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    1. 百年孤獨讀書心得

      時間:2023-06-29 18:27:04 讀后感 我要投稿

      百年孤獨讀書心得(合集15篇)

        當(dāng)我們受到啟發(fā),對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢?以下是小編整理的百年孤獨讀書心得,希望對大家有所幫助。

      百年孤獨讀書心得(合集15篇)

      百年孤獨讀書心得1

        這本書的不同之處在于它幾乎沒有任何積極的氛圍,只有孤獨和頹廢。

        “不管走到哪,都要永遠記。哼^去是虛假的,往事是不能扭轉(zhuǎn)的,每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙。”

        坦率地說,這30多萬字的“百年孤獨”很好看,你可以有時開懷大笑,有時緊皺眉頭,因為這本書是公認(rèn)最魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作。

        然而,《百年孤獨》里最缺乏的就是積極向上的精神,只有一些偶爾積極向上的人物,比如活了115—120歲的烏蘇娜,他一直活到大約12章(這本書總共只有20章),直到他的曾曾孫出生。

        總的來說,這本書的基調(diào)仍然是黑色的。書中最后一句話“一個遭受百年孤獨的家庭注定不會第二次出現(xiàn)在地球上”,與書中的引言不同,書的前言說這句話代表了積極的一面,黑暗總會過去,光明總會到來。

        我覺得對于這個悲劇而神奇的家庭來說,這是一個世紀(jì)孤獨的終結(jié)。這并不意味著未來的家庭不會寂寞。

        寂寞是揮之不去,沒有人可以逃避。

        書中的人物都是孤獨的,但每個人都以不同的方式面對孤獨。

        奧雷連諾上校用無休止的戰(zhàn)爭來解除他的`孤獨,但戰(zhàn)爭只會使他更加孤獨。梅梅用愛情,但他的愛不被媽媽允許,寂寞還是如影隨形。

        看著《百年孤獨》,我一直在思考這個家庭為什么孤獨。我想了想還是找不到答案。也許是因為代溝,或者是孤立,或者作者根本不想討論原因,只是表達一種狀態(tài)?

        看起來都像,看起來都好像錯了。這個問題仍然困擾著我。

        在我看來,這本書真的很好,它反映了正常的生活和世俗的智慧,以及對人性的研究,可以說作者是非常透徹的,透徹的讓人感到有點害怕的感覺,這就是書的殺傷力!

      百年孤獨讀書心得2

        《百年孤獨》是我比較喜歡外國小說之一,我在讀這本書時候和讀其它書都很明顯不同,這可能就是本書特點之一吧。這本書不同之處就是全書幾乎沒有任何向上積極氣息,有只是孤獨和頹廢。

        不管走到哪,都要永遠記住:過去是虛假,往事時不能返回,每一個消逝春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅貞愛情也只是過眼云煙坦白地講,這部30萬字《百年孤獨》,很好看,你會時而放聲大笑,時而眉頭緊鎖,當(dāng)時重復(fù)率最高表情是瞪大雙眼因為據(jù)說本書是公認(rèn)魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)最具代表性作品。

        《百年孤獨》,卻缺乏這種積極精神,只有偶爾幾個積極人物,比如活了115-120歲烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書一共才20章),那個時候他曾曾孫子都出世。了總來說本書基調(diào)還是黑色,結(jié)尾那句話遭受百年孤獨家庭,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了我理解與書中簡介不同,書前面簡介說這句話代表是積極,黑暗總會過去,光明即將來臨。

        我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻家族100年孤獨歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后家庭就不孤獨,而孤獨其實是揮之不去,誰也逃不掉。書中人物都是孤獨,但每個人面對方式有所不同。

        奧雷連諾上校采取方式是戰(zhàn)爭,永無休止戰(zhàn)爭來排遣孤獨,但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用是愛情,可惜他愛情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。

        看《百年孤獨》我一直在思索一個問題,這個家族為什么是孤獨。我想來想去都貌似找不到答案,或許是因為代溝,或許是與世隔絕,還是說作者根本就不想說原因,只是表達一種狀態(tài)?都像,又都貌似不對,這個問題仍然在困擾我,希望朋友們看了之后大家討論討論。

        這本書在我看來真是很不錯,其中反映出人生常態(tài)和人情世故,以及對人本質(zhì)研究,作者都可以說是十分透徹,透徹讓人感到有一絲害怕感覺,這就是書殺傷了!

      百年孤獨讀書心得3

        單從閱讀《百年孤獨》的直觀感受來看,非常微妙有趣。不像我過去容易進書玩,你會去哪里,因為百年孤獨的悲歡起伏,在雨中似乎和我隔著一堵玻璃墻。每當(dāng)我似乎在那里,總有一層新的雨再次模糊了玻璃。或許是因為作者總是用戲謔的口吻描述各種類似神話的場景,又或許是因為書中人物的野性孤獨離世俗的自我太過遙遠。

        在整本書里,每個人都是孤獨的個體。從家族中第一個Hosai Arcadia到最后一個家族特征明顯的Aureliano。從傲慢、大膽、充滿活力的奧雷連諾海軍上將,到精力充沛、平凡而偉大的老母親烏蘇拉,從像天使一樣純潔的漂亮女孩蕾米苔絲,再到喜歡活潑好動、娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

        一部復(fù)雜的`百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興亡史。在時間的洪流中,個人在大背景的起伏中顯得那么無力。柔弱嬌小的被殺,孤獨執(zhí)著的留下了悲傷的痕跡。無緣無故死去的蕾苔絲的洛里的形象被作為祖母保存了下來,但最終仍咬著手指的麗貝卡卻堅持不懈地拒絕了死亡。阿卡迪亞已經(jīng)失去了3000條生命,不能被任何人信任。他們是人群中的異類,極度孤獨。

        對我來說,我習(xí)慣了一個人,不一定開心,但也不一定難過。孤獨是既定事實。與其否定它,對抗它,不必要地回避它,不如接受它,讓它在擁擠的人群中保護你不回家,讓它陪你周六早上吃早餐收拾陽光,讓它陪你周日下午曬太陽。

        如果你像我和大多數(shù)人一樣周期性的抑郁,不妨讀一讀這本書,讓其中孤獨者的莽撞喚起你勇敢抗?fàn)幍挠職。也許,我們可以活得更多。

        牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

        我相信,這本書能給我的,遠遠不止于此。

      百年孤獨讀書心得4

        《百年孤獨》,作為馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎的名著,無異于一部不可錯過的精彩小說。很多人分析過這部作品,說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識來寫這么深刻的評論。所以作為一個讀者,我只能在這本小說里講兩個截然不同的女人的故事。

        “烏蘇拉和她丈夫一樣勤勞。她是一個嚴(yán)肅、活躍、矮小、意志堅強的女人。她一生中從未唱過一首歌。每天從黎明明到深夜,她無處不在,到處都能聽到她上漿的荷蘭亞麻裙的輕微沙沙聲。”

        相對于非常經(jīng)典的開頭,我覺得這句話平凡多了,所以一般不會被人注意到。正如書中所描述的,烏蘇拉,一個看似平凡的女人,是她努力和力量中最耀眼的閃光點。她既是妻子又是母親。無論是在丈夫為陌生的學(xué)術(shù)瘋狂的時候,還是在她發(fā)現(xiàn)自己的兒孫陷入陌生的命運時,她都在與命運不懈的抗?fàn)帯EεまD(zhuǎn)困境,讓人與人相連,統(tǒng)一分散的力量。

        雖然這種嘗試最終以失敗告終,但她的晚年也是在眼疾帶來的模糊黑暗和歲月太久而逐漸衍生的孤獨中度過的。但是她的熱情很強,在一堆孤獨陌生的人群中特別珍貴難得。幾代人共同生活的生活,曾經(jīng)是《百年孤獨》年最幸福的一幕。烏蘇拉最小的女兒阿瑪蘭塔布恩迪亞是一個美麗的女孩,她愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

        嫉妒讓她一次又一次地破壞了表妹麗貝卡和他的婚姻,直到她不小心毒死了弟弟年輕賢惠的妻子——。強烈的自責(zé)和仇恨交織在一起,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但拒絕嫁給他,使皮埃特羅自殺。出于悔恨,她故意燒傷了一只手,用黑色繃帶包了一輩子,決心永遠不結(jié)婚。但是她內(nèi)心的孤獨和壓抑讓她無法忍受,甚至和剛剛長大的侄子廝混在一起。即便如此,她還是無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她整天把自己鎖在房間里,縫補衣服,拆開縫補,撕成碎片,直到生命的'最后一刻。

        孤獨是布迪雅一家的通病。也許即使皮埃特羅不存在,阿瑪蘭塔的結(jié)局也不會有太大影響。在反復(fù)的命運中,皮埃特羅是一個起點,讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑天真。她一生渴望愛情,一生拒絕愛情。在這個矛盾中,我度過了一生。

        烏蘇拉和布恩迪亞的經(jīng)歷,可以說是《百年孤獨》年貝內(nèi)迪亞一家命運的暗諷,注定帶著無法擺脫的孤獨老去。小說中的魔幻色彩使家庭經(jīng)歷被稱為“宿命”。但其實很多事情的轉(zhuǎn)變是有跡可循的:出于人性的貪婪和嫉妒挑起戰(zhàn)爭,引發(fā)死亡;由于人與人之間的陌生化,個體逐漸變得孤立,與群體失去聯(lián)系。

      百年孤獨讀書心得5

        國慶節(jié)在書店逛,無意中發(fā)現(xiàn)了經(jīng)常聽說的一本書《百年孤獨》,因為一直聽別人說這書好看,于是我也買了本。

        回到家里,我迫不及待的看起了書,這一看便是一個下午。書中的內(nèi)容深深吸引了我。

        馬孔多是個神奇的地方,根據(jù)書中的內(nèi)容,我覺得是17世紀(jì)左右的一個小村莊,這當(dāng)然是坐著虛構(gòu)的地方了。小說的背景,便是通過兩個線索,一個是馬孔多的建立,發(fā)展,頂峰,衰敗的過程,這個是暗線,主線則是布恩迪亞家族七代人的生活。

        布恩迪亞家族是個悲慘的家族,他們就如書名中所寫,每個人都是孤獨的,但是我覺得每一個人的孤獨卻也是不同的。

        何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞因為受到普魯鄧西奧的諷刺,一怒之下拿起長矛戳穿了這個可憐人的喉嚨。可是普魯鄧西奧沒有走,他出現(xiàn)在何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞的家里,到處游蕩。用茅草堵住自己喉嚨的傷口,用水一遍遍的清洗自己的傷口。何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉再也無法忍受,帶著朋友一路翻山越嶺,最終建立了馬孔多。何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞是孤獨的,他的孤獨源于自己對真理的追求。梅爾基亞斯通過假牙,望遠鏡,煉金術(shù)激發(fā)了他對科學(xué)的渴望。后來,他又帶著村民去開辟新的道路,最終無功而返。晚年,他說著無人聽懂的拉丁語,被家人綁在樹下,最終死去。死亡后孤獨的靈魂并未散去,反而仍然不時在家中游蕩,與老朋友普魯鄧西奧交談,與妻子烏爾蘇拉聊聊孩子們的生活。

        烏爾蘇拉也是孤獨的,她在丈夫死后日益孤獨,在這個全是瘋子的家族里,靠著她這么一個唯一正常的人,賣著糖果,養(yǎng)活家族。她在晚年眼睛失明,卻不想被任何人發(fā)現(xiàn),她靠著自己的聽覺,嗅覺,維護著她的尊嚴(yán)。在四年十一個月零四天的雨季后,烏爾蘇拉悄無聲息的死了,人們幫她數(shù)年齡,得出了一百一十五歲到一百二十二歲之間。烏爾蘇拉是正常的,無疑也是為了家族著想的。但是這也使她因為這個充滿了瘋子的家族而傷心了一輩子。

        梅爾基亞斯也是孤獨的,雖然他并不是這個家族的人。作為一個知識超越了現(xiàn)在水平幾十年的人,他的部落因此被抹去。他也在新加坡死于熱病。多年之后,他卻又來到了馬孔多,幫這里的`人們趕走了困擾他們許久的失眠癥。在他生命的末期,他被人遺忘,最后死在了自己那個小小的房間里,留下了五人看得懂的手稿。

        還有很多很多孤獨的人,在這就不一一列舉了。

        作者寫作手法是魔幻超現(xiàn)實主義,在書中也有很多的表現(xiàn)。例如普魯鄧西奧的鬼魂,下了5年的雨,越生越多的家畜……作者以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思考,創(chuàng)造了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派,也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

        其中,書中給我印象最深的一句話是第六代族人奧雷里亞諾。布恩迪亞破譯出手稿之后說的:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者借此表達出自己對拉丁美洲的百年發(fā)展感到不滿,百年了歷史卻沒有一點改變,仍然給人似曾相識的感覺。

        作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結(jié)尾,讓人們對布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情,悲傷。馬孔多已經(jīng)被颶風(fēng)吹走,這個經(jīng)受了百年孤獨的家族也不會第二次出現(xiàn)在這廣闊的世界了。這本書沒有波瀾壯闊的情節(jié),卻能發(fā)人深省。

      百年孤獨讀書心得6

        1927年3月6日,馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前,馬爾克斯一直居住在外祖父家,他的外祖父是上校,曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn),外祖母是一個勤勞的農(nóng)婦,對拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉!

        ——摘自豆瓣

        先看了《霍亂時期的愛情》,后看《百年孤獨》,前者有點像是把后者的一個切片做得充實復(fù)雜,兩本書都濃的老人味,說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。

        閱讀時的愉悅多來自驚愕和服氣,腦袋里小劇場不停,充滿畫面感(據(jù)說作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權(quán))!栋倌旯陋殹凡紳M神來之筆,各種淚點笑點不斷,看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣,《無人生還》般籠罩著冥冥之中宿命,《聊齋》式魔幻現(xiàn)實隨意切換,同《紅樓夢》般由一個人精老太串著大家族的幾度興衰,又有《金瓶梅》式世俗情愛和欲望,還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。

        讀書時印象深刻的除了孤獨這一主題(沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨刻畫得如此透徹入骨,有如此深切的理解),還有名字。名字很重要,不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰。林奈發(fā)明了雙名法,讓自然界的植物、動物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥,它不會答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽他們的名字,那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好,這樣我們就認(rèn)識了,下回見到可以將它從另外的鳥兒區(qū)分出來。

      《百年孤獨》讀書筆記及心得感悟.jpg

        我不知道孤獨象征著什么。也許是精神或者肉體。人生而孤獨,死后靈魂卻不能幸免。孤獨烙印在我們的靈魂里,你的態(tài)度決定了它何時會被印出來。所以,知者無畏,活得勇敢!

      百年孤獨讀書心得14

        讀第一遍的時候,我被完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時候,我把七代人進行了排列,終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候,我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書本,為拉丁美洲。20年來,我在孤獨中體會其中的孤獨,并飽受折磨。為了排遣孤獨,我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》,分享孤獨,理解孤獨。

        孤獨是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進,而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結(jié)起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。

        孤獨是自閉的。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子!币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?上У氖,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的.幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是,書中結(jié)尾是:那個長豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

        孤獨是需要反省的。讀完書本,掩卷深思!栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽啞ゑR爾克斯著書的涵義無疑是深遠的:他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實,要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的,無論是文章架構(gòu),還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用,還是故事編排,無不采用其極,令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,可謂是眼花繚x。作者的匠心獨運,文章的跌蕩起伏,儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中,在現(xiàn)實交錯的生活中,在血淋淋的現(xiàn)實中,在荒誕不經(jīng)的傳說中,使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感,進而理解孤獨的本義,理解《百年孤獨》的奇特。

      百年孤獨讀書心得15

        以很快的速度看完了《百年孤獨》,印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實主義手法,而是近一百年來布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最后的那場颶風(fēng)中消散了,可是,這種孤獨感不是因也不會因為墨爾基阿德斯的預(yù)言或許是詛咒而消散,這種孤獨感是發(fā)自內(nèi)心的。

        家族里的每個人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖,可在胡子長出來之后就像變了一個人一樣。這種變革,我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時代告別的時候就突然迷惘了。這種迷惘,來源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個環(huán)境下沒有了方向,在建立馬貢多之后,霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜,布恩迪亞上校發(fā)動的那三十二場不成氣候的戰(zhàn)爭其實是為了一種高傲,奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎,連這個家的.com主心骨烏蘇拉,誰能說他的內(nèi)心不也是孤獨的嗎?每個人的孤獨,導(dǎo)致最后的心理畸形,也就演變成了命運的畸形。忽然想到了余華的《活著》,福貴的家里最后那么多人都死了,可福貴卻活著,磨難使得他的內(nèi)心里必然有一種活著的態(tài)度,使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨。

        人是應(yīng)該自經(jīng)歷某些磨難,經(jīng)歷某些事情,或者是在無風(fēng)無浪的生活中悟出一種態(tài)度,這一種態(tài)度可以使我們不孤獨,也許身邊沒有多少人,可不會讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動戰(zhàn)爭,在失敗后把自己鎖在房子里作

        小金魚。不會讓我們沒有勇氣去追求自己的愛情。其實每個人都有書中的那些人孤獨的趨勢,都可以找到自己的影子,可要不要那樣的活著,像布恩迪亞家族的那些人無病而老死?答案肯定是不要的.,我們的生活是現(xiàn)實的,有時候想得太多,會導(dǎo)致這種孤獨的迷惘。孤獨讓自己把自己鎖起來,自己把自己鎖起來又增加了孤獨感,烏蘇拉不會明白,他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他,而是在于教育那種溫暖,家庭的溫暖,生活的美好向往,自己的人生仍是空白,可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣,孤獨不會持續(xù)一百年。

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