【必備】中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文匯編四篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編整理的中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國(guó)知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示，傳統(tǒng)書(shū)院是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院開(kāi)始悄然復(fù)興。一方面，中國(guó)文人開(kāi)始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書(shū)院，進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力，它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國(guó)宋代四大書(shū)院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是，書(shū)院在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于日寇炮火，直至20xx年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年，但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚(yáng)光大”，現(xiàn)僅供游客參觀(guān)。
余秋雨認(rèn)為，不是每座傳統(tǒng)書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的'場(chǎng)所，“我們現(xiàn)在面對(duì)孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)�！�
余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應(yīng)該去石鼓書(shū)院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大�！�
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇2
茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽(tīng)說(shuō)是我們中國(guó)最早利用茶樹(shù)，原產(chǎn)于我國(guó)西南地區(qū)。目前資料表明，全國(guó)有10個(gè)省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹(shù)。
一走進(jìn)茶廠(chǎng)，就看見(jiàn)一排排整齊的茶樹(shù)，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細(xì)鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸 的毛，不仔細(xì)觀(guān)察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的`形狀千姿百態(tài)，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的恰似盛開(kāi)的蓮花。
茶花在空閑的時(shí)候便開(kāi)花，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色。“白色的花朵皎潔樸素，象征著茶花純潔無(wú)私�！�
別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來(lái)起的，如瓜片.珠茶.眉茶.碧螺茶.蟠毫.竹葉青.綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來(lái)取的像：望海茶.瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來(lái)起的如：曲豪.雪峰.銀毫。還有的是根據(jù)采茶時(shí)期來(lái)取的，如明前茶.雨前茶.春茶 .夏茶和秋茶了。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇3
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)各不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的，端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。
端午節(jié)是我國(guó)紀(jì)念屈原的日子。屈原，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚懷王的.一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來(lái)害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國(guó)要跟楚國(guó)和好，屈原仔細(xì)分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險(xiǎn)去告訴楚王，楚王不但不聽(tīng)，還把他釋放到遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的地方。當(dāng)楚王剛到秦國(guó)就被擒住，他后悔當(dāng)時(shí)不聽(tīng)屈原的話(huà)，，因氣大而死，屈原當(dāng)?shù)弥獓?guó)家快滅亡時(shí)，他不忍再看下去了，寫(xiě)了最后一首愛(ài)國(guó)詩(shī)，便抱著石頭跳進(jìn)汨羅江，當(dāng)?shù)厝酥篮�，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚(yú)蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗和風(fēng)俗。
端午又稱(chēng)重午，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲線(xiàn)系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇4
一把普普通通的剪刀;一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng)造出如次豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國(guó)的民間藝術(shù)——剪紙。
今天，老師就讓我們欣賞了四幅色彩繽紛、形象生動(dòng)、內(nèi)容豐富、美不勝收的剪紙。其中，我最喜歡的一幅就是有著紅色色澤的“好朋友”剪紙。在圖上我看到了一頭老牛定定的站著，眼睛呆呆的看著遠(yuǎn)方。牛角上有兩只小鳥(niǎo)正在嬉戲玩耍，可開(kāi)心了!而牛背上呢?是一個(gè)孩子在使勁地拉下面另一個(gè)孩子的手�？吹竭@兒我不禁想到了一個(gè)故事。
夏天到了，大娃和二娃帶著草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在玩耍，而老牛在想：今天我一定要吃到最美味的青草。突然，二娃看見(jiàn)了遠(yuǎn)處有一條清澈的小河，河旁邊有著遼闊的'草地，草地上開(kāi)滿(mǎn)了五顏六色的鮮花……看到這番景象的二娃不禁被吸引了，他再也忍不住激動(dòng)的心情，便從牛背上跳了下來(lái)跑了過(guò)去。大娃看二娃從牛背上跳了下來(lái)便立即把牛拉住，但怎么拉也拉不住，因?yàn)槔吓？吹矫牢兜那嗖萁谘矍安荒芊艞�。大娃看老牛還是不停下來(lái)只好用鞭子狠狠地打了牛幾下，無(wú)奈的老牛只好乖乖的停了下來(lái)。興奮的二娃跑到了草地上坐了下來(lái)。霎時(shí)間，他聽(tīng)到了老虎的咆哮聲，回頭一看一只強(qiáng)壯的老虎張著血盆大口站立在他的眼前。見(jiàn)此情景的大娃迅速拉著無(wú)奈的老牛往二娃那兒趕去，二娃看大娃來(lái)了便跑了過(guò)去抓住大娃的手一起跑了出來(lái)。驚慌失措的老牛在大娃的引導(dǎo)下跑了出來(lái)，最后兩人和老牛都得救了。但是二娃怎么上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱怨道：“現(xiàn)在的孩子太頑皮了，不但差點(diǎn)兒因?yàn)樗麄儊G了性命，現(xiàn)在又不斷的蹬我。啊!我美味的青草呀，什么時(shí)候才能吃到啊!”可是，大娃和二娃聽(tīng)不懂老牛在說(shuō)什么，聽(tīng)見(jiàn)牛叫個(gè)不停在一旁的大娃和二娃不禁哈哈大笑起來(lái)，無(wú)奈的老牛只好呆呆的站著。這時(shí)，大娃再次伸出了手，讓二娃抓住他的手把他拉上來(lái)。在下面的二娃不禁愣住了問(wèn)道：“你為什么要救我?”大娃笑著回答道：“因?yàn)槲覀兪桥笥蜒?”這時(shí)，二娃激動(dòng)地淚水溢滿(mǎn)眼眶，深情回答道：“嗯!”從此大娃和二娃變成了最好的朋友。
看了這個(gè)小故事你一定動(dòng)心了吧!對(duì)，就是這樣，中國(guó)的民間藝術(shù)剪紙就是這么神奇，這么的美不勝收。大家有時(shí)間也可以去了解了解。
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