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    1. 中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得

      時(shí)間:2024-10-08 13:04:44 傳統(tǒng)文化 我要投稿

      中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得范文

        我們從一些事情上得到感悟后,通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編精心整理的中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得范文

      中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得范文1

        最近,我學(xué)習(xí)了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進(jìn)校園之學(xué)校方略》的講座視頻,我很受鼓舞,收獲很大。下面我就來談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

        一、目前學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育必要性

        當(dāng)今學(xué)生中,有不少人在家受親人寵愛,儼然是家中的“小太陽”、“小公主”,因而他們身上毛病很多,缺少合作、奉獻(xiàn)精神,缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì),為人很自私。學(xué)校是教書育人的場所,教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中取其精華,教育學(xué)生,促其成長,使他們成為國家未來的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復(fù)興的需要,是社會(huì)和諧、家庭幸福的需要,也是廣大學(xué)生個(gè)人成長發(fā)展的需要。

        二、孔子教育思想理應(yīng)走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校,生根,開花,結(jié)果

        中國是世界四大文明古國之一,自古就是文明禮儀之邦。中國現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩。孔子是我國古代偉大的思想家、教育局,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他的一些思想對(duì)我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導(dǎo)意義。

        三、孔子的教育思想在現(xiàn)代學(xué)校中的運(yùn)用

        孔子曾言“有教無類”,并將此言落在實(shí)處?鬃觿(chuàng)辦私學(xué),打破了官府、貴族壟斷學(xué)校教育的特權(quán),使普通大眾有了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。今天,我國教育均衡發(fā)展還有很多工作要做,因?yàn)槟壳敖逃线存在著不公平現(xiàn)象,如城鄉(xiāng)差異,東西差異,沿海與內(nèi)地的差異等。

        孔子說:“仁者愛人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛學(xué)生,感化學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,讓他們感受到人性的溫暖,從而受到好的啟示。關(guān)愛學(xué)生是師德的要求。

        孔子云:“文質(zhì)彬彬,然后君子”。今天的教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與我們的社會(huì)生活密切相關(guān),要明白:只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng),教育學(xué)生,使其成為我國現(xiàn)代的“四有”新人,成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。

        孔子的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的言論,啟示我們:教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法,要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來,做到知行統(tǒng)一,言行一致。

        孔子提出“因材施教”,這已成為現(xiàn)代教育的.一個(gè)重要原則。我們教師要在平時(shí)的教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的差異,采取不同的方式方法,以取得好的效果。

        孔子提出“學(xué)而不厭,誨人不倦”,這對(duì)我們今天的師生仍然具有啟發(fā)、教育意義。教師要研究教法,要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識(shí),掌握技能。教師要在自己的努力教學(xué)中體會(huì)到成就感、幸福感,從而更加熱愛教育事業(yè)。

        總之,學(xué)校,教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華,去其糟粕,教育學(xué)生,使他們成長為國家未來的有用之才。

      中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得范文2

        傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;

        傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說:讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!

        最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時(shí),我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的'時(shí)候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎?

        現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友,他們對(duì)外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí),感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?梢哉f,外來文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

        令人欣慰的是,越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說:“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神!笔前 L热粑覀兪チ苏滟F的傳統(tǒng)文化,我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化,國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此,我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。

        隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信:懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,擁有勃勃生機(jī)。

      中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得范文3

        中華傳統(tǒng)文化博大精深,對(duì)我們提高道德修養(yǎng)很有幫助和啟發(fā)。我們一定要抽時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí),認(rèn)真體會(huì),還要注重聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,做到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,提高道德修養(yǎng)。

        一、有愛心、講正義、有骨氣,不斷提高道德品質(zhì)修養(yǎng)

        儒家強(qiáng)調(diào)“仁、義、禮、智、信”,具備了這五個(gè)方面修養(yǎng)的人,就是一個(gè)道德高尚的人。作為一個(gè)社會(huì)人,對(duì)世間萬物要有仁愛之心,對(duì)工作、對(duì)同事、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)群眾要充滿仁愛之心。俗話說,仁者無敵,黃金有價(jià),情義無價(jià),對(duì)社會(huì)有愛心、對(duì)群眾有感情的人肯定是受群眾歡迎的人,受群眾歡迎的人肯定是值得我們尊敬的人。為人處世除了仁愛之心,還要講道義、正義、骨氣,更要講民族大義。一個(gè)人若能講求正義、主持公道、做事公正、作風(fēng)優(yōu)良,那么何愁沒有朋友,何愁事業(yè)不成呢?一個(gè)人是這樣,一個(gè)國家、一個(gè)民族也是這樣:一個(gè)不講道義、沒有正義、缺乏骨氣的民族可怕的,也是長久不了的。全面深化改革,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),更需要我們講正義、講骨氣、講民族大義,提高道德品質(zhì)修養(yǎng)。

        二、心系群眾、報(bào)效國家、遵守法紀(jì),全心全意為人民服務(wù)

        在其位,謀其政。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講,身在其位,就要為國所想,為民所系,報(bào)效國家,執(zhí)政為民,做出一番有益于社會(huì)的事業(yè)。

        黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立遠(yuǎn)大的理想,才會(huì)保持清醒的頭腦,才會(huì)身懷正氣、兩袖清風(fēng);只有把事業(yè)放在第一位,才會(huì)正確使用手中的權(quán)利,做到一心為公、一心為黨、一心為民;只有認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的`宗旨,才會(huì)“自重、自省、自警、自勵(lì)”,才會(huì)舍小家顧大家,棄貪欲謀發(fā)展,才會(huì)做到“公正、公開、公平、公道”。所以我們對(duì)群眾、對(duì)黨紀(jì)國法要懷有敬畏之心,要把群眾放在心中位置,想方設(shè)法增進(jìn)人民福祉,胸懷國家,心系大眾,全心全意為人民服務(wù)。

        三、遵循規(guī)律、著眼發(fā)展、踏實(shí)做事,始終堅(jiān)持實(shí)事求是

        規(guī)律是事物間內(nèi)在的必然聯(lián)系,它決定著事物的發(fā)展方向和必然趨勢(shì)。抓住規(guī)律,遵循規(guī)律,工作就會(huì)水到渠成,為人就會(huì)收放自如,處事就會(huì)游刃有余,人就會(huì)成熟自信,F(xiàn)代社會(huì),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要以發(fā)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)自己,打破習(xí)慣思維,拋棄主觀偏見,客觀面對(duì)新情況、新問題,做到實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律,避免急躁冒進(jìn)。只有如此,才會(huì)放眼長遠(yuǎn),做事有預(yù)見性,我們的事業(yè)才會(huì)循序漸進(jìn)、穩(wěn)步提高。

        四、與時(shí)俱進(jìn)、明白事理、取長補(bǔ)短,不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。

        社會(huì)的發(fā)展日新月異,新生事物層出不窮,我們所面對(duì)的人和事千變?nèi)f化,為此,學(xué)習(xí)就成了每一個(gè)人的必修課。尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,只有不斷學(xué)習(xí),才能與時(shí)俱進(jìn)、明白事理,才能增長才干、提高素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)大智、成就自我。構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型單位,只有不斷學(xué)習(xí),才會(huì)始終保持競爭的動(dòng)力和創(chuàng)新的活力。在學(xué)習(xí)的過程中,要不斷學(xué)習(xí)他人的長處,彌補(bǔ)自己的短處,敢于直面工作中的困難,敢于正視出現(xiàn)的新矛盾,用科學(xué)的理論來武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,用新觀念、新思維、新標(biāo)準(zhǔn)來分析形勢(shì)、研究問題、解決矛盾,用發(fā)展的眼光來看待事物、處理問題。只有這樣,我們的事業(yè)才會(huì)蒸蒸日上,我們的覺悟才會(huì)越來越高。

      中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得范文4

        傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。息縣大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更讓我受益匪淺。讓我在學(xué)習(xí)中成長,成長中學(xué)習(xí)。由于自己本身對(duì)傳統(tǒng)文化比較感興趣,以前經(jīng)常搜集一些名言警句來激勵(lì)、警示自己。現(xiàn)在才真正感知對(duì)中華文化了解、理解太少,中華文化的博大精深令我贊嘆、令我折服。針對(duì)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,談一下自己的心得體會(huì):

       。ㄒ唬⿲W(xué)以修身。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),從自身來講,重點(diǎn)在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦,以求啟迪智慧、凈化心靈、激勵(lì)精神。而傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人修養(yǎng)的過程,更是思想靈魂升華的.過程。“淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)”。以利為志就不能淡泊,內(nèi)心躁動(dòng)就不能致遠(yuǎn)。古人倡導(dǎo)溫、良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信,只要我們做到了,人際關(guān)系就和諧了。弟子規(guī)中“泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)之”就是要求我們平常與人交往中要平等仁和,時(shí)常要與仁德的人親近,向他們學(xué)習(xí)。

        (二)學(xué)以致用。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化起先需要從學(xué)習(xí)開始,這既是一個(gè)認(rèn)知過程,更是潛移默化的過程。而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實(shí)質(zhì)內(nèi)涵貫徹到生活中、工作中,落實(shí)到一言一行,乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)鄰里和睦、家庭和諧,提升工作作風(fēng)、工作精神。對(duì)照《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等進(jìn)行反躬自省,對(duì)孝敬父母、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、謹(jǐn)言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高。

       。ㄈ⿲W(xué)以濟(jì)世。這些年由于方方面面的原因,社會(huì)問題日益突出。傳統(tǒng)的長幼尊卑不分,離婚率不斷攀升,自殺事件不斷曝出,道德淪喪事件時(shí)有發(fā)生,社會(huì)生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。長此以往,人性危矣,民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年歷史長河積淀下來的金子,是治療這一社會(huì)疾病的濟(jì)世良方。儒家的“仁愛”、道家的“無為”等等就是要弘揚(yáng)孝道、張揚(yáng)仁愛、謳歌善良。用經(jīng)典詮釋智慧,用智慧啟迪人生,用人生挖掘人性。用我們先祖留下的經(jīng)典智慧來治療當(dāng)下人性的疾病、靈魂的疾病,用中華傳統(tǒng)文化的光焰點(diǎn)燃我們心中的善念和良知的火炬。

        “達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí),就要擔(dān)當(dāng)重任,有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時(shí),就要甘于寂寞,不斷完善自己,修身養(yǎng)性,博聞強(qiáng)識(shí)。而我們作為公務(wù)人員,更要有“兼濟(jì)天下”之心,修其身,精其業(yè),善其事,做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”,更要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

        修身、齊家、治國、平天下。作為一名基層公務(wù)人員,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予我們的權(quán)力、敬畏黨和國家授予我們的職責(zé)崗位。我們理應(yīng)當(dāng)好人民公仆,不求在這個(gè)崗位上做多大官,力求在這個(gè)崗位多做事、做好事。

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