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    1. 中國傳統(tǒng)文化小學(xué)作文

      時(shí)間:2023-08-29 14:09:03 傳統(tǒng)文化 我要投稿

      中國傳統(tǒng)文化小學(xué)作文匯編【6篇】

        在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)文化小學(xué)作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      中國傳統(tǒng)文化小學(xué)作文匯編【6篇】

      中國傳統(tǒng)文化小學(xué)作文 篇1

        二月十四日,外國是情人節(jié)。但在中國,火紅的玫瑰,精致的巧克力遍布大街,年輕的戀人們在這一天互相贈(zèng)送禮物來表達(dá)愛意;然而七夕呢?中國傳統(tǒng)的“情人節(jié)”,牛郎與織女一年一次的相會(huì),卻被人拋在腦后,人們歡度著外國的節(jié)日,卻忽視了中國的節(jié)日,這種現(xiàn)象難道不值得我們深思嗎?

        中國古代文化燦爛奪目,有著外國文化望而不及的價(jià)值,但流傳至今的`還剩多少?我們是中國人,我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)這種文化。但低頭細(xì)想,我們又做到了多少,春節(jié),端午節(jié),中秋,這些傳統(tǒng)的節(jié)日所承載的文化,而今只剩下了餐桌上豐盛的宴席。美好的傳說也逐漸被人們所淡忘,甚至我們?yōu)榱搜芯孔约旱奈幕,還要高價(jià)去購買他國的微縮膠卷,

        這是為什么?

        就是國為我們忽視了這些文化,我們沒有盡職盡責(zé)去保護(hù)這些文化。

        俗話說:“國家興亡,匹夫有責(zé)”,保護(hù)中國文化我們?nèi)巳硕加胸?zé)任,我們不能讓中國的璀燦的文化消失在我們手中,洋人都知道搶奪的文化,我們中國人為什么不能珍惜。隨著時(shí)代的進(jìn)步,流入中國的外洋事物越來越多,但我們不能忘本,我們應(yīng)該明白哪個(gè)更重要。

        聯(lián)想到我們 自己,作為年輕的一代,我們更有責(zé)任去保護(hù)這種文化,想到前兩天歷史老師讓我們搜集童謠,我們沒有重視,僅僅是把它當(dāng)成一種作業(yè),卻沒有認(rèn)識到其實(shí)這是對中國傳統(tǒng)文化的一種認(rèn)識,一種尊重。所以我們接受懲罰,其實(shí)這種懲罰使我們更深刻的明白中國的文化急需我們?nèi)ケWo(hù),去傳揚(yáng)。

      中國傳統(tǒng)文化小學(xué)作文 篇2

        周末下午,我和媽媽一起去參加了一個(gè)捏面人的活動(dòng)。

        聽了老師的介紹,我知道了原來捏面人早在漢朝的時(shí)候就有了,到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年的歷史了,現(xiàn)在它還是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!而且它還有了一個(gè)很專業(yè)的名字叫面塑。

        大概了解了捏面人的歷史,我們就開始跟著老師學(xué)捏面人了。

        首先,老師教我們用紅色的面團(tuán)搓成一個(gè)水滴形,一頭尖尖,一頭圓圓,要搓得非常光滑,不能有裂縫。接著,再做三個(gè)綠色的小水滴,用手壓扁,三片綠油油的葉子就誕生了;最后,往紅色水滴的圓頭上一貼,再裝上一個(gè)綠色的小桿子,咦!一個(gè)活靈活現(xiàn)的小辣椒就出現(xiàn)在了我的眼前,真是太神奇了!

        短短的一節(jié)課上,我們還學(xué)做了南瓜、胡蘿卜、黃瓜和玫瑰花,其中最難做的要數(shù)玫瑰花了!首先要拿一根小竹簽做花莖,在竹簽的一頭裹上黃色的面團(tuán)做花芯;接著用紅色面團(tuán)做出許多大大小小的`水滴形面團(tuán),再把它們一個(gè)一個(gè)地壓成花瓣的形狀;最后再把這些花瓣從小到大,從里到外,一片一片地把黃色的花芯包裹起來,包的時(shí)候必須要將花瓣輕輕向外壓一壓,增加立體感。中間要特別注意花瓣壓得要和餃子皮一樣外圈薄中間厚,這樣花瓣才能立起來。做完花朵,老師又教我們將綠色面團(tuán)壓成長方形裹在竹簽上當(dāng)花莖,用前面的方法做出綠色的葉子,用工具壓出葉脈,裹在花莖上,這樣一朵鮮艷的紅玫瑰就做好了。

        情人節(jié)那天,我準(zhǔn)備把這朵紅玫瑰送給我的媽媽,祝她永遠(yuǎn)幸福。

      中國傳統(tǒng)文化小學(xué)作文 篇3

        只要我們用心觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn) 我們的身邊處處都是中國的傳統(tǒng)文化。我給大家介紹一種常見的食品---豆腐,我們家家戶戶常吃的豆腐也帶著濃郁的中國氣息。

        豆腐起源于戰(zhàn)國(春秋)時(shí)期,由燕國的樂毅發(fā)明的'。樂毅是個(gè)大孝子,他的父母很愛吃豆制品,他就常常給他們做。一天,樂毅在做豆?jié){時(shí),準(zhǔn)備放鹽,可鹽罐里全是鹽鹵水,他就把鹽鹵水全倒進(jìn)鍋里。過了一會(huì)兒,他打開鍋蓋一看,里面全煮成了白嫩嫩的乳塊!他一嘗,味道鮮美,高興極了,就取名豆腐之玉。于是就有了豆腐的初名---豆腐之玉。

        樂毅發(fā)明豆腐之玉后,幾乎每天都給父母吃。有一天,樂毅的母親忽然病了,請來大夫看一看,原來是吃太多豆制品上火的緣故。大夫開的藥是涼性藥---石膏(一種去火的好藥材)。于是,樂毅再做豆腐之玉時(shí),就會(huì)放些石膏進(jìn)去,這樣就不再上火了!因?yàn)閬碣I豆腐之玉的人越來越多,所以初名豆腐之玉被人們簡化成了豆腐,并且現(xiàn)在豆腐也是我們餐桌上常見的菜。

        樂毅發(fā)明了豆腐,味道又可口又鮮美,帶給人們巨大的收益,我們一定要感謝他呀!

      中國傳統(tǒng)文化小學(xué)作文 篇4

        “五四”以來,就中國傳統(tǒng)文化和西方文化之爭是從未停止!拔逅摹币詠淼募みM(jìn)氛圍讓中國的傳統(tǒng)文化成為了遙遠(yuǎn)的回響。在知識分子起作用的是物質(zhì)主義、功利主義、現(xiàn)實(shí)主義、科學(xué)主義。沒有了傳統(tǒng)文化的中國知識分子,就真的可以用西方的文化把自己變的幸福、自由了嗎?空虛、無聊、虛假的人生依然在社會(huì)里存在。

        我在這里說中國的傳統(tǒng)文化,不是來詆毀其他的文化,不是說中國的富強(qiáng)一定要用傳統(tǒng)文化來指導(dǎo)。作為人類文明的一部分的中國傳統(tǒng)文化,是值得每一個(gè)人去關(guān)注和了解的,我們有責(zé)任去保護(hù)它。傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀我們當(dāng)今很多青年都不了解,有的一聽到傳統(tǒng)文化就會(huì)聯(lián)想到封建、保守、落伍之類的詞。當(dāng)我們懷著真正的心來講訴自己對傳統(tǒng)文化的感想時(shí),就有一大堆人馬上說:看呀,現(xiàn)在的落伍者,憤青,打倒他?偸遣荒茏屛覀冋f自己國家的文化,總不能說我們國人的優(yōu)點(diǎn)。陷入古今、中西之爭的`“知識精英”,厚今薄古、崇西貶中的心態(tài)已經(jīng)根深地固,把傳統(tǒng)文化藐視為封建遺毒已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

        中國的傳統(tǒng)文化在普通的百姓里是具有相當(dāng)?shù)幕盍Φ摹V皇侵R分子的批判意識缺乏說服力。能否讓中華民族的每個(gè)人潛在的心靈積習(xí)轉(zhuǎn)化為知識分子的主動(dòng)自覺的認(rèn)同,是傳統(tǒng)文化復(fù)興的根本。

      中國傳統(tǒng)文化小學(xué)作文 篇5

        今天我寫的傳統(tǒng)文化是大家最常見的一種,也是我們大家都會(huì)的一種,而且它們各種各樣,形態(tài)各異。你們想知道我說的傳統(tǒng)文化是什么嗎?如果想知道,那就接著往下看吧!

        我說得傳統(tǒng)文化是“剪紙”,你們猜出來了嗎?剪紙有好多種剪法,真是五花八門?上В抑粫(huì)胡亂剪,不過,剪的也蠻漂亮的嗎!

        有一次,我拿出了一張正方形的彩紙,把它對折兩下,就出來了一張小正方形彩紙,在用剪刀從它的'一條邊斜著剪兩下,就出現(xiàn)了兩個(gè)三角形,再在其余三條邊上,剪出一些你喜歡的形狀,最后,把正方形彩紙打開,一副彩色的“眼鏡”就出現(xiàn)了!

        怎么樣,這就是我最喜歡的傳統(tǒng)文化——剪紙!

      中國傳統(tǒng)文化小學(xué)作文 篇6

        伴隨著改革開放而來的還有文化思想的開放,越來越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中,并且在一步步的加深。

        中國文化難道就這么不堪一擊嗎?傳承了幾千的中華傳統(tǒng)美德難道不夠根深蒂固嗎?為何仍在“日潮韓流”來襲時(shí)表現(xiàn)得如此不堪一擊。原因何在,難道我們?nèi)鄙賰?yōu)秀文化的熏陶嗎?不,關(guān)鍵在人,因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賹χ袊幕臒崆楹拓?zé)任感。

        我國有世上獨(dú)一無二的敦煌文化,那里曾是那么的繁華,而今它卻不在擁有婀娜的體態(tài),柔美的淺笑,留下的唯有慘白的墻壁,慘白的怪像和腦中慘白的世界。原本燦爛輝煌的`文化圣地就這樣毀于一旦,不是別人正是我們自己。

        人道是王圓箓是毀滅敦煌古物的元兇,我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責(zé)任感,那么即使有十個(gè)百個(gè)王圓箓又能成什么氣候?地方上的官員你不管我不顧,任憑外國人一次又一次放肆地拿走我們的東西,而今卻要我們屈辱的從他們手中買回我們的東西,而且僅是文物的微縮膠卷?杀,可嘆。換句話說,如果當(dāng)時(shí)有人能夠重視文物保護(hù),阻止王圓箓的行為,也許就會(huì)有另外一種可能,起碼不會(huì)像現(xiàn)在這么受盡屈辱。

        面對此起彼伏的文化浪潮,中國文化將何去何從?

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