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《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀1
《水滸傳》又名《水滸》、《忠義水滸傳》初名《江湖豪客傳》，是中國(guó)歷史上以白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，被后人歸為中國(guó)古典四大文學(xué)名著之一主要有七十回、百回、百二十回本，全書(shū)定型于明朝。它描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等眾多的英雄人物，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾作者施耐庵。
施耐庵，漢族，本名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。今江蘇興化人，著名的元末明初作家，是這本書(shū)的作者。
此書(shū)描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的.黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反” 每一個(gè)故事的開(kāi)頭都是通過(guò)寫(xiě)那一百零八將，圍繞著著一百單八將的忠義而產(chǎn)生，同時(shí)，也充滿了官逼民反和替天行道。
從這本書(shū)里我們都能看出當(dāng)時(shí)封建階層中高層的腐敗，仗勢(shì)欺人，用自己的權(quán)利，隨意揮霍，奸臣當(dāng)?shù)�，民不聊生，高層欺詐百姓，像高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官，在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官，在這之下，又有又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。它描寫(xiě)的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見(jiàn)容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀2
讀了《水滸傳》這本書(shū)后，感慨萬(wàn)千。其中令我印象深刻的故事有“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“武松打虎”、“血濺獅子樓”。
魯智深在得知一對(duì)可憐的父女被賣(mài)肉的鄭屠戶欺負(fù)后，不僅僅仗義疏財(cái)，并且依靠智慧打死了鎮(zhèn)關(guān)西，這說(shuō)明了魯智深的'豁達(dá)、嫉惡如仇、打抱不平的性格。正是這種性格使他之后又救出好朋友林沖后，逼上梁山。
我最佩服的就是《武松打虎》。他痛飲美酒之后，還能三拳兩腳就打死一只老虎，這是怎樣一種英雄氣概，看到那里，覺(jué)得豪氣沖天。為了給被毒死的哥哥報(bào)仇，他殺死了西門(mén)慶并自首，這體現(xiàn)了他敢作敢當(dāng)?shù)暮脻h氣概。最終血濺獅子樓，怒殺蔣門(mén)神，一個(gè)行俠仗義的武松活靈活現(xiàn)的出此刻作者的筆下和我的面前。
《水滸傳》的每一個(gè)人，都有一段不尋常的故事，最終都被逼上了梁山，使我更了解那個(gè)朝代的風(fēng)俗！
《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀3
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的'江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么是為了劫富濟(jì)貧還是說(shuō)為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”
顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了�！彪S后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀4
小時(shí)候看《水滸傳》，對(duì)于此書(shū)的評(píng)價(jià)都只有“無(wú)聊”這兩個(gè)字，往往看了第一章就開(kāi)始不耐煩。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)于《水滸傳》的認(rèn)識(shí)也有所不同，對(duì)于書(shū)中好漢的英雄氣概也有了更深的了解。
古往今來(lái)多少英雄，行走江湖不外乎一個(gè)“義”字，梁山好漢也不例外。義，只有簡(jiǎn)單的三個(gè)筆畫(huà)，卻包括了太多的內(nèi)容。
魯智深與林沖不打不相識(shí)，成為了朋友，危難時(shí)刻在野豬林救了林沖一命；武松結(jié)識(shí)施恩幫助他殺死了張都監(jiān)、張團(tuán)練、蔣忠，血濺鴛鴦樓；白勝供出晁蓋要劫取生辰綱，宋江飛報(bào)晃蓋，使晁蓋得救；魯智深為一老漢的女兒出頭，以三拳打死賣(mài)肉的`鄭屠�！端疂G傳》中有不少關(guān)于“義”的事情。
這一百零八位好漢，朝廷眼中的“強(qiáng)盜”，他們劫富濟(jì)貧，志存高遠(yuǎn)，他們?yōu)榕笥褍衫卟宓叮皽富�；為百姓除暴安良，出生入死；為�?guó)家懲治貪官污吏。他們用生命來(lái)書(shū)寫(xiě)“義”，即使需要搭上生命。舍生取義不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，這更是一種強(qiáng)烈的正義感，一種至高無(wú)上的精神。
即使在文章的最后，好漢們起義失敗了，但這又怎么樣呢。結(jié)果成功與否并不代表什么，他們?yōu)榇怂龅呐Σ攀钦嬲档藐P(guān)注的。就算失敗，但在這個(gè)過(guò)程中他們所體現(xiàn)出來(lái)的忠義，嫉惡如仇，他們?yōu)榱苏x所做的一切的一切，都早已讓這些英雄無(wú)愧于心。
《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀5
《水滸傳》是中國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書(shū)，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人，應(yīng)對(duì)官府的捉拿與賞賜，他毫不動(dòng)心，應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請(qǐng)賞，這便是對(duì)朋友的“忠”；
晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱，臨行前一齊發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅！”沒(méi)有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的`淋漓盡致�！傲x”，能夠解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識(shí)的金老父女，在聽(tīng)說(shuō)了他們的遭遇后，便到狀元橋下開(kāi)肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇，這便是“義”；
林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，走過(guò)野豬林時(shí)，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”；
武松聽(tīng)說(shuō)了管營(yíng)的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門(mén)神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這是孟子曾說(shuō)過(guò)的。自古以來(lái)曾有多少人舍生而取義他們不明白生命的可貴嗎不，他們明白。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石！用自我的身軀，托舉正義！
在《水滸傳》中，“忠”、“義”之詞出現(xiàn)多達(dá)七十二次。在八十一回中卷首詩(shī)還指出“事業(yè)集成忠義傳，用資談柄江湖中�！彼裕俊端疂G傳》就是在講“忠”、“義”二字，由此展現(xiàn)梁山好漢“忠義”之道。
一部《水滸傳》，講述了以往梁山好漢的那份“忠”與“義”。
《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀6
當(dāng)我讀完《水滸傳》后，我為一百零八好漢的傳奇故事而驚訝，同時(shí)也深深地被施耐庵的小說(shuō)的藝術(shù)所感染。
《水滸傳》講述了一百零八位敢做敢當(dāng)?shù)挠⑿酆脻h從初遇，到相識(shí)，直到最后歃血為盟，生死相托的過(guò)程。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，每一個(gè)故事中，都能體現(xiàn)出梁山好漢的英雄氣概，同時(shí)，這些也是我國(guó)古代勇敢智慧，敢于斗爭(zhēng)的'勞動(dòng)人民的偉大形象的體現(xiàn)。
這本書(shū)中有許許多多的英雄壯士，其中給我印象最深的是宋江，宋江看起來(lái)武功并不很高強(qiáng)，那他為何能當(dāng)上梁山之主呢？因?yàn)樗谓且粋�(gè)十分樂(lè)善好施的人，雖家里很富有，但他為人謙虛，疏財(cái)仗義；雖是鄆城鎮(zhèn)的押司，但他對(duì)待誰(shuí)都滿腔熱忱，文質(zhì)彬彬……因此，在他被清風(fēng)寨知寨劉高捉去時(shí)，副知寨花榮寧可舍棄官職也要和劉高爭(zhēng)個(gè)長(zhǎng)短；在他因醉酒寫(xiě)詩(shī)被判死刑時(shí)，戴宗和梁山好漢都竭盡全力救他；一百零八好漢同坐一堂時(shí)，眾人都要宋江當(dāng)頭領(lǐng)，坐第一把交椅。宋江用自己的真誠(chéng)與善良換來(lái)了大家的認(rèn)可，從這里我也看出了眾頭領(lǐng)不去爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的真誠(chéng)。看看那些官人，很少有人不想爭(zhēng)奪更高的官職，人與人之間有的只是冷漠，相互排擠，相互爭(zhēng)奪�！端疂G傳》中的每一位梁山好漢都是敢作敢當(dāng)，英雄仗義的人。他們濟(jì)貧扶弱，懲惡揚(yáng)善，這種高尚情懷是無(wú)價(jià)的，京城的每個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪利的人都永遠(yuǎn)無(wú)法理解這種情懷，這才是真正的正義。
讀完全書(shū)，我敬佩《水滸傳》中的每一位英雄，當(dāng)梁山好漢出兵進(jìn)攻時(shí)，往往都是朝廷或是做官的人挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們透露出人性的丑惡的一面，抓住一位梁山頭領(lǐng)，想的是將它押到朝廷請(qǐng)賞；而梁山泊抓住一位將領(lǐng)，則用心勸他入伙，共同抵抗官兵的攻打。這樣下來(lái)，幾乎每一位被俘的將士都成了梁山頭領(lǐng)，并真心誠(chéng)意為梁山做貢獻(xiàn)。
《水滸傳》不僅僅帶給我藝術(shù)上的優(yōu)美，還帶給了我心靈上的震撼；敢作敢當(dāng)?shù)娜擞肋h(yuǎn)都是最后的勝者。
《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀7
武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓?zhuān)秃退麄兇蛄似饋?lái)（這里包括蔣門(mén)神）。
他在禽了蔣門(mén)神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見(jiàn)作者的用心良苦。
武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭，又上京辦事�；貋�(lái)時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰(shuí)知縣館已受賄，無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。水滸傳讀書(shū)筆記3000字 其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門(mén)慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門(mén)慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的`朝廷昏庸無(wú)道。西門(mén)慶在這里被作者描寫(xiě)介紹的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”，幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫(xiě)介紹人物��！楊志盤(pán)纏用盡，只得將寶刀賣(mài)去，賺些錢(qián)投奔他鄉(xiāng)謀生。誰(shuí)知賣(mài)刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔闫圬?fù)，楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。最有趣的莫過(guò)于楊志賣(mài)刀時(shí)的情景。先是問(wèn)誰(shuí)買(mǎi)刀，牛二來(lái)后，讓他試刀，牛二百般阻撓和欺負(fù)，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書(shū)中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫(xiě)的吧。
宋江到了江洲后，結(jié)識(shí)了神行太保等人。一天在潯陽(yáng)樓喝酒，乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī)，還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫(xiě)得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說(shuō)他，本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節(jié)。只是作者能把宋江寫(xiě)到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說(shuō)宋江太糊涂，提什么詩(shī)罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場(chǎng)的情景來(lái)。用宋江題詩(shī)被抓著一段來(lái)襯托出后面截法場(chǎng)的情景。的確，用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。一是讓你說(shuō)不出什么，二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。
《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀8
《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比。說(shuō)他粗中有細(xì)，是因?yàn)樗隹h令時(shí)的一次審案。有一次，農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主，說(shuō)他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說(shuō)：“張老告你說(shuō)你偷了他四畝地契，你可知罪”財(cái)主中計(jì)，急忙說(shuō)：“哪來(lái)四畝只有兩畝。”這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。說(shuō)李逵忠義兩全、勇猛無(wú)比，是因?yàn)榻萁俜▓?chǎng)事件。宋江和戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵一馬當(dāng)先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。說(shuō)李逵脾氣火爆、直爽率真，是因?yàn)樗诔⒄邪�、詔書(shū)送到時(shí)，一怒之下，把詔書(shū)撕成兩半，原因只是因?yàn)殛愄菊f(shuō)話不尊重梁山好漢，態(tài)度傲慢。詔書(shū)上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書(shū)，還把欽差大罵了一通：“寫(xiě)來(lái)的詔書(shū)是誰(shuí)說(shuō)的話你那皇帝不知我這里眾好漢，來(lái)招安老爺們兒，倒要做大！你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝你莫要來(lái)惱犯黑爹爹，好歹把你那寫(xiě)詔書(shū)的官員，盡都?xì)⒘耍 焙迷诒娙硕紒?lái)解勸，把黑旋風(fēng)推下堂去，李逵這才罷休。
讀這本書(shū)，我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng)，應(yīng)該有福同享、有難同當(dāng)，真正的'朋友應(yīng)該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬(wàn)兩黃金容易得，之心一個(gè)也難求�！蓖瑢W(xué)之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的！
《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀9
水滸傳是我國(guó)四大名著之一。讀了水滸傳這本書(shū)后，我認(rèn)為這是一本引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)的描寫(xiě)了北宋時(shí)期農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的過(guò)程。
在書(shū)中，奸臣當(dāng)?shù)溃澒贆M行的北宋，一百零八將各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，豎起“替天行道”的大旗，劫富濟(jì)貧，走上了反抗的'道路�；ê蜕恤斨巧钍且晃淮种杏屑�(xì)，直率，又俠骨柔情，是條真漢子。
武松出身平民，他疾惡如仇，為打抱不平報(bào)殺兄之仇，屢次遭人陷害，終于造反。同時(shí)，他在打虎時(shí)的表現(xiàn)出的勇敢，冷靜沉穩(wěn)也讓人佩服，使自己名揚(yáng)天下；
吳用滿腹經(jīng)綸，足智多謀，見(jiàn)宋江被害，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。
讀了水滸傳，讓我了解了我國(guó)古代歷史。它展示了北宋的政治文化與社會(huì)景觀，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽，梁山好漢們的反抗精神及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。多個(gè)好漢都應(yīng)奸臣所害，真是可悲。
水滸傳不僅有生動(dòng)的情節(jié)，還有豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，的確是一本耐人尋味的好書(shū)。
《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀10
我在暑假讀了《水滸傳》這本書(shū)，這本書(shū)主要講述的是發(fā)生在宋朝末年，以宋江為首的`一百零八個(gè)好漢起義的故事。
《水滸傳》這本書(shū)讓我印象最深的故事是“武松打虎”：武松是在又餓又渴的狀況下喝了十五碗酒，然后借著酒勁兒，憑著智慧，打死了一只兇猛的老虎。
在這本書(shū)里我還很喜歡宋江，因?yàn)樗哂泻軓?qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)潛力，而且他的志向高遠(yuǎn)。
我覺(jué)得這本書(shū)十分好看。
《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀11
我讀了《水滸傳》后，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場(chǎng)景，真是讓我心馳神往，回味無(wú)窮呀！
宋江有義氣，而且還很善良，如果有人想要和他做兄弟，他一句話也不說(shuō)，就讓那個(gè)人進(jìn)來(lái)了，不管原來(lái)是敵人還是自己的人，只要想入伙，就說(shuō)一聲，馬上就可以進(jìn)來(lái)了。
武松十分厲害，也很有膽量，有一次，他把他的老母親接過(guò)來(lái)的時(shí)候，在半路上他去打水了，他回來(lái)的'時(shí)候發(fā)現(xiàn)有一只老虎在吃他的母親，他發(fā)怒了，他拿起棒子拼命的打老虎頭，直到打死了為止。
關(guān)勝是關(guān)羽的后代，長(zhǎng)的也很俊，武功也很好，也很有文化，可是到最后也被宋江那些人給抓起來(lái)，最后也入伙了，他就一心一意的為宋江打勝仗，忘記自己是宮里人。
吳用是宋江的軍師，吳用可以想出好幾個(gè)點(diǎn)子讓宋江打勝仗，不過(guò)，這是要在宋江打了好幾個(gè)敗仗后才能想出幾個(gè)好點(diǎn)子來(lái)。
最后，宋江一共結(jié)拜了107個(gè)好漢為兄弟，加上自己就是108將。
《水滸傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀12
《水滸傳》描繪了一場(chǎng)悲壯的農(nóng)民起義。那個(gè)時(shí)期的北宋帝國(guó)正漸漸走上窮途末路�！巴�，百姓苦”，當(dāng)時(shí)的農(nóng)民苦于繁重的賦稅，甚至流離失所。生活在這樣的亂世里，生存和毀滅完全由命運(yùn)決定。因此，那時(shí)的人民，包括梁山好漢在內(nèi)，都是無(wú)奈的。
他們的無(wú)奈體現(xiàn)在矛盾中。宋江一開(kāi)始拒絕梁山，怒殺閻婆惜后卻上了梁山。好漢們本來(lái)與朝野為敵，可是宋江在如愿以償獲得招安后竟毒殺李逵，顯示對(duì)朝廷的忠誠(chéng)。李逵的`純樸和忠厚，對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是可以利用的工具。李逵臨死時(shí)說(shuō)，“罷，罷，罷！生時(shí)服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼！”表面上是兄弟之間的真情實(shí)意，實(shí)際上道出了宋江的虛偽。在這樣的亂世中，有時(shí)候，人心僅僅是生存的必要手段。
他們是被“逼”上梁山的。他們只是普通的平民，并沒(méi)有偉大的理想，并沒(méi)有豪邁的氣概，只是渴望安定的生活。在這樣的渴望破滅后，出于想要活下去的愿望，需要扮演英雄形象，替天行道。在“天罡地煞”的華麗外衣下，他們只不過(guò)是不擇手段地茍延殘喘，痛苦而無(wú)奈地在亂世里掙扎。但是人的本性中蘊(yùn)藏著善良的另一面。作品中也有像魯智深、武松和李逵這樣忠實(shí)而真性情的好漢。亂世中，他們殺了許多人，卻沒(méi)有失去善良；他們面臨生存的危機(jī)，卻心系兄弟之間的羈絆。
人心是復(fù)雜的，究竟是傾向于戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平，正義還是邪惡？在一些特定的時(shí)刻，往往不是取決于自己價(jià)值觀的選擇，而是取決于所處的時(shí)代和社會(huì)背景。讀《水滸傳》，我很少對(duì)故事中某個(gè)人犯下的錯(cuò)誤耿耿于懷。因?yàn)槲以敢庀嘈牛词购脻h們有過(guò)錯(cuò)，置于那樣的時(shí)代中考慮，也值得被原諒。從開(kāi)始到結(jié)束，他們的所作所為幾乎都是出于渴望生存下去的無(wú)奈，或者是出于他們的反抗精神�！端疂G傳》本身就是一曲寫(xiě)給好漢的悲歌。某種意義上說(shuō)，他們的起義，以及將來(lái)可能發(fā)生的所有農(nóng)民起義，早就有了既定的結(jié)局，最后都付笑談中。
閱讀《水滸傳》，可以窺見(jiàn)一種人性，可以理解一個(gè)時(shí)代，可以領(lǐng)悟一種精神。
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