傳統(tǒng)文化作文9篇【經(jīng)典】
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我們的國(guó)家有很多傳統(tǒng)文化，賽龍舟是一種傳統(tǒng)文化，是在端午節(jié)的時(shí)候才做的，也是一種比賽，誰(shuí)先到終點(diǎn)，誰(shuí)就是冠軍：端午節(jié)的習(xí)俗還有就是要往河里扔雞蛋和粽子，是為了紀(jì)念我國(guó)古代偉大的'詩(shī)人屈原， 不過(guò)我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種情況；元宵節(jié)要猜燈謎、吃元宵，可是我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)元宵節(jié)猜燈謎，幾乎什么時(shí)候有燈謎都可以猜，有的地方把這習(xí)俗叫鬧花燈，鬧花燈上的燈謎不會(huì)太難，頂多就是謎語(yǔ)，元宵節(jié)還要放鞭炮；中秋節(jié)還要吃月餅，晚上還要看月亮，中秋節(jié)晚上的月亮最圓了；過(guò)年了要貼窗花、貼春聯(lián)，這是臘月三十，過(guò)年還要吃餃子，看晚會(huì)，大家還要一起唱新年好，一家人團(tuán)聚在一起，一起吃團(tuán)圓飯，長(zhǎng)輩還要給小孩子紅包。
我們有非常多的民間小吃，有灌湯包、粽子、餃子、湯圓、月餅、手搟面、冰糖葫蘆、麻花、年糕。我最?lèi)?ài)吃餃子，更喜歡全家人一起包餃子。
我們的民間工藝也是非常好的，剪紙是一種民間工藝，一般都會(huì)把剪好的紙貼在墻上、窗戶(hù)上；折風(fēng)箏也是民間工藝，小孩子一般都不會(huì)做；寫(xiě)春聯(lián)、做燈籠、扎燈籠墻、捏糖人、捏面人。
我們的國(guó)家有這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化，所以我們要學(xué)習(xí)它們，并把它們發(fā)揚(yáng)光大！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
春聯(lián)是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)都要貼的，但是今年，春聯(lián)對(duì)我有重要意義。
春節(jié)的前夕，我主動(dòng)向我的軟筆書(shū)法老師申請(qǐng)寫(xiě)一副春聯(lián)，因?yàn)榻衲晡业臅?shū)法成績(jī)已經(jīng)更上一層樓了，所以想一試身手。例文拿到之后，我立刻練了起來(lái)。一開(kāi)始很差，然后有一幅好的，之后就全部都是好的.。有時(shí)，不用父母催，我自己就加練，一直到自己滿意為止。
寫(xiě)完春聯(lián)之后發(fā)生了幾件有重大意義的事情：一是在離開(kāi)濟(jì)南回老家之前的那個(gè)晚上，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，在父親的精心指導(dǎo)下，在自家門(mén)上工工整整地貼上了自己寫(xiě)的春聯(lián)；二是在姥姥家，大姨對(duì)我說(shuō)，她想把我給她的那幅春聯(lián)留若干年，然后賣(mài)上一些錢(qián)，這說(shuō)明我的春聯(lián)已經(jīng)寫(xiě)的很不錯(cuò)了；三是在爸爸的辦公室里，我把春聯(lián)給了爸爸的一個(gè)同事，換來(lái)了一盒巧克力，但我收到巧克力后不忍心吃，就轉(zhuǎn)送給了一個(gè)阿姨的女兒；四是奶奶對(duì)我的春聯(lián)大加贊賞，說(shuō)我的字粗細(xì)均勻、上下左右很整齊……
但是，我明白，大家對(duì)我的贊美，其實(shí)更多的是對(duì)我的鼓勵(lì)。我自己也能發(fā)現(xiàn)我的字依然有很多不足，比如“盤(pán)”字，不僅字寫(xiě)得特別小，而且結(jié)構(gòu)也不好。以后還要多多改正。
一幅春聯(lián)，讓我明白了許多事情，我會(huì)更加勤奮地練習(xí)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)，它的傳統(tǒng)文化如同一座巨大的寶庫(kù)，它的傳統(tǒng)文化是各種各樣的，它的傳統(tǒng)文化是我們中國(guó)人的驕傲!
京劇有生、旦、凈、丑等角色，發(fā)源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮，因此又稱(chēng)“黃皮”。分布地以北京為中心，遍及中國(guó)各地。起源于徽劇、昆劇及漢劇，至今已有二百多年的歷史。
書(shū)畫(huà)也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，《清明上河圖》和《富春山居圖》已經(jīng)成為流傳上百年的名畫(huà)了，主要是以水墨畫(huà)形式為構(gòu)圖。另外，無(wú)論是書(shū)法還是圖畫(huà)，毛筆都是必不可少的工具，毛筆分為小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類(lèi)，在水墨畫(huà)中，小紅毛適合勾線，大蘭竹適合上色，狼毫則適合涂淺墨。
古詩(shī)大家肯定都很熟悉，古詩(shī)格式多數(shù)是四行，每行七個(gè)字或五個(gè)字，一首詩(shī)總共是二十八個(gè)字或二十個(gè)字，就可以把很長(zhǎng)的一件事或感情表達(dá)清楚。有些字到詩(shī)中會(huì)變成另一種意思，比如“走”，到詩(shī)中意思就變成了“跑”。古詩(shī)的意思比較難理解，但一般越難理解的'古詩(shī)或詩(shī)句表達(dá)的意思就越深刻。有些詩(shī)是寫(xiě)送別的，如《送孟浩然之廣陵》，有些詩(shī)是寫(xiě)風(fēng)景的，如《游園不值》。
啊!祖國(guó)的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫(kù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
風(fēng)箏在我國(guó)由來(lái)已久，是中華民族傳統(tǒng)文化的一種，我特別喜歡它。
有一天，媽媽帶著我到鳳凰廣場(chǎng)上放風(fēng)箏，我高興地說(shuō)：“好啊!”到了鳳凰廣場(chǎng)，天上已經(jīng)有許多風(fēng)箏了，有灰太狼的、喜羊羊的，還有孫悟空的。
我也迫不及待地打開(kāi)我的口袋，一只“燕子”探出頭來(lái)，好像在對(duì)我說(shuō)：我要在天空中飛翔，我要飛!我要飛!
我把我的風(fēng)箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高，幾乎把所有的風(fēng)箏都落在背后，我非常高興，想與別人一起分享。
但是，風(fēng)箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的心情非常失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，微笑著對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，放風(fēng)箏的.時(shí)候要找風(fēng)向最大的一面……”
我立刻站起來(lái)，又重新放了起來(lái)。終于，我的風(fēng)箏終于在天空中翱翔了。
在傳承中華民族古老文化的同時(shí)，放風(fēng)箏讓我嘗試過(guò)了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中國(guó)的傳統(tǒng)文化。比如：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國(guó)畫(huà)了、書(shū)法了······書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
從書(shū)中了解到，中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國(guó)最引以為豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就非常喜歡書(shū)法，也特別想學(xué)它，可由于那時(shí)年齡小，老師把我拒之門(mén)外了。現(xiàn)在上學(xué)了，又看到班主任唐老師寫(xiě)了一手漂亮的`毛筆字，我羨慕不已，我心里又開(kāi)始癢癢了，也想像老師一樣寫(xiě)出一手漂亮的毛筆字來(lái)。
我剛練毛筆字的時(shí)候，手中的毛筆總是不聽(tīng)使喚，寫(xiě)出來(lái)的字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫(xiě)的作品還在學(xué)校展覽呢!我自豪極了。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
提起清明節(jié)，也許很多人都會(huì)背杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，然而，同學(xué)們，你了解清明節(jié)的由來(lái)嗎？你能數(shù)數(shù)清明節(jié)的民風(fēng)習(xí)俗嗎？你能說(shuō)說(shuō)清明節(jié)的文化內(nèi)涵嗎？
清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻�(jié)”，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變，清明節(jié)日益發(fā)展成為舉國(guó)上下十分重視的民俗節(jié)日。
清明節(jié)最突出的習(xí)俗是掃墓祭祖。冬去春來(lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì)否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會(huì)到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節(jié)成為全國(guó)人民緬懷革命先烈的隆重節(jié)日。
清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。
清明又名“踏青節(jié)”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動(dòng)，在北方是“草色遙看近卻無(wú)”，在江南則楊柳綻開(kāi)，桃李芬芳，正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí)，清明時(shí)節(jié)的郊野之中，眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當(dāng)時(shí)游樂(lè)活動(dòng)在清明節(jié)俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩(shī)人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫(xiě)道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動(dòng)場(chǎng)景。沐浴著風(fēng)和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的文化權(quán)利。
除了掃墓、踏青之外，古代的清明節(jié)，還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。使這個(gè)節(jié)日，在慎終追遠(yuǎn)的莊嚴(yán)中，融合了許多歡樂(lè)的氣氛，到處是一派清新明麗的`生動(dòng)景象。
清明時(shí)節(jié)，是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創(chuàng)造歷史的英雄；我們可以在墓前與先人對(duì)話，也可以踏青放風(fēng)箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領(lǐng)略春光明媚、萬(wàn)物復(fù)蘇！清明是逝者的欣慰，清明是生者的責(zé)任，清明是天空的坦然，清明是來(lái)路的芬芳。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
在元朝，中國(guó)曾經(jīng)是世界上國(guó)土面積最大的國(guó)家，而在唐宋，她又曾是世界上國(guó)力最強(qiáng)盛的國(guó)家。這樣的大國(guó)有著博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。然而，隨著世界的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，外國(guó)文化和其他先進(jìn)的文化的泛濫，中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始受到冷漠，甚至將被國(guó)人遺忘。
在物欲橫流的今天，人們追求的是潮流的生活，享受的是“娛樂(lè)的文化”，傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸被人們跑到腦后。許多人已經(jīng)將自己祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知道中國(guó)經(jīng)歷了多少朝代，有過(guò)哪些輝煌；他們甚至不知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)經(jīng)歷的那些苦難，所受的屈辱。有人說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統(tǒng)文化后，那么它離毀滅也不遠(yuǎn)了�！钡拇_如此，一個(gè)民族連自己的歷史、自己的'傳統(tǒng)文化都可以放棄，還剩下什么呢？
毛筆書(shū)法，可謂是中華傳統(tǒng)文化的代表。沒(méi)有毛筆書(shū)法，也就沒(méi)有“書(shū)圣”王羲之，也自然沒(méi)有著名的《蘭亭序》。然而現(xiàn)在中國(guó)還有多少人寫(xiě)毛筆書(shū)法呢？與我們相望的日本卻規(guī)定每所學(xué)校都要開(kāi)設(shè)毛筆書(shū)法課，每個(gè)人都要懂得寫(xiě)毛筆字。日本的毛筆書(shū)法是從中國(guó)傳過(guò)去的，人家都如此重視，我們呢？從這一方面就可以看出我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去，現(xiàn)在的人們忙于追逐潮流，我相信沒(méi)有多少人愿意天天對(duì)著這些中國(guó)文化的瑰寶過(guò)活，傳統(tǒng)文化成了遠(yuǎn)去的記憶。
現(xiàn)在的人已經(jīng)很難靜下心品讀中國(guó)的四大名著，面對(duì)滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，面對(duì)困難也很難再吟出李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！薄Ｖ袊�(guó)五千年的文化，那唐詩(shī)，那宋詞，那元曲，還有多少人記得？現(xiàn)在的我們沉醉于青春小說(shuō)，科幻小說(shuō)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)�？墒牵@是我們應(yīng)該做的嗎？
中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們漸漸遺忘�，F(xiàn)在許多西方的學(xué)者到中國(guó)尋找中華文化的根源，來(lái)學(xué)習(xí)中華文化，作為國(guó)人的我們，卻把這些遺忘，這應(yīng)該是件很可笑的事情吧!
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為中華文化續(xù)寫(xiě)燦爛美好的未來(lái)。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
越過(guò)一座座大山，裹著一層層綠蔭，我們來(lái)到了美麗而富有文化氣息的楊守敬書(shū)院，尋找傳統(tǒng)文化之美。
禮下德
書(shū)院大門(mén)口，矗立著一座楊守敬先生的石像。他身板挺拔，衣袂翩翩，一副沉靜篤定的神態(tài)，站在歲月的深處回望，俗塵盡洗，潛心做學(xué)問(wèn)，這就是他的真實(shí)寫(xiě)照。古人云：“先正衣冠，后明事理�！庇谑俏覀兇┥狭藵h服，戴上帽子，先正衣冠�！熬诱鹿�，帽子要戴正……”老師莊嚴(yán)的'聲音在耳畔響起，伴隨著音樂(lè)，我們拜楊守敬先生為師。無(wú)論時(shí)光如何消逝，人們對(duì)禮儀的尊崇，對(duì)知識(shí)的渴望，永不改變。
書(shū)中線
線裝書(shū)，源于五代，盛于清代，是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)藝術(shù)的最后一種形態(tài)。書(shū)，其古樸的外表，深厚的內(nèi)涵，儒雅的意境，已成了我們中國(guó)的代表之一！我們今天又拾起了這古老的藝術(shù)。我們捻紙、剪線、穿針、打結(jié)……一步一步小心翼翼。針線在書(shū)頁(yè)中不停穿梭，不一會(huì)兒，我們親手制作的第一本線裝書(shū)書(shū)橫空出世了！這本書(shū)，是我們的驕傲！
傘上藝
油紙傘是直桿雨傘的祖先，在中國(guó)已“活”幾千年，油紙傘的制作工藝也成了我們中國(guó)的瑰寶。我們今天就有幸體驗(yàn)了一次油紙傘的繪畫(huà)過(guò)程。我握著畫(huà)筆，蘸上顏料，隨意潑墨。綠色的危機(jī)、黑色的敵意、紅色的怒氣、黃色的溫暖……在我的筆下一一呈現(xiàn)。不一會(huì)兒，一個(gè)有模有樣的天空之神便活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在我們眼前。
中華文化博大精深，就讓我們一同去尋覓、去領(lǐng)略這傳統(tǒng)文化的千古風(fēng)情吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇9
倪嗣沖掌握安徽軍政大權(quán)后殘酷迫害革命黨人，鎮(zhèn)壓“五四”愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他自任安徽省“清鄉(xiāng)”督辦，肆意捕殺革命黨人和群眾。倪軍占領(lǐng)壽縣城時(shí)，一次就殺害水百川領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人和群眾數(shù)百人。倪嗣沖龐大軍隊(duì)每年所需軍費(fèi)高達(dá)380萬(wàn)元。為了支付這筆軍費(fèi)開(kāi)支，他在安徽橫征暴斂田賦和關(guān)稅。田賦除正額以外，還有“平余”。民國(guó)3年6月，倪借口“改朝換代”，通令全省各地“驗(yàn)契”。規(guī)定凡民間所有宅房田產(chǎn)，不論紅白契約，過(guò)去現(xiàn)在，是長(zhǎng)期典當(dāng)還是臨時(shí)典當(dāng)，一律限期向所在縣政府更換官契紙，并繳納20％的驗(yàn)契稅。如果抗不驗(yàn)契，不但要沒(méi)收地產(chǎn)、房產(chǎn)，還將逮捕入獄。倪還借興辦皖北水利為名，強(qiáng)行征收食鹽附加稅，還有米捐、軍需附加稅、房契稅、屠宰稅、花布稅、商稅、船運(yùn)稅、茶稅、印花銳等；倪督軍公署設(shè)在蚌埠，在蚌埠還征有房鋪捐、馬路捐、衛(wèi)生捐、消防捐、渡河捐、板車(chē)捐、花捐、娛樂(lè)捐、煙燈捐、人力車(chē)捐、地皮捐、糧食附加捐、煙葉捐、糖紙捐、筵席捐等等。倪氏在阜陽(yáng)、阜南一帶置有田約3萬(wàn)余畝，加上在各地開(kāi)辦的'工廠、銀行等，當(dāng)時(shí)有資產(chǎn)價(jià)值銀洋8000萬(wàn)元之多。
倪嗣沖統(tǒng)治安徽達(dá)10年之久。民國(guó)7年，患癱瘓癥，長(zhǎng)期臥床。民國(guó)9年，皖系軍閥戰(zhàn)敗后寓居天津，于民國(guó)13年死亡。
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