中國傳統(tǒng)文化的演講稿[熱門]

　　演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的中國傳統(tǒng)文化的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇1

　　國學是中國傳統(tǒng)文化的一個概念，中國傳統(tǒng)文化是中華民族之魂。中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息，得益于文化傳統(tǒng)的薪火相傳，文化傳統(tǒng)是中華民族賴以安身立命的基礎(chǔ)，而喪失文化，等于喪失中華民族之根。

　　當前，中國面臨著快速發(fā)展帶來的一系列問題。其中最突出的問題是經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展存在的不平衡問題。素以文明禮儀之邦著稱的中華民族，目前卻面臨著起碼的誠信危機，喪失道德理想后的人格成了培育貪腐的溫床，人們普遍為道德信仰的淪喪而苦惱。

　　而儒家思想強調(diào)“禮之用，和為貴”，道家倡導“天人合一”，這些思想對當代中國有著豐富的理論資源作用。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來的開放精神，會通中西的包容精神，可以為中華文明融入世界，互相交流，提供成功的典范。

　　現(xiàn)在，對于傳統(tǒng)文化需要進行全面的.認識與宣傳，最大限度地利用傳統(tǒng)文化為中國夢與中華民族的偉大復興服務。國學的基本精神表現(xiàn)出中華民族與中國人的基本人生價值觀念與思想方法，是一種人文精神，它的特點是儒家的尊重先祖、進德修業(yè)、內(nèi)圣外王，以及道家的逍遙獨立、禪宗的心靈自由、屈原的浪漫熱烈的精神氣質(zhì)。它是一種多元與和諧的精神文化體系。它的精神價值與思想方法是高度一致的，即講究陰陽和合，對立統(tǒng)一，開放包容，這決定了她能夠吸收外來文化，新陳代謝，生生不息。

　　傳統(tǒng)文化在當前的宣傳與普及，需要不斷進行創(chuàng)新。經(jīng)典文化是國學的主流形態(tài)。經(jīng)典也是歷史地變遷著的，過去只有四書五經(jīng)能稱作經(jīng)典，諸子學說不能稱作經(jīng)，現(xiàn)在則不然。因為國學是一種新的視野與角度。

　　當然，國學的教育除了讀經(jīng)之外，還可以采用展示的方法進行，向青少年展示中國文化豐富多彩的內(nèi)容，用生動活潑的方式對學生進行傳統(tǒng)文化教育，陶冶其性情，提升其道德素養(yǎng)。

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇2

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

　　傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

　　節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，至U戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

　　節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，

　　但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要

　　有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

　　到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，

　　政治經(jīng)濟

　　穩(wěn)定，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

　　節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的'氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

　　值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩

　　人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪

　　漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

　　中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇3

老師、同學們：

　　大家好！今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。

　　我們的祖國是個地大物博的國家，有著極其深厚、悠久的文化。

　　兩千多年前，我國的文化已遙遙領(lǐng)先，”學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？“《論語》中，孔子講的頭頭是道，來表現(xiàn)人與人之間的禮儀。

　　再說說唐、宋朝，這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕！“宋朝末，看著破碎的山河，岳飛百感交集，寫下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達重整乾坤的壯志�！睍�當凌絕頂，一覽眾山小�！叭�詩沒有一個”望“字，但句句寫杜甫向岳而望�？梢�，那時的詩人、詞人，有多么深厚的文化底蘊�。�

　　不僅中國的詩詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。

　　在中國，制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代，形成時代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說說瓷器，早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年，中國已能制造出相當精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動物，甚至線條裝飾，都畫得淋漓盡致，仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術(shù)，是外國人永遠制不出來的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣中，一個清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶，以1792萬元成交，是國際瓷器拍賣之最！

　　我想除了這些，最值得一提的就是中國的飲食文化了，俗話說：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的，中國人也能做出花樣兒來：涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品。現(xiàn)在，我們中國人做什么都離不開一個字——”吃“。打招呼：”吃了嗎？“家人團聚，吃一頓；朋友見面，吃一頓；過節(jié)，吃一頓；換季，吃一頓；應酬，吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化��！

　　現(xiàn)在，我們的祖國雖然繁榮昌盛了，但越來越西方化，許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了，我們新世紀的孩子正在與社會接軌，保護、傳承中國的文化是我們的責任與使命，在我們的手里，一定要讓中華文化永流傳！

　　中國傳統(tǒng)文化演講稿篇滄海桑田，中華民族走過悠悠五千年，而在這歷史長河里，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國文化。

　　作為文明古國的重要象征，語言文字是一個民族的精神，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色；燦爛的古巴比倫文明在風沙的肆虐中成了廢墟；而強大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。惟有漢語，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。

　　漢語作為中華民族恒古至今的語言，體現(xiàn)的是我們這個國家，這個民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號。試想，倘若沒有漢語，又怎么會有”達則兼濟天下，窮則獨善其身“的持節(jié)；又怎么會有”非淡泊無以明志，非寧靜無以只致遠“的高志；又怎么會有”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“愛國熱情！

　　太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的'中華美德。

　　這不禁又讓我想起了中國文化的精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德�！毙奚怼啊ⅰ饼R家“、”治國“作為中華美德的三個方面是不可不談的，而作為高中生的我們則更應注重”修身“之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓生活。大家一定還記得那篇軍訓日志里所說的那句話：”當我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時候，我被感動著，同時也告訴自己不能放棄……“大家一定也還記得去食堂打飯時，男生謙讓著讓女生排到自己的前方，同學們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費，大家更不會忘記對宿管阿姨的一聲聲問候，一句句感謝……真的，90后的學子們正是用自己的實際行動詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來。

　　中國文化承載的不僅是祖先對生命的體驗和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財富。

　　中國文化是神秘的，是古老的，是豐富的。我們應該為中華文化流傳至今而感到自豪，也該為傳承中華文化而獻出自己的一份力。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因為她的廣博才讓我欣賞她，并由衷的熱愛她。最后，我也要呼吁同學們一起關(guān)注中國文化，將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會越陳越香！

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇4

親愛的同學們，敬愛的老師們：

　　大家早上好！

　　我是來自高一（7）班的xx,今天，我講話的題目是：《感悟重陽，傳承中國傳統(tǒng)文化》。

　　重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，唐朝時成為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今，這天，所有的親人都要一起登高"避災",飲菊酒，放風箏。

　　九九重陽，與"久久"同音，在數(shù)字中又是最大最尊貴的，有長久長壽的含義，而且秋天也是收獲的季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，歷代詩詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

　　而今，社會進步，生活節(jié)奏越來越快，重陽佳節(jié)，人們?yōu)榱藦暮啠瑵u漸不再登高、插茱萸，更有一些人因為工作忙，學業(yè)重，甚至將老人丟在家中，連電話問候都免去了。這種現(xiàn)象是令人心寒的。尊老敬老是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，百善孝為先，父母辛苦操勞，而今的`我們居然不顧及他們的感受，僅僅為了自己的"享受",丟下了孝道，丟下了重陽文化。

　　我們丟下的又何止是重陽文化？上溯至幾千年前，先輩們告訴我們哪單單只有重陽文化。不管是尊師重道，還是勤儉節(jié)約或者別的什么，我是又是否很好的傳承了？

　　中華民族歷史源遠流長，其文化底蘊十分豐富，是一筆巨大的精神財富，這筆財富實在需要我們繼承和發(fā)揚。

　　"融四歲，能讓梨"一個四歲的孩子，尚且知道要謙讓，當你為了一點小事斤斤計較時，你內(nèi)心是否會覺得慚愧。一個人，如果生性刻薄，在與人相處交流的過程中，會造成許多的不快，所以我認為寬厚謙讓是一個人融于集體的必要條件。

　　高中三年，或者一生之久，我們都離不開集體，那么融于集體是否只需要懂得謙讓？很快，另一位古人就給出了答案。東漢何湯，做把守宮門的官。為了維護宮中禁令，連皇帝都不給他開宮門，正是忠于職守的典范了。一個班是一個集體，作為班級里的一份子，我們應該向何湯那樣，做好自已應該負責的是，或是認真做值日，或是努力學習、與班級一同進步。學校也是一個集體，每個人，每個班級也應隨學校一起進步。忠于職守，同樣是我們應該繼承的中國傳統(tǒng)文化。

　　更多的深思，你不會忘記一個重要的文化——愛國。陸游，南宋詩人，南宋抗金文人，仕途不順，抗金大業(yè)也一直受壓迫，壯志難酬，即便是死也擋不住他滿腔的拳拳報國之心，作詩留給子孫，表現(xiàn)出他強烈的愛國熱情。高中生與愛國同樣關(guān)系密切，我們雖然不能夠殺敵報國，確仍可以學好知識，提高文化素質(zhì)，以今日之努力，筑明日之成功，抱國家之未來。

　　這些，都是我們偉大的傳統(tǒng)文化，都是我們應該傳承的。

　　同學們，讓我們重新拾起我們所丟下的，從小事做起，從身邊做起，認真負責，謹慎地感悟中華文化，以心傳遞，用心傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。

　　我的講話完了，謝謝大家。

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇5

尊敬的各位老師，同學們：

　　大家好！

　　今天，我國旗下講話的題目是：繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化。

　　“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”在剛剛過去的中秋節(jié)里，我們要收獲的不僅僅是美味的月餅，更重要的是從中獲取的我國的傳統(tǒng)文化，作為新一代的社會主義接班人，這無疑是我們的重任。

　　中秋節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日，它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，經(jīng)歷了富有中國傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書中就出現(xiàn)了“中秋”一詞，這個節(jié)日蘊涵的豐富民族文化，更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

　　“每逢佳節(jié)倍思親。”對于一個傳統(tǒng)的團圓日子，中秋節(jié)更是要一家人團聚在一起，賞月，談笑。因此才在這樣一個節(jié)日，發(fā)揚敬老孝親，感恩父母的美德，也應該是中秋文化的范疇。中秋又是一個充滿詩意的節(jié)日。古往今來，關(guān)于中秋的詩詞數(shù)不勝數(shù)，無數(shù)文人墨客在中秋留下了千古名篇，給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩，這也是我國的傳統(tǒng)文化。

　　而對于我們中華兒女來說，今年的.中秋月格外圓。天宮二號在這天夜里半月升空，開始它探索天宇的征途。繼2011年9月“天宮一號”成功發(fā)射五年后，“天宮二號”再度成功發(fā)射。月美滿人間，夢美滿心田。今年的中秋夜，這個曾伴著嫦娥奔月、送神舟飛天的中國航天飛行控制“神經(jīng)中樞”，他們再一次為天宮壯行，開啟中國航天領(lǐng)域的又一個中國時刻。中秋之夜奔向月宮是人們的美好愿望，在這個充斥著科學的年代，古人的愿望與現(xiàn)代技術(shù)的完美融合，不也是對中國傳統(tǒng)文化的有力傳承和發(fā)揚嗎？

　　文以載道，文以化人。當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。

　　中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都傳承著中華民族的精神基因，這是我們最深厚的軟實力。

　　文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論是哪一個國家，哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化，那么這個國家、這個民族是立不起來的。

　　“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)�！蓖瑢W們，讓我們從現(xiàn)在做起，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓我們把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)揚，在發(fā)揚中繼承。

　　謝謝大家！

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇6

各位同學：

　　大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神，傳承民族文化》。

　　文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

　　我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日----清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚。

　　中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的`形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

　　同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。

　　謝謝大家!

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇7

　　中國是一個詩的國度。從《詩經(jīng)》、楚辭到唐詩宋詞元曲，詩的歷史源遠流長，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。

　　20世紀的辛亥革命推翻了中國幾千年的封建君主專制，社會也因此發(fā)生了翻天覆地的變化。君主專制成為了歷史，新思想廣泛傳播，文言文變成了白話文。那么誰還會寫詩呢？

　　而今，中國代代相傳的傳統(tǒng)文化似乎已漸漸被遺忘，鄉(xiāng)村悄悄地消失了，高樓大廈似雨后春筍般崛起。誰還記得千年前的禮儀，中華民族的傳統(tǒng)美德，中國的國學儒家文化？誰還記得詩呢？

　　有人說，現(xiàn)在的孩子個個會背《唐詩三百首》怎么能說不記得詩呢？我想問，孩子會背，他們是自愿的嗎？他們又有多少人會寫呢？孩子們會背可大人們會嗎？那么誰能說我們沒有遺忘詩呢？

　　我們有多少年沒有聽說出了詩人？不是外國詩，不是冰心、艾青等人的小詩，而是我們曾口口相傳的古詩詞。大家都夸外國的詩自由隨心，寫出來痛快，舒服，不似古詩詞有那么多的規(guī)矩，七言，五言，長調(diào)，小令，押韻。麻煩還古板，讓現(xiàn)代社會中說普通話的我們根本讀不懂，理解不了。可是，我們本不該這樣的。外國詩自有它的優(yōu)點，但古詩詞也是十分優(yōu)秀的！句式的整齊令詩歌充滿氣勢，韻腳的諧調(diào)使詩歌讓人回味無窮，它同樣也能飽含情感，它同樣可以自由舒暢。誰又能說傳承了多年的古詩詞會比他國差？

　　中國詩歌的情感是豐富的。李白《將進酒》開篇即為驚天長嘆，破空而來：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！笔惆l(fā)自己的一腔熱血，大志在胸。柳永寫道：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！闭婵芍^敢愛敢恨的大丈夫也！精忠報國的岳飛感嘆過：“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！苯虒�我們時光飛逝，應發(fā)奮向上，不要辜負青春的大好年華！范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！弊屛覀兛吹搅艘粋�關(guān)心百姓疾苦的愛國文人的形象。在孟郊“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”中看到他的豪邁，樂觀。在杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”中看到他關(guān)心天下百姓，不惜犧牲自我的愛民精神�？菇鹩⑿坌翖壖�，其詞道出了滿腔憂憤，一世絕望：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”他的一片忠心讓人動容，只可惜壯志難酬！這么多優(yōu)秀的.詩篇，怎能不流傳萬世，名揚千古呢？那么我們怎能讓如此佳作在我們這一代斷了傳承呢？

　　我們自小讀詩誦詞，卻只機械地讀，木偶似的背，忘了我們因何而讀！詩詞可以提高人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化，中華文明。

　　每首詩詞都是一個故事，每個文人的詩詞都自成一個世界，我們怎能不被吸引，陶醉其中？

　　讓我們懷著一顆赤子之心，在喧囂的人世間，靜靜地體會詩詞的魅力；讓我們擁有一顆誠摯的詩心，用心去熱愛，靜靜地行走在這平平仄仄之中……

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇8

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！

　　今天我演講的主題是“繼承中國傳統(tǒng)文化”。

　　“人之初，性本善；性相近，習相遠，父母呼，應勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎？作為中學生，作為祖國未來的希望，我們應該繼承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學生，做一個大寫的人！

　　作為二十一世紀的新青年，我們繼承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時代前進的`步伐。我們應該以繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學習新的優(yōu)秀人類文明，認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

　　謝謝大家！

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇9

尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：

　　大家好! 我是來自xx。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學子風采。

　　浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明�！奥仿�漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話! 梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學生前進的'方向。那么作為大學生應該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢? 我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

　　我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。

　　“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝�！蔽磥韺儆谖覀�，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇10

敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！今天，我想與大家談談：傳承我們的中國文化。提起中國文化，不能不談確當屬文字。

　　在中國文字中，各個歷史時期所構(gòu)成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特點。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝潢性，草書追風逐電、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整娟秀，行書易識好寫，實用性強，且風格多樣。

　　它們，是值得我們中華兒女為之自豪的。由于，正是有了它們，由口頭文化發(fā)展起來的古代神話和民間傳說才能夠作為中國文化的間接記錄，展現(xiàn)中國古代文明開始的發(fā)展道路；正是有了它們，周代禮樂時期文化才逾越漫漫歷史長河，在現(xiàn)今社會煥發(fā)奪眼光彩；正是有了它們，年齡戰(zhàn)國“百家爭鳴”的產(chǎn)物才得以傳承下來，對后世產(chǎn)生深遠影響；正是有了它們，唐詩、宋詞、元曲、明清小說才能成為中國乃至全球的藝術(shù)珍寶。

　　但是，文字，這個曾煥發(fā)奪眼光彩的藝術(shù)結(jié)晶，卻逐步被為它自豪的子孫后代所拋棄。電腦、手機，愈來愈多的新興電子產(chǎn)品功能“強大”：拼音輸入法，語音錄入法……新時期兒童不再研讀諸如《4書》《5經(jīng)》一類的“大塊頭”，而是狂熱于現(xiàn)代小說，漫畫等簡字讀物……卻不知，愈來愈多的文字——我們民族的根，早已就此隱沒于塵世中。我想問問在場的同學們，你們有多少人會寫“鱗次櫛比”，有多少人會寫“縱橫捭闔”，又有多少人會寫“薨歿”？在現(xiàn)在這個飛速發(fā)展的信息時期，隨著電腦的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的.迅猛發(fā)展，書寫漢字仿佛正面臨著一場嚴峻的挑戰(zhàn)，提筆忘字，正在成為青年人的一種普遍現(xiàn)象。電腦的普及與廣泛使用，使得我們對漢字的認知要求越降越低，仿佛可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達，大量的成語被棄之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”這類的直白、簡單的詞語。漢字的造型之美、音韻之美、結(jié)構(gòu)之美正在被人們漸漸遺忘。

　　遺忘幾個漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化使人耽憂，丟掉文字所培養(yǎng)的嚴謹?shù)倪壿嬎嘉┎抛羁膳隆?/p>

　　我想，所謂“功能強大”的電子產(chǎn)品，實則丟失了諸多功能；所謂“內(nèi)涵深厚”的簡字讀物，實乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化，走出無聊現(xiàn)代小說的囚籠，解放思想，在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時，試著拿起筆，把它顯現(xiàn)在紙面上，由于它不單單是漢字，更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇11

　　國學是中國傳統(tǒng)文化的一個概念，中國傳統(tǒng)文化是中華民族之魂。中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息，得益于文化傳統(tǒng)的薪火相傳，文化傳統(tǒng)是中華民族賴以安身立命的基礎(chǔ)，而喪失文化，即是喪失中華民族之根。

　　當前，中國面臨著快速發(fā)展帶來的一系列題目。其中最突出的題目是經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展存在的不平衡題目。素以文明禮節(jié)之邦著稱的中華民族，目前卻面臨著最少的誠信危機，喪失道德理想后的人格成了培育貪腐的溫床，人們普遍為道德信仰的淪喪而苦惱。

　　而儒家思想夸大；禮之用，和為貴；，道家倡導；天人合一；，這些思想對當代中國有著豐富的理論資源作用。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來的開放精神，會通中西的包容精神，可以為中華文明融進世界，互相交流，提供成功的典范。

　　現(xiàn)在，對于傳統(tǒng)文化需要進行全面的熟悉與宣傳，最大限度地利用傳統(tǒng)文化為中國夢與中華民族的偉大復興服務。國學的.基本精神表現(xiàn)出中華民族與中國人的基本人生價值觀念與思想方法，是一種人文精神，它的特點是儒家的尊重先祖、進德修業(yè)、內(nèi)圣外王，以及道家的逍遠獨立、禪宗的心靈自由、屈原的浪漫熱烈的精神氣質(zhì)。它是一種多元與和諧的精神文化體系。它的精神價值與思想方法是高度一致的，即講究陰陽和合，對立統(tǒng)一，開放包容，這決定了她能夠吸收外來文化，新陳代謝，生生不息。

　　傳統(tǒng)文化在當前的宣傳與普及，需要不斷進行創(chuàng)新。經(jīng)典文化是國學的主流形態(tài)。經(jīng)典也是歷史地變遷著的，過往只有四書五經(jīng)能稱作經(jīng)典，諸子學說不能稱作經(jīng)，現(xiàn)在則不然。由于國學是一種新的視野與角度。

　　當然，國學的教育除了讀經(jīng)之外，還可以采用展示的方法進行，向青少年展示中國文化豐富多彩的內(nèi)容，用生動活潑的方式對學生進行傳統(tǒng)文化教育，陶冶其性情，提升其道德素養(yǎng)。

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇12

敬愛的老師、親愛的同學們：

　　大家早上好！

　　我是XX。20xx年11月，社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

　　每當我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞，都覺得對我們小學生好遠、好大、好空。但自從這學期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白，社會主義核心價值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率。

　　狂人，十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的.《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。

　　我們是九點鐘的太陽，是社會主義的新生力量。弘揚“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀”，是我們的責任和義務。那么我們需要從生活中的點點滴滴做起，從我們自己做起，進而呼吁廣大的人民群眾踐行價值觀。

　　中華民族是一個有傳統(tǒng)美德，文明修養(yǎng)的民族。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽光，照耀人生的每一個角落；如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門；如一位心心相印的朋友，指引著我們前進的方向。踐行社會主義核心價值觀，一個嶄新的中國正在崛起！我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇13

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風俗習慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。

　　中秋節(jié)，是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。

　　另外，端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。

　　生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。 中國傳統(tǒng)文化演講稿篇4

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹�子說：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

　　民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

　　在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛

　　好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)�學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的'民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。

　　十八大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳�，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

　　當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。

　　仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

　　讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

　　中國傳統(tǒng)文化的演講稿 篇14

老師、同學們：

　　大家好！今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。

　　我們的祖國是個地大物博的國家，有著極其深厚、悠久的文化。

　　兩千多年前，我國的文化已遙遙領(lǐng)先，”學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？“《論語》中，孔子講的頭頭是道，來表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝，這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕！“宋朝末，看著破碎的山河，岳飛百感交集，寫下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達重整乾坤的壯志�！睍�當凌絕頂，一覽眾山小�！叭�詩沒有一個”望“字，但句句寫杜甫向岳而望�？梢姡�那時的詩人、詞人，有多么深厚的文化底蘊�。�

　　不僅中國的詩詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。

　　在中國，制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代，形成時代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說說瓷器，早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年，中國已能制造出相當精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動物，甚至線條裝飾，都畫得淋漓盡致，仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術(shù)，是外國人永遠制不出來的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣中，一個清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶，以1792萬元成交，是國際瓷器拍賣之最！

　　我想除了這些，最值得一提的'就是中國的飲食文化了，俗話說：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的，中國人也能做出花樣兒來：涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的。數(shù)都數(shù)不過來。餃子、粽子、元宵、月餅。都是我國特有的食品�，F(xiàn)在，我們中國人做什么都離不開一個字――”吃“。打招呼：”吃了嗎？“家人團聚，吃一頓；朋友見面，吃一頓；過節(jié)，吃一頓；換季，吃一頓；應酬，吃一頓�？磥砦覀兊淖鎳鴦e有一番飲食文化啊！

　　現(xiàn)在，我們的祖國雖然繁榮昌盛了，但越來越西方化，許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了，我們新世紀的孩子正在與社會接軌，保護、傳承中國的文化是我們的責任與使命，在我們的手里，一定要讓中華文化永流傳！

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