（必備）傅雷家書(shū)讀后感15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書(shū)讀后感1
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦用書(shū)信的形式給孩子敘述自身的歷經(jīng)并來(lái)教她們?nèi)松览�。盡管一封家書(shū)是無(wú)音的，但卻滿(mǎn)滿(mǎn)的承重者爸爸媽媽對(duì)小朋友們濃濃情意。
這一封封蘊(yùn)含著愛(ài)的書(shū)信，有許多關(guān)鍵點(diǎn)得以讓我感動(dòng)，讓我的心暖。在其中最使我獲益匪淺的是傅雷在孩子傅聰精神實(shí)質(zhì)低落時(shí)送過(guò)來(lái)的激勵(lì)：“人一輩子都會(huì)高潮迭起，——低谷中沉浮，只有庸庸碌碌的人，日常生活才如濁水一般�！笔堑模说纳扑疄�(zāi)在奔流，未遇著海島和暗流，無(wú)法激發(fā)漂亮的海浪。艱難困苦的確能使我們的人生道路越來(lái)越圓潤(rùn)，可是假如碰到小小的挫敗就一蹶不振的人，便會(huì)低落而越跌越低。不難看出，敢于面對(duì)困境，認(rèn)清實(shí)際是十分關(guān)鍵的。
和田一夫曾是日本國(guó)較大的'零售集團(tuán)公司——八佰伴的首席總裁，殊不知他在72歲時(shí)。忽然遭受了致命性是嚴(yán)厲打擊——他苦心經(jīng)營(yíng)的集團(tuán)公司破產(chǎn)倒閉了。一夜之間，他從一個(gè)國(guó)際性著名的實(shí)業(yè)家變?yōu)橐晃牟幻母F人。很多人認(rèn)為他將此后一蹶不振，落魄一切眾生，但出乎意料的，他迅速心態(tài)調(diào)整，又和好多個(gè)年青人一起挑戰(zhàn)以往從沒(méi)觸碰過(guò)的新的領(lǐng)域，開(kāi)辦一家赫赫有名的網(wǎng)絡(luò)客服企業(yè)。敢于認(rèn)清實(shí)際，面對(duì)困境使他再度修真驟起！
一樣，在我們的日常生活中，也一直碰到各式各樣的挫敗。曾經(jīng)的我在考試中，排行一落千丈。爸爸媽媽的斥責(zé)，同學(xué)們的諷笑使我越來(lái)越膽怯。我數(shù)次要想躲避它，想把它從記憶里里抹除，可是迅速我也發(fā)覺(jué)如何做都無(wú)法把它抹除。這時(shí)候我便想到傅雷老先生的這話(huà)與和田一夫的小故事，我剛開(kāi)始試著認(rèn)清它，并想辦法處理它。汲取前車(chē)可鑒，心態(tài)調(diào)整，在隨后的考試中我再度排到了前30。慢慢地我學(xué)會(huì)用峰創(chuàng)的心態(tài)祥和看待各種各樣挫敗。艱難困苦，挫敗使一個(gè)以前膽怯，經(jīng)不住嚴(yán)厲打擊的自身銳變?yōu)轭B強(qiáng)的自身。我感謝挫敗，相信要是認(rèn)清實(shí)際，或許挫敗不但是一場(chǎng)艱難困苦，也是人生道路的醒格和提升！
“人一輩子都會(huì)高潮迭起——低谷中沉浮，唯有庸庸碌碌的人日常生活才如濁水一般�！倍嗝吹淖屓丝坦倾懶牡囊痪湓�(huà)吶。它像暗谷里的指道路路燈，協(xié)助我通往光輝，讓我明白了：人生道路本便是一曲起起伏伏的歌曲，這種高潮迭起和低谷組成了精彩紛呈的人生道路，接受現(xiàn)實(shí)，才可以真實(shí)幸�？鞓�(lè)！
傅雷家書(shū)讀后感2
讀完這本書(shū)后，心中似乎只留下一種感覺(jué)，那便是父愛(ài)的溫暖�！}記
父愛(ài)，沒(méi)有母愛(ài)的溫馨與嬌縱;沒(méi)有友愛(ài)的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。
《傅雷家書(shū)》中，那一封封書(shū)信，字里行間，都表現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的濃濃的愛(ài)。當(dāng)我在閱讀時(shí)，腦海里不由地閃現(xiàn)出一個(gè)伏案寫(xiě)作的背影�？窗�，他在為孩子的成就而驕傲微笑;看啊，他在為孩子的受挫而眼含憂(yōu)慮;看啊，他在為孩子的驕傲而不滿(mǎn)……他的一言一行，一舉一動(dòng)，都是為了他的孩子。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷并不是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛(ài)，甚至于兒子因長(zhǎng)期在國(guó)外偶爾寫(xiě)錯(cuò)的漢字。諸多方面，都寫(xiě)得讓人心悅誠(chéng)服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí)，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一提筆便寫(xiě)出兒子的心聲，驅(qū)除兒子的煩惱，并在生活當(dāng)中的處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。
而我們?cè)诒４鎯H少的傅聰家信中，看見(jiàn)了他的成長(zhǎng)，，從一名上臺(tái)表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂(lè)家，轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家，最后成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程，我們見(jiàn)證并感悟著，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家�！彼龅搅�，他通過(guò)自己無(wú)數(shù)次的努力做到了，不是嗎？這些也是傅雷所希望的。
父愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的.處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書(shū)》，凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感3
傅雷曾教育兒子：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家�！睕](méi)錯(cuò)，無(wú)論做什么，首先都得把自我修養(yǎng)完善。讀《傅雷家書(shū)》，父愛(ài)的純真、質(zhì)樸，教育的嚴(yán)苛、負(fù)責(zé)，都一一地展現(xiàn)了出來(lái)，沁人心脾。
父愛(ài)是教育的最好養(yǎng)料，有了大海般深沉而寬廣的父愛(ài)，循循善誘，教育定能出彩。
一簾疏雨，盡風(fēng)流，花依舊。因?yàn)楦笎?ài)，父子更加親近。
落日余暉，映著父愛(ài)。達(dá)芬奇的父親彼特羅教育孩子的信條是：“給孩子最大的自由，讓孩子發(fā)展自己的興趣。”有一次，達(dá)芬奇用“女妖頭”來(lái)嚇父親，但父親并沒(méi)有責(zé)怪他，兩人也就越來(lái)越親近，達(dá)芬奇最后成為了有名的'畫(huà)家。因?yàn)橛懈赣H的理解和關(guān)愛(ài)，達(dá)芬奇也能堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，同時(shí)父子間也更加親近。
傅雷和傅聰又何嘗不是如此呢？從小，傅雷便鼓勵(lì)傅聰。在傅聰留學(xué)時(shí)，兩人不僅是生活上的朋友，更是藝術(shù)上的知音，傅雷的教育，讓多年父子成兄弟。
父愛(ài)不是溺愛(ài)，雖沒(méi)有母愛(ài)的柔情，但無(wú)言中折射萬(wàn)道彩虹。
江水澄澄，隔江聽(tīng)，玉箏飛。因?yàn)榻逃�，父子更加馳名。
迎著微風(fēng)，傾聽(tīng)教育。麥克斯韋的父親很早就發(fā)現(xiàn)兒子對(duì)數(shù)學(xué)的敏感，并培養(yǎng)他的數(shù)學(xué)才能，最終使他成為了數(shù)學(xué)家；梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)兒女意育、智育、情育，并且絲毫不掩飾對(duì)兒女的愛(ài)，造出了“一門(mén)三院士，九子皆才俊。”的佳話(huà)。可見(jiàn)，父母的教育是十分重要的，因?yàn)楦改甘呛⒆拥膯⒚衫蠋煛?/p>
但是，無(wú)論如何教育孩子，都應(yīng)當(dāng)首先教他做人。傅雷就是一個(gè)很好的例子，因?yàn)橄衲菢蛹?xì)致，嚴(yán)格，富有原則性的父親并不多，他教導(dǎo)兒子應(yīng)具備六點(diǎn)：一、赤子之心；二、愛(ài)國(guó)精神；三、獨(dú)立思考；四、淡泊名利；五、自我批評(píng)；六、取法要高。每一點(diǎn)都是人生的錦囊妙計(jì)，所以父為大翻譯家，兒為大音樂(lè)家，父子揚(yáng)名天下。
教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。若用父愛(ài)來(lái)輔助，定會(huì)使兒女勇往直前。
父愛(ài)是教育的最好養(yǎng)料。沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解自己的父親，也沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解自己，但父親，什么都知道。苦心孤詣，教子成人，為父更剛。
傅雷家書(shū)讀后感4
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)父母的善良和教導(dǎo)。當(dāng)我讀到這本家書(shū)時(shí)，我感覺(jué)到了另一種教導(dǎo)，我似乎找到了另一種父母的兒子，這是大多數(shù)孩子無(wú)法理解的。家書(shū)就像珍貴的談話(huà)，縮短了我們的距離。
讀完《傅雷家書(shū)》后，傅雷先生對(duì)生活如此認(rèn)真，對(duì)孩子如此關(guān)心，真的很感動(dòng)。家書(shū)大到事業(yè)生活藝術(shù)，小到吃穿花錢(qián)，一切都細(xì)致，一切都在乎。父母可以從中學(xué)習(xí)教育孩子的方法，學(xué)習(xí)藝術(shù)，尤其是鋼琴，可以從中學(xué)習(xí)提高技能的方法。對(duì)解放初期至__歷史感興趣的朋友也可以從當(dāng)事人傅磊的描述中得到一些了解，這本書(shū)給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求非常嚴(yán)格的人。在某些方面，他甚至刻薄自己的品味。傅雷讓兒子樹(shù)立了三個(gè)原則：不要說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)，不要做對(duì)不起祖國(guó)的事，不要進(jìn)入其他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最真實(shí)、最自然、最誠(chéng)實(shí)的文字。是的，因?yàn)閷?xiě)下來(lái)的所有文字都是立刻想到的，想到哪里，文字就到哪里。更重要的是，他敢于分析自己，在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷的家書(shū)，我們應(yīng)該讀傅雷本人。傅雷在孩子的教育中也因材施教。在傅聰?shù)囊魳?lè)教育中，他最初強(qiáng)調(diào)技巧，然后反復(fù)要求他真正理解作品本身，這就是從“為什么”的角度思考一切，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)歷也在不斷提高。在傅雷身上，我們看到的是中西文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的孩子。傅雷和他的妻子一生都在努力培養(yǎng)兩個(gè)孩子，都取得了巨大的成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，家庭的.感情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
讀完傅雷的書(shū)后，我學(xué)到了很多。我更了解我的父母。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本能拉近父母和孩子的書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)歷也在不斷提高。在傅雷身上，我們看到的是中西文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的孩子。傅雷和他的妻子一生都在努力培養(yǎng)兩個(gè)孩子，都取得了巨大的成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，家庭的感情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
傅雷家書(shū)讀后感5
一看到書(shū)名《傅雷家書(shū)》，我就被牢牢地吸引了。因?yàn)槲乙残崭�，按土�?huà)來(lái)說(shuō)，我們五百年前是一家人。我來(lái)讀讀前輩給我的信，頓時(shí)平添了許多親切感。我翻開(kāi)了《傅雷家書(shū)》，開(kāi)始傾聽(tīng)一位翻譯巨匠與他兒了的來(lái)信。在書(shū)信中，我知道傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高，是個(gè)博學(xué)正直的學(xué)者�！陡道准視�(shū)》是他和夫人在1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，傅聰是著名鋼琴大師，傅敏是英語(yǔ)特級(jí)教師。
才剛讀了幾封信，我就深深地感受到了這一句話(huà)“可憐天下父母心”。做父母的，哪一個(gè)不心痛自己的兒女，傅雷先生也一樣。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，愛(ài)子之情溢于言表。他用寫(xiě)信這種方式，告訴兒子如何做人，如何從藝。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，與其說(shuō)是“看書(shū)”，不如說(shuō)是自己在讀“家書(shū)”。
我十分喜歡傅雷先生說(shuō)的這一句話(huà)：為學(xué)最重要的是“通”。“通”才能不拘泥，不迂腐，不酸，不入股；“通”才能露頭氣節(jié)、胸襟、目光；“通”才能成為“大”，不“大”，就有坐井觀天的危險(xiǎn)�！巴ā本褪恰岸�，只有懂了，才能學(xué)得機(jī)靈，只有懂了，才能培養(yǎng)自己心胸寬廣。而“坐井觀天的危險(xiǎn)”則是一知半解，似懂非懂也。這一句話(huà)雖短，但講得可是學(xué)習(xí)中最重要的箴言。“通”無(wú)疑為我的學(xué)習(xí)之路點(diǎn)上了指明燈。
這本書(shū)雖沒(méi)有太多華麗的詞語(yǔ)，但寄托著父母對(duì)孩子的期望。放下書(shū)本，眼前仿佛浮現(xiàn)出父母忙碌地身影，媽媽為了給我做一個(gè)的好榜樣，穿梭于兩個(gè)城市間來(lái)回奔波，讓我知道對(duì)待自己的事業(yè)要“不怕辛苦”；爸爸為了給我一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，放下自己苦心經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，陪我在杭州求學(xué)。他們用自己的'行動(dòng)給我寫(xiě)了一封厚厚的家書(shū)。想到這里，淚水已漫上心頭。是呀，在父母身邊我們永遠(yuǎn)是孩子，藏在他們的羽翼下。既害怕我經(jīng)歷風(fēng)雨，又擔(dān)心我無(wú)法搏擊海浪；擋在我身前怕礙我長(zhǎng)大，跟在我身后怕來(lái)不及阻攔我受的傷害；期待我永不知這世界有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。哦，親愛(ài)的爸媽?zhuān)?qǐng)別為我優(yōu)心，你的兒子已在懵懂中明了是非，已在蹣跚中學(xué)會(huì)走自己的路。看了《傅雷家書(shū)》讓我讀懂了你們的愛(ài)，我會(huì)長(zhǎng)大，不會(huì)讓你們等得太久。它讓我學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，讓我悟懂了許許多多的道理，開(kāi)始了新的思考……
傅雷家書(shū)讀后感6
讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，我對(duì)藝術(shù)家傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣感觸頗深。
回過(guò)來(lái)說(shuō)：寫(xiě)實(shí)可學(xué),浪漫底克不可學(xué); 放杜可學(xué),李不可學(xué);國(guó)人談詩(shī)的尊灶的多于尊李的，也是這個(gè)緣故”，如此，和兒子傅聯(lián)在信中探討李白、社甫的分別，都能體現(xiàn)傅雷的藝術(shù)造諧極為深厚。說(shuō)他是著翻譯家、文學(xué)評(píng)論家，倒不如說(shuō)他是一位真正的藝術(shù)家。
“這是位偉大的父親，一位偉大的藝術(shù)家”,隨著更深入的閱讀,我腦海中就蹦出了這樣的句子�！鞍俣嗉�,雖然色調(diào)濃黑，但渾厚深沉得很,而且好些作品遠(yuǎn)看很細(xì)效,近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯(lián)鋼琴專(zhuān)家的個(gè)人演奏從頭至尾呆板，詩(shī)意極少，沒(méi)有細(xì)膩柔婉之美，沒(méi)有光芒四射的華彩，也沒(méi)有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對(duì)繪畫(huà)，音樂(lè)的研究，不難看出他有很深的探索。因此，在這些書(shū)信中所透露的，不僅僅是傅雷高深的藝術(shù)造詣，而是一顆更崇高的充滿(mǎn)父愛(ài)的心靈，和一位學(xué)有所成的藝術(shù)家，將他所受的陶冶和教養(yǎng)都毫無(wú)保留地傳給后代。
傅聰回信道“真正的藝術(shù)家必須是有創(chuàng)造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng)造性的演奏家�！睆闹�，我們可以看到，傅聯(lián)在異國(guó)求學(xué)的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料，讓他不斷地完善自我，更加刻苦地練琴。戰(zhàn)勝各種磨難,走上更高的音稱(chēng)殿堂。
數(shù)百封的書(shū)信中傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃歉叨蓉?fù)責(zé)的。那一絲各抒己見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)，那一些充滿(mǎn)哲理的看法，都是傅雷對(duì)兒子的精神灌溉，傅聰才有勇氣去挑戰(zhàn)一切，傅雷對(duì)藝術(shù)、對(duì)愛(ài)情的.教養(yǎng)，恰是春天，給予傅聰這朵花最好的肥料。
書(shū)信是紐帶,使傅聰與親人間、也與國(guó)家緊緊聯(lián)系在一起。傅聰深受父親的影響，讓我震撼。
這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》，她的父親，愛(ài)中國(guó)、愛(ài)哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)有著極深的造詣。他最后關(guān)于哲學(xué)的話(huà)是：“中國(guó)哲學(xué)將來(lái)一定會(huì)大放光彩。”他的生命就是不斷地思素,頑強(qiáng)地,永不放棄地，這也給宗璞的思想帶來(lái)不小的影響。
我的父親很固執(zhí)，但他的文筆極好，時(shí)常和我一起探討文章的寫(xiě)作之道。我的寫(xiě)作也常受他的影響，道理成篇。
但在現(xiàn)實(shí)生活中像傅要一樣給予孩子最好養(yǎng)料的家長(zhǎng)越來(lái)越少，家長(zhǎng)需要以身作則，他(她)自己的思想、行為會(huì)深刻影響到下一代，好的是養(yǎng)料是春光，孩子這朵花能健康成長(zhǎng)，壞的則是毛毛蟲(chóng)，蛀穿孩子的心靈。靜待花開(kāi)，沒(méi)有養(yǎng)料，何以開(kāi)花?
讀完《傅雷家書(shū)》，讓青年一代在春光下，盡情綻放!
傅雷家書(shū)讀后感7
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的'大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。 讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。 第4篇：傅雷家書(shū)讀書(shū)心得
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家"。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。
傅雷家書(shū)讀后感8
什么叫愛(ài)?或許每個(gè)人都有自己不同的理解。但是，當(dāng)你翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，聽(tīng)著書(shū)頁(yè)翻過(guò)的刷刷聲，聽(tīng)著窗外的鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，你就會(huì)從字里行間發(fā)現(xiàn)什么是真正的愛(ài)。
文章從不斷的書(shū)信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長(zhǎng)之路，父母通過(guò)書(shū)信告誡傅聰要有一顆愛(ài)國(guó)之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵(lì)傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對(duì)，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚?jiǎng)時(shí)從信中表達(dá)出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì)了傅聰如何理財(cái)，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國(guó)外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽(yáng)過(guò)于強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，過(guò)猛，也會(huì)淹死莊稼，告誡他要愛(ài)自己，控制自己的'情緒，達(dá)到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，
借這種心態(tài)才能茁壯成長(zhǎng)，在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話(huà)是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來(lái)讀幾遍，每當(dāng)寫(xiě)信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛(ài)父母，理解父母的愛(ài)，將父母的愛(ài)傳達(dá)到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后，傅雷與的母親都為此十分激動(dòng)，但是誰(shuí)能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃幸活w赤子之心，心懷祖國(guó)，因?yàn)樽鎳?guó)是生你養(yǎng)你的地方，正因?yàn)樾膽延谐嘧又�，所以傅聰在外�?guó)不斷奮斗之余依然想著祖國(guó)，在他寄給父親信中，他總向父親訴說(shuō)他十分喜愛(ài)讀詩(shī)，尤其是李白杜甫的詩(shī)，這些短短小詩(shī)隨無(wú)多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛(ài)民族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的社會(huì)中，人們是否有真正理解愛(ài)呢?如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛(ài)，卻很少有過(guò)真正的對(duì)祖國(guó)，父母，民族文化的愛(ài)，似乎他們也不曾理解愛(ài)，正因此所以在中國(guó)的樂(lè)壇中沒(méi)有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒(méi)有愛(ài)，我們就是行尸走肉，在肉體上沒(méi)有靈魂。
用愛(ài)來(lái)溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達(dá)愛(ài)，溫暖這個(gè)世界。
傅雷家書(shū)讀后感9
在家節(jié)中，傅雷幾乎每次都全和兒子交流音樂(lè)的演奏，有時(shí)甚至因?yàn)橐皇浊拥纳省⑶楦邪l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。有一次，二人因?yàn)榍拥难葑喟l(fā)生爭(zhēng)吵，父親甚至斥責(zé)兒子”才看了多少書(shū)就敢這么說(shuō)話(huà)！”可以看出，父親的嚴(yán)苛甚至不近人情。
但在這之后，父親也及時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己的謬誤，與兒子交談中明顯地多了幾分包容。
除此之外，他還對(duì)兒子的禮領(lǐng)日常有要求，例如一次，他對(duì)兒子寫(xiě)道：”你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣不符合西洋人的標(biāo)準(zhǔn)�！痹趯�(zhuān)業(yè)之外，父親還會(huì)糾正兒子在生活中的細(xì)節(jié)，有時(shí)令人暖心。
傅雷是一個(gè)棱角分明的形象，眼里容不得沙子，誓必將兒子塑造成自己理想中的`“完美”。盡管方式方法難以茍同，但他心中為兒子的好，在我的眼中歷歷在目。每當(dāng)我看到他對(duì)孩子噓寒問(wèn)暖的瞬間，我的眼前總會(huì)浮現(xiàn)一輪太陽(yáng)：有時(shí)毒辣，有時(shí)的溫暖卻直擊人心。
朱梅馥：潤(rùn)物無(wú)聲，思念如雨
在國(guó)外的生活中，傅聰無(wú)人照顧，卻又忙于學(xué)業(yè)、工作，根本無(wú)暇顧及平日的正常衛(wèi)生、生活。這時(shí)母親便起到了重要的作用。每次寫(xiě)信最多的問(wèn)題是“最近身體怎么樣？”“過(guò)得不要緊吧？”
又一次，為了方便兒子的日常起居，托朋友給兒子帶去了手提箱、手表以及作曲的用具，甚至還囑咐兒子要更換琴弦。如此的細(xì)致，就如同春雨滋潤(rùn)了兒子繁忙枯燥的生活。
當(dāng)然，朱女士也是父子之間的潤(rùn)滑劑，沒(méi)有一段親情是風(fēng)調(diào)雨順的。傅雷一家更是如此，父子之間的矛盾比比皆是。以此，兒子離家出走，更是讓所有人雞飛狗跳，兒子不回，父親不請(qǐng)，只有母親在干著急，最后還是母親的兒子接回，維系了一家人的秩序。
母親的形象是一片云，是一場(chǎng)雨，潤(rùn)物無(wú)聲，一家人的幸福由她締造，被她精心調(diào)和。每當(dāng)讀到她那濃情的書(shū)信時(shí)，我的心中，就好像下起了溫暖清新的春雨……
方式之差，父母之愛(ài)
都說(shuō)“父愛(ài)如山，母愛(ài)如水”，傅雷夫婦是中國(guó)傳統(tǒng)父母的典范：一個(gè)棱角分明，一個(gè)溫婉如玉。但是，兩人對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻形影不離。父親的深沉，母親的溫暖；一個(gè)是對(duì)兒子未來(lái)的鑄就，一個(gè)是對(duì)兒子心靈的慰藉。這樣明暗交織的親情，讓我深深感動(dòng)。
傅雷家書(shū)讀后感10
有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書(shū)》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美;聊兒子的比賽、生活;說(shuō)自己的處境，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。
每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深?lèi)?ài)著孩子，”親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么�！睘槭裁�?因?yàn)楦赣H在思念著、愛(ài)著孩子�！弊约贺�(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)”做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài)，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的'問(wèn)題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話(huà)，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話(huà)前，先記下要和我說(shuō)的話(huà)。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話(huà)中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話(huà)，我們要用心去聽(tīng)，去體會(huì)。因?yàn)椋麄兪鞘澜缟献類(lèi)?ài)我們的人。
傅雷家書(shū)讀后感11
——他說(shuō)的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)”那樣的人，是在最高意義上做一個(gè)精神上有所升華的人。
——《家書(shū)》不過(guò)是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。
從古至今，家書(shū)都是連通家人的情感橋梁，它有過(guò)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，也有過(guò)“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”的種種典故�！陡道准視�(shū)》始于1954年，傅聰——傅雷的長(zhǎng)子出國(guó)留學(xué)波蘭，學(xué)習(xí)鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談，貫穿在一封封家書(shū)中。而傅雷的家書(shū)中，卻不僅是親人的思念，我讀這本書(shū)，更是看到了傅雷一家對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)生活的感悟，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)……
每個(gè)人心中，都暗藏著一個(gè)心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑的與親人暢談。而從無(wú)聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無(wú)的.熟悉。
這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對(duì)兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對(duì)于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現(xiàn)的是父親對(duì)于兒子的關(guān)懷，對(duì)于藝術(shù)的追求。
這是一位偉大的父親對(duì)兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場(chǎng)，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛(ài)國(guó)之情。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！焙槊}脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情，卻承載了愛(ài)的溫情，似細(xì)水長(zhǎng)流，滋潤(rùn)干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習(xí)俗做斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則�！�
傅雷對(duì)兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒(méi)有分離，沒(méi)有書(shū)信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對(duì)于我的幫助，也是無(wú)私的，他們教我感恩，細(xì)致，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活……家書(shū)記錄得，是我的生活，它教會(huì)了我懂得于珍惜。
我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭?shū)信的交談，但那份來(lái)自父母細(xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論愛(ài)的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書(shū)中，我更看清了這份愛(ài)，我會(huì)在淡淡的清歡中感受愛(ài)，感恩愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感12
世界這么大，陌生人總是無(wú)法忽視的存在。你不認(rèn)識(shí)我，我不認(rèn)識(shí)你，兩個(gè)陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書(shū)》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷(xiāo)不衰，擁有極高的地位。這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書(shū)并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹(shù)立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛(ài)，他會(huì)去打、去罵，可他又想好好去愛(ài)、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的，不是傅雷對(duì)兒子的情感，而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì)不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì)，也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國(guó)，日本好像并不受人待見(jiàn)。也的`確，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是，日本的國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來(lái)，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱(chēng)呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)”君”;”謝謝”二字更是不離口;初次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬，并說(shuō)上一句”請(qǐng)多關(guān)照”�；蛟S有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)：”在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就會(huì)成為逗趣,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成為諂媚�！�
你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對(duì)方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
你我山水相逢，而修養(yǎng)是最好的名片。
傅雷家書(shū)讀后感13
兩封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)信被入選中學(xué)語(yǔ)文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨(dú)特之處呢？這些家書(shū)的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過(guò)書(shū)信往來(lái)，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線(xiàn)，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
讀完《傅雷家書(shū)》，我感受最深的有三點(diǎn)。第一，“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？”。是的'，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”、“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”，無(wú)論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠(yuǎn)是孩子。而現(xiàn)在，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入“信息時(shí)代”，通訊、網(wǎng)絡(luò)、媒體高度發(fā)達(dá)，但是眾多的為人子、為人女者，卻不愿與自己的父母交流、溝通，聽(tīng)不進(jìn)父母意見(jiàn)。喜歡特立獨(dú)行、我行我素，形成逆反心理，其實(shí)，主動(dòng)溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？
第二，“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著�！边@不由得讓人想起唐朝大詩(shī)人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書(shū)信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書(shū)信的功能隨著科技的進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)�？墒怯行┻h(yuǎn)離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時(shí)很少給家長(zhǎng)報(bào)平安、交流思想；唯一使用電話(huà)的時(shí)候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢(qián)之時(shí)，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！” 能做到“勝不驕”，面對(duì)鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來(lái)，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過(guò)驕人業(yè)績(jī)，就是因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，許多為國(guó)家、為人民，立下過(guò)汗馬功勞的高級(jí)干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！ 俗話(huà)說(shuō)：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說(shuō)明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來(lái)就有良好的傳統(tǒng)：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！
今天，在一個(gè)條件如此之好的環(huán)境中，父母更應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，讓孩子在快樂(lè)寬松的環(huán)境中健康成長(zhǎng)！
傅雷家書(shū)讀后感14
“我們也許有些心聲不便講/因此簡(jiǎn)略說(shuō)/我很忙/有時(shí)你花半天煎一碗藥湯/這么守候我/到天光/一天天過(guò)去/一天天老去”一首家書(shū)緩緩而深沉的傳入耳里，，緩緩合上手中的《傅雷家書(shū)》，那份厚重的愛(ài)以及這份愛(ài)帶來(lái)的震撼在心中久久縈繞不去。
“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有幾種作用的：第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手……第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你個(gè)警鐘，無(wú)論在做人當(dāng)面還是其他方面�！蔽ⅫS的紙上，筆尖輕擦，一位熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫柔又高傲，微妙又率真的父親形象躍然紙上。濃濃的愛(ài)意力透紙背，父與子，母與子是那么的平等，和諧地親密聯(lián)系著……
多么歆羨那么一份和諧平等的父母與子女的關(guān)系，多么喜歡這么一份車(chē)馬和郵件都慢的時(shí)光，讓感情可以緩慢而有期待的流淌�；厥赚F(xiàn)今，不禁有些許悲傷與惆悵。信息科技快速更新，人們腳步匆匆，很忙，似乎在父母面前駐足花費(fèi)時(shí)間是奢侈浪費(fèi)的，更不必談在陽(yáng)光正好的午后，執(zhí)筆，給父母，給兒女一封信了。然而，更讓我悲傷的是，父母對(duì)孩子的教育也充滿(mǎn)了功利和急迫�！安荒茏尯⒆虞斣谄鹋芫�(xiàn)上”的觀念讓父母也沒(méi)了和孩子這么緩慢而溫馨地交流了。您且看，那些“虎媽”“狼爸”，與孩子間除了嚴(yán)厲的呵責(zé)，無(wú)盡的要求，粗暴的棍棒，還剩下些什么呢？本屬父母與孩子的那份自然相隨的'溫情蕩然無(wú)存。當(dāng)然，也不乏一些如我般因父母奔波生活而被“放養(yǎng)”的“野孩子”。在看書(shū)中的一封封家書(shū)，一份份深情，心中的歆慕是如此的強(qiáng)烈。
在《傅雷家書(shū)》中，我看到的不僅是對(duì)孩子滿(mǎn)含愛(ài)意的父母，更有對(duì)父母滿(mǎn)滿(mǎn)愛(ài)意的孩子。在遠(yuǎn)離家國(guó)的異鄉(xiāng)，能收到家書(shū)，能受到父母的諄諄教導(dǎo)，是陪伴他克服異國(guó)他鄉(xiāng)的寂寞與困難的動(dòng)力，這是幸運(yùn)的。但我們更要明白這份愛(ài)意的傳遞是傅聰，傅敏愿意和父母交流，這是讓愛(ài)傳導(dǎo)的很重要的條件。而今的我們，有多少次在父母想要與與我們交流是粗暴地打斷，讓父母欲言又止？多少次，在父母來(lái)電想起的時(shí)候是一腔煩躁，粗暴摁斷的？所以，我們?cè)诹w慕傅雷家書(shū)中孩子與父母的溫情時(shí)，也要明白，只有我們主動(dòng)一點(diǎn)，與父母之間的故事才會(huì)更精彩。
真心感謝那個(gè)時(shí)代沒(méi)有手機(jī)沒(méi)有電腦，真心感謝那個(gè)時(shí)候的驛路郵差，讓《傅雷家書(shū)》在這個(gè)陽(yáng)光靜好的午后，給我一份脈脈溫情，給我一個(gè)反思與父母關(guān)系的時(shí)刻。
傅雷家書(shū)讀后感15
讀著這一封封意味深長(zhǎng)的家書(shū)，感受著這一份份夾雜在字里行間的愛(ài)子心切，我不禁想到那些被我們漠視的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
那186篇家書(shū)，包含著父親對(duì)孩子事業(yè)上的引導(dǎo)，母親對(duì)孩子生活上的'叮囑……那平凡樸素的言語(yǔ)一次次地讓我感動(dòng)。分別后父母充滿(mǎn)思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿(mǎn)喜悅的淚流滿(mǎn)面、因長(zhǎng)久沒(méi)有收到兒子的信而擔(dān)心憂(yōu)郁、甚至是孩子回信中一個(gè)錯(cuò)別字的糾正……這無(wú)不體現(xiàn)父母對(duì)兒子深沉的愛(ài)。
正是這種深沉的愛(ài)，讓我聯(lián)想到我的父母。
自從我升上初中以來(lái)，學(xué)習(xí)任務(wù)越來(lái)越多，空閑時(shí)間越來(lái)越少。我不得不整日繁忙于學(xué)業(yè)之中，從而缺少時(shí)間陪伴父母。于是，我和父母漸漸疏遠(yuǎn)了。我開(kāi)始漠視他們的愛(ài)，不知不覺(jué)地，我們之間出現(xiàn)了一道隔閡。
就在我陷入深淵，不知所措的時(shí)候，我遇到了《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)中的每一句叮囑，每一次教誨，每一番談心，無(wú)不體現(xiàn)傅雷夫婦的愛(ài)子情深。這也喚醒了我那顆日漸遲鈍的心。我開(kāi)始明白父母的用心良苦，開(kāi)始重視他們的愛(ài)。趁著春節(jié)來(lái)臨之際，我放下手中的筆，踏出心靈的門(mén)檻，與父母共度佳節(jié)。我開(kāi)始體會(huì)父母那每一句叮嚀，開(kāi)始感受父母的每一個(gè)舉動(dòng)，從思想上，行動(dòng)上深深地感激他們。漸漸地，我們之間的隔閡消失了，又恢復(fù)到之前的融洽關(guān)系。
是的，那些最容易被我們漠視的愛(ài)，就是父母給予我們的愛(ài)。這種愛(ài)散布在我們的日常生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不溫暖我們的心靈。一句叮囑，一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次關(guān)心，都飽含著深深地愛(ài)意……只是因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，漸漸地，我們就會(huì)習(xí)以為常，漠視它，忽略它，甚至開(kāi)始厭倦它，排斥它……等到我們真正離開(kāi)父母，獨(dú)自生活時(shí)，才會(huì)發(fā)覺(jué)這種愛(ài)的珍貴與來(lái)之不易。而那時(shí)，也許只剩下遺憾和惋惜了。
其實(shí)這個(gè)世界并不缺少愛(ài)，而是缺少感受愛(ài)的心靈。面對(duì)父母的愛(ài)，我們不應(yīng)該因?yàn)樗钠匠６曀膊粦?yīng)該因?yàn)樗募?xì)碎而排斥它。讓我們敞開(kāi)心扉，積極行動(dòng)起來(lái)，感激父母的良苦用心吧！
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