(優(yōu)秀)國(guó)學(xué)的經(jīng)典
國(guó)學(xué)的經(jīng)典1
國(guó)學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊(yùn)、乃華夏民族千年之精華，它見(jiàn)證了古時(shí)候人們的智慧、古時(shí)候人們的氣節(jié)。其底蘊(yùn)的優(yōu)厚，使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡，當(dāng)讀到一篇好的古文時(shí)，自己的心也就在一剎那感到了內(nèi)心深處的凈化，超凡脫俗。
有人問(wèn)過(guò)我，問(wèn)我怎樣比喻國(guó)學(xué)？我這樣回答：“國(guó)學(xué)就像一壺好茶，有著青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無(wú)窮�！钡拇_如此，如同王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！备裎�、至和、誠(chéng)意、正心為修身的方法；強(qiáng)調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過(guò)程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識(shí)、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過(guò)程；以齊家、治國(guó)、平天下！這本書(shū)我想這也是古人當(dāng)中君子們都有的寶貝吧，發(fā)揚(yáng)先天固有的德性，革新舊的思想和習(xí)氣，以求達(dá)到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平�！弊x了以后雖然周圍沒(méi)有其他聲音，可是卻會(huì)讓人感覺(jué)氣勢(shì)浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強(qiáng)大先進(jìn)的社會(huì)，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。燈取代了蠟燭、手機(jī)取代了書(shū)信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養(yǎng)性的精髓，現(xiàn)在人能做到嗎？發(fā)自內(nèi)心的，大多數(shù)古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節(jié)得多。現(xiàn)在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”人不得不感到與眾不同，在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的.曲調(diào)送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩(shī)文的意味下回望那遠(yuǎn)古的大地……
我夢(mèng)想來(lái)到了曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池，那真是“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。”孫髯在大觀樓題的長(zhǎng)聯(lián)，深情描繪了著壯觀景色，：“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫辜負(fù)四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！闭媸钦駣^人心，氣壯山河！可是，現(xiàn)在的滇池啊，唉！…………我也夢(mèng)想來(lái)到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒(méi)有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。
天下沒(méi)有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時(shí)我睜開(kāi)了雙眼，我知道我們不得不面對(duì)這千瘡百孔的世界。這意味悠長(zhǎng)的國(guó)學(xué)��！一時(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來(lái)再好好品一品、讀一讀。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典2
微露的晨曦中，我面對(duì)前方那一片紅暈，高聲誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，從心底里又一次由內(nèi)而外發(fā)出感觸。
這是一本凝聚著古代著名思想家、教育家、政治家等智慧的經(jīng)典詩(shī)書(shū)。
細(xì)細(xì)品讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，我仿佛又回到了古代，看見(jiàn)了一幅朦朧的景象。迷離的煙水、青石的路面、深深的小巷、初開(kāi)的梅花??在這樣的境界里，孔子好象站在了我面前，捋著胡子提醒我：“溫故而知新，可以為師矣�！痹佑炙坪跖牧伺奈业募纾骸拔崛杖∥嵘怼槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我沖他們深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭，牢牢記住他們的警戒，并贊嘆于他們的博學(xué)與明智，信仰于他們的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。我在心底里暗暗發(fā)誓：“我一定要好好學(xué)習(xí)他們的精神，以他們?yōu)榘駱�，長(zhǎng)大后成為國(guó)家的棟梁，回饋社會(huì)。
書(shū)聲瑯瑯的學(xué)校中，我一直牢記《國(guó)學(xué)經(jīng)典》給我的'啟示，努力學(xué)習(xí)，積極向上。學(xué)新知識(shí)時(shí)，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》在我的耳際悄聲提示著：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”驕傲?xí)r，一句話浮出腦海：“處處留心皆學(xué)問(wèn)，三人同行有我?guī)煛！毕蚺笥言S下諾言時(shí)，一個(gè)鏗鏘有力的聲音猛地跳了出來(lái)：“與朋友交，言而有信�！笔r(shí)，一句鼓勵(lì)的話傳了過(guò)來(lái)：“不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺，要學(xué)青松立山岡�！�??《國(guó)學(xué)經(jīng)典》不厭其煩地輔助著我，讓我從一個(gè)大膽無(wú)知的小女孩一步步長(zhǎng)成一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。它像一場(chǎng)清甜的小雨，滋潤(rùn)著我心靈；它像一首絲竹吹奏的古典歌曲，引起我的詩(shī)興與贊嘆；它更像一聲悠悠的鳴鐘，敲在我心頭。
我確實(shí)把《國(guó)學(xué)經(jīng)典》當(dāng)做了心靈的故園，它教會(huì)了我人間的真、善、美，教會(huì)了我一個(gè)好少年的基本素質(zhì)。讓《國(guó)學(xué)經(jīng)典》雨水般浸透我們每一個(gè)少年的胸懷??
國(guó)學(xué)的經(jīng)典3
國(guó)學(xué)包括什么？你怎看？在回答問(wèn)題之前來(lái)論述一下什么是國(guó)學(xué)。
搞清楚什么是國(guó)學(xué)，我認(rèn)為用通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)，國(guó)學(xué)就是各朝代用來(lái)管理社會(huì)，發(fā)展社會(huì)，科學(xué)社會(huì)，娛樂(lè)社會(huì)傳承下來(lái)的思想文化形成的學(xué)術(shù)文學(xué)。尤其是儒家思想文化為主體，更是成為各朝代統(tǒng)治者信賴，才得到繼承下來(lái)。國(guó)學(xué)包括以下幾點(diǎn):第一點(diǎn)，從社會(huì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，包括教育，醫(yī)療，戲劇，雕刻，字畫(huà)，相學(xué)，數(shù)術(shù)等等。
第二點(diǎn)，科教領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，包括哲學(xué)，史學(xué)，宗教，道德，文學(xué)，風(fēng)俗禮儀，考古學(xué)等。
第三點(diǎn)，從歸納收藏來(lái)說(shuō)，《四庫(kù)全書(shū)》就是包括經(jīng)書(shū)，史記，子書(shū)，集篇。
不管是那種國(guó)學(xué)的中國(guó)文化都是來(lái)源于六經(jīng)(易，書(shū)，詩(shī)，禮，樂(lè)，春秋)，也稱之為六藝。通過(guò)歷代社會(huì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)并取之精華，去以糟粕，逐步形成了現(xiàn)在的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化。
當(dāng)代國(guó)學(xué)大師馬一浮有句這樣的說(shuō)句“國(guó)學(xué)者，六藝之學(xué)也”。所以整個(gè)傳承下來(lái)的國(guó)學(xué)，都是從六經(jīng)國(guó)學(xué)里面解釋出來(lái)的，而《易》有是六經(jīng)之首�，F(xiàn)在提倡讀老子《道德經(jīng)》一書(shū)。老子講的“道”，也是由《易經(jīng)》書(shū)中解釋出來(lái)而產(chǎn)生的�？傊�，經(jīng)典的.國(guó)學(xué)文化，都應(yīng)該保護(hù)，發(fā)掘，傳承，借鑒，發(fā)揚(yáng)光大，古為今用。具有很大的現(xiàn)實(shí)教育意義。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典4
烈日炎炎的暑假，每位同學(xué)都在家里吹著空調(diào)吃著雪糕，而我一個(gè)老師的孩子卻要飽嘗《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等書(shū)籍的折磨。因?yàn)閶寢屨f(shuō)這是中華的國(guó)粹要好好背背，可這枯燥無(wú)味的東西，雖有些押韻但還是深?yuàn)W了點(diǎn)，背誦時(shí)老出錯(cuò)。
回想這段路程是漫長(zhǎng)的。剛開(kāi)始，我?guī)е磺樵傅膽B(tài)度去看去背。正如走馬觀花，背了上句忘了下句。媽媽沒(méi)法買來(lái)了DVD片讓我觀看。呀！拍得可好了，里面不但對(duì)押韻的句子有所旁白，還配上表演呢！讓我百看不厭，我越來(lái)越感興趣，便認(rèn)真地把意思和原文對(duì)照。這一看，不得了，古人可真厲害啊，居然能用簡(jiǎn)單的句式來(lái)表達(dá)意義深遠(yuǎn)的道理及見(jiàn)識(shí)。
在這眾多句式中，讓我感觸最深的是“香九齡，能溫席。”說(shuō)來(lái)你別笑啊，剛開(kāi)始我還以為香九齡能夠獨(dú)立復(fù)習(xí)功課呢，后來(lái)看了解釋才明白，說(shuō)的是黃香在九歲時(shí)能夠替父母親暖被窩。他的`孝心和孝行是我不能比擬的�，F(xiàn)在的我就像千百萬(wàn)個(gè)小皇帝、小公主一樣，誰(shuí)不是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手��！想到前幾天，自己先睡著了，而媽媽只好替我收課本。媽媽為我做的這件事，我不但不感恩，還跟她生氣，因?yàn)檎Z(yǔ)文課本媽媽忘記放進(jìn)書(shū)包里�，F(xiàn)在想想真是后悔啊，我不該這樣對(duì)媽媽的。
是啊，黃香的事跡讓我自愧不如，而孟母三遷的故事卻讓我體會(huì)到當(dāng)母親的辛酸。我的媽媽為了讓我能得到更好的照顧，把我?guī)г诹松磉厡W(xué)習(xí)。一下課媽媽就給我送水送面包，就怕我挨餓。學(xué)習(xí)上，媽媽經(jīng)常囑咐老師要如何嚴(yán)格要求我，上課多注意我的精神狀態(tài)。做作業(yè)時(shí)，媽媽總是在旁監(jiān)督，怕我頭埋得太低，眼睛弄壞掉。媽媽雖然沒(méi)像孟母那樣剪斷織好的布，但她也是苦口婆心地勸我要一心一意地讀書(shū)寫(xiě)字學(xué)東西。就拿練琴來(lái)說(shuō)吧！媽媽總是陪坐在我身邊，幫我數(shù)節(jié)拍，打節(jié)奏，老怕我彈錯(cuò)。我一彈錯(cuò)，她就叫我暫�？此痉�。如此反反復(fù)復(fù)，真是無(wú)聊極了，但媽媽從不放棄對(duì)我的督促。一貫驕縱的我，則不依不饒地折磨著媽媽，有時(shí)故意彈錯(cuò)，有時(shí)亂彈一通，有時(shí)則賭氣不彈或假裝生病�？蛇@一切問(wèn)題，沒(méi)能淡化媽媽讓我彈琴的決心。媽媽依然如故地跟蹤、指導(dǎo)、示范、陪練。直到現(xiàn)在為止，我才真正體會(huì)到媽媽的良苦用心。
我真該感謝國(guó)學(xué)，感謝《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，我對(duì)自己作為中國(guó)人感到驕傲，對(duì)自己是個(gè)炎黃子孫而自豪。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典5
孟子，名軻，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知名的思想家，相傳他很小的時(shí)候父親就去世了，母親承擔(dān)了教育孟軻的職責(zé)。孟母為了教育他，曾經(jīng)三次搬家。
起先，他家住在一座山下，山上有很多墳?zāi)�，他便�?jīng)常學(xué)著上墳人的樣子，又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的鄰居是個(gè)屠戶，孟軻又學(xué)著吆喝賣肉。孟母十分擔(dān)心，又把家搬到一個(gè)靠近學(xué)堂的地方，他每天聽(tīng)到的是讀書(shū)聲和先生的教導(dǎo)，學(xué)堂里瑯瑯的書(shū)聲吸引了孟軻，他漸漸地學(xué)著念起書(shū)來(lái)。孟母終于滿意了。
在孟母的努力下，孟軻終于找到了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。后來(lái)，他拜孔子的孫子子思為師，最后成為偉大的'思想家，被人們譽(yù)為“亞圣”。
智慧小語(yǔ)：“近朱者赤，近墨者黑”。與什么樣的人相處，常常會(huì)影響到自己。也有說(shuō)：學(xué)好三年不足，學(xué)壞一日有余。因此，善于學(xué)習(xí)之人，會(huì)很謹(jǐn)慎地選擇朋友，如蓬生麻中，不扶而直�！兜茏右�(guī)》中說(shuō)：“能親仁，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少。不親仁，無(wú)限害。小人近，百事壞。”意思是說(shuō)：親近仁德之人，親近良師益友，可以提高我們的道德學(xué)問(wèn)。而與不善之人相處，便會(huì)受到影響，損傷道德。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典6
“自古英雄出少年”，中華民族五千年來(lái)的文學(xué)珍寶，在這些少年眼中，就是一幅幅淡逸勁爽、濃墨重彩的水墨畫(huà)，他們提起厚重的毛筆，瀟灑落下，畫(huà)出屬于他們的那片浩瀚的詩(shī)詞天空！
記得小時(shí)候，背古詩(shī)是我最頭疼的一件事，曾不止一次的想過(guò)：古人為何要做那么多佶屈聱牙的詩(shī)詞呢？直到今天，當(dāng)我有幸看了《國(guó)學(xué)小名士》，看到和我年齡相仿的學(xué)生們行云流水般順利的“過(guò)五關(guān)斬六將”的時(shí)候，我才真正認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞的重要性，那一刻，我早已跟著他們暢游在詩(shī)詞的海洋中了。探索著那片藏有無(wú)數(shù)寶藏的“詩(shī)詞海洋”，我的心有了一種前所未有的安靜和快樂(lè)！
他們口中一句句自由灑脫的詩(shī)句，是老祖宗傳下來(lái)的精神瑰寶，是中華民族獨(dú)有的物質(zhì)文化，是引領(lǐng)我們前行的啟明燈。人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)人的修養(yǎng)，無(wú)需外在的刻意表現(xiàn)，而是發(fā)自內(nèi)心的恬淡。詩(shī)詞讓我們學(xué)會(huì)安靜，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)淡泊名利，像陶淵明無(wú)拘無(wú)束的《歸園田居》，像李白豪情萬(wàn)丈的《夢(mèng)游天姥吟留別》，像李清照舒適愜意的《如夢(mèng)令》。
詩(shī)詞需要極高的文學(xué)修養(yǎng)，幾句短小精悍的詩(shī)句，竟將“遷客騷人”們無(wú)盡的愁思、豪爽、恬淡表現(xiàn)的淋漓盡致，讓我們?nèi)缤砼R其境，不禁為他們暗暗擔(dān)心或陪他們一起煮酒論英雄。
我的作文一直沒(méi)有什么優(yōu)美的句子，想來(lái)定是因?yàn)樵?shī)詞的積累量不夠，看待問(wèn)題沒(méi)有詩(shī)人們那樣開(kāi)闊的心胸。這不禁讓我想到了復(fù)旦附中16歲的美少女武亦姝，前幾日在網(wǎng)上看到她初二寫(xiě)的作文，真是妙哉！優(yōu)美詞句為這篇本就是佳作的.作文畫(huà)上了“點(diǎn)睛”的一筆，濃濃的古風(fēng)撲面而來(lái)，難怪她看著那么清秀，像古代穿越來(lái)的女子，定是古詩(shī)將她修飾的如同一株仙草！
古詩(shī)還蘊(yùn)含著豐富而深刻的人生哲理�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”這是多少人脫口而出的句子，可就是這簡(jiǎn)單的幾句話，又有多少人做到了呢？現(xiàn)在的我們正值花季，正是該奮斗的時(shí)候，別在該努力的時(shí)候選擇了安逸，因?yàn)槟憬裉焱档膽袝?huì)成為日后打自己臉的巴掌，年輕就是要拼！
隨著時(shí)代的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已漸漸代替人們的生活，遇到生字，我們不再翻閱字典，而是百度查詢；遇到文言，我們不再翻閱相關(guān)資料，而是將一切都交給了網(wǎng)絡(luò)。古詩(shī)詞難道真的要漸漸被人們遺忘了嗎？老祖宗智慧的結(jié)晶難道真的要塵封在歷史的長(zhǎng)河中了嗎？不，絕不！
看完《國(guó)學(xué)小名士》，我對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生了新的理解和認(rèn)識(shí)，正是因?yàn)橛羞@些青少年，古詩(shī)才得以傳承，我們也要做他們中的一員，將古詩(shī)詞發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人愛(ài)上古詩(shī)詞！
同學(xué)們，讓我們朝著那片詩(shī)詞的海洋奮力游去吧！
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