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    1. 《呼蘭河傳》讀后感

      時(shí)間:2023-08-21 09:27:15 觀后感 我要投稿

      《呼蘭河傳》讀后感(精華15篇)

        品味完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感,歡迎大家分享。

      《呼蘭河傳》讀后感(精華15篇)

      《呼蘭河傳》讀后感1

        前幾天,我閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的"回憶式"長(zhǎng)篇小說。

        整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字,描寫出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。

        著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》。"一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)圖畫,一串凄婉的歌謠。"

        這個(gè)小城并不繁華,春夏秋冬無聊的交替,沒什么好驚訝,發(fā)生在這個(gè)小鎮(zhèn)上的那些事和蕭紅的事一樣平凡。這個(gè)小鎮(zhèn)里,蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的一張紗布,不知不覺的籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn),籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有"陽(yáng)光"稀稀拉拉的的灑下來,但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的,還是暗灰色的"烏云"。

        灰色的`色彩,平淡的敘述,將我?guī)У搅硕兰o(jì)初的呼蘭河城。在那里,人們和迷信,隨處可見因愚昧、無知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇。里面的人讓我感覺可悲,他們愚昧無知,使一場(chǎng)場(chǎng)悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意,也不愿相信事實(shí)。他們每天做著相同的事情,日復(fù)一日,年復(fù)一年。只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面,一個(gè)又一個(gè)悲劇,讓我不知道哪個(gè)茫然的人值得我去憐惜或是痛恨。

        呼蘭河不僅只是呼蘭河,它可以是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了,靈魂就要到地獄里去,地獄里邊怕是沒有房子住,沒有衣服穿,沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了,據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里的窮人都說"活著還沒死了好"之類的話。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,封建思想的受害者在呼蘭河都成為了當(dāng)時(shí)全中國(guó)的寫照。

        在不知不覺中,手中的那本《呼蘭河傳》就翻到了最后一頁(yè),而我的心情卻很久很久都沉浸在那一片灰中,忽然又想起那段話了:

        花開了,就像花睡醒了似的。

        鳥飛了,就像鳥上天了似的。

        蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。

        一切都活了。

        都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么;

        要怎么樣,就怎么樣。

      《呼蘭河傳》讀后感2

        這幾天,我讀了蕭紅的代表作——《呼蘭河傳》。

        有人說,《呼蘭河傳》像蕭紅的一本自傳而又不是自傳。而茅盾所認(rèn)為,《呼蘭河傳》不是一本嚴(yán)格意義的小說,而是一首敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)景畫,一首凄婉的歌謠。

        這些都是別人眼中的《呼蘭河傳》,真正看完《呼蘭河傳》后,我則覺得,《呼蘭河傳》是蕭紅在為自己兒時(shí)的家鄉(xiāng)——呼蘭河所代言。借蕭紅手下的筆,描述出了以兒時(shí)蕭紅眼中形形色色的呼蘭河。

        這不僅僅是蕭紅自己的一本自傳。這是以一個(gè)小女童的視角所看到的呼蘭河的風(fēng)土人情。

        蕭紅如林海音一般,用精湛的寫法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)呼蘭河的'情景。將每一個(gè)人的性格都真實(shí)地反饋在紙上。讓我們看著書,就很容易聯(lián)想到當(dāng)時(shí)小蕭紅所在的呼蘭河,當(dāng)時(shí)小蕭紅身邊的人或事。雖性格不同,但他們純樸的民風(fēng)在蕭紅筆下可是一點(diǎn)也沒少的。讓人讀著讀著就會(huì)想到自己的童年。

        讀《呼蘭河傳》時(shí),我很容易將自己帶入其中?吹胶眯Φ牡胤轿視(huì)笑起來,看到可憐人是我也會(huì)替他傷心。在其中我更少讀到了各種風(fēng)俗,更近地了解到了他們的生活。而在里面讀到了曾經(jīng)學(xué)過的兩篇課文的原著——《火燒云》和《祖父的園子》,更是意外之喜。

        茅盾曾寫到:“《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的!笔堑模捈t也多次在《呼蘭河傳》中提到“荒涼”“寂寞”,但我覺得,蕭紅的童年是無憂無慮的。小城生活有寂寞,必有開心,雖單調(diào),但每天都在發(fā)生新事情。

        在作者童年的后花園里,她與她的祖父一起玩耍,一起干活,生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草,她認(rèn)不得哪個(gè)是苗,哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉,把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時(shí)候真是幼小而又無知。

        《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品,描述了一個(gè)灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會(huì)。那時(shí)候的人們?cè)偕屏,也拋不開那些有害的舊思想。

        《呼蘭河傳》讀完了,而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中。

        我沒有茅盾那么有文采,文學(xué)。如果實(shí)在讓我用一句話概括,評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》的話,我只能說:“這是蕭紅純真的孩童回憶!

      《呼蘭河傳》讀后感3

        讀《呼蘭河傳》有感我最近在讀一本書,書的名字叫《呼蘭河傳》,它是一個(gè)20世紀(jì)80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫的,我覺得她的文筆十分大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。書中,蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面,正因在家中,只有祖父最關(guān)心她,而其他人卻十分歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘,蕭紅趁祖父不注意,往他的帽子上插滿了玫瑰花,祖父卻沒有察覺,還說:“這季節(jié)的玫瑰真香!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到那里,我感覺蕭紅的童年是過得十分無悠無律同時(shí)也感到自我身在童年感到高興,是呀,童年是上帝送給咱們最好的禮物,因此咱們要好好珍惜自我的童年。我又為蕭紅感到惋惜,正因她31歲就死了,如果她不這么早死的話,也許還能給咱們留下更多更好的作品。平淡得像秋水一樣,一個(gè)灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代,人們?cè)偕屏迹矑伈婚_那些有百害而無一利的舊思想,土辦法。拋不開,傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。呼蘭河畔的生活,故事里充滿了那時(shí)候的人的迷信的影子,什么海龍王啊,什么叫魂啊的,說來說去還不是為了個(gè)大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人,靠自力更生卻擺脫不了小市

        民的身份,為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的`一個(gè)寂寞的世界。迷信還是迷信,跳了大神,給人去病?戳松赵偃ゼ,若是生日不好但家財(cái)萬貫的男孩是能夠嫁得的。雖然這么愚昧,這么這個(gè)樣卻在這么個(gè)家庭還有這么個(gè)溫馨,點(diǎn)點(diǎn)的那種,好像炊煙一樣迷茫,摸也摸不著,碰也碰不透〈呼蘭河傳》里的故事,是三天三夜也說不完的,苦悶和寂寞也一樣,而這一情緒投射在《呼蘭河傳》上的暗影,但見之于全書的情調(diào),也見之于思想部分,這是能夠惋惜的,正像咱們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜。啊,真想永久停留在童年。但是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。

      《呼蘭河傳》讀后感4

        灰色的世界,平凡的時(shí)代,單純的人們,落后的生活現(xiàn)狀,愚昧的精神狀態(tài)……這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn),呼蘭河傳讀后感800字左右。

        寒假里,一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!

        作品中描寫了單純的“我”經(jīng)過幾次大變故后,回想起了童年時(shí)代的一樁樁往事:伴“我”成長(zhǎng)的大泥坑子,有著許多有趣的故事;“我”家的大后園,留下了快樂的童年印記;迷信鬼神的人們,給生了重病的小團(tuán)圓媳婦舉辦各種驅(qū)鬼活動(dòng),最終白忙一場(chǎng);性格古怪的有二伯忠實(shí)勤懇,對(duì)主子從不懷二心;馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子,雖遭人嘲笑奚落,卻樂觀積極……

        書中的故事情節(jié)生動(dòng)感人,故事中的人物形象個(gè)性分明!在眾多鮮活的.人物當(dāng)中,最讓我難忘的是小團(tuán)圓媳婦。

        小團(tuán)圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的?墒,婆婆待她很不好:罵她、打她、掐她??之后,她就生了一場(chǎng)大病,奄奄一息,怪可憐的?墒,做婆婆的畢竟不能袖手旁觀,請(qǐng)來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良,這個(gè)出了個(gè)偏方,那個(gè)請(qǐng)了個(gè)“神仙”;但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神:跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂……活生生的一個(gè)人,被她們折磨來,折磨去,最后無人問津直到死去。

        多么令人痛心,多么令人悲憤呀!那時(shí)的人們真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕,但知識(shí)的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時(shí)代,是一個(gè)遠(yuǎn)離迂腐迷信的文明世界,是一個(gè)擺脫落后愚昧的知識(shí)時(shí)代!

        故事的結(jié)局是凄慘的:“我”的祖父去世了,有二伯去世了,老廚子也去世了,父親母親也不知去哪里了;疑氖澜纾椒驳臅r(shí)代,單純的人們,落后的生活現(xiàn)狀,愚昧的精神狀態(tài)……這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)。

        雖然童年記憶有著凄涼的往事,但“我”依然愿意去追憶那樣的童年,正所謂“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來!蔽颐靼淄昃褪敲篮玫,它像一塊玉,就算有點(diǎn)瑕疵,也掩飾不了光澤與質(zhì)感。我正擁有無憂無慮的童年,我會(huì)好好珍惜它。

        寒假里,這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多……

      《呼蘭河傳》讀后感5

        本書寫小城里的故事,整篇文章的內(nèi)容就像一盤顏料,赤橙黃綠青藍(lán)紫全部都混在一起,令人琢磨不透,卻又別有一番風(fēng)韻!逗籼m河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望,這故事沒有優(yōu)美的句子做裝飾,沒有華麗的詞藻作為點(diǎn)綴。

        只有簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹瞿切┤藘,那些事兒。作者用一個(gè)安靜的筆調(diào)來呈現(xiàn)一個(gè)平靜的世界,當(dāng)一個(gè)中年人推開往事的門窗,用一個(gè)初涉人間的孩童的眼光,再一次經(jīng)歷那令人心顫而又向往的童年時(shí),平靜下依舊是洶涌潮流。

        呼蘭河城里的人大概是這些:尖酸刻薄,小心眼兒的老廚子;忠厚愛做事,愛妻兒的馮歪嘴;率真開朗,卻被活活燙死的小團(tuán)圓;害怕男人的女人們…一座小城仿佛是一個(gè)封閉的廣闊的世界,剛剛提到的人物身上重疊著無數(shù)呼蘭河人的影子。

        女人們不平等的地位,肇事者不平等的命運(yùn),生活其實(shí)并不單調(diào),但可怕的卻是重復(fù)護(hù)欄和人并沒有太壞的心思,縱使是譏笑嘲諷,也只是為了打發(fā)著簡(jiǎn)單而悠長(zhǎng)的時(shí)光,活著是小城里的人唯一的`追求。

        這本書像極了作者寫的自傳體小說,它讓我看見了她快樂的童年,她的童年像一幅畫,像一首詩(shī),像一支歌,令人向往,在她的描述中,她有寫到童年仍存在寂寞。

        但我認(rèn)為,她的快樂大于它的寂寞,我很羨慕,我的童年沒有大大的后園子,沒有神秘儲(chǔ)藏室,沒有整日陪伴著我的祖父園子里的小蝴蝶小蜻蜓,小蚱蜢,小黃瓜是她的玩伴,還有二伯,老廚子,東鄰西舍,磨坊的磨官,他們呀,全都陪著她,這還不快樂嗎?

        但這些往往都不會(huì)一直存在,祖父去世了,二伯去世了,廚子去世了,小蝴蝶,小黃瓜也不知哪里去了,那時(shí)世界在作者眼里變成了灰色,雖然作者童年記憶中有著悲涼的往事,但她依然愿意去追憶童年,正所謂"無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。"那時(shí)人心愚笨,把別人尋死的事當(dāng)做茶余飯后的新鮮話題,把對(duì)自家媳婦的虐待叫做管教,這一切一切的變態(tài)心理真是令人發(fā)指,而在意識(shí)中反抗著幾千年來傳下來的習(xí)慣,而思考而生活的作者,所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。

        呼蘭河傳里的故事,三天三夜也說不完,作者的惋惜,我深感體會(huì),而對(duì)我來說也不能永久停留在童年,時(shí)光總會(huì)走,那就用一顆善良,熱情,奮進(jìn)的心來好好珍惜,感受這如花的大好時(shí)光吧!

        "花開了,就像睡醒了似的,鳥飛了,就像在天上逛似的,蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是自由的"。

      《呼蘭河傳》讀后感6

        看完了《呼蘭河傳》這本書,我留下了無限的思考!逗籼m河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事,這本書的語(yǔ)言并不華麗,但樸素的語(yǔ)言,平凡的人和事同樣動(dòng)人。

        蕭紅的童年是愉悅的,正因有了一個(gè)疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里,摘黃瓜、澆水,給她點(diǎn)燈籠,讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了,蕭紅在房間中翻箱倒柜,找出了一個(gè)陳舊的、落滿灰塵的燈籠,祖父細(xì)心地把燈籠擦拭干凈,點(diǎn)上蠟燭,給蕭紅玩,直到壞了為止,但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事,但是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先,蕭紅翻箱倒柜,家里必須翻得七零八落的,一般家長(zhǎng)見了都要大罵。其次,蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠,一般的家長(zhǎng)必須沒有耐心擦干凈,點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了,祖父沒有把她臭罵一頓,居然還笑瞇瞇的。正正因有了這樣一位慈祥的祖父,蕭紅才有了一個(gè)愉悅的童年。

        蕭紅的童年是愉悅的,正因有了一個(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑,這泥坑經(jīng)常弄翻馬車,淹死人、牲畜,還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑,村里里頓時(shí)熱鬧非凡,翻了馬車抬馬車,人掉下去了救人,擋住了人從旁邊的墻上方爬過去。沒有一個(gè)人覺得累,更沒有一個(gè)人要把這個(gè)“無惡不作”的泥坑填平。我想,假如填平了這個(gè)坑,村子就恢復(fù)了冷清,變得寂寞,大家沒事可干,失去了抬車的樂趣……當(dāng)然了,這個(gè)泥坑也給村里人帶來了“福利”,當(dāng)牲畜淹死的時(shí)候,許多人都去搶豬肉吃,殺豬的撿了回去,就會(huì)以半價(jià)賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中,處處閃耀著人性的真、善、美的'光輝。

        蕭紅的童年是愉悅的,正因有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊,她們家的廚師啊,都是她的“尋樂工具”,團(tuán)圓媳婦只有十幾歲,她很樂意陪著蕭紅玩,樂此不疲,但她最終命運(yùn)多舛。

        咱們?cè)僖搀w驗(yàn)不到蕭紅的童年生活了,但書中字里行間流露的人性的至純至美,仍然使我的內(nèi)心暖暖的。

        讀了《呼蘭河傳》,讀了一個(gè)凄美的故事,讀出了童年的珍重。

      《呼蘭河傳》讀后感7

        茅盾說,蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴(yán)格意義的小說,它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。對(duì)于茅盾的這一評(píng)價(jià),“并不像一部嚴(yán)格意義的小說”這一點(diǎn),讀過以后深有體會(huì)。但我并不認(rèn)為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫或者歌謠,或者說,這些并不夠。

        隨季節(jié)消長(zhǎng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉,夜一來就有的蛤蟆叫和蟲叫,八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘,早晚街巷叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響……日子不溫不火,春夏秋冬,一年四季來回循環(huán)地走,在這樣的小城里,生活理應(yīng)如此,卑瑣而平凡。

        呼蘭河城里的人信大神二神,拜娘娘廟,有為纏綿病榻的親人請(qǐng)來的大神,就有呼朋引伴翻墻頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調(diào),趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚,鰥夫就要起來彷徨!闭(qǐng)神為了治病,卻使街坊感慨興嘆,終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙,來不及庇佑這卑微的`生命,還是這大神功力尚淺,不能通靈?“人生為了什么,才有這樣凄涼的夜!钡谝淮慰吹酱颂帲X得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴,悲劇緊貼她的肉身,對(duì)一個(gè)女人,她經(jīng)歷的實(shí)在太多,用她自己的話說,一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港,病魔纏身,寫回憶錄,寫呼蘭河傳!袄希狭艘矝]有關(guān)系,眼花了,就不看;耳聾了,就不聽;牙掉了,就整吞;走不動(dòng)了,就癱著。這有什么辦法,誰老誰活該。”經(jīng)歷了這一世的風(fēng)雨,生于她,也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫,大朵的葵花和夢(mèng)里的家;蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫的水墨,生命走到如此,她已調(diào)不出許多色彩,只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。

        《呼蘭河傳》是一部很單純的作品,沒有太多復(fù)雜的人物性格與情節(jié),像是在講故事,而不是演劇本。生者如蕭紅,想必很難再用控訴與疾呼來一發(fā)胸中苦悶,所以呼蘭河傳盡管“好看”的很,卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人,回憶著有過生活,盡管想要努力微笑,卻難掩哀傷。因?yàn)檫^去越是單純,就襯得現(xiàn)實(shí)越發(fā)傷痕累累。

        “滿天星光,滿屋月亮,人生如何,為什么那么悲涼?”

        這又何嘗不是她的人生一嘆?

      《呼蘭河傳》讀后感8

        西二道街、東二道街的對(duì)比,及東二道街的大泥坑,讓人感覺那個(gè)泥坑里是有魔力的,吸走了那么多的人,牲畜及馬車,但無任何人修補(bǔ)他,是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代文明的都市依舊存在,只要不危及自家人的性命,便無任何關(guān)心的立場(chǎng),只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客,他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。

        “生、老、病、死都沒有什么表示,生來就任其自然生長(zhǎng),長(zhǎng)大就長(zhǎng)大,長(zhǎng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑,痛苦,但其隱含其中的淡然、不關(guān)心,像個(gè)活死人,更讓人心痛,沒有靈魂的活著,似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。

        “滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏,騙取人們的血汗錢和食物,裝大仙的人樂此不疲,進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過,任憑哀傷的.鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過傷心的回憶。

        “人生為了什么,才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì),娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待,顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規(guī)矩,對(duì)娘娘廟的不尊,對(duì)老爺廟的心悅誠(chéng)服不都是這般體現(xiàn)的嗎?很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如,唱大戲是唱給龍王爺看的,七月十五放河燈,四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位,那么人性應(yīng)該放在何處呢?這個(gè)問題引人深思,也必須要重視起來。

        呼蘭河城里住著“我”的祖父,一段快樂的時(shí)光,只屬于我,“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的……,只有天空藍(lán)悠悠的,又高又遠(yuǎn)!焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂的日子,是祖父慈祥的愛溫暖著我,很令人羨慕和感動(dòng),祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外,還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝,任我隨意翻看。

        “家里邊多少年前放的東西,沒有動(dòng)過,他們過得是既不向前,也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了,未來的他們也不怎樣積極地希望著,只是一天一天地平板地,無怨無尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著!彼麄儗(duì)他們之外的人麻木,連同自己也忘了,也麻木,冷漠的對(duì)待自己的過去和未來。

      《呼蘭河傳》讀后感9

        我們現(xiàn)在生活在一個(gè)全新的時(shí)代,沒有了舊社會(huì)時(shí)的封建思想,沒有了人與人之間的階級(jí)地位,也沒有了欺壓百姓的罪惡統(tǒng)治者。

        疫情期間,我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》,這本書。記敘了舊社會(huì)人們的封建,思想,導(dǎo)致無意識(shí)的殺人。但其中也充滿了人們對(duì)“生”的希翼。

        在整本書中,讓我印象最深刻的是那個(gè)小團(tuán)圓媳婦,才只有12歲,嫁過去了沒有幾天,那家就開始打團(tuán)圓媳婦,打得很厲害,總是傳來哭聲、叫聲。鄰居都說那團(tuán)圓媳婦早該打,走路快如風(fēng),坐得筆直、不害羞。而在我心目中,他是最活潑、最可愛的。那家不打了,又開始跳大神,跳了一個(gè)冬天,把團(tuán)圓媳婦都跳出病了,面黃肌瘦,但還是笑呵呵的'。這團(tuán)圓媳婦一病,她婆婆就給她吃連毛雞、吃黃連豬肉,又請(qǐng)來抽帖兒的,還把他吊在大梁。上用皮鞭抽,竟還用燒紅的烙鐵烙她的腳心。眼見小團(tuán)圓媳婦越病越重,人們又想出了法子一當(dāng)眾洗澡。這消息一傳開,鄰里都來看熱鬧。團(tuán)圓媳婦被破棉襖蒙著,蒙的沒頭沒腦的。過了一會(huì)兒,小團(tuán)圓媳婦被當(dāng)眾脫了衣裳,還進(jìn)大缸,用滾燙的熱水澆,她叫著、跳著,但怎么也跳不出來,被人們按著。最后連洗了三次,洗一次昏一次。還沒有到二月,那個(gè)笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦死了,那小團(tuán)圓媳婦一死,老胡家也亂了。我讀完后為小團(tuán)圓媳婦打抱不平總有兩三顆冰涼的淚珠落下,不覺感嘆一個(gè)孩子竟然都會(huì)成為封建思想的犧牲品。

        我的奶奶就是一名小團(tuán)圓媳婦,她12歲訂了婚,嫁給了我的爺爺,奶奶的婆婆也對(duì)她很不好,經(jīng)常打她、罵她,有時(shí)還騎在她背上打。我不明白為什么總有那么多婆婆虐待兒媳的畫面?難道古人都是以捉弄兒媳為樂嗎?奶奶現(xiàn)在有70歲,不識(shí)字,還患有高血壓、腦梗塞,但是她對(duì)生活總是報(bào)以樂觀的態(tài)度,從不在困難面前低頭折節(jié)。唯一美中不足的是一奶奶有封建思想。奶奶共有兩個(gè)孫子,但是對(duì)我的堂弟更疼愛一些,如果堂弟弄壞什么就說是我的錯(cuò),是典型的重男輕女。有時(shí)我晚上梳頭發(fā),奶奶就不讓我梳,說晚上梳頭不好,盡管如此,我還是很愛我的奶奶。

        我們新時(shí)代擁有了新文化,對(duì)于那些封建思想我們要巧妙對(duì)待,人們的迷信在生活中隨處可見,但是新社會(huì)的新風(fēng)尚是不能改變的。

        通過讀《呼蘭河傳》,我明白了:一個(gè)人,應(yīng)該活在希望之中,要明辨是非,對(duì)于封建思想不能盲目跟從,建立新的社會(huì)。思想意識(shí)。生為女孩,我一定要做自己命運(yùn)的主人,用法律來捍衛(wèi)自己,決不能讓那些無知者和惡人,拿新中國(guó)未來的花朵去踐踏侮辱

      《呼蘭河傳》讀后感10

        書是讀不盡的,就像是海一樣。寒假里,我讀了一本蕭紅寫的關(guān)于她童年趣事的好書——《呼蘭河傳》。

        書中寫的呼蘭河是東北的一個(gè)小鎮(zhèn),這里就是蕭紅小時(shí)候生長(zhǎng)的地方。在這里有著她童年時(shí)快樂的回憶:“呼蘭河城里住著我的祖父,我家有個(gè)園子,里面五顏六色的,很漂亮,很新鮮,讓人感覺十分有活力。在園子里無論我怎樣鬧,祖父總是放縱我,寬容我。有一次,祖父蹲在地上拔草,我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子,而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花,紅通通的.二三十朵。我一邊插著一邊笑,當(dāng)我聽到祖父說:“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的!本桶盐倚Φ枚哙缕饋。等我插完了,祖父還是不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠(yuǎn)的站著,我不敢往祖父那邊看,一看就想笑。所以我借機(jī)進(jìn)屋去找一點(diǎn)吃的來,還沒有等我回到園中,祖父也進(jìn)屋來了,那滿頭紅通通的花朵,一進(jìn)來祖母就看見了。她看見什么也沒說,就大笑了起來......”。此時(shí)此刻,我的思緒回到了兒時(shí)與奶奶一起在田間的情景:奶奶在菜地里忙個(gè)不停,我也跟在后面鼓搗著,不一會(huì),奶奶回頭一看,著急地朝我奔來,又好氣又好笑地說道:“你這個(gè)搗蛋鬼!”隔壁的嬸嬸聽見了一瞧,樂得哈哈大笑。原來奶奶在前面撒種子,我以為她在地里藏了好東西,隨后就將之刨出。

        蕭紅小時(shí)候還是封建社會(huì),鄉(xiāng)村農(nóng)民都十分迷信,個(gè)個(gè)奉若神明的。有一個(gè)團(tuán)圓媳婦,成天受到她婆婆的欺負(fù),半夜都能聽到她的叫聲。后來家里人聽跳大神的主意,用開水給她洗澡把她折磨個(gè)半死,她的病越來越重。之后,來了一位云游真人,用迷信的法子幫團(tuán)圓媳婦治病,婆婆雖然信奉但是卻舍不得給錢,團(tuán)圓媳婦最終被折騰死了。讀到這兒,我的心情無比沉重,我在想,不一樣的時(shí)代,每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣。

        讀了這本書,我們不僅僅感受到自由自在,無憂無慮的鄉(xiāng)村生活,還得到了一些啟示,我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活,不要抱怨自己的人生,生活中的每一分每一秒都是非常珍貴的,是無法用金錢來衡量的,平平凡凡,健健康康,這才是我們所向往的未來。

      《呼蘭河傳》讀后感11

        生命如秋葉般一吹即逝,雖著有華麗的金裝,卻一碰即落,脆弱不堪。它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。

        一個(gè)貧苦的小城,每個(gè)生命的消失都不值一提。

        “我”的家鄉(xiāng)在一個(gè)不起眼的小城一一呼蘭河。她家在一個(gè)大庭院中。在這里,有人死了便是死了,即便活著也如同死了般。連小城中的生活都是反反復(fù)復(fù)、枯燥乏味的。每隔幾月就會(huì)舉行一次“精神盛舉”——祭拜鬼神,熱鬧也不過是過度迷信引起罷了。人們?nèi)粘龆、日落而息,一生都只是平平坦坦地過去了。

        亂世的熱鬧來自迷信,愚人的安慰只有自欺。

        在平淡的生活中也曾有一個(gè)生命成為了亮點(diǎn),卻慘忍地熄滅了。

        生命是頑強(qiáng)的,但又是脆弱的。年僅十二的小生命,卻逃不過婆婆的毒手。小團(tuán)圓媳婦被婆婆虐待,不幾天便得了重病,迷信的婆婆用了各種辦法治病。跳大神的大神說要用開水燙才能好,婆婆迷信便依了,她被開水燙時(shí)許多人圍觀,無一人阻攔,不久后她就死了。在她重病時(shí)依然對(duì)“我”笑,最后在眾人眼前死去。

        馮歪嘴子也是極慘的一位,他一直生活在人們的流言蜚語(yǔ)下。在人們口中,他并非什么好東西,其實(shí)他善良、大方。在后來的`生活里,他與王姑娘在一起了,生了兩個(gè)兒子,然而在生下第二個(gè)兒子后,王姑娘死了。人們的亂罵與王姑娘的去世讓他苦不堪言、生不如死。在結(jié)尾,他看到兒子,又找到了活的希望。

        呼蘭河城的人們,比石頭還冷漠,比惡魔還惡毒,甚至視生命如塵土,他們茍且地活著。在生活的壓迫下,他們?cè)缫淹鼌s了生命的價(jià)值,變得不堪入目,憐憫之心也早已化成了虛榮心。在小說中,有一句話直接體現(xiàn)出了他們生活的艱苦及無奈,一群窮人來到扎彩鋪說:“人活著還不如死了好!

        生命本該是無價(jià)的,是頑強(qiáng)的,是多彩的,但再怎樣也避不開社會(huì)的黑暗。小說的背景都是黑暗的,無時(shí)無刻都散發(fā)著化不開的悲涼感。在“我”的童年中,只有祖父能給予溫暖。讀的過程中,也有與祖父一同在后花園戲耍時(shí)才能感受到色彩,如同黑暗中零碎的光亮,似明非明,被黑暗籠罩。

        沒有目標(biāo)與理想的生命,就如同空氣般的存在,黯淡無光,毫無意義。如今的生活,有理想的人、琳瑯滿目的城市、良好的教育,生命已不再只是塵土,已是如浩瀚海洋般的存在。

      《呼蘭河傳》讀后感12

        喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我們領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北,一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面,到處都是蕭殺,灰色的背景,灰色的人物,整個(gè)村落就像雨前的天空一樣,烏云蔽日,見不得半點(diǎn)陽(yáng)光。那么多交替出現(xiàn)的人物,我甚至都來不及辨認(rèn)出哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同情的,哪個(gè)又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭,毫不輕舉妄動(dòng),兩眼下視黃泉,看天就是傲慢,滿臉?biāo)老,說話就放肆”(魯迅語(yǔ))的生活規(guī)則。偏偏小團(tuán)圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑,走到哪兒永遠(yuǎn)都掛滿了笑容,打破了呼蘭人所遵循的生活陋習(xí)。因?yàn)樗邦^一天來到婆家,吃飯就吃三碗”,因?yàn)樗疤蠓搅恕,“一點(diǎn)也不知羞”,所以她被人們認(rèn)為是“團(tuán)圓媳婦不像一個(gè)團(tuán)圓媳婦”。

        小團(tuán)圓媳婦的這些行為,只不過是一個(gè)正常人正常的欲求和需要,但在這個(gè)人性扭曲的世界里,這些都是不允許的,在這種非人的環(huán)境中,她的本性始終被壓抑著,她希望盡情展示自己的本性,不愿像其他人那樣屈服,過著卑瑣低下的生活,所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認(rèn)為是一種病,她的婆婆按照習(xí)俗請(qǐng)了大神并按大神的指示把她扔進(jìn)開水缸之中,用開水燙。這個(gè)“奇聞盛舉”招來了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙,直到黑乎乎笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦死了。”

        其實(shí),小團(tuán)圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的。首先,在這個(gè)畸形的環(huán)境之中,她的善良、活潑的本性使她成為一個(gè)越軌者。如果她不想向這個(gè)環(huán)境屈服,那么她必然遭到扼殺。其次,這個(gè)環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團(tuán)圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們,他們也是可憐人。他們是無知的,是愚昧的.,是保守的,是腐朽的。盡管他們的本性是善良的,但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕,惡毒令人憎恨,愚昧的善良則不同,它其實(shí)是惡毒的一個(gè)分支,只是掛上了“善良”的頭街,因?yàn)橛廾翢o知,所以總是被人們諒解。正因?yàn)槿藗儗?duì)它的縱容,它才會(huì)一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無以發(fā)泄,而小團(tuán)圓媳婦的離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無聊的工具。人的健康成長(zhǎng)被阻礙,人的心靈殘缺不全,心理扭曲,于是成就了小團(tuán)圓媳婦式的悲劇。從本質(zhì)上來講,小團(tuán)圓媳婦的悲劇,是一個(gè)社會(huì)的悲劇。

        作品總的筆調(diào)是沉郁哀婉的,如同一曲末世的挽歌,低低地吟唱著無盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠(yuǎn)的記憶,但在蕭紅心里卻留下了永遠(yuǎn)抹不去痕跡。過去與現(xiàn)在,已然達(dá)成了某種契合,并折射出人之命運(yùn)的脆弱和不堪。

      《呼蘭河傳》讀后感13

        用針扎我的祖母去世,年幼的我并不感到悲傷,只是和來的小伙伴們玩,去了很多我之前未知的世界,到了街上,感覺后花園已容不下我,那一句是不是將來一個(gè)人也可以走得很遠(yuǎn)?觸動(dòng)了我的心,年幼的思考,以及對(duì)未來未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝,是否一個(gè)人也可以很好地走的很遙遠(yuǎn),我也在問自己。

        我想將來是不是我也可以到那沒有人的地方去看一看。我和祖父學(xué)詩(shī),祖父給我烤乳豬,鴨子吃,可見祖父對(duì)我的疼愛之情,那種濃的化不開的親情,陪伴著我成長(zhǎng),讓人羨慕的幸福!

        破敗的老屋,其中幾件租給了養(yǎng)豬的,還有的租給了賣粉的人,他們生活很辛苦,整日為了活著而工作,很可憐!逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn),我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少?又是人生的淡漠,人性的麻木與冷漠

        我家是荒涼的不論周圍的風(fēng)景,還是居住的人家都是荒涼一派的,團(tuán)圓媳婦的'到來,看似一則喜事,其實(shí)不然,只是她悲慘命運(yùn)的開始,健康的,活潑的硬生生的被折磨出了毛病,竟然還說是被靈魂附體了你,用各種偏方醫(yī)治,麻木和愚昧好讓人無奈。

        小團(tuán)圓媳婦當(dāng)晚被熱水燙了三次,燙一次,昏一次。終于小團(tuán)圓媳婦被他們折磨死了,在我看來,死或許是一種美好的解脫,不用再受折磨,死后被埋在城外,就如同死了一個(gè)不相干的人,沒有同情,只有人性的冷漠,有二伯的半瘋半癲,整日的胡言亂語(yǔ),偷東西也是平常的事情。還有那馮歪嘴子的事,都讓我感到一股巨大的壓力和壓抑之感,壓抑的是他們周圍人的態(tài)度,極致的冷漠,任何一點(diǎn)上吊自殺的事情在他們看來都是不用買票的表演節(jié)目,從別人的悲傷之中尋求一點(diǎn)活著的快樂,成為別人的看客,也在看著別人。其實(shí),縱觀整個(gè)中國(guó),這種愚昧的情景隨處可見,潛在的具有麻木性質(zhì)的無形思想在統(tǒng)治著他們,失去所有作為人該有的意義,生只是為了死,過日子也只是為了完成從生到死的過程,何其悲哀呢?

        但是,在小說的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后,他堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的情景,很令人感動(dòng),其中閃出人性力量的光輝,作為男人,或許他不成功不起眼,但他疼愛自己的老婆,堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自地?fù)狃B(yǎng)自己的小孩,或許他不知堅(jiān)強(qiáng),希望為何物,但是他在別人對(duì)他絕望的眼光中堅(jiān)強(qiáng)了,結(jié)局不知怎樣,但在那樣一個(gè)愚昧的年代,是很令人感動(dòng)的。

      《呼蘭河傳》讀后感14

        在我的知識(shí)的海洋里,有一本書給我留下了深刻的印象,它就《呼蘭河傳》這本書。每當(dāng)我經(jīng)過書店門口的時(shí)候,我總會(huì)情不自禁的想起《呼蘭河傳》這本書。然而,此時(shí)此刻書中的每一個(gè)情節(jié)都駐足在我的腦海中,烙下了深深的印記。

        文章深深地觸動(dòng)了我的心靈,讓我覺得人怎么可以無情到這種地步?節(jié)選主要講的是老胡家的小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)。她只是一個(gè)十二歲的小姑娘,卻已經(jīng)是別人家的媳婦了,還被她的婆婆說她有病,說她不能受涼,還用棉襖把她蒙起來,蒙的沒頭沒腦的連臉也不露出來,明明是想憋死她,表面上還說怕她受涼。真是太虛偽了,如果將心比心,如果有人這么對(duì)待她的女兒,她會(huì)怎么樣。

        真是不知道她被折磨過多少次,“等一會(huì)你看吧,就要洗澡了!边@句話竟然是小團(tuán)圓媳婦自己對(duì)“我”說得,可想而知她一定是不止一次被這樣折磨了,接下來真如她所說的該“洗澡”了,但此“洗澡”非彼“洗澡”,她的洗澡是被她婆婆在眾人面前把衣服扒光扔進(jìn)滾熱的熱水中,還被人按著頭,從頭上澆水,對(duì)于我們常人來說洗澡是非常享受、舒服、愜意的,而小團(tuán)圓媳婦卻洗的吱哇亂叫的,可想而知這是怎樣的折磨!

        她最后被燙昏過去了,就這樣連續(xù)洗了三次才肯罷休還說是為了驅(qū)邪;就這樣被折磨了六七天里,她都是不飲不食的昏睡;就這樣她家里的人還說“她這種不飲不食,似睡非睡的狀態(tài)不但不用引以為憂,反而覺得應(yīng)該慶幸”。她昏睡四五天她的家人就快樂四五天,她睡了六七天她的家人就快樂六七天,這不是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上嗎?如果我當(dāng)時(shí)在場(chǎng),我一定會(huì)問他們還有沒有人性,這樣對(duì)待一個(gè)小姑娘,他們的良心被狗吃了嗎?

        更可恨的'是在小團(tuán)圓媳婦死的那天,埋葬她的那天去幫忙埋葬的人卻好像是過年回來的,而不是出喪回來的,讀到這里我深刻體會(huì)到了蕭紅說的話:“以上我所寫的并沒有什么,什么幽美的故事只因?yàn)樗麄兂錆M我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻就記在這里了!笔茄,人性愚昧到如此地步,人情冷漠到如此地步,怎能讓人忘卻呢?

        這就是我對(duì)《呼蘭河傳》的讀后感,希望可以和大家一起分享。

      《呼蘭河傳》讀后感15

        “一方水土養(yǎng)一方人”是我讀完全書第一個(gè)感受;仡^想想,書名《呼蘭河傳》就有著鮮明的一種印記或是別有意味的標(biāo)識(shí),我去過的地方不多,但生長(zhǎng)在虹橋鎮(zhèn)——據(jù)傳因橋梁遠(yuǎn)眺宛如長(zhǎng)虹臥波而命名的古鎮(zhèn)——橋梁眾多,水道縱橫,對(duì)溪河湖?傆幸环葑匀坏挠H切熟稔,絕沒聽過“呼蘭河”這樣的名稱。“呼蘭河”、“呼蘭城”一經(jīng)叫出,咀嚼不出小橋流水的江南氣韻,卻能咂摸出獨(dú)具特色的北地風(fēng)情。

        這風(fēng)情在蕭紅筆下不是壯麗無邊的風(fēng)光景致,不是跌宕起伏的人生際遇,也不是驚天動(dòng)地的情情愛愛,就是一個(gè)童真質(zhì)樸的孩子的所見所聞。真,真實(shí)地懷想,真實(shí)地展露。

        呼蘭河的人們?cè)趺椿钪俊耙惶煲惶斓,糊里糊涂地過去了,也就過著春夏秋冬,脫下單衣去,穿起棉衣來地過去了!焙籼m河的人們活著是為了什么?他們會(huì)不假思索脫口而出地回答“人活著是為吃飯穿衣!弊x到這些,給人的感覺是非常麻木和無趣的。對(duì)他們來說,一日三餐有塊豆腐吃,有大醬下飯都是奢侈的事情,“溫飽”二字已占滿心胸,榨盡所有念想,容不下旁的了。

        “風(fēng)霜雨雪,受得住的就過去了;受不住的,就尋求著自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好,把一個(gè)人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。

        至于那還沒有被拉去的,就風(fēng)霜雨雪,仍舊在人間被吹打著。”

        頓生民生之多艱的`悲凄感!呼蘭河的人們也是可悲可恨的。趕車的老胡家接來了團(tuán)圓媳婦——12歲傳做14歲的童養(yǎng)媳——婆婆從最開始的下馬威,到打罵、烙鐵、請(qǐng)大神各種迷信行為摧殘折磨,難以置信的是起因只是團(tuán)圓媳婦的天真活潑,而不是媳婦樣的畢恭畢敬。其間各種請(qǐng)大神、偏方“治病”都稱得上酷刑折磨,最終無數(shù)看熱鬧的人,看著12歲的赤身裸體的女孩在大缸里被熱水燙了三次,燙一次,昏一次,善心的人上去施救,救活過來后善心的人還要按著團(tuán)圓媳婦的頭接著澆熱水。這般冷漠、愚昧的一面,堪比魔鬼。

        蕭紅的《呼蘭河傳》語(yǔ)言有著獨(dú)特的幽默與童真,但有些地方令我覺得絮叨和凌亂,可能是未入其境,不得其意吧,《火燒云》和《祖父的園子》也沒讀出獨(dú)特見解,有機(jī)會(huì)再細(xì)細(xì)品讀吧。

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