三國(guó)演義讀后感[匯總15篇]
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的三國(guó)演義讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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三國(guó)演義讀后感1
自從三年級(jí)，我讀了《三國(guó)演義》這本書以后，就對(duì)它愛(ài)不釋手。羅貫中根據(jù)三國(guó)史，塑造了很多個(gè)性鮮明、復(fù)雜、生動(dòng)的人物形象。我對(duì)那些英雄人物的智謀、勇猛、忠誠(chéng)贊嘆不已，同時(shí)也為書里所展現(xiàn)出來(lái)的人性的貪婪、驕傲、自私感到震撼和惋惜。從三國(guó)的一個(gè)個(gè)故事中，我學(xué)習(xí)了很多做人的道理。
比如一個(gè)人的胸懷有多寬廣決定了他能取得多大的成就。
曹操在當(dāng)初以較少的軍馬打敗了袁紹之后，搜查了袁紹的大本營(yíng)，發(fā)現(xiàn)自己的部下和袁紹有過(guò)私下的溝通的信件�？墒撬麤](méi)有處罰自己的這些部下，而是一把火把這些信件全部燒掉，他的寬厚大量讓這些部下對(duì)他感激不盡，后來(lái)都死心塌地地跟著他。他也因此獲得了軍心，在這個(gè)混亂的時(shí)期站穩(wěn)了腳跟。
諸葛亮剛出山的時(shí)候，關(guān)羽和張飛并不信任他，認(rèn)為他只是會(huì)紙上談兵的`趙括，對(duì)劉備如此看重諸葛亮很是不滿。沒(méi)多久，夏侯惇帶了幾萬(wàn)大軍殺到了新野，諸葛亮神機(jī)妙算，預(yù)料到了敵人的每一步動(dòng)向，調(diào)兵遣將，提前做好了埋伏，最終殺得敵人落荒而逃。他這種運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的本領(lǐng)讓一開(kāi)始瞧不起他的關(guān)羽和張飛對(duì)他刮目相看、佩服至極，從此對(duì)他馬首是瞻。關(guān)羽和張飛沒(méi)有因?yàn)橹T葛亮的本事大就嫉妒他，而是大家齊心協(xié)力地輔佐劉備成為一方諸侯。
然而周瑜心胸狹隘，在打赤壁之戰(zhàn)時(shí)，十分妒忌諸葛亮的才能，屢次想殺害諸葛亮，但諸葛亮怎么會(huì)想不到周瑜的這些心思呢，早就準(zhǔn)備好了應(yīng)對(duì)之策，還有了諸葛亮三氣周瑜的故事。而周瑜最后也因?yàn)樗冀K容不下諸葛亮，認(rèn)為既生瑜，何生亮，最終氣郁而死。
再比如一個(gè)人如果驕傲自滿，不僅自己會(huì)敗得一蹋涂地，還會(huì)給其它人都帶來(lái)巨大的麻煩。
在諸葛亮北上伐魏時(shí)，需要守住漢中咽喉街亭，馬謖自告奮勇，立下軍令狀，擔(dān)此重任。然而馬謖到了街亭后，掉以輕心，剛愎自用，認(rèn)為把營(yíng)寨安在山頭，便可居高臨下，打退敵人。王平極力勸阻，認(rèn)為敵人一旦把山圍住，斷了他們的取水之道，并用火攻，他們就不能逃脫了�？神R謖自認(rèn)為自己飽讀兵書，想當(dāng)然地認(rèn)為這樣的情況一旦發(fā)生，蜀兵將決一死戰(zhàn)，以一當(dāng)百，置之死地而后生。后來(lái)，果不其然，蜀兵大敗。馬謖的驕傲自滿導(dǎo)致戰(zhàn)略要地街亭失守，蜀兵失去了糧道，大勢(shì)已去，只能退回漢中，失去了繼續(xù)北上，討伐魏軍的絕好機(jī)會(huì)。
《三國(guó)演義》這本書，不僅教會(huì)了我很多做人的道理，更激發(fā)了我學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的熱忱。唐太宗李世民有說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！蓖ㄟ^(guò)歷史這面鏡子，可以讓我們通過(guò)前人的故事總結(jié)得失，明白是非善惡，從而做更好的自己。
三國(guó)演義讀后感2
利用三個(gè)多月，42個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，終于把《三國(guó)演義》看完了。94年唐國(guó)強(qiáng)版本的《三國(guó)演義》貫穿了我從小學(xué)看熱鬧階段，到如今看門道階段的10多年時(shí)間，電視劇上上下下看了不下10遍�！度龂�(guó)演義》是在四大名著里最能看進(jìn)去，最愿意看進(jìn)去的一本書。與《紅樓夢(mèng)》的柔情似水、兒女情長(zhǎng)，《水滸傳》的打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”，《西游記》的`降妖伏魔、拜佛求經(jīng)（看電視劇很多），我更喜歡《三國(guó)演義》。喜歡看三國(guó)時(shí)期，各家如何在亂世中打出一片天，如何使用戰(zhàn)略謀取一席之地。
三國(guó)演義中，每個(gè)有胸豪杰都有各自的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，也都有各自的缺點(diǎn)、不足。讓人明白，即使是稱王稱霸的人也要不足，也不過(guò)是一個(gè)凡人。也會(huì)出錯(cuò)，也會(huì)嫉妒，也會(huì)勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三國(guó)時(shí)期，各家都想各自為戰(zhàn)，已成霸業(yè)。曹操獨(dú)攬大權(quán)，孫堅(jiān)膩著傳國(guó)玉璽，劉備揣著匡扶漢室夢(mèng)想，各自都有著自己的想法，不就是稱王稱霸嗎？漢朝早已氣數(shù)已盡，各路英雄豪杰輩出，占山為王。想必有朝一日，光宗耀祖。
三國(guó)中三位霸主，曹操心狠霸道、孫權(quán)優(yōu)柔寡斷、劉備太過(guò)仁義，各自帶有鮮明的人物性格，都不是人們心中完美的形象。曹操，多次險(xiǎn)些做成刀下鬼，最驚險(xiǎn)的兩次是呂布和馬超，都被僥幸逃脫，真是福大命大。孫權(quán)，傳說(shuō)中9歲去找荊州劉表那討還其父親尸首，不過(guò)三國(guó)演義里并沒(méi)有寫，歷史真假難辨。在三國(guó)演義里，孫權(quán)也并不出彩，比不上其父親孫堅(jiān)、其兄孫策。經(jīng)常咨詢謀士，該如何如何，然后說(shuō)上一句“此言甚善，正合孤意”。孫權(quán)一輩子，都在“稱王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備，都說(shuō)劉備是哭出來(lái)的天下，其實(shí)也真差不多。第一哭，哭出來(lái)兩個(gè)義氣的弟弟等等吧，劉表三讓荊州時(shí)，諸葛亮曾多次讓劉備接下，劉備總說(shuō)怎么能這樣呢，好吧。我不太明白，諸葛亮為什么在當(dāng)時(shí)英雄豪杰中，選擇了劉備，就因?yàn)閯淙柿x嗎？
歷史總是那么的神似，曹操當(dāng)年逼迫漢獻(xiàn)帝，獨(dú)攬大權(quán)。多年以后，歷史再次相似的重演，司馬懿也是如此這般的對(duì)待他的后代。后人有詩(shī)曰“昔日曹瞞相漢時(shí)，欺他寡婦與孤兒。誰(shuí)知四十余年后，寡婦孤兒亦被欺�！睔v史長(zhǎng)河中，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料未來(lái)的事情。但我們可以做好現(xiàn)在的我們，來(lái)避免未來(lái)難于預(yù)料的是非過(guò)錯(cuò)。善待現(xiàn)在的別人，保護(hù)未來(lái)的后人。
三國(guó)演義讀后感3
《三國(guó)演義》是一部十分經(jīng)典的古代名著，為四大名著之一。里面的內(nèi)容令人流連忘返：戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景讓人仿佛聽(tīng)到了兵器相擊的鳴響；人與人的對(duì)話充滿了無(wú)限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經(jīng)典名著，我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過(guò)麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭�？墒牵懿僮约旱鸟R在走的時(shí)候，一只斑鳩飛過(guò)，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的`踩踏之罪。眾人大驚：沒(méi)有這個(gè)將領(lǐng)以后怎么打天下？于是曹操就用頭發(fā)代替自己的頭割了下來(lái)。
其實(shí)，曹操用頭發(fā)代替頭的方法是一種象征而已。因?yàn)轭^發(fā)會(huì)長(zhǎng)出來(lái)，可是頭只能砍一次。所以看起來(lái)是以身作則，實(shí)質(zhì)是逍遙法外。就像現(xiàn)在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權(quán)利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質(zhì)的嗎？所以我們要學(xué)會(huì)辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。
身在曹營(yíng)心在漢
徐庶在劉備身邊當(dāng)謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個(gè)孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫了信，讓徐庶離開(kāi)劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒(méi)有為曹操做什么。
看起來(lái)，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實(shí)是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發(fā)卻使他的才華被自己埋沒(méi)了。就像現(xiàn)在的工作者，有些不滿足自己的工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒(méi)了自己，工作也做不好。所以我們要樂(lè)業(yè)，要積極實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
攜民渡江
新野之戰(zhàn)后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說(shuō)：“現(xiàn)在這城已經(jīng)撐不住了，愿意追隨我的和我一起過(guò)江。”全城人都帶著老老小小來(lái)了。劉備奔向江陵，眾將叫劉備棄下百姓，因?yàn)榘傩盏⒄`了時(shí)間，劉備不肯。在當(dāng)陽(yáng)，曹操追到，劉備抵?jǐn)巢蛔�，�?dú)自逃走。
這段故事后人覺(jué)得體現(xiàn)了劉備“愛(ài)民如子”。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，劉備在真正的危機(jī)襲來(lái)的時(shí)候，獨(dú)自逃跑。那么“攜民渡江”應(yīng)為“挾民渡江”，愛(ài)民實(shí)為害民�，F(xiàn)在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺(jué)得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來(lái)看到事情的本質(zhì)。
總而言之，《三國(guó)演義》是古代的經(jīng)典名著，我們可以在里面學(xué)到很多。無(wú)論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。
三國(guó)演義讀后感4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中�！�
當(dāng)我合上厚厚的三國(guó)演義后，我的腦海中不由自主的浮現(xiàn)出了這些詩(shī)句，給我?guī)?lái)了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國(guó)之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國(guó)鼎立的時(shí)期不由得激動(dòng)起來(lái)，卻又在三國(guó)落幕，英雄老去的結(jié)尾中歸復(fù)平靜。
《三國(guó)演義》不愧為中國(guó)四大名著之一，用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中，將那錯(cuò)綜復(fù)雜的'事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來(lái)流暢無(wú)比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代，跟隨著歷史時(shí)間的潮流一起看著風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國(guó)中，他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結(jié)義，立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地，救萬(wàn)民于水火，還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當(dāng)時(shí)他們自己也沒(méi)有足夠的把握能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，當(dāng)他們?nèi)匀涣x無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力，面對(duì)著前途未卜的前路，割據(jù)的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無(wú)反顧。
但是，夢(mèng)想的道路并不順利，他們終究是勢(shì)單力薄。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他們不得不在一個(gè)個(gè)勢(shì)力之間奔波，沒(méi)有一個(gè)落腳點(diǎn)，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺(jué)得難以忍受，因?yàn)橛袎?mèng)想支撐著他們。跟結(jié)束這一亂世，讓百姓安居樂(lè)業(yè)比起來(lái)，這點(diǎn)苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險(xiǎn)不斷，期中最為驚險(xiǎn)、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個(gè)梅園里，談笑之下暗藏致命的危機(jī)。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，不過(guò)你我二人�！绷钐斓貫橹�，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問(wèn)下，巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自己的行為，技巧應(yīng)變脫離險(xiǎn)地，給我?guī)?lái)了極大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情況下韜光養(yǎng)晦，四處借力來(lái)讓自己獲得足夠的成長(zhǎng)，為此不顧自身臉面，在眾人因?yàn)楸梢牡挠∠蠖恍缄P(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展，為后期三國(guó)鼎立的形勢(shì)奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著積極應(yīng)變的能力渡過(guò)難關(guān)，讓自己一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個(gè)人的小小名利又算得了什么呢？機(jī)警的應(yīng)變能力更是讓人拍案稱奇的同時(shí)不禁認(rèn)真學(xué)習(xí)。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書中蘊(yùn)含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細(xì)細(xì)的品讀，深入的思考，以其中的故事來(lái)映照自己的經(jīng)歷，才會(huì)讓我們?cè)谏疃壤斫獾耐瑫r(shí)走得更遠(yuǎn)。
三國(guó)演義讀后感5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！薄度龂�(guó)演義》，一部宏偉的歷史小說(shuō)，一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領(lǐng)略了三國(guó)時(shí)期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后，可謂是頗有感觸。而書中令我印象最深的一個(gè)人，是曹操。
曹操，多少年以來(lái)，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說(shuō)的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”時(shí)，我也曾一度認(rèn)為他是一個(gè)狂妄、狠毒、陰險(xiǎn)的奸詐小人。但在我深入閱讀后，我改變了對(duì)曹操的看法。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！笔遣懿賹懙摹洱旊m壽》里的兩句話，這，其實(shí)就是曹操的價(jià)值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個(gè)擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職，但他并沒(méi)有活在當(dāng)下，安于現(xiàn)狀，而是有著偉大的理想，招兵買馬，討伐董卓，統(tǒng)一北方。一個(gè)有著博大胸懷，心中有著高遠(yuǎn)志向的人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。
人們誤解曹操的，其實(shí)還有一件事情：曹操誤以為有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認(rèn)為，那也是曹操的一種無(wú)奈啊！在那個(gè)狼煙四起的`年代，誰(shuí)能分辨出，誰(shuí)是忠心耿耿的人，誰(shuí)又是心懷鬼胎的人呢？曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應(yīng)該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會(huì)兒是身處在那樣一個(gè)人心叵測(cè)的時(shí)代。
說(shuō)曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰(zhàn)”里展現(xiàn)得淋漓盡致！袁紹軍隊(duì)聲勢(shì)浩大，而曹操才七萬(wàn)人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰(zhàn)而降了吧。但曹操沉著冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱曹操此舉為奸詐，難道不過(guò)分嗎？軍事上本來(lái)就有“兵不厭詐”一說(shuō)，更何況曹操只是略施小計(jì)而已！
當(dāng)然，作者羅貫中的確是將曹操作為一個(gè)“亂世奸雄”來(lái)寫的，難免會(huì)有些地方將曹操描寫得負(fù)面了一些，但我們不能以偏概全，因?yàn)槟橙说膫�(gè)別行為舉動(dòng)，就否定了整個(gè)人。根據(jù)自身的喜好，將過(guò)多的自身情緒，帶到另一個(gè)人身上，這是很傻的作法。
我們應(yīng)該從曹操身上學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他的志存高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)他對(duì)人才的愛(ài)惜，學(xué)習(xí)他對(duì)百姓的愛(ài)憐之心，學(xué)習(xí)他的文采超群。
我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是盯著別人的缺點(diǎn)不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀地看待事情。
以上是我讀三國(guó)對(duì)曹操的見(jiàn)解。
三國(guó)演義讀后感6
《三國(guó)演義》是一部神奇的智慧寶典。書中再現(xiàn)了從黃巾起義到晉武帝時(shí)期近一百年間波瀾壯闊的歷史，描寫了魏蜀吳三國(guó)互相征戰(zhàn)的歷史過(guò)程，刻畫了數(shù)百位叱咤風(fēng)云的英雄人物，描繪了魏、蜀、吳三國(guó)群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩場(chǎng)面，傳達(dá)出在動(dòng)亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的愿望。被稱為“以文亂史的`文本”“興妖造神的藝術(shù)”，禮贊殘暴的英雄，“尊劉貶曹”又有著推崇正統(tǒng)的封建觀念。小說(shuō)是在長(zhǎng)期的民間流傳而后由文人搜集整理，盡管或多或少染上了正統(tǒng)文化的氣息，但卻不是浸透著儒家禮樂(lè)倫理思想的典籍文化教科書，而是審美地反映當(dāng)時(shí)人民大眾生活狀貌和生存境遇，表現(xiàn)他們文化心理和審美理想的世俗文學(xué)經(jīng)典。
說(shuō)到這兒就不得不提起它的作者——羅貫中。關(guān)于作者羅貫中，據(jù)記載，其名本，自貫中，號(hào)湖海散人，祖籍東原，處于元末明初的戰(zhàn)亂時(shí)代。它不但是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，還是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。
因?yàn)榱_貫中生活在戰(zhàn)亂年代，社會(huì)矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏，群雄割據(jù)，經(jīng)過(guò)多年的轉(zhuǎn)亂，最終朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會(huì)的底層，了解并熟悉人民的疾苦，期望社會(huì)安定，百姓安居樂(lè)業(yè)，作為底層的知識(shí)分子也在思考，并希望結(jié)束動(dòng)蕩造成的悲慘局面。于是根據(jù)東漢末年的歷史創(chuàng)作了《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō)。
《三國(guó)演義》是述說(shuō)英雄的詩(shī)篇。其中，劉備、曹操、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關(guān)羽、趙云、張飛、姜維、陸遜等，都可稱得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣，亂世之奸雄�！彼麣埲碳樵p，狡猾虛偽，卻也有機(jī)智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩(shī)，可見(jiàn)其胸襟與抱負(fù)。他觸景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下歸心”的詩(shī)句。曹操雄豪，他與劉備青梅煮酒論英雄：“天下英雄，唯使君與操爾”。他獻(xiàn)刀董卓，矯詔討卓，支持關(guān)羽斬華雄。他賞罰分明，割發(fā)代首，他求賢若渴，廣納英才。此外，還有智慧的化身——諸葛亮。他通宵天文氣象，足智多謀，因此成功火燒博望、草船借箭、借東風(fēng)……他懂得揣摩敵人的心理，巧妙使用驕兵計(jì)、疑兵計(jì)，苦肉計(jì)等，都成為了后人智慧的錦囊。
還有神勇如關(guān)羽，他提華雄首級(jí)擲于營(yíng)中時(shí)，戰(zhàn)前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛，他橫槍立馬，長(zhǎng)板橋上一聲吼，嚇退了百萬(wàn)雄兵。智勇如趙云，膽大心細(xì)，斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關(guān)羽遇害之后悲嘆“今云長(zhǎng)已亡，孤豈能獨(dú)享富貴呼”？《三國(guó)演義》贊賞此般這些忠義之士，尤其渲染了諸葛亮對(duì)漢主劉備之忠，其“鞠躬盡瘁，死而后已”，連敵人也佩服他“竭盡忠誠(chéng)，至死方休”。
三國(guó)演義讀后感7
在為期短暫的假期中，我讀了我國(guó)歷史上四大名著之一的長(zhǎng)篇小說(shuō)三國(guó)演義。三國(guó)演義講的是漢末時(shí)期天下大亂群雄并起爭(zhēng)王稱霸的故事，主要人物有蜀國(guó)的劉備，趙云，諸葛亮，關(guān)羽……魏國(guó)的曹操，司馬懿，夏侯兄弟……吳國(guó)的孫堅(jiān)，孫策，孫權(quán)三父子等等。每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特征，作者運(yùn)用靈活的筆法將每一個(gè)人物描寫得十分到位，仿佛回到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代一個(gè)紅面長(zhǎng)髯的美髯公關(guān)羽和黑臉大嗓門燕人張飛就在你身邊一起喝酒吃肉一般。
我讀完這部作品后深有感觸。用兵如神的曹操，諸葛亮，司馬懿，武藝高強(qiáng)但有勇無(wú)謀的呂布，十萬(wàn)軍中七進(jìn)七出的常山趙子龍無(wú)一不給人留下深刻印象。很多人都說(shuō)曹操是個(gè)奸雄，是個(gè)自私自利的小人，但我再看完這部作品之后對(duì)曹操卻有了另一種看法。我認(rèn)為，曹操也能稱得上是一個(gè)英雄。雖然他多疑善妒，但卻十分有軍事才能，也有識(shí)人慧眼，所屬?gòu)膶o(wú)一不是一代豪杰。為了籠絡(luò)關(guān)武圣對(duì)他一而再再而三的開(kāi)恩，倘若曹操?zèng)]有這份大度與識(shí)人慧眼，想必魏國(guó)也不會(huì)有當(dāng)時(shí)那般規(guī)模成就，而且他還是一位詩(shī)人，所作詩(shī)中那句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！痹偃缃袢允悄捴巳丝诘募丫�。可惜只是惜于他的天性多疑，將華佗處死在牢房里后無(wú)人再能治他的病，一代梟雄就這么死于自己的多疑心中。
除了曹操這個(gè)最具有爭(zhēng)議性的角色外，諸葛亮也是前百年來(lái)人們討論不休的話題。諸葛亮是否那么神，我認(rèn)為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他對(duì)人心的把控和了解，通過(guò)分析人心來(lái)設(shè)置計(jì)謀，敢問(wèn)有這樣的人作為對(duì)手，誰(shuí)有能不膽顫心驚呢？
而與他對(duì)敵的魏國(guó)軍事司馬懿也不是什么省油的.燈，兩人在戰(zhàn)場(chǎng)上的而屢我詐你來(lái)我往是三國(guó)演義當(dāng)中最具有思考價(jià)值和空間的地方。
諸葛亮因用錯(cuò)馬謖錯(cuò)失街亭，面臨敗軍死亡之際一手空城計(jì)天下皆知諸葛戲司馬，而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國(guó)智慧的代表人物。但品讀完三國(guó)演義后我卻有了另一種想法，這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前。
大家都知道諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍兵臨城下的危機(jī)不慌不忙在城上彈琴，用一計(jì)空城計(jì)嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反復(fù)看著這段空城計(jì)，后來(lái)總結(jié)出了幾個(gè)問(wèn)題。諸葛亮身處城池之上彈琴，司馬懿率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍兵臨城下，司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬(wàn)人馬。先不說(shuō)有沒(méi)有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分隊(duì)伍進(jìn)去探探虛實(shí)，為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退，我想來(lái)想去得出了一個(gè)答案。他是故意撤退的！
三國(guó)演義讀后感8
“書是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基曾經(jīng)所說(shuō)的話，是啊，沒(méi)有了書，就好像大樹(shù)沒(méi)有了綠葉，地球沒(méi)有了生命，大腦缺乏了知識(shí)。
我就特別愛(ài)看書，特別是小說(shuō)。比如《綠野仙蹤》《海底兩萬(wàn)里》《西游日記》等等，但在那么多的古今中外的名著中，三國(guó)演義里驚心動(dòng)魄的故事最讓我難忘。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一。元末明初小說(shuō)家羅貫中所著，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的'供貨方轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
三國(guó)演義中的人物個(gè)性鮮明，各顯神通。我曾為關(guān)羽單刀赴會(huì)的勇氣而握筆嘆服，也曾為趙云大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的英姿颯爽而敬仰萬(wàn)分，更為了諸葛亮草船借箭的神機(jī)妙算而拍案叫好，還有呂布、曹操、周瑜等這些諸多有血有肉的鮮活人物為該書增添了幾抹亮點(diǎn)。給我們這些讀者飽了眼福，眼前一下子就浮現(xiàn)出這些人的畫面，羅貫中先生真是太贊了！
三國(guó)演義中每一個(gè)故事都有一個(gè)小標(biāo)題，像什么桃園三結(jié)義啊，還有赤壁之戰(zhàn)什么的。讓讀者印象深刻，在朗讀之時(shí)還能為故事情節(jié)而喝彩。給我印象最深的是《諸葛亮草船借箭》這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計(jì)，讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭�？芍T葛亮卻說(shuō)只要三天就夠了。原來(lái)，諸葛亮早就料算到三天內(nèi)的一天晚上，江上必會(huì)起大霧。這樣，他只要準(zhǔn)備好十二只裝滿草人的船就行了。到了第三天諸葛亮率領(lǐng)著軍隊(duì)駕駛著裝滿草人的船到了曹軍那里，命令手下士兵擂鼓吶喊。而曹軍聽(tīng)到了挑戰(zhàn)的鼓聲卻因?yàn)榻响F大而看不清對(duì)方的情況便很害怕中埋伏，只好命弓箭手向?qū)Ψ椒偶�，一時(shí)間，萬(wàn)箭齊發(fā)，全都射在了草人上。待霧快散去時(shí)，草人身上的箭足足有十萬(wàn)支了。于是，他們便把箭運(yùn)回去了。從中我體會(huì)到，周瑜不僅忌妒心強(qiáng)，而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。而諸葛亮不但智謀多，而且善于觀察天氣。提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀徹底失敗。
每當(dāng)我無(wú)聊時(shí)，我都會(huì)拿起這本書，興致勃勃地看起來(lái)，雖然我看了很多遍但我相信讀書百遍，其義自見(jiàn)，每讀一遍，它給我?guī)?lái)的東西就越多。
同學(xué)們，你們也去看看三國(guó)演義吧。
三國(guó)演義讀后感9
“功蓋分三國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳�！薄}記
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”《三國(guó)演義》是一部家喻戶曉的著作，講述的是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代的故事。這些英雄人物各有所長(zhǎng)，性格也迥然不同：有忠厚老實(shí)的魯肅，有心胸狹窄的周瑜，有雄才大略的曹操，也有求賢若渴的劉備。而我最喜歡的當(dāng)屬蜀國(guó)的丞相——諸葛亮。
諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期在蜀國(guó)擔(dān)任丞相職位，是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。書中這樣描寫他：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。這位“仙人”留下了許多驚人的事跡。利用大霧天氣與曹操謹(jǐn)慎的性格，成功地從曹營(yíng)“借”回了十萬(wàn)余箭；在司馬懿大軍快要攻來(lái)時(shí)，抓住司馬懿多疑的弱點(diǎn)，大擺空城計(jì)，化險(xiǎn)為夷……他的錦囊妙計(jì)總能把敵人打得落花流水，連連告饒，我對(duì)他真是萬(wàn)分的敬佩。
但如果你認(rèn)為諸葛亮只有上知天文，下知地理的智慧，那就錯(cuò)了，他最重要的是與劉備彼此的信任和一顆忠誠(chéng)的心。當(dāng)初劉備帶著厚禮，三顧茅廬，最后連衣襟都哭濕了，諸葛亮被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就下定決心輔助劉備。他不但為劉備出謀劃策，還盡心盡力在劉備去世后輔佐劉備那不爭(zhēng)氣的兒子。在《白帝城托孤中》，劉備沒(méi)有聽(tīng)諸葛亮的勸告，打了敗仗，連連敗退。有一天，陰云密布，下起了傾盆大雨，劉備覺(jué)得自己快不行了，于是下令召集眾臣，交待后事。他拉著諸葛亮的手，說(shuō)道：“當(dāng)初我沒(méi)有接受你的意見(jiàn)，如今打了敗仗，我覺(jué)得我快要?dú)w天了，煩請(qǐng)軍師多多教導(dǎo)阿斗，如果實(shí)在不成材，軍師方可即位�！敝T葛亮望著劉備憔悴的'面容，心中很是傷心，連忙跪下：“主公放心，我一定盡我所能輔佐好您的兒子，不會(huì)讓您失望的！”然后哭聲連天。
其實(shí)諸葛亮的智慧、才能都遠(yuǎn)在阿斗之上，他完全可以自己即位或是投奔敵國(guó)，榮華富貴和權(quán)利都唾手可得。但忠誠(chéng)和仁義不允許他那么做，只要還有一口氣，他都要奮戰(zhàn)到底，絕不辜負(fù)劉備對(duì)他的信任。所謂的忠誠(chéng)、仁義是什么？就是一顆不離不棄的心��！
在生活中，我們也應(yīng)該如此。我也想做諸葛亮那樣的人，與人真誠(chéng)相待，不會(huì)為了自身利益去出賣朋友、伙伴。在朋友有困難的時(shí)候不是棄他而去，而是伸出援手拉他一把，堅(jiān)守人與人之間的真誠(chéng)和信任。
葛亮忠誠(chéng)、仁義、鞠躬盡瘁，死而后已的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，這也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不僅是蜀國(guó)的軍師，更是三國(guó)的英雄。
三國(guó)演義讀后感10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”伴隨著這首《臨仙詞》，我翻開(kāi)《三國(guó)演義》，不禁融入那金戈鐵馬，烽火狼煙，又英杰輩出，常聞?shì)W事的東漢末年。
提起《三國(guó)演義》，不少人想起的是“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”，想起的是“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”，想起的是“一將功成萬(wàn)骨枯”，想起的是“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”。細(xì)數(shù)我們熟悉的姓名，那是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的名單：坐擁半壁江山的曹操，國(guó)富民強(qiáng)的孫權(quán)，得盡人和的劉備，以及笑到最后的司馬炎……。然蘇軾先生曾說(shuō)過(guò)：古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。其實(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，那些三國(guó)中的“知名人士”，誰(shuí)不是具有“過(guò)人之節(jié)”的呢？
如“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的周瑜，其人“長(zhǎng)壯有姿貌”、“吳中皆呼為孫郎”英年才俊。其人品更是一等一的，《三國(guó)志》記載說(shuō)“性度恢廓，雅量高致”，而且極重情義，當(dāng)年孫策臨終將東吳托付給他，二十余歲的他就替孫權(quán)扛起了這個(gè)重?fù)?dān)。赤壁一戰(zhàn)，以五萬(wàn)人大破二十萬(wàn)曹軍，將他與力主投降的張昭等人比較起來(lái)，簡(jiǎn)直高下立判。若不是昔時(shí)的忠心耿耿，哪來(lái)之后的赤壁風(fēng)云？
“亂世之奸雄”曹操也是一樣，他極有政治眼光，在亂世之中，迎回獻(xiàn)帝，又于官渡之戰(zhàn)以少勝多，之后降劉璋，破馬超，滅張魯，功績(jī)累累。而他本人也不是小說(shuō)家言的“奸詐狡猾，酷虐暴躁”。相反，他寬容大度，賞罰分明。當(dāng)他戰(zhàn)勝袁紹后，搜出了許多封營(yíng)中數(shù)將于袁紹的來(lái)往書信，但他并沒(méi)有一封封查看并治罪，而是一句“時(shí)孤尚不能自保，何況他人乎？”，寬恕了他人。而當(dāng)他犯了自己制定的踐踏農(nóng)田之罪時(shí)，也沒(méi)有搪塞過(guò)去，而是“割發(fā)以代首”，相當(dāng)于判處自己髡刑。身為一軍之將，實(shí)屬難得。若不是當(dāng)時(shí)的'豁達(dá)開(kāi)朗，哪來(lái)之后的半壁江山？
“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮就更不簡(jiǎn)單。他依法治蜀，鐵面無(wú)私，在第三次北伐時(shí)，由于自己的決定錯(cuò)誤，不僅自斷臂膀，揮淚斬馬謖，而且連書上表，請(qǐng)求自降三級(jí)，貶為右將軍，這才使得蜀中居民安居樂(lè)業(yè)。而且他重德不重色，自己擇妻不觀顏色，只重才德，這種心胸又有幾人能做到？若不是他恩威并施，法重如山，哪來(lái)之后的六出祁山，七擒孟獲，以弱圖強(qiáng)？
身處亂世，身不由己，在這種境況下依然能保持氣節(jié)，寬容大度，表里如一，想必成功也并不難了，我們更是要從小做起，培養(yǎng)自己的德與才，體現(xiàn)自己的“過(guò)人之節(jié)”！
三國(guó)演義讀后感11
感受經(jīng)典魅力，體會(huì)百味人生。瞧，同學(xué)們，這就是我最喜歡，并要向大家推薦的一本好書——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一朵奇葩，被譽(yù)為我國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一。在這部書中，作者羅貫中以開(kāi)闊的筆觸，全景式的展現(xiàn)了從東漢末年黃巾起義到三國(guó)歸晉的那段波瀾壯闊的歷史。文中的許多精彩故事，如“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“千里走單騎”、“青梅煮酒論英雄”等至今仍廣為傳頌，膾炙人口。
在講述了無(wú)數(shù)精彩故事的同時(shí)，作者還在文中為我們闡釋了許多深刻的人生哲理。亂世梟雄曹操雄才大略，深謀遠(yuǎn)慮，“挾天子以令諸侯”為自己贏得了“天時(shí)”之利，終成一代霸業(yè)；西蜀帝王劉備忠義仁愛(ài)，德行天下，靠“人和”贏得麾下五虎上將以及“臥龍”、“鳳雛”等眾多人才的忠心輔佐，亦成就一代偉業(yè)；而東吳霸主孫權(quán)據(jù)長(zhǎng)江之險(xiǎn)，繼父兄基業(yè)，縱橫捭閭，知人善任，終以“地利”之險(xiǎn)而三分天下。相較而言，四世三公的袁紹因繁禮多疑，勇冠三軍的呂布因見(jiàn)利忘義，雖曾一度走上前臺(tái)，但最終沒(méi)也能成為歷史的主角。一部《三國(guó)》告訴我們，作人要忠義賢德，做事要揚(yáng)長(zhǎng)避短才會(huì)取得成功。
此外，《三國(guó)演義》的魅力還在于它為我們刻畫了眾多個(gè)性鮮明，栩栩如生的歷史人物。如仁德賢良的劉備，狡詐奸雄的曹操，神機(jī)妙算的孔明，忠肝義膽的關(guān)羽等等，無(wú)不給我們留下了極為深刻的印象。
當(dāng)然，談到這部書中我最喜歡的人物，首推還是被譽(yù)為“一身都是膽”的`常勝將軍——常山趙子龍。這是一個(gè)在羅貫中筆下幾乎沒(méi)有缺點(diǎn)的完美人物。論忠，他在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂，單騎救主，在浩淼長(zhǎng)江，只身截阿斗，舍生忘死，盡忠職守；論勇，他汝南單騎挑高覽，長(zhǎng)坂坡殺的七進(jìn)七出，即便年過(guò)七旬，依然在鳳鳴山連挑曹魏西涼大將韓德父子五人，可謂勇冠三軍；論智，無(wú)論是在箕谷的置疑兵退敵，還是在劉備破壞孫劉聯(lián)盟時(shí)的進(jìn)盡忠言，都體現(xiàn)了其高超的軍事素養(yǎng)與開(kāi)闊的政治胸懷；論仁，在平定益州，劉備準(zhǔn)備分封行賞時(shí)，又是趙云提出了勿損民財(cái)，毋傷民心的建議，為蜀漢的百姓安居樂(lè)業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。總之，常山趙子龍的形象已成為我心目中完美偶像的化身。
人生一世，草木一秋，但一部《三國(guó)》，卻寫盡春秋。下面，就讓我們隨著明代楊慎的一首《臨江仙》去體味《三國(guó)演義》帶給我們的歷史畫卷和人生哲理吧！
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
三國(guó)演義讀后感12
不讀三國(guó)，怎知英雄？都說(shuō)“男孩看三國(guó)，可添英雄氣”三年級(jí)時(shí)，媽媽給我買來(lái)《三果演義》。打開(kāi)扉頁(yè)“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”讀起來(lái)蕩氣回腸，余味無(wú)窮，讓少年的我沉醉其中，向往著那英雄縱橫，逐鹿天下的三國(guó)時(shí)代。
《三國(guó)演義》是元末明初的羅貫中寫的，反映了魏蜀吳三個(gè)政治集團(tuán)之間近一百年的歷史風(fēng)云，成功塑造了叱咤風(fēng)云的英雄人物。
在《三國(guó)演義》里，羅貫中為我們塑造了一個(gè)個(gè)如此鮮活的`形象，有“寧將我負(fù)天下人，休將天下人負(fù)我”的一代梟雄曹操；愛(ài)民如子。以賢德服人的劉備；手執(zhí)青龍偃月刀的義士關(guān)習(xí)；勇猛耿直的張飛；足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮在這群英雄豪杰之中，我最喜歡的還是忠肝義膽、一身正氣的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。
驍勇善戰(zhàn)·猛土
“將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰(zhàn)場(chǎng)，一劍萬(wàn)人敵”這首詩(shī)寫的就是驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽。關(guān)羽溫酒斬華雄，董卓的手下華雄打敗了許多大將，正在營(yíng)前挑戰(zhàn)，關(guān)羽親自請(qǐng)戰(zhàn)，說(shuō)如果斬下華雄的腦袋，就砍下他自己的頭。曹操聽(tīng)了，很佩服關(guān)羽的勇氣，于是親自為關(guān)羽倒酒，但關(guān)羽卻說(shuō)：“沒(méi)事，斬了華雄，再喝酒也不遲！”然后，關(guān)羽提刀上馬就沖出去，只用了一個(gè)回合就斬了華雄，回來(lái)時(shí)，酒還溫著呢！勇者，氣也。氣之所至，力亦至焉。心之所至，氣乃至焉。勇者，才能披荊斬棘，一往無(wú)前。
堅(jiān)毅無(wú)畏·勇士
關(guān)羽刮骨療毒，關(guān)羽率兵攻擊樊城，冷不防被毒箭射中，他忍痛拔出毒箭，但毒深入肌肉，很快腫了起來(lái)，手下尋來(lái)神醫(yī)華佗，心里很高興，問(wèn)這毒能否治，華佗微微一笑：“我自有方法，就怕你不敢！”關(guān)羽毫不猶豫要一試！華佗用刀把關(guān)羽的傷口劃開(kāi)，把骨頭上的毒一點(diǎn)一點(diǎn)地刮去，眾人不敢直視，但關(guān)羽卻在飲酒，下棋，談笑風(fēng)聲！
我們?cè)谏�、學(xué)習(xí)中也要像關(guān)羽這樣堅(jiān)毅無(wú)畏的精神，做個(gè)關(guān)羽那樣的勇士，積極面對(duì)學(xué)習(xí)的困難和生活的磨煉！
忠肝義膽·壯士
關(guān)羽在“桃園三結(jié)義”后對(duì)劉備忠心耿耿，在投靠劉后恪守信義，因保護(hù)嫂嫂被曹操捕獲，但是，“身在曹營(yíng)心在漢”即使是赤兔馬美人溫酒，這樣的招待也不為所動(dòng)，最后千走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，復(fù)歸劉備。
忠、義、仁、信、勇，氣是中華民族的傳統(tǒng)美德。忠是忠于師長(zhǎng)、夢(mèng)想；勇是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見(jiàn)義勇為；氣是做人要有骨氣，仁是愛(ài)家人，愛(ài)生活，信是信守承諾，言行一致。
讀了三國(guó)，方知天座英雄。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。三圍歸晉，歷史如夢(mèng)。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。我輩當(dāng)努力，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒！
三國(guó)演義讀后感13
宴桃園俊杰三結(jié)拜 斬黃巾英雄首建功
張飛、關(guān)羽、劉備說(shuō)：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我感到我們?nèi)缃袢闻c人之間應(yīng)當(dāng)篤守許諾，決不行不做到同意另外的人的事。隨著我們一天一天慢慢地長(zhǎng)大，有時(shí)候也總會(huì)同意朋友的事，但我們總會(huì)不在意，只感到這是朋友的事，耽誤一下子不要緊。實(shí)際上當(dāng)你對(duì)朋友說(shuō)：“抱歉，我忘了�！钡臅r(shí)刻，朋友心里不止只焦急，更有氣焰，很可能不再是朋友了。
在《三國(guó)演義》中，劉備、關(guān)羽、張飛確實(shí)沒(méi)有同年同月同日死，也許你會(huì)覺(jué)得它們不篤守允言，但它們是為了蜀國(guó)的事業(yè)著想，所以才有了“違約”，我們與它們不一樣，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包場(chǎng)”等一點(diǎn)自個(gè)兒找來(lái)的擔(dān)任的工作。“與朋友交，言而有信”，為了我們的友情能更深，為了朋友永恒是朋友，我們必須要把同意朋友的事嚴(yán)肅對(duì)待完成，只有這么，我們朋友間的友誼才可以更深 讀了《三國(guó)演義》第二回，我更看見(jiàn)了張飛“疾惡如仇”的一面，他遇著不公平的事便操刀相助，決不留情。當(dāng)他曉得督郵對(duì)百姓很殘忍兇惡時(shí)，他怒鞭督郵以示辦罪，不是劉備出來(lái)勸人停止，久已把他打翹辮子。
和《忠義水滸傳》中的李逵同樣，懊恨奸臣、貪官污吏，是一個(gè)具備叛逆性情的草莽英雄形象。我們不業(yè)應(yīng)當(dāng)向張飛學(xué)習(xí)嗎?學(xué)習(xí)他的疾惡如仇、打抱不平，操刀相助，也許我們不可以在盜賊搶錢包時(shí)阻擋盜賊，也不可以和盜賊展開(kāi)搏斗，但能在高年+紎秥同學(xué)欺侮低年+紎秥同課時(shí)主持公道，或去的方向老師匯報(bào)。這盡管不可以算事件，但也算急公好義。張飛的長(zhǎng)處不止只這么，盡管他很魯莽冒失，非官方的多稱他為“莽張飛”，但和他的魯莽冒失連在一塊兒的'是他知錯(cuò)就改的性情，在“古城會(huì)”中，張飛的知錯(cuò)就改令每獨(dú)自一個(gè)人都意識(shí)到達(dá)自個(gè)兒的不充足，做人不夠誠(chéng)實(shí)。張飛對(duì)關(guān)羽不相信，由于關(guān)羽是從曹營(yíng)來(lái)的，以至關(guān)羽斬了蔡陽(yáng)，用自個(gè)兒的舉動(dòng)表明他沒(méi)有忘“桃源結(jié)拜”的“義”時(shí)，張飛蔡懊悔自個(gè)兒的魯莽。張飛的長(zhǎng)處還有眾多，另外的人對(duì)的就要學(xué)，張飛知錯(cuò)就改的性情也值當(dāng)我們學(xué)習(xí)，服老是會(huì)犯錯(cuò)的，犯錯(cuò)并不使人害怕，只要改就行了，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚!我要向張飛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的快人快語(yǔ)、直爽公平、疾惡如仇、從諫如流、靈活巧妙，不止和張飛同樣優(yōu)秀，還要比他更優(yōu)秀，戒除自個(gè)兒毛手毛腳、自滿的壞毛病。
“金無(wú)足金，人無(wú)完人”，人肯定有欠缺也有長(zhǎng)處，人優(yōu)不優(yōu)秀在于長(zhǎng)處的若干。縱然有眾多的知識(shí)，但連一點(diǎn)兒自理有經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有，那又有啥子用呢?當(dāng)然也談不上優(yōu)秀。我必須要學(xué)好知識(shí)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)刻學(xué)會(huì)自立，象張飛同樣，做一個(gè)為人板正、直爽公平、疾惡如仇、善惡分明、伶俐機(jī)智的男孩，讓我更優(yōu)秀!
三國(guó)演義讀后感14
這幾天，我讀了《三國(guó)演義》一書，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的.教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。但他的弱點(diǎn)卻是致命，太傲，以至最后敗走麥城�？傊P(guān)羽是值得我們好好打?qū)W習(xí)。諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說(shuō)說(shuō)曹操。曹操是一個(gè)有名的政治家、哲學(xué)家，還有他的軍略，如果他能夠更加的合理運(yùn)用，絕對(duì)能讓魏國(guó)稱霸天下。在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他與劉備青梅煮酒論英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。另外曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感15
若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書;若人生是一個(gè)海洋，那么讀書便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書。因?yàn)橐槐緯且环N人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，描寫了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的`社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。
東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，導(dǎo)致天下大亂，群雄紛爭(zhēng)，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當(dāng)了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力，三國(guó)鼎立后，又經(jīng)過(guò)了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，魏國(guó)滅了蜀國(guó)，西晉代魏滅了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。
在三國(guó)那么的人物里，大多數(shù)人都喜歡孔明，認(rèn)為孔明是英雄。孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃乱啊⒉荽杓�、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上;孫權(quán)則不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少;周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事;呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
所以，三國(guó)英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國(guó)演義》不可避免的寫到了戰(zhàn)爭(zhēng)，在那么多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中，作者構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
這部史詩(shī)巨作，無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫上，都是非常成功的，是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑，是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。
讀《三國(guó)演義》還教會(huì)我很多做人處事的道理，如我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復(fù)的推敲。
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