作風(fēng)，等等。這一度讓他下定決心選擇退出，但學(xué)生們的真誠(chéng)和他本身的品格，讓他最后還是留了下來。
他強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、鼓勵(lì)以及和家長(zhǎng)的良好溝通，同時(shí)要求學(xué)生嚴(yán)格遵守紀(jì)律和規(guī)范，學(xué)會(huì)尊重他人，以求在學(xué)校以至社會(huì)中容易被接受和交際。在教學(xué)中為了吸引學(xué)生們的注意和興趣，他用了種種方法，他編寫有關(guān)歷史的RAp歌曲，甚至有時(shí)不惜讓自己出丑。他還有一本書：《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》，書問世后大受歡迎，高居20xx美國(guó)暢銷書排行榜第七位。
羅恩老師雖然是一位優(yōu)秀美國(guó)教師，但在他身上有很多值得我們學(xué)習(xí)和思考的閃光點(diǎn)！多一點(diǎn)關(guān)愛，少一些責(zé)備；多一點(diǎn)和風(fēng)細(xì)雨，少一些暴風(fēng)驟雨；多一點(diǎn)平易近人，少一些居高臨下；多一點(diǎn)鼓勵(lì)幫助，少一些大聲呵斥。不斷地提高自己在內(nèi)在修養(yǎng)，不斷地豐富自己的知識(shí)，同時(shí)也不斷地了解教師行業(yè)，也聽聽同學(xué)們心目中理想的老師是什么，很多東西沒有捷徑，只有靠自己不懈的努力。
教育孩子有感6
讀完《為孩子重塑教育》這本書，引起我深深的思索，作為一名教育者，我們每天都在傳授給學(xué)生知識(shí)，但是，我們卻從未深入的考慮，這些知識(shí)到底能給學(xué)生帶來什么？我經(jīng)常對(duì)學(xué)生們說，你們要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，將來才能考上好大學(xué)找到好工作�？赐赀@本書后，我才知道我的想法是多么的愚蠢和錯(cuò)誤。學(xué)生的知識(shí)背的再熟練，練習(xí)題做的再多，如果他的能力得不到訓(xùn)練和發(fā)展，那也是毫無價(jià)值和意義的�，F(xiàn)在社會(huì)需要的是能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的具有多種能力的人才，而不是死記知識(shí)，不懂得實(shí)踐應(yīng)用的公民。
教育的目的已經(jīng)不再僅僅是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，正如書中提到的，高中的教育目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生掌握認(rèn)知技能和社會(huì)生活技能；讓學(xué)生們做個(gè)準(zhǔn)備，成為有責(zé)任感的公民；磨練性格；在學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程中提供幫助；通過學(xué)習(xí)經(jīng)典作品，給學(xué)生啟迪；讓學(xué)生們?yōu)橛痈挥谐删偷穆殬I(yè)生涯做好準(zhǔn)備。這些目的里是引領(lǐng)學(xué)生擁有屬于自己的能力，其實(shí)真正做到如此，又是一件并不容易的事情。因?yàn)槔蠋煹乃揭彩乔Р钊f別，而現(xiàn)在對(duì)于老師進(jìn)入學(xué)校的門檻，也主要是以應(yīng)試為主，可這應(yīng)試?yán)锩娌]有多少對(duì)這個(gè)人師德的了解，而一個(gè)師德并不過關(guān)的'老師，又怎么能培養(yǎng)出一群真正有德行、有能力的學(xué)生呢？
這本書要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人。沒有創(chuàng)新能力又如何去適應(yīng)未來社會(huì)？學(xué)校進(jìn)行什么的教育就變得重要，不單單只是學(xué)�？紤]的問題，全社會(huì)、老師、家長(zhǎng)們、孩子都應(yīng)該來考慮的問題。學(xué)校和老師應(yīng)該重點(diǎn)考慮如何培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，教學(xué)生如何搭建理論和應(yīng)用的橋梁，且教會(huì)當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)候，能解決問題的能力。全社會(huì)應(yīng)該考慮文憑不再是神話，文憑只是一項(xiàng)技能的認(rèn)證。家長(zhǎng)應(yīng)該考慮問題是學(xué)習(xí)的花費(fèi)和孩子的成長(zhǎng)投入，不能用金錢量化孩子的成長(zhǎng)。
這本書向我們提供了更加先進(jìn)的理念，致力于為人類文明的發(fā)展做出教育的貢獻(xiàn)，而將某些理念落地生根，可能還有很長(zhǎng)的路要走，能夠結(jié)合自己的教育實(shí)際情況，將某些理念為自己所用就是一種很大的成功。
教育孩子有感7
作為一線的教師，工作中會(huì)遇到這樣或那樣的困惑。通過閱讀《孩子是腳教育是鞋》一書，我認(rèn)為，教師對(duì)孩子包辦太多，導(dǎo)致他們像溫室里的花朵，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打。我認(rèn)為應(yīng)該放手讓孩子成為他自己，教師要成為守望者。反思自己平時(shí)的工作，我們對(duì)孩子的一切是不是包辦太多？對(duì)孩子的呵護(hù)是不是太全面？我認(rèn)為適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，讓我們的孩子在磨礪中成長(zhǎng)。
該放手時(shí)就放手，給幼兒充分的空間
幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)是孩子身體發(fā)展、智力發(fā)展、性格品格形成的良好途徑�？墒�，幼兒園的安全問題又是頭等大事，我們?cè)撛趺崔k呢？首先，安全問題教師要時(shí)刻掛在心頭，絲毫不能放松。但是，請(qǐng)放在心上，不要掛到臉上，也就是所謂的內(nèi)緊外要松，以免給孩子造成壓力。然后，我們通過提供豐富多樣的材料、設(shè)計(jì)富有情節(jié)的游戲活動(dòng)、營(yíng)造自由寬松的運(yùn)動(dòng)環(huán)境氛圍讓幼兒自由活動(dòng)，但放手不等于放任。特別是戶外活動(dòng)時(shí)，可以事先周全考慮好環(huán)境、活動(dòng)中的安全細(xì)節(jié)，準(zhǔn)備充分，功課做足，教師和孩子就可以輕松愉快的一起活動(dòng)了。有了教師的參與，孩子會(huì)玩的更有趣，更開心。幼兒的體能得到發(fā)展，情商也得到培養(yǎng)。
教師要適時(shí)介入，幫助幼兒健康發(fā)展
在組織活動(dòng)時(shí)，教師不是放任孩子去玩、去鬧，而要有具體的安全要求、游戲規(guī)則。在活動(dòng)之前先提出要求，讓幼兒知道怎樣玩。幼兒活動(dòng)的過程中，教師的觀察指導(dǎo)、要適宜，當(dāng)孩子需要幫助時(shí)教師才能出現(xiàn)。多數(shù)時(shí)候教師站在孩子的身后，做守望者，給孩子創(chuàng)造解決問題的機(jī)會(huì)。孩子玩完后，教師要及時(shí)組織幼兒總結(jié)評(píng)價(jià)活動(dòng)，讓幼兒討論哪些地方做得好，哪些地方還需努力。教師把握好活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后的環(huán)節(jié)，孩子在玩的過程中學(xué)會(huì)規(guī)則。只有這樣。孩子的“玩”才是安全的、快樂的、有效的，孩子的發(fā)展才是健康的。
學(xué)會(huì)自我保護(hù)，讓幼兒幸福成長(zhǎng)
愛孩子是母雞都會(huì)做的事情。作為教師應(yīng)該怎樣愛孩子？是值得大家思考的問題�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作首位，提高幼兒的`自我保護(hù)意識(shí)和能力。所以在教育活動(dòng)中，我們要增加必要的生活課程，對(duì)幼兒進(jìn)行自我保護(hù)教育。幼兒自我保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)了，幼兒發(fā)生安全事故的概率就小了。例如在戶外活動(dòng)前，教師先教會(huì)幼兒正確使用器械，掌握游戲規(guī)則和動(dòng)作要領(lǐng)等。幼兒自我保護(hù)能力和安全意識(shí)增強(qiáng)，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，才能幸福成長(zhǎng)�？赡苓@期間要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，但我們不能因噎廢食，因此對(duì)孩子進(jìn)行自我保護(hù)和生命教育是項(xiàng)常抓不懈的工作。
作為老師我們應(yīng)該做孩子成長(zhǎng)路上聰明的引領(lǐng)者。凡是孩子自己能解決的問題，應(yīng)該放手讓孩子自己去評(píng)判、去解決。允許孩子犯錯(cuò)誤，讓孩子在一次次的失敗中自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，犯錯(cuò)誤是孩子成長(zhǎng)過程中的必修課。教師只有做個(gè)有心人，充分發(fā)揮幼兒自主能力，適時(shí)指導(dǎo)，讓幼兒成為最好的“自己”幼兒才能快樂健康的成長(zhǎng)。
教育孩子有感8
作為教師怎樣教育自己的孩子
做教師的，背負(fù)的壓力太大了，所以對(duì)孩子的期望更大。所以靜下心來想想，對(duì)孩子要做到：
1、做孩子的朋友，不做孩子的老師。家長(zhǎng)應(yīng)將自己在工作中的角色與在生活中的角色分開，在家中做孩子的父母的同時(shí)也作孩子的朋友。不要將學(xué)校中的要求不自覺地運(yùn)用到孩子身上。因?yàn)榧彝ゲ皇菍W(xué)校，家庭中應(yīng)當(dāng)有家庭中的做法。做孩子的朋友，讓孩子有話愿意同你講，有活動(dòng)愿意同小朋友玩、愿意同你玩。在共同的活動(dòng)中，觀察孩子、了解孩子。當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)及時(shí)處理。當(dāng)孩子有什么需要時(shí)及時(shí)合理地滿足。
2、有耐心。很多教師在學(xué)校對(duì)別人的孩子即自己的學(xué)生極有耐心，但是到了自己孩子身上就失去了耐心。這樣做對(duì)自己的孩子是不公平的。
3、不要拿學(xué)生出現(xiàn)的問題嚇唬自己，怕自己的孩子也變成那樣而對(duì)孩子過于嚴(yán)厲。這樣做往往會(huì)影響孩子的心理健康。（有位兒科專家的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：很多患小兒抽動(dòng)癥的孩子的家長(zhǎng)的職業(yè)是教師或者是會(huì)計(jì)，原因在于這兩種人往往對(duì)所做事情的結(jié)果太追求完美。）
4、認(rèn)識(shí)到自己的孩子也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他有發(fā)展其個(gè)性的權(quán)力。不要一味地為孩子設(shè)計(jì)好一切而令孩子失去選擇的機(jī)會(huì)。
5、不斷學(xué)習(xí)教育理論，尤其是從作家長(zhǎng)角色出發(fā)的理論。按照教育理論教育孩子時(shí)，不忘因材施教。任何教育實(shí)例在有其共性的同時(shí)都有其不適性。不能往自己孩子身上生搬硬套。
6、時(shí)刻記住一句話：“孩子如果不犯錯(cuò)誤，還要大人做什么？”
7、“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。多給孩子講道理，多引導(dǎo)孩子。這樣做孩子和家長(zhǎng)的'心情都好，并可以取得事半功倍的效果。
教育孩子，首先教育孩子有多種途徑：
1、通過發(fā)生的事情教育，這是經(jīng)常見到的，遇事把握正確的觀點(diǎn)，要向正確方向引導(dǎo)，不要放縱。所有的事都要有個(gè)原則（那就是：是與非）。
2、身教勝于言教，家長(zhǎng)要在孩子面前做好的榜樣，通過自己帶動(dòng)孩子，不讓孩子做的事情自己首先不要做。正確的事情帶頭做。例如：不罵人，講文明，講禮貌，不說謊話，走路不違章等等。
3、教育孩子問題很多：
例如：
責(zé)任教育：無論在家里要把家長(zhǎng)交給的任務(wù)認(rèn)真完成；在學(xué)校要把老師留下的作業(yè)認(rèn)真完成對(duì)于學(xué)生來說學(xué)習(xí)就是自己的責(zé)任。
勞動(dòng)教育：教育孩子要勤快，愛勞動(dòng)，幫助家長(zhǎng)做一些力所能及家務(wù)。親情教育：教育孩子尊重長(zhǎng)輩，孝敬老人。
道德教育：教育孩子誠(chéng)實(shí)，文明，禮貌。
法制教育，做好事不做壞事，愛護(hù)愛護(hù)公財(cái)產(chǎn)。
環(huán)保教育：愛護(hù)公共衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔雜物。
做人的教育：做人要文明禮貌、坦誠(chéng)、寬容、豁達(dá)、
安全教育：教育孩子不要亂動(dòng)電線、開關(guān)、不要很穿馬路，不要到危險(xiǎn)的的地方去，如：水塘河流工地等等。
作為家長(zhǎng)應(yīng)教育孩子該有個(gè)正確的教育思想，不能打罵，講究因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，要說的太多了，在這里一句兩句說不完，建議到書店買點(diǎn)書看。
教育孩子有感9
通過觀看姜老師的講課，作為家長(zhǎng)我受益匪淺。姜老師通過一個(gè)個(gè)典型案例，詳細(xì)地闡述了情商培養(yǎng)對(duì)孩子的影響，以及家庭親子關(guān)系如何更好地建立。學(xué)會(huì)與孩子溝通，建立相互尊重、彼此平等的親子關(guān)系是何等重要。
在日常與孩子交往中，我也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)案例中所涉及的問題。對(duì)孩子做錯(cuò)了一件事，不懂感恩，做事拖延等一些問題，也會(huì)對(duì)孩子發(fā)脾氣。但隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，孩子由以前的唯命是從，到現(xiàn)在的抵抗、頂嘴，突然發(fā)現(xiàn)孩子沒有以前容易管教了。事后，我也會(huì)經(jīng)常進(jìn)行反思。作為家長(zhǎng)，這種處理問題的方式對(duì)不對(duì)，孩子內(nèi)心的真實(shí)想法會(huì)是怎樣，這種方式對(duì)解決問題有幫助嗎？通過今天姜老師的講解，讓我找到了答案，有了一些啟發(fā)。作為父母，我們要更新教育觀念，要給孩子真正的愛，理性的'愛，而不是溺愛，不是毫無限度地滿足和包容。給孩子多一些關(guān)心與關(guān)懷，多角度衡量，了解孩子的想法并給予有效地幫助。與孩子的關(guān)系應(yīng)建立在平等的基礎(chǔ)上，是相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)的關(guān)系，而不是利用家長(zhǎng)的權(quán)威管教另一方的關(guān)系。
理解和尊重孩子，細(xì)心觀察，耐心傾聽。用心感受孩子的愿望和要求、歡樂和痛苦、夢(mèng)想和煩惱。只有尊重孩子，才可能走進(jìn)孩子的內(nèi)心，才有可能愉快地溝通。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，思想上也有很大變化。遇到孩子不聽話，犟嘴，不知感恩的一面。我們要多聽孩子的想法，要擁有一顆寬容的心，少些責(zé)罵或冷漠。這樣，孩子會(huì)更愿意和我們溝通。
在今后的日常相處中，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用課程中所講的三個(gè)法寶（學(xué)會(huì)傾聽、積極冥想、幸福地?fù)肀В�。同時(shí)，也要給孩子樹立榜樣，在孩子面前表現(xiàn)出積極樂觀的處世態(tài)度。引用課程中的一句話做結(jié)尾：高情商的孩子，需要用心陪伴，用愛澆灌！
教育孩子有感10
母總是望子成龍，希望子女有所成就，有不錯(cuò)收入，有穩(wěn)定生活。但賺回來的錢該怎處理才可讓子女們盡快達(dá)成人生目標(biāo)呢？這方面的`書可謂少之有少。疼愛孩子的父母應(yīng)該多加注意不要過分讓孩子享受安逸的生活狀態(tài)。其實(shí)這是在扼殺他們的新創(chuàng)意和新思想。得用好的方法引導(dǎo)他們讓他們知道是什么是對(duì)自己有利的。這本書寫得不錯(cuò)，家長(zhǎng)們都可以借鑒。
教育孩子有感11
《帶領(lǐng)孩子走上高情商之路》是中山街小學(xué)的給我們每一位家長(zhǎng)上的一堂具有專業(yè)性和可操作性的心理課，真的是受益匪淺！
我們都希望孩子幸福，我們都希望孩子成材，但是在和孩子溝通交流的過程中，總是會(huì)觸動(dòng)我們深層的一些情緒，讓我們沒有辦法和孩子很好地進(jìn)行互動(dòng)，沒有辦法很好地感知孩子的需要。通過上這節(jié)課我了解到，這往往是我們作為父母，作為家長(zhǎng)沒有很好地去了解和管理自己的情緒所造成的。通過觀看這個(gè)課程，我知道孩子的幸福感源于他對(duì)自己情緒的了解、認(rèn)識(shí)和接納。孩子能夠有這樣一個(gè)好的對(duì)于自我情緒的管理，更多的是來源于父母能夠?qū)π腋�、成功以及愛的理解有一個(gè)高情商的認(rèn)知和傳承。但往往我們會(huì)對(duì)孩子不在不知不覺間，把他當(dāng)成了一個(gè)器物、一個(gè)工具，一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)我們未完成夢(mèng)想的或者說家族的渴望的一個(gè)傳承者，但我們的本心絕不是不是這樣想的！所以這堂課給了我們一個(gè)可以自我反觀的機(jī)會(huì)，而之所以我們會(huì)無意識(shí)的對(duì)人、對(duì)孩子有這種視而不見，無法感知到他們內(nèi)在的需要，這也跟我們一直以來生命教育的缺失有直接的關(guān)系。
我們?yōu)榱松�，我們有太多的恐懼，我們總是想抓取很多，我們生怕活不下去，我們需要依賴，所以我們不由自主�?就會(huì)把一個(gè)人抓在手里來使用他，從他身上吸取我們想要的東西，然后再加上一些不知足的攀比心理，讓我們的心就越來越粗糙了。通過這堂課，我知道生命不是來利用的，生命是來不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的，生命是用來愛的！
所以當(dāng)我們對(duì)孩子說“我愛你，我是為你好”的時(shí)候，我們要考慮到孩子的心靈有沒有被尊重，他的感受有沒有被看見，他的需要有沒有被滿足，他的意志有沒有被維護(hù)，而不僅僅滿足了我們作為家長(zhǎng)的需要，因?yàn)楹⒆拥纳且粋�(gè)完整的生命，他有物質(zhì)的需要也有精神的需要。我們想用物質(zhì)的需要完全取代精神的需要，這是不可能的。
孩子為什么會(huì)跟我們不親？是因?yàn)樗男母议L(zhǎng)是隔著的，就像一個(gè)物件，你怎么可能跟一個(gè)物件親的起來呢？如果我們把孩子只當(dāng)成一個(gè)物件，那么你讓這個(gè)物件給你主動(dòng)親熱，這可能嗎？是我們自己已經(jīng)先物化了我們的孩子。通過上這堂課我了解到，作為父母，我們先去了解感知和接納自己的情緒，并且去發(fā)現(xiàn)他的來源，有效地學(xué)習(xí)和情緒相處。只有這樣，我們才能夠把愛和幸福傳遞給孩子。
首先我們要把自己當(dāng)人，不要把自己當(dāng)一個(gè)工具，我們之所以可能會(huì)把孩子當(dāng)成一個(gè)工具，是從根本上我沒有，我們沒有意識(shí)到我們沒有把自己當(dāng)成一個(gè)人來深深地愛著自己，我們從來也沒有很好地取悅過自己，我們可以為父母為孩子花很多錢買很昂貴的衣服，但經(jīng)常不舍得為自己做買一件好的首飾，再有就是作為父母，我們可以多參加學(xué)校組織的心理課程，接受生命教育的洗禮，認(rèn)識(shí)這個(gè)生命，發(fā)自內(nèi)心的升起對(duì)生命的敬畏，對(duì)生命的尊重，對(duì)生命的疼惜，無論是外人還是我們的孩子，他們都是人，是人就有他的需求，是人就有它的局限，要容許他的局限性，要接納他的不完整性。當(dāng)我們可以發(fā)自內(nèi)心的去感受他的感受，去心疼他的悲傷，去問問他，你學(xué)習(xí)累不累？問問他需要爸爸媽媽為你做點(diǎn)什么？去聽聽他所講出來的話語，也去接受他的沉默。去跟他聊聊他的夢(mèng)想，也去聽聽他內(nèi)心的掙扎。我相信，當(dāng)我們可以這樣不斷地完善自己，我們一定可以培養(yǎng)出一個(gè)高情商的充滿愛的孩子！
一個(gè)家庭里面有一個(gè)人他的心正了，他的意誠(chéng)了，他學(xué)習(xí)成長(zhǎng)了，我覺得這個(gè)家庭就有了保障。而最根本的受益者是我們自己，是我們的孩子，因?yàn)樗墙栌杉彝沓砷L(zhǎng)自己，蛻變自己，淬煉自己。從不可能中生出可能，從迷茫中創(chuàng)造出一份希望，從無助流淌出那份愛，把那片黑暗給他照射進(jìn)光！我相信只要用心，我們會(huì)看見萬物有光，我們會(huì)看見我們的家人，我們的孩子都閃閃發(fā)光，他們各自有各自的那份光輝，各自有各自的那份光彩，各自有各自的那份光華，我們會(huì)在那一刻忽然感動(dòng)，因?yàn)槲覀兛匆娏松�，我們看見了真正的世界！生命永遠(yuǎn)都是美好的，永遠(yuǎn)都是有希望的！
再一次感恩中山街小學(xué)，為我們帶來的《帶領(lǐng)孩子走上高情商之路》這節(jié)課！愿我們都能好好的愛自己，愛孩子，愛這個(gè)世界，愿我們的幸福像花兒一樣開放。
教育孩子有感12
很多時(shí)候我們總是自以為是的認(rèn)為：這樣做是為你好，那樣做是為你好、學(xué)這學(xué)那、家長(zhǎng)的安排都是對(duì)的。
今天的講座警醒了我：孩子需要的不一定是我們安排的`。隨著孩子一天天的成長(zhǎng)，他從一個(gè)懵懂的小孩慢慢開始獨(dú)立、開始自我，更有了自己的感情認(rèn)知。而我們父母并沒有跟上他們的節(jié)奏，很多時(shí)候認(rèn)識(shí)上并不深刻，覺得小孩子鬧點(diǎn)情緒很正常而忽略了他們?yōu)槭裁呆[。答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們的想法做法不是孩子喜歡的或者需要的。
教育孩子有感13
中國(guó)人采用美式教育也不錯(cuò)啊，更理性更開放式的方法教育孩子肯定產(chǎn)生不一樣的人生觀和價(jià)值觀。
父母其實(shí)就是孩子的好老師，我們能給予下一代的幸福不在于財(cái)產(chǎn)的`多少而是對(duì)他人生的啟迪與教育。
書中有些話語寫得很鮮明和生動(dòng)，受益頗多！
教育孩子有感14
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長(zhǎng)篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書，就對(duì)書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的`心’對(duì)待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良。
教育孩子有感15
夏天的夜總是很涼爽的，欄桿旁的風(fēng)很溫柔迷人，臥在躺椅上，雖不是竹椅，也很愜意，夜里讀書，雖不秉燭，卻也生了一份古意。古時(shí)候的君子書生很讓人羨慕。
我聽說看書最難得的是慢讀，這種慢是一種幾番思慮的求索，新茶換成舊茶的味道一般，不是說無味，是平和了，讀書過程是波瀾起伏的，在合上書的那一瞬，長(zhǎng)舒一口氣，站在書外，以靜觀動(dòng)，動(dòng)者也是靜的了。
今夜是合書的時(shí)間了，龍應(yīng)臺(tái)女士的《孩子，你慢慢來》自書中看時(shí)，只覺得活潑有愛，自由開放，孩子的故事總是新奇逗笑，引人噴飯的，這書講述了自己陪伴兒子華安和華飛的成長(zhǎng)故事，后文并有兩篇華安和華飛關(guān)于母親的回憶散文，書不算厚，卻很讓人回味，在我的印象中，龍應(yīng)臺(tái)是民主自由的衛(wèi)士，是敢于為公理吶喊的文壇斗士，是魯迅先生所說的敢于直面慘淡的人生者。讀過此書只覺得她是一位母親。像千千萬萬的母親一樣的又獨(dú)立于千千萬萬人之外的母親。
書中是敘事，敘述孩子小時(shí)候的事，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的敘述小時(shí)候的事，很少帶有直抒胸臆的話，卻在字里行間透漏了對(duì)孩子頑皮，可愛，天真的無奈，喜愛，欣慰種種生活真實(shí)的感情。每一位母親都經(jīng)歷過的無法言說的感情，所以作者不說這是何種感情，讓讀者自己體會(huì)也是很聰明的。又何必要把說不清楚的話強(qiáng)說呢？你知道就好了，就像郭靖說過：不用說，我和蓉兒都知道的。一句話可頂?shù)那f句甜言蜜語？
龍應(yīng)臺(tái)女士的生活散文很散，很自由，很簡(jiǎn)單樸實(shí)，正不是有那種華麗詞句的無思想文章，有些文章雕琢得再華麗卻總比不上天然的佳作，若說作者寫這些文章是為了歌頌?zāi)笎�，我不敢否認(rèn)，卻更加愿意相信這些只是作者自然感情的筆尖流露，淤積于心，終日似有所懷，醞釀三番而瀉于行墨，遂成錦繡，作者寫時(shí)定然不是苦心竭力，搜詞摘句，而是心之所想，筆之所成，自然流暢，沉浸在回憶之中一篇優(yōu)美的散文便寫出來了。這也是可貴之處，如詩(shī)一樣，任然之氣是詩(shī)之靈魂，我雖不會(huì)寫詩(shī)卻在看詩(shī)上有些功夫，其實(shí)諸位也很容易分辨哪是好詩(shī)，哪是為賦新詞強(qiáng)說愁的應(yīng)酬之作，如杜甫，今我不樂思岳陽(yáng)，如李白仰天大笑出門去，再如年年歲歲花相似，再如月明林下美人來，好詩(shī)總是揮灑自如的，讀此書便會(huì)沉浸在故事中，隨著作者的心情波動(dòng)而動(dòng)，安安種種可笑可愛的行為仿佛自己見證了一般，這種故事的帶入性使讀者很享受這篇文章，并且是很自然的，沒有什么讀者請(qǐng)看，看官細(xì)思之類的話，正是文章高妙之處。
一篇結(jié)束，發(fā)現(xiàn)除了陪作者笑笑之外更有一種作者要傳達(dá)的哲學(xué)深思在言語之中了，比如《龍》，比如《神話.迷信.信仰》這里的作者思考只是點(diǎn)到為之，卻給了讀者一個(gè)線頭，指不定能憑著它從水里釣出什么大魚。作者的思想本就是一個(gè)東西放交匯的產(chǎn)物正如華安《放手》中說的那樣：她對(duì)我一方面極其嚴(yán)格，督促我努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真做事，一方面又卻極其講究自由尊重和理性思考，讀書恰似知人，作者對(duì)自由，對(duì)尊重的需求和似隱實(shí)現(xiàn)的中華文化傳統(tǒng)思維在書中也體現(xiàn)的淋漓盡致，這是兩種教育理論的綜合，又是兩種對(duì)人生的態(tài)度碰撞，愛與放手該如何看待，人的一生永遠(yuǎn)在不停的.奔跑，卻也需要�？空�，我想父母對(duì)孩子的愛是分離的，不似夫妻，愛要結(jié)合靠近，愛孩子便教會(huì)他獨(dú)立，自由�？墒呛芏嗳俗霾坏�，華安文中：可是有時(shí)候，快快地放手也是有必要的。這句話不能說是對(duì)母親教育獨(dú)裁的悔恨，只能說是自己懂的了一層人生，也只有站起來的人才知道何為站。
我一向認(rèn)為那些說出高深莫測(cè)的話的人并不一定高深，相反那些說白話的人說的話才更應(yīng)該重視，那種白話是微言大義，而作者便是通過這些白話告訴著一位母親和孩子生活的哲學(xué)。讀此書的意義也就在于知道這哲學(xué)，這種哲學(xué)我也是說不出來的，也是只有自己知道了才知道的。
站在書外，離開作者的記憶，我看這書封面上的圖畫，便有了一種寂寞，書的最后華飛寫文章都十五歲了，你長(zhǎng)大，我也老了，這世間的緣分總是喜歡制造遺憾的，以前只是4感覺花開了，又落去，每一個(gè)季節(jié)輪回都令人驚喜，現(xiàn)在自己也將老去，那些原本一起看花的親友都難以再聚多喝一杯。想起龍應(yīng)臺(tái)女士的《目送》，更添悲傷，時(shí)間是慢不下來的，但怎可辜負(fù)，所以不必求時(shí)光慢，你慢下來，用慢觀快，快者也慢了，再說這世上的花開花落都是很慢很慢的。連夏天晚上的茶也涼的慢，不妨，欄桿旁的風(fēng)真的又溫柔又輕慢。
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