【精品】傳統(tǒng)文化的作文集合十篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中國(guó)的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中國(guó)民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的.民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中國(guó)兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題，中國(guó)兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
貴州省黔東南一帶苗族的節(jié)日。時(shí)間在農(nóng)歷二月初二，也有在二月內(nèi)選擇一個(gè)吉日進(jìn)行的。敬橋，就是祭祀橋梁。
節(jié)日早晨，每家每戶的男人提著一只公鴨、三尾魚、糯米飯、酒、紙錢、香以及用紙條剪成碎紙纏在竹條上的`一種祭物，到自家立的橋上祭祀。敬橋時(shí)先殺雞，把血灑在橋面上，然后拔些雞毛貼在上面；再插香、燒紙、念些簡(jiǎn)單的祝詞，倒些酒飯?jiān)跇蛏霞此阃瓿�。事后要把剩余東西提回家。這一天還要煮糯米飯，全家共進(jìn)節(jié)日美餐。有的人家要在這一天架橋。所架之橋有木橋、有石橋，一般為木橋。在野外架橋時(shí)，橋木的根端都要朝家門方向放置。橋木為杉樹，一般為三根，也有五根的，但絕不用雙數(shù)。橋架好后進(jìn)行敬橋儀式。第二年同一時(shí)間進(jìn)行“謝橋”活動(dòng)。第三年進(jìn)行“結(jié)束新橋”儀式，以后便是正常的敬橋。橋壞了要修補(bǔ)，同時(shí)多選擇在敬橋節(jié)這一天進(jìn)行。還有的人家要在家里立陰橋，據(jù)說(shuō)立陰橋家中會(huì)出能人。
民間認(rèn)為，立陰橋出能人傷害地方，所以一般是悄悄的立，不讓別人知道。立陰橋只是用兩根杉木夾一根椿樹埋在大門內(nèi)的地下，敬橋時(shí)也敬陰橋。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
風(fēng)箏在我國(guó)由來(lái)已久，是中華民族傳統(tǒng)文化的一種，我特別喜歡它。
有一天，媽媽帶著我到鳳凰廣場(chǎng)上放風(fēng)箏，我高興地說(shuō)：“好啊!”到了鳳凰廣場(chǎng)，天上已經(jīng)有許多風(fēng)箏了，有灰太狼的、喜羊羊的，還有孫悟空的。
我也迫不及待地打開我的口袋，一只“燕子”探出頭來(lái)，好像在對(duì)我說(shuō)：我要在天空中飛翔，我要飛!我要飛!
我把我的風(fēng)箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高，幾乎把所有的風(fēng)箏都落在背后，我非常高興，想與別人一起分享。
但是，風(fēng)箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的心情非常失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，微笑著對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，放風(fēng)箏的時(shí)候要找風(fēng)向最大的`一面……”
我立刻站起來(lái)，又重新放了起來(lái)。終于，我的風(fēng)箏終于在天空中翱翔了。
在傳承中華民族古老文化的同時(shí)，放風(fēng)箏讓我嘗試過(guò)了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
文化是菜肴增味的作料，而菜肴則是文化添彩的符號(hào)。
——題記
“秋高東籬采桑菊，猶記那盆水煮魚”作為一名骨灰級(jí)吃貨來(lái)說(shuō)，以提高中華文化我便不禁想到“吃”中國(guó)從古至今都以愛吃、會(huì)吃出名，被譽(yù)為“舌尖上的中國(guó)”。并且吃還作出了很多文化，從《詩(shī)經(jīng)》“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的傳情，到詩(shī)詞中“寄與饑饞楊大使，嘗看得似輔興無(wú)”食會(huì)友，可謂是人生在世，惟愿能吃。
談到“吃”不言而喻，不用質(zhì)疑;作為一個(gè)地道的四川人，吃的一定要辣。
在我記憶中，第一次與它相識(shí)，也是如今一般。天氣寒冷四下之中的省級(jí)都被覆蓋在白皚皚的雪之下。那是還沒(méi)如今這般，一家人圍坐在那狹小的廚房里，以此來(lái)抵抗寒冬的侵蝕。我坐在那高凳上，盯著飯桌發(fā)呆。冬意消逝了我對(duì)吃的全部興趣。而就在此時(shí)，媽媽端上一鍋紅彤彤的菜上桌，只見湯面一片“紅紅”個(gè)個(gè)辣椒怒紅著臉，似乎在對(duì)我的.味蕾挑釁�？|縷香味飄進(jìn)我麻木的鼻孔里，被寒冷所冰封的嗅覺，仿佛蘇醒過(guò)來(lái)，我貪婪地吸取著它的味道，我忍不住了，拿出筷子夾出菜趁著熱氣還沒(méi)散失放進(jìn)嘴里。一瞬間，麻與辣刺激了我的大腦，只覺寒冷已退，只剩下吃的念頭。到了以后我才知道它叫“冒菜”。它的背后大有文章�！叭櫭⿵]”的故事家喻戶曉卻沒(méi)人知道它可是招待劉備的主菜。劉備惜臥龍之力，更是對(duì)“麻不刺喉，辣不上火，中性溫和，色澤鮮亮，口感醇厚”的冒菜贊不絕口，此后生活在離不開它。等劉備稱帝于蜀，冒菜又由宮廷菜流入民間�！叭櫭安恕庇终莻髌湮兜栗r美，有益健康，一年四季，老少皆宜而稱霸于成都冒菜一脈�，F(xiàn)在也如以前一般喜愛它，只是感覺沒(méi)有小時(shí)候，那般溫暖人心了，大概是因?yàn)橐黄鸪悦安说娜�，如今已各奔前程了罷。
對(duì)于美食，不只我這般的戀戀不忘，更是連鼎鼎有名的詩(shī)人都為其寫詩(shī)贊美。
首先當(dāng)其沖的便是美食達(dá)人蘇東坡。許多佳肴都與他有密不可分分的關(guān)系。如：“東坡肘子、東坡墨鯉”等東坡系列菜。他雖與世長(zhǎng)辭，但他的菜與菜中所包含的精神文化卻流傳下來(lái)了。
其次便是杜甫，他的五柳魚也做為川菜名，小吃流傳下來(lái)。遙想當(dāng)年他在浣花溪邊定居與友人于草堂中吟詩(shī)作賦，留朋友在家中吃飯，只得一魚，杜甫親自下廚。魚做好上桌沒(méi)一會(huì)兒便吃得精光。因其魚身覆青絲和花刀極像柳葉，故此得名五柳魚。除此事還留下許多詩(shī)句，鮮鯽銀絲胎，香芹碧澗羹”暫憶江東胎，兼懷下魚船”無(wú)不從中體現(xiàn)他愛吃本性。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時(shí)，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無(wú)病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們，情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無(wú)聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國(guó)沉淀已久的文化，我們雖然沒(méi)有能力去完全深諳，但也沒(méi)有理由不保持它自然之美的本性，更沒(méi)有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的'文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋�(gè)有著古老文明的國(guó)度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對(duì)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，人們追求適宜的精神愉悅本無(wú)可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個(gè)不好的征兆。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果連自己的文化都保護(hù)不了，那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對(duì)“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂(lè)道的時(shí)候，我們是否能夠聽見那一聲聲來(lái)自于幾千年前的天空的無(wú)助哀號(hào)?
堅(jiān)守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅(jiān)守文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤(rùn)萬(wàn)物。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
中國(guó)皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂(lè)形式。千余年耒，她為中華大地生生不息的兒女增添了無(wú)數(shù)年節(jié)與豐收的喜悅，寄托了對(duì)平安福祉的祈盼和對(duì)未來(lái)無(wú)窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。
過(guò)去在農(nóng)村、廠礦、部隊(duì)、機(jī)關(guān)、學(xué)校都常有業(yè)余皮影戲社團(tuán)組織，豐富了廣大群眾的.文化生活。
我國(guó)先民所發(fā)明的皮影戲，是利用幕影原理，將表演的影子與音樂(lè)伴湊和說(shuō)唱配音聯(lián)合運(yùn)用最早的一種視影藝術(shù)。國(guó)際電影史理論界公認(rèn)，皮影戲藝術(shù)是后來(lái)發(fā)明電影的先導(dǎo)。
在當(dāng)代的電影藝術(shù)中，皮影技術(shù)還為動(dòng)畫制作提供了一種新的便捷工藝手段，為美術(shù)片創(chuàng)出了新品種。從1958年第一部皮影美術(shù)片《豬八戒吃西瓜》起，已有十來(lái)部吸取皮影表現(xiàn)技法的美術(shù)片問(wèn)世。
皮影戲自古也是隨軍的一種娛樂(lè)工具。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，國(guó)內(nèi)皮影藝人也曾奔赴前線陣地進(jìn)行慰問(wèn)演出。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和土改時(shí)期，不少皮影藝人配合時(shí)局編演新戲，成為宣傳革命的輕騎。
中國(guó)皮影藝術(shù)之中，還蘊(yùn)涵著許多歷史信息。學(xué)者們可從中研究中國(guó)歷史中的民俗民情、民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂(lè)以及衣食住行等多方面問(wèn)題。
在今天，雖然人們已經(jīng)遠(yuǎn)離了皮影，但是只要我們找到皮影藝術(shù)的精髓，她仍然會(huì)回到我們的身邊。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
過(guò)年的時(shí)候，爸爸正站在板凳上，往門上貼門神，我不解的問(wèn)到：“爸爸，為什么過(guò)年要貼門神。”爸爸回答到：“貼門神是我們的傳統(tǒng)文化，上一輩就是這樣流傳下來(lái)的，我們可不能忘了，主要是因?yàn)殚T神有驅(qū)邪逐魔，祈福迎祥的作用。”原來(lái)是這樣。看著我若有所思的樣子，爸爸便問(wèn)我到：“你知道還有那些是我們的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗嗎？”這可難倒我了，還有那些呢？我陷入了沉思。
爸爸拿出對(duì)聯(lián)，對(duì)我說(shuō)到：“貼對(duì)聯(lián)也是傳統(tǒng)文化。”我怎么就沒(méi)有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對(duì)聯(lián)也是有講究的，一般講究工整對(duì)仗，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容也要蘊(yùn)含好的預(yù)兆，不同的主題表達(dá)不同的意思，經(jīng)商人家貼的對(duì)聯(lián)可能是和招財(cái)進(jìn)寶有關(guān)的話語(yǔ)，讀書人家的可能就是和學(xué)習(xí)進(jìn)步相關(guān)的內(nèi)容了。沒(méi)想到貼對(duì)聯(lián)還包含了這么多的知識(shí)在里面。爸爸還說(shuō)像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來(lái)的傳統(tǒng)文化。
看見電視上播放的保護(hù)傳統(tǒng)文化的宣傳片，我就暗自慶幸還好自己的身邊的'這些傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，但是在慶幸的同時(shí)，我們也要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓全世界都來(lái)認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化，把我們的傳統(tǒng)文化傳播到全世界的每個(gè)角落。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
我眼中的傳統(tǒng)文化就是王安石的《元日》，是杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，是王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，也是秦觀的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。
中國(guó)自古是個(gè)文明大國(guó)、禮儀之邦。說(shuō)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，人們第一個(gè)想到的無(wú)疑是中國(guó)的春節(jié)。一個(gè)媲美外國(guó)圣誕節(jié)，甚至比其更為莊重的節(jié)日，也是我從小最翹首以盼的日子。
我家住在偏遠(yuǎn)的小山村，就算離城鎮(zhèn)再遠(yuǎn)，對(duì)于春節(jié)這個(gè)“大日子”，我們也是不敢懈怠的，在臘月開始這幾天，我們就必須開始籌備年貨了，什么糖果、飲料、水果……每樣都要制備好幾口袋在家，只為圖個(gè)好兆頭，爭(zhēng)取在眾多的親戚眼中博個(gè)不愁吃穿的好名聲。春節(jié)前幾天，我們還要準(zhǔn)備一大堆好吃的，譬如新鮮的肥魚就是春節(jié)必不可少的一道菜，因?yàn)樗⒁饽昴暧杏�。�?duì)于我們這群小饞貓，吃的.當(dāng)然是新年最大的福利了，除此之外，壓歲錢才是一年的重頭戲。
據(jù)說(shuō)壓歲錢是必須整天揣在兜里的，意作壓歲，什么叫壓歲，至今我還沒(méi)有弄明白，難道說(shuō)壓歲了就會(huì)長(zhǎng)的快一些？管他呢，有錢錢白拿，誰(shuí)還管那么多！小伙伴說(shuō)，他們的壓歲錢少不了四位數(shù)，我那個(gè)眼紅啊，卻又聽他們說(shuō)，每次收到壓歲錢后總是要“充公”的，突然心里平衡了許多。雖然我們家的壓歲錢不多，但往往可以自己掌權(quán)支配它，比起哪些獨(dú)裁的父母，老爸老媽的形象立馬高大了起來(lái)。
傳統(tǒng)的春節(jié)，在大年三十的晚上必須要守歲，小孩必須守到十二點(diǎn)才能從大人那領(lǐng)到壓歲錢，可是我們家向來(lái)沒(méi)有執(zhí)行過(guò)這個(gè)規(guī)矩，大人心疼孩子，早早的就讓我們睡了，但是，第二天，你必須早早的起床，起的越早越好，爸爸說(shuō)，這樣，新的一年就會(huì)朝氣十足。起來(lái)的第一件事無(wú)非是吃湯圓，小時(shí)候我總是喜歡和媽媽一起包湯圓，那軟軟的、黏黏的糯米粉總是讓我玩的不亦樂(lè)乎，把它捏成各種各樣的形狀，然后一巴掌把它拍扁�！皨寢�，你看，我做了一個(gè)粑粑”我興高采烈的把那被我蹂躪的不成樣子的糯米團(tuán)放在她的眼前，沒(méi)想到卻收獲了母親嚴(yán)厲的目光，啊偶，我說(shuō)了不吉利的話。媽媽訓(xùn)了我?guī)拙洌指嬖V我大年初一只能說(shuō)吉祥話，這樣，在我的童年里，大年初一幾乎都是不敢隨便說(shuō)話的。
除了壓歲錢和吉祥話，新年必不可少的還有貼春聯(lián)、祭祖先、走親戚，當(dāng)然，還有吃團(tuán)圓飯，但我覺得這些事基本上都跟我沒(méi)太大關(guān)系，我只要負(fù)責(zé)換上新衣服，到親戚家騙吃騙喝收紅包就好了，嘻嘻，這就是我家的春節(jié)，一個(gè)歷久不衰的傳統(tǒng)節(jié)日。
過(guò)完了新年，在讓人矚目的就是端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)還有一個(gè)中秋節(jié)。不過(guò)，比起春節(jié)，它們可算是小巫見大巫了，但是，傳統(tǒng)習(xí)俗是少不了的。比如端午，為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原，人們?cè)谶@天會(huì)舉行隆重的賽龍舟大賽，在我們這種旱地上自然是免掉了的，取而代之的是喝雄黃酒。另外一項(xiàng)必不可少的就是包粽子，對(duì)于吃貨的我來(lái)說(shuō)，對(duì)粽子的熱愛可謂是情有獨(dú)鐘，每次蒸出來(lái)的粽子我都能吃上好幾大個(gè)，家人也為我取了個(gè)不雅的外號(hào)——“粽子大王”。
中秋節(jié)和乞巧節(jié)是最具神話色彩的節(jié)日。關(guān)于嫦娥還有織女的故事早在老一輩人心中根深蒂固，以至于我也跟著迷信了起來(lái)，八月十五或是七月初七，我總愛在院子里仰頭望天。月亮上的陰影，總讓我聯(lián)想到嫦娥，看哩，那風(fēng)華絕代的女子正在廣寒宮里翩翩起舞……傳說(shuō)，七夕節(jié)那天，你只要端個(gè)凳子坐在葡萄架下，就能聽到牛郎織女說(shuō)話了，可是，造化弄人的是——我家沒(méi)有葡萄架。傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，是我心中不可磨滅的迷人風(fēng)景。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化不多，可也不少，真說(shuō)起來(lái)，給我三天三夜恐怕也說(shuō)不完吧！
只是，最近入侵的外國(guó)節(jié)日慢慢占據(jù)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的地位，人們開始漸漸忽視傳統(tǒng)文化，對(duì)于外國(guó)的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等外國(guó)節(jié)日卻燃起了熊熊大火般的熱情。
我不知道，這些意味深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日能夠延續(xù)多久，但是我相信，只要中國(guó)人還在一天，這些傳統(tǒng)文化就會(huì)就傳一天。
我是中國(guó)人，我力挺傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，有民間工藝品陶瓷，民族藝術(shù)戲曲，國(guó)畫，端午賽龍船，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國(guó)的瑰寶，是藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已、嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃厚的氣息。鳥、蟲、魚、獸、花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“福”字。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛圓溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退鲗�(duì)似的，葫蘆里的燈油全流到了地上，小老鼠以最快的速度從燈臺(tái)上跳下來(lái)趴在地上，伸出那尖尖的舌頭貪婪的舔著燈油，那滑稽的`樣子真是逗人喜歡！
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精深的剪紙文化。
剪紙?bào)w現(xiàn)出民間藝人的心靈手巧，也是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
傳統(tǒng)文化的作文 篇10
舞獅是中國(guó)民俗傳統(tǒng)。每逢喜慶節(jié)日，人們都喜歡敲鑼打鼓，舞獅助興。
中國(guó)社會(huì)歷來(lái)以農(nóng)為本，配合節(jié)氣變更與農(nóng)事生活，各種節(jié)日活迎神喜典也應(yīng)運(yùn)而生。隨著人們對(duì)獅子的喜愛，就不滿足于立門墩、房檐、石欄、印章、年畫上靜止的獅子藝術(shù)形象，他們要讓獅子活起來(lái)。于是人們便創(chuàng)作了模擬獅子行為的舞蹈，再加以改進(jìn)和發(fā)展成為了中華民族的一門獨(dú)特藝術(shù)。
我的家鄉(xiāng)浙江在喜慶日子里就會(huì)有舞獅的表演。我看見過(guò)舞獅的隊(duì)伍。獅頭又大又圓，眼睛炯炯有神，看起來(lái)很威武。臉上涂著金色的`顏料，嘴巴一張一合，舞獅的人能從嘴里看到外面的情況。獅子動(dòng)起來(lái)樣子很活潑。真有趣！
我希望人們能把中國(guó)的傳統(tǒng)文化都發(fā)揚(yáng)光大。
【傳統(tǒng)文化的作文】相關(guān)文章：
與傳統(tǒng)文化的作文01-15
(精選)傳統(tǒng)文化的作文06-30
傳統(tǒng)文化的作文11-17
傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04
傳統(tǒng)文化小學(xué)作文09-14
傳統(tǒng)文化保護(hù)作文07-21
傳統(tǒng)文化作文【精選】08-16
傳統(tǒng)文化作文（精選）07-09