【精華】中華傳統(tǒng)文化作文錦集八篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的中華傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇1
團(tuán)園過大年，全家共團(tuán)聚。春節(jié)就是大家在一起團(tuán)團(tuán)圓圓坐在一起吃團(tuán)圓飯，一起談?wù)勑�，看看電視，讓自己的煩惱都拋空而去，換來一個(gè)開心舒暢的好心情。
世界各地總會(huì)有不同的春節(jié)習(xí)俗，在我的家鄉(xiāng)里，鞭花爆竹聲中，大家從遠(yuǎn)方來到團(tuán)聚的家鄉(xiāng)，在這里，爆竹聲聲迎新年，大家飲酒取樂，互相申訴開心和痛苦的事情，為了尋求安慰，總會(huì)選擇在餐桌上來發(fā)泄自己的悲痛事情，事情過了，就會(huì)再次 投入到認(rèn)真的工作當(dāng)中去了，在這天晚上，總會(huì)是煙花爆竹處處見，讓人忍不住駐足癡望，還會(huì)情不自禁地拿出手機(jī)拍下這動(dòng)人而又動(dòng)人的畫面，之后就會(huì)慢慢的欣賞著。
“啪——啪——” 遠(yuǎn)處傳來一陣陣放炮聲，不用看，就知道一群孩子們的孬勁（家鄉(xiāng)話，意思：淘氣的、搗蛋的。）大起，正在噼噼啪啪的放著炮呢！自從過年開始這種聲音就沒停過，讓人膽戰(zhàn)的從他們身邊路過，剛離開，就會(huì)立刻離開，而他們卻玩略似的再向他們身邊留下自己“輝煌”的痕跡，這時(shí)，身邊的'人總是啊的一聲頭也不敢往后看就跑著離開了危險(xiǎn)的“戰(zhàn)場(chǎng)”。
噼里啪啦的聲音就是大家的傳統(tǒng)習(xí)俗放鞭炮。除夕夜里，傳說為了除掉一個(gè)名叫夕的野怪物，大家貼門對(duì)、放鞭炮、穿紅衣就會(huì)將他趕走，至今還流傳著這樣一個(gè)神話。
正月十五元宵節(jié)，為了貼近傳統(tǒng)習(xí)俗，大家總是在這天夜里吃湯圓（家鄉(xiāng)話，意思：元宵）放鞭炮，團(tuán)圓吃飯為新年后吉祥如意。
我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗雖然與各國(guó)各地的不一樣，但卻讓我們很快樂，我們并不需要擁有他們所需的思鄉(xiāng)情，無(wú)憂無(wú)慮的過著自己的快樂時(shí)光，讓我感到自己現(xiàn)在所生活的是十分的快樂的，這讓我學(xué)會(huì)了珍惜一切。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的繼承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。
這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。
這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩�！按髳蹮o(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個(gè)人對(duì)自己的`父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒有真誠(chéng)就談不上信用�？鬃诱f“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂�！本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。
從對(duì)父母開始盡孝心，然后推廣開來，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要長(zhǎng)久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)�？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝�，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多采。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。不過最值得一提的就是民間藝術(shù)——剪紙。
剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的'生活氣息。鳥蟲魚獸，花草樹木，這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年，過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些"福''"壽''"喜''等貼在門上，窗戶上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，爬到燈臺(tái)上去頭油吃。它的眼睛滴溜溜地四處張望，害怕人們發(fā)現(xiàn)呢。等它把燈油裝到葫蘆里的時(shí)候，葫蘆卻有個(gè)窟窿。燈油一滴一滴地流到地上去了。小老鼠急得直跺腳，連忙跳下燈臺(tái)趴在地上用舌頭去舔，那貪婪的樣子讓人忍俊不禁。
剪紙藝人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣。連外國(guó)人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來夸贊。十二生肖印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都見識(shí)到中國(guó)的剪紙文化是多麼精彩。
太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇4
在中華傳統(tǒng)文化中，客家文化獨(dú)具特色。都說“民以食為天”，我們小組來到羅浮山下，找尋古老的客家味道。
有幸采訪到制作艾糍的師傅。見到他時(shí)，他正捶打艾葉面團(tuán)，錘子在他手中充滿了力量，每一下都迸發(fā)出巨大的聲響，上下翻飛的錘子背后，是他專注的眼神，那手中的錘子仿佛有了生命，每一下都恰到好處，像在傳遞活力，面團(tuán)也生機(jī)迸發(fā)，綠意盎然。千萬(wàn)次錘擊下的艾糍似乎更加有韌性，也淡化了艾葉里的苦澀。打好的艾糍撒上肉松點(diǎn)綴，包裹著屬于大自然的清香，與淡化的苦澀構(gòu)成了獨(dú)特又和諧的味道。
師傅來不及擦掉額頭上的汗滴，就熱情的給我們介紹：“我的祖先來自梅州，遷居來這里已經(jīng)有500年了，這個(gè)手藝是從那時(shí)就代代傳下來的�！彪y以想象，這團(tuán)綠綠的面團(tuán)竟然包含著這么久遠(yuǎn)的歷史，這小小的面團(tuán)里藏著的是一代代人的堅(jiān)守。
現(xiàn)代化科技不斷發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)傳統(tǒng)工藝的影響也越來越巨大，當(dāng)代的年輕人似乎對(duì)這種繁瑣的工藝沒有興趣，導(dǎo)致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和沖突下，那位師傅說的話讓我震驚，讓我不得不思考。他說這是必然的，我們想要進(jìn)步，就必須舍去一些老舊的東西，不能讓它們拖累我們。這個(gè)新奇的觀點(diǎn)讓我懂得要全面思考問題。想要進(jìn)步就不能執(zhí)著于過去，要放眼將來，社會(huì)才能進(jìn)步。
能保護(hù)的'就盡量保護(hù)，可以不被舍去的就盡量留下。保護(hù)是為了讓人們銘記過去繁榮，舍去是為了讓人們創(chuàng)造未來的幸福。我覺得這才是新舊文化共存的關(guān)鍵。人們不能忘記了過去的味道，也不能過于沉浸于過去的味道，不斷嘗試新的材料，嘗試創(chuàng)造，才能有更多新的發(fā)現(xiàn)。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇5
引言:中國(guó)上下五千年文明使中國(guó)有了深厚的歷史底蘊(yùn),各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無(wú)數(shù)璀璨的文化瑰寶,這都是中國(guó)最為寶貴的財(cái)富.作為中國(guó)人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光芒,是我們每個(gè)人都肩負(fù)的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題.
一
新春再度來臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統(tǒng)事項(xiàng)發(fā)生了變化,沒錯(cuò),是放鞭炮.今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙.這是因?yàn)橹袊?guó)大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問題,污濁的空氣威脅著人們的健康,而鞭炮的燃放會(huì)加劇大氣污染程度.因此,大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗.
放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應(yīng)該放棄.所以我們應(yīng)該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學(xué),比如購(gòu)買正規(guī)廠家的低污染鞭炮,遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū),少量購(gòu)買等.鞭炮聲少了,不意味著年味就會(huì)有所減弱.
傳統(tǒng)文化也會(huì)有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢(shì)應(yīng)該變得越來越文明,越來越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會(huì)形勢(shì).
二
經(jīng)常會(huì)獲知這樣的信息:中國(guó)各個(gè)年齡階段的人對(duì)漢字的掌握水平,包括正確書寫,美觀書寫等都大幅降低.反映出這樣一個(gè)問題:隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展,人們對(duì)漢字越來越不注重.越來越多的人使用鍵盤書寫,“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重.針對(duì)漢字手寫危機(jī),為了喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí),拯救中華文化,中央電視臺(tái)播出了《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》.節(jié)目播出后收視率很高,這個(gè)節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中,在比賽游戲中學(xué)習(xí),領(lǐng)略漢字的`美.
我的學(xué)校也開展了《漢字聽寫大會(huì)》的活動(dòng),我有幸成為了一名選手,代表班級(jí)參賽.準(zhǔn)備期間,同學(xué)們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字.在感受漢字的神奇與美時(shí),我們也深深意識(shí)到自己對(duì)漢字的掌握程度還很不足.
漢字不僅僅是表意符號(hào)和交流工具,還蘊(yùn)藏著的豐富的中華文化與藝術(shù).漢字手寫的普及程度,直接關(guān)系到中國(guó)書法藝術(shù)乃至中華文化未來的命運(yùn).作為青少年,我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)人.
三
與漢字聽寫大會(huì)類似的,中央臺(tái)也推出了《中華好詩(shī)詞》節(jié)目.相比漢字,很多人會(huì)認(rèn)為詩(shī)詞要高深復(fù)雜得多,只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首.很多人也會(huì)疑惑,在現(xiàn)代忙碌的生活中詩(shī)對(duì)我們中國(guó)人來說,到底是必需品,還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費(fèi)來說真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩(shī)意盎然.
有人說,沒有宗教的民族是可怕的民族,然而詩(shī)就可以作為我們的宗教,詩(shī)教會(huì)我們一種生活觀念,一種悲天憫人的意識(shí),對(duì)大自然寄予無(wú)限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生.
可見,中國(guó)詩(shī)歌在中國(guó)人生命中獲得了如此重要的地位,是中國(guó)人心靈的托付.那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意,傳承詩(shī)文化吧！
結(jié)束語(yǔ):傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動(dòng)起來,體會(huì)中華文化的魅力,將傳統(tǒng)文化融入我們的生命,使之代代相傳.
中華傳統(tǒng)文化作文 篇6
這幾周，體育教師在學(xué)校都在教我們武術(shù)操。
體育教師經(jīng)常給我們說：“做這個(gè)操的時(shí)候要有力度，不要像軟麻花一樣�！蔽覀儌�(gè)個(gè)都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，體育教師又說：“必須要練好武術(shù)操，因?yàn)檫@是要比賽的�！蓖瑢W(xué)們一聽就更加努力了，不光認(rèn)真的看教師的動(dòng)作，還在家里邊看視頻邊練習(xí)。我想：“我一定要好好練，給我們班爭(zhēng)光。”
經(jīng)過這幾周的'練習(xí)，我們前三節(jié)已經(jīng)很熟悉了，現(xiàn)在正在練第四節(jié)踢腿運(yùn)動(dòng)。每個(gè)八拍的動(dòng)作各不相同，所以要牢記每個(gè)動(dòng)作在哪個(gè)八拍，這樣才能做好操。我每天回家都給爸爸媽媽表演，讓爸爸媽媽看看我做操時(shí)有沒有力度。爸爸媽媽總是對(duì)我說：“表現(xiàn)的很好，很有力度�！�
同學(xué)們，只要有決心，什么事情都能做好！讓我們一起努力吧！
中華傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國(guó)的文化博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，被羅馬帝國(guó)所占領(lǐng)，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國(guó)所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都分別衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng)，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。
我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，吃苦耐勞一直是中華民族的.傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動(dòng)或不太愛勞動(dòng)的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。
事實(shí)上，家長(zhǎng)并不太重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。 現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)�，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨(dú)生子女們從小養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，成績(jī)上去了，道德下來了。一些青少年思想品質(zhì)開始出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)該傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”的愛國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)中華文化，傳承傳統(tǒng)美德。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇8
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。
對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚 外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?
他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的'將來，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
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