端午節(jié)的作文(8篇)
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的端午節(jié)的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節(jié)的作文 篇1
每個(gè)地方的節(jié)日都有每個(gè)地方節(jié)日習(xí)俗的不同。在我們家鄉(xiāng)最讓人盼望的就是每年的端午節(jié)了，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日和其他節(jié)日不一樣。
我們那里端午節(jié)那天在太陽還沒升起的時(shí)候，人們都會(huì)早早的起來。每家每戶只要有十歲以下小孩的家庭都會(huì)拿一個(gè)紅桶，桶里放著十二種不同的樹葉和一面鏡子，同時(shí)桶了還裝了半桶水放在路邊給太陽曬到十二點(diǎn)，然后就拿那水給小孩子洗澡。習(xí)俗的意思是洗了那半桶水就會(huì)一年平平安安，十歲以上的小孩，家長一般會(huì)同意到小溪或海邊游泳�？傊翘煳鐣r(shí)所有人都會(huì)洗上午時(shí)水。
那天中午家家戶戶都會(huì)給飯桌上加上幾個(gè)菜，其中在這幾個(gè)菜中一定少不了的有雞肉、鴨肉、狗肉。因?yàn)榇笕藗冋f這三種菜是最上火的，今天吃了，以后不管吃什么熱氣的東西都不會(huì)上火了！
端午節(jié)我們那里還要每個(gè)門窗兩邊要掛著點(diǎn)燃的大香。這是老人們說的，這兩邊的香煙氣充匯成商學(xué)院屋，可以辟邪。
節(jié)日中最要的`是在那天我們還可以吃上好吃的粽子，粽子里面包的材料一定有水產(chǎn)品，比如說魷魚，蝦肉等等。這個(gè)好像是紀(jì)念一個(gè)叫屈原的人。
現(xiàn)在想想，過幾天就是端午節(jié)了，而我在離家比較遠(yuǎn)的地方上學(xué)，所以不能回去過端午節(jié)了，只能堵在他鄉(xiāng)想念自己家鄉(xiāng)節(jié)日美好！
端午節(jié)的作文 篇2
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的，端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。 端午節(jié)是我國紀(jì)念屈原的日子。屈原，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細(xì)分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險(xiǎn)去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的地方。當(dāng)楚王剛到秦國就被擒住，他后悔當(dāng)時(shí)不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當(dāng)?shù)弥獓铱鞙缤鰰r(shí)，他不忍再看下去了，寫了最后一首愛國詩，便抱著石頭跳進(jìn)汨羅江，當(dāng)?shù)厝酥篮螅s緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)打撈屈原遺體的`原因。不僅，端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗和風(fēng)俗。
端午又稱重午，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。南方過端午節(jié)要吃五黃：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃水在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人———屈原的忠良。
端午節(jié)的作文 篇3
今天是端午節(jié)，在媽媽催促聲中起了床。媽媽端上了一盤茶葉蛋作早餐�！盀槭裁囱�！”我問道，“今天早上怎么改吃雞蛋了？”媽媽笑著說：“端午節(jié)吃雞蛋可以祝福你逢兇化吉、平安無事�。 薄笆锹�！”我趕緊拿起一個(gè)雞蛋剝起來�！拔倚r(shí)候外婆還把雞蛋染成紅色，用自己變得網(wǎng)兜裝著，掛在我胸口呢！”媽媽邊說邊回憶著。
在去外婆家路上，我看見處處洋溢著端午節(jié)氣氛。超市貼出了一張張關(guān)于端午節(jié)促銷活動(dòng)大海報(bào)。很快到了外婆家，走上樓梯，看到外婆家大門上懸掛著幾簇綠色植物。只見這些植物有著細(xì)細(xì)莖桿，葉子長長�！斑@是什么呀？”我問來開門外婆�！斑@是艾葉和菖蒲�！蓖馄呕卮��！盀槭裁匆阉旁陂T口呢？”“這樣可以防止蚊蟲進(jìn)到家里，還可以避邪呢！”
一走進(jìn)房間，廚房里飄出粽香令人饞涎欲滴！
外公外婆正在熟練包著粽子，我也想來一試。便開始對(duì)外婆說：“讓我包一個(gè)粽子吧！”外婆擺擺手不肯，我又說：“我要試試看嘛！”這時(shí)外公發(fā)話了：“要包可以，不過先得告訴我們，為什么端午節(jié)要包粽子？”哈哈！正中下懷！我滔滔不絕講了起來：“這是為了紀(jì)念戰(zhàn)國末期大詩人屈原。他是春秋時(shí)期楚懷王大臣。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己祖國被侵略，心如刀割，但始終不舍棄祖國，于五月五日，抱石跳進(jìn)汨羅江自殺。屈原死后，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他尸身。發(fā)展成劃龍舟。人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子�！蓖馄耪f：“夠了夠了，過來吧！”
外婆教我包粽子了。先把粽葉卷成圓錐狀；把卷好粽葉卡在左手虎口，舀一勺泡好糯米倒入粽葉卷中，舀一小匙拌好肉餡放在米上，再蓋上一層米；將葉尾蓋下來，葉尾捏籠，將多余葉尾上卷，接著用葉絲系牢。最后，剪掉多余葉尾。��！我終于包出了一只粽子，雖然沒有外婆那樣好看，可我還是覺得很好。
這個(gè)端午節(jié)過得真高興！我既學(xué)會(huì)了包粽子，又嘗到了美味，更關(guān)鍵是，小小粽子讓我感覺到了祖國博大、深遠(yuǎn)歷史文化和民族傳統(tǒng)，我更為自己祖國感到驕傲和自豪！
端午節(jié)的作文 篇4
每到端午節(jié)，家家戶戶都會(huì)吃粽子。傳說，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，把米粒灑在江河里，但是米粒很快就被魚兒吃完了。后來，人們想了個(gè)辦法，用粽葉把米粒包住扔下河，魚兒以為是粽葉就游開了。從此粽子就流傳下來了。
下面我來告訴你們做粽子吧！先要準(zhǔn)備糯米、紅棗、粽葉和肉。糯米要浸泡一個(gè)晚上，肉要把它切成一小塊一小塊的，粽葉要洗干凈。第二天一早就可以包了，把粽葉打開，在中央放一些糯米，再放一小塊肉和一個(gè)棗子，還可以放幾粒豆子，再用繩子把它捆成一個(gè)△三角形▲，這樣就做成了。最后一道工序是把它放進(jìn)鍋?zhàn)永镎粢粋�(gè)小時(shí)，就可以了。蒸出來的粽子有點(diǎn)綠色，聞起來很香，真叫人口水直流。吃起來甜甜的，有點(diǎn)粘口。
你們想吃嗎？想吃就到我家來，我一定做給你吃！
端午節(jié)的'作文 篇5
端午節(jié)的風(fēng)俗農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)馬上就要到了，它是中國的傳統(tǒng)節(jié)日我們都知道端午節(jié)這天，全國最為相同的是吃粽子。關(guān)于端午節(jié)有許多說法，比如我的家鄉(xiāng)。在農(nóng)歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線；傳說。帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅(qū)走瘟災(zāi)，萬事如意。
端午節(jié)這天，太陽還沒出來，一家人就要上山拔一些艾回來，用艾葉水洗臉，傳說這樣能驅(qū)蚊蟲。洗完臉后就開始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個(gè)還想再吃一個(gè)；還有把蛋黃煮灰了的雞蛋。吃完飯?zhí)柭冻霭雮�(gè)腦袋，一家人還要弄些柳條回來，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門上方。這樣就國泰民安了。傳說。這是人們紀(jì)念愛國詩人屈原留下的`風(fēng)俗，雖然是個(gè)傳說但家鄉(xiāng)的人都很相信。
媽媽說這些都是姥姥告訴她的。家鄉(xiāng)的端午節(jié)非常隆重。
端午節(jié)的作文 篇6
端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月初五。這是我們對(duì)偉大詩人屈原——的紀(jì)念，他在河里淹死了。
在這一天，每個(gè)家庭都要做粽子。龍舟比賽（一些吃蛋糕罐）！你一定想問為什么？我告訴你。屈原，一位愛國詩人，他為了救溺水而死。把粽子放進(jìn)河里喂魚、蝦和螃蟹，停止吃屈原的`尸體。
還有一個(gè)關(guān)于端午節(jié)的傳說，但它是為了紀(jì)念伍子胥！伍子胥是楚國人。他的父親和兄弟都被楚王殺死了。后來，伍子胥棄暗投明，去幫助吳國攻打楚國。第五次世界大戰(zhàn)期間，他進(jìn)入了楚國的首都。那時(shí)，楚平王已經(jīng)死了。伍子胥掘墓，用鞭子抽打楚王，為他的父親和兄弟報(bào)仇。吳王死后，他的兒子夫差繼承了王位。吳軍士氣高昂，贏得了每一場(chǎng)戰(zhàn)斗。岳一敗涂地。越王勾踐想要和平，夫差同意了。伍子胥建議徹底消滅越南。富查不聽。吳被殺。他被越南賄賂了。他遭到伍子胥的誹謗和陷害。夫差相信了，給了伍子胥一把劍。伍子胥死了。伍子胥原本忠心耿耿，視死如歸。
現(xiàn)在，我們正在吃蛋糕罐，觀看龍舟比賽，紀(jì)念我們的祖先。
端午節(jié)的作文 篇7
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”是誰在唱著這首好聽又令人懷念的兒歌？哦，原來端午節(jié)到了。大家一起隨我去看看吧！
大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。這不，哪兒有一群人正在賽龍舟。這龍舟上雕刻著各式各樣的蟠龍花紋，樣子十分逼真，仿佛真有一條龍正穿梭在銀花四濺的河面上。龍舟上有許許多多人，手拿劃槳，使勁地往前劃。舟的最前面有個(gè)敲鼓人，他敲著鑼鼓，為得是幫他那條舟上的人加油打氣。龍舟爭(zhēng)先恐后地劃著，有的已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了，有的還落在后面，有的一會(huì)快，一會(huì)慢，讓人心里十分緊張。在旁觀看的人也沒閑著，都在加油吶喊。敲鑼鼓的“咚咚”聲與人們加油的吶喊聲，交織組成了緊張而熱鬧的交響樂。
看完了龍舟，大家再休息一下，來嘗嘗剛出爐的粽子。有紅豆心的、有棗子心的、有肉心的.，吃一口，鮮嫩可口，讓人百嘗不厭、回味無窮！
大家都看過龍舟，吃過粽子，但大家知道端午節(jié)的由來嗎？說到這兒，有些人就不禁想到屈原這個(gè)名字。是的，屈原是古代一位關(guān)心百姓的大詩人，也是一位精忠報(bào)國的大英雄。有一年，一群陰險(xiǎn)奸詐的奸臣在皇上面前告了屈原一壯。皇上信以為真，便要?dú)⒘饲Ｇ环�，但又能告訴誰？所以屈原選擇了——投江自盡這條路�？蓱z一位愛國愛民的忠臣去被一群奸詐小人之手。為了紀(jì)念屈原，所以人門就把每年的五月初五定為“端午節(jié)”。
端午節(jié)的作文 篇8
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹０兆�、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅是突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但是都要有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸的減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的'文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動(dòng)，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因?yàn)閭髡f而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動(dòng)人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
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