設(shè)計(jì)方案7篇【熱】
為了確保事情或工作有序有力開展，通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案，方案的內(nèi)容多是上級對下級或涉及面比較大的工作，一般都用帶“文件頭”形式下發(fā)。那么我們該怎么去寫方案呢？下面是小編精心整理的設(shè)計(jì)方案8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
設(shè)計(jì)方案 篇1
一、班會課設(shè)計(jì)理念：
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國。”因此，親情是一切情感的基石。只有愛父母，才會愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會、愛我們生活的這個世界，才能永駐真愛，形成質(zhì)樸健全的人性。針對本班學(xué)生個性中暴露的自私任性、自我中心的不良傾向，通過真情體驗(yàn)，感悟親情，激發(fā)學(xué)生愛的情感，豐富情感積淀，把親情回報付諸于實(shí)踐。
二、教學(xué)目的：
讓學(xué)生了解親情，懂得回報親情，學(xué)會感恩，學(xué)會感謝所有應(yīng)該感謝的人，把對父母的愛付諸實(shí)際行動，從而推動學(xué)生更加努力、快樂的學(xué)習(xí)，回報家長、老師、社會。三、教學(xué)方法觀看視頻、討論、師生互動四、教學(xué)過程
1、FAMILY的意思：
�。�1）家庭
�。�2）FATHER AND MOTHER I LOVE YOU！
2、提問：
�。�1）哪天是母親節(jié)，哪天是父親節(jié)？
（2）父母生日是幾月幾日？
�。�3）父母喜歡吃什么？ 讓知道三個答案的學(xué)生舉手，讓學(xué)生反思自己作為子女對自己父母了解之少，反過來父母是怎么照顧、呵護(hù)自己的。
3、觀看視頻 《讓生命充滿愛》 18分鐘。
4、全體學(xué)生閉上眼睛回憶這十多年來父母照顧自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（播放背景音樂，教師朗讀以下文字） 當(dāng)你還很小的時候，他們花了很多的時間，教你用勺子用筷子吃東西。教你穿衣服，綁鞋帶，系扣子。教你洗臉，教你梳頭發(fā)。教你做人的道理。你是否記得，經(jīng)常逼問他們你從哪里來的。所以。所以，當(dāng)他們有天變老時。當(dāng)他們想不起來或接不上話時。請不要怪罪他們。當(dāng)他們開始忘記系扣子，綁鞋帶。當(dāng)他們開始吃飯時弄臟衣服。當(dāng)他們梳頭時手開始不停顫抖。請不要催促他們，因?yàn)槟阍诼L大，他們確在慢慢變老。只要你在他們眼前的時候，他們的心就會很溫暖。如果有一天，他們站也站不穩(wěn)，走也走不動的時候。請你緊緊握住他們的手，陪他們慢慢的'走。就像，就像當(dāng)年?duì)恐阋粯印?有一天，你會發(fā)現(xiàn)父母有很多過錯，但他們總是盡自己所能給你最好的，所以，從現(xiàn)在開始，請好好愛你的父母，除了他們沒人會對你更好！
5、讓學(xué)生睜開眼睛，一起學(xué)習(xí)走進(jìn)父母的方法：
�。�1）多向父母表達(dá)你愛他們； 主動承擔(dān)家務(wù)； 紀(jì)念日、節(jié)日送點(diǎn)小禮物； 遇特別情況寫一封信表達(dá)感激； 適時為父母倒杯茶、削個水果。
�。�2）和父母有分歧時學(xué)會換位思考，站在父母的角度上去想一想。
（3）應(yīng)讓父母感覺你相信他們，多交流并經(jīng)常給予贊美。 多向父母說說自己的情況，自己的愿望； 多傾聽父母的話； 遇上煩惱，告訴父母，尋求父母的幫助。
�。�4）回家和外出主動給父母打招呼。
�。�5）時時緊記，父母只會愛孩子，決不會害孩子。 只要能理解、孝敬、尊重父母，你就和父母走近了。
6、布置作業(yè)
1．給父母送一張卡片，表達(dá)你對他們的愛。
2.平常多為父母倒杯水或分擔(dān)一些家務(wù)。
設(shè)計(jì)方案 篇2
我園通過幾年的跟蹤，發(fā)現(xiàn)某些肥胖兒存在不同形式的高危行為，這些高危行為直接影響到肥胖兒體重的控制。為逐漸改變或消除這些不利因素，特制訂肥胖兒家園聯(lián)合干預(yù)方案。并取得了較好的效果。
一、零食、飲料型
主要表現(xiàn)：家長準(zhǔn)備的零食、飲料過多，并對孩子不加節(jié)制。
干預(yù)措施：
1．幫助家長找出家庭原因。使家長懂得積極配合是肥胖兒體重控制成功的關(guān)鍵所在。
2．約家長來園或家訪，向家長宣傳零食、飲料過量攝入的危害。與家長交流，使家長樹立正確的兒童營養(yǎng)觀。
3．請家長制訂家庭備零食計(jì)劃。家長帶頭糾正不良習(xí)慣，少備零食、飲料，多備新鮮蔬菜水果。
4．節(jié)假日、黃金周，應(yīng)讓幼兒有選擇地、適當(dāng)、適度食用，切勿不加限制。
5．經(jīng)常向幼兒宣傳過多食用零食、飲料的`危害。定時飲食、多喝白開水。
二、聚餐過食型
主要表現(xiàn)：父母經(jīng)常帶幼兒到餐館就餐，孩子愿意吃什么就點(diǎn)什么，就餐時過食、不分餐。這類幼兒往往平日在幼兒園注意進(jìn)餐順序、速度、食量等，但跟父母外出聚餐時不能按照幼兒園的做法去做。經(jīng)常過量食用各種食物，長期下去，體重必然超標(biāo)。
干預(yù)措施：
1．引起家長重視：經(jīng)常在外聚餐幼兒膳食結(jié)構(gòu)難以平衡。
2．呼吁家長減少帶孩子參加聚餐次數(shù)。
3．聚餐時請家長為孩子分餐，有選擇地為孩子搭配主副食、蔬菜、水果等，隨時提醒幼兒注意吃飯順序、速度，吃飽即可。
4．在玩餐廳游戲中教師在角色分配時讓聚餐型幼兒擔(dān)任父母或孩子的角色，強(qiáng)化聚餐時為肥胖兒分餐概念。
三、活動懶散型
主要表現(xiàn)：在家和在幼兒園都運(yùn)動較少。
干預(yù)措施：
1．在戶外活動中家長、老師要鼓勵肥胖兒動起來、做操時動作要到位，鼓勵其參與運(yùn)動量較大的活動。
2．在各類游戲中讓肥胖兒多參與，擔(dān)任活動量大的角色，在集體中為其樹立威信。
3．節(jié)假日、休息日每天帶孩子戶外活動不少于兩小時。
4．在日常生活中引導(dǎo)幼兒自己的事情自己做。幫助老師、家長做一些力所能及或?yàn)榘嗉壏⻊?wù)性的工作。如：分餐具、拿被褥、上下樓辦事、為小朋友端飯、遞送教具等。
5．重視室內(nèi)活動，改變靜坐方式。
四、無規(guī)則意識型
主要表現(xiàn)：此類幼兒活動量較大，但其他方面均無規(guī)則。家長在日常飲食、生活行為上對他們的要求也不嚴(yán)，放任幼兒愿意怎樣就怎樣。
干預(yù)措施：
1．及時和家長溝通。從小為幼兒建立規(guī)則意識。家園同步。
2．實(shí)施“正強(qiáng)化”方法，及時表揚(yáng)鼓勵。
3．在教育活動及游戲中，讓幼兒多擔(dān)任規(guī)則性較強(qiáng)的角色，慢慢滲透規(guī)則意識。
4．家長要有規(guī)則意識，并起帶頭作用。對孩子進(jìn)行潛移默化的影響。
5．逐漸改變飲食種類、習(xí)慣等。
五、進(jìn)餐速度較快型
主要表現(xiàn)：食欲好、不挑食、進(jìn)食量大、吃飯快。
干預(yù)措施：
1．家園配合。達(dá)成共識。無論在家或在園吃飯都要按正確進(jìn)餐順序：水果——湯——菜——肉(魚)——主食。
2．每餐進(jìn)餐時間不少于30分鐘。
3．主食盡量多選擇米飯(做米飯時多加水)，選擇小碗多次盛飯。細(xì)嚼慢咽。一口飯嚼6下～10下后再吞咽。
4．在園進(jìn)餐可提示其觀察其他小朋友吃飯速度，并鼓勵模仿。餐間增加活動，逐步糾正吃飯快的不良習(xí)慣。老師也可把進(jìn)餐速度快的和進(jìn)餐速度慢的幼兒安排在同一桌一起就餐，讓他們互相效仿。
5．家長和幼兒共同進(jìn)餐時，應(yīng)起到榜樣的力量。隨時提醒幼兒細(xì)嚼慢咽。餐間增加活動，如：客人來了去開門、拿餐具或到另外的房間做點(diǎn)事，延長進(jìn)餐時間。
6．在教育活動或游戲中教師要滲透此方面的引導(dǎo)，使幼兒養(yǎng)成良好的進(jìn)餐習(xí)慣。
設(shè)計(jì)方案 篇3
活動目標(biāo)
1、在活動中體驗(yàn)江南人民采茶時的喜悅心情，培養(yǎng)幼兒熱愛勞動人民的美好情感。
2、學(xué)習(xí)采茶動作：大拇指與食指相捏的同時，手臂略彎曲并有后縮的感覺。
3、提高動作的協(xié)調(diào)能力，能根據(jù)音樂進(jìn)行律動表演。
活動過程
1、談話活動導(dǎo)入，激發(fā)幼兒參與活動的興趣。
�。�1）出示茶葉，引導(dǎo)幼兒說說喝茶的好處與害處。
教師：小朋友，看看老師手里拿的是什么？你們都喝過什么茶？喝茶對身體有什么好處和害處？
�。�2）引導(dǎo)幼兒嘗試說說茶葉的制作過程，教師介紹采茶知識，引出活動主題。
2、欣賞音樂，感受音樂活潑、歡快的旋律。
�。�1）引導(dǎo)幼兒欣賞音樂，說說自己的.感受。
（2）教師介紹音樂的名稱及所表達(dá)的情感。
3、播放江南人民采茶的情景視頻，初步感受采茶動作。
�。�1）引導(dǎo)幼兒敢看視頻，說說采茶有哪些動作。
�。�2）教師進(jìn)行總結(jié)，并加以動作示范。
教師：茶葉樹是生長在江南的一種植物，它很矮，高度大概到成人腰的部位，一排一排的生長，排之間有空隙，方便人走在中間采茶葉，為了能喝到又鮮又香的茶葉，人們通常都是采樹尖上的葉子，最嫩的地方，所以要用大拇指和食指來捏，然后把它放到籃子里。
�。�3）教師示范引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)采茶動作要領(lǐng)。
采茶：大拇指與食指相捏的同時，手臂略彎曲并有后縮的感覺，眼睛一定要看著手。
放茶：采茶后手翻一下，手心向下放入籃中，眼睛同樣要看手。
4、律動學(xué)習(xí)。
�。�1）師幼共同用語言編出采茶動作的要領(lǐng)。（左邊采一片放進(jìn)小籃子，右邊采一片放進(jìn)小籃子；連采集片放進(jìn)來，連采集片放進(jìn)來；撥開樹枝采一片放進(jìn)來，撥開樹枝采一片放進(jìn)來；太多了，兩只手一塊采了放進(jìn)來。）
�。�2）教師哼唱歌曲，帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)舞蹈動作。
（3）播放音樂，師幼共同舞蹈，鼓勵幼兒生動、活潑的表現(xiàn)動作，充分感受采茶時的喜悅心情。
5、表演活動。
�。�1）引導(dǎo)幼兒分組進(jìn)行律動表演，師幼共同點(diǎn)評和總結(jié)。
（2）跟隨音樂幼兒進(jìn)行完整表演。
活動延伸
引導(dǎo)幼兒用繪畫的形式，將采茶的情景表現(xiàn)出來。
設(shè)計(jì)方案 篇4
隨著國家對國學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng)，中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)
1佛山的前世今生
1.1佛山景區(qū)背景
佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯，交通優(yōu)勢非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。
1.2項(xiàng)目概況
景區(qū)依山而建，將上述景點(diǎn)包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場，長600米，寬380米，設(shè)計(jì)面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。
2設(shè)計(jì)宗旨與基本理念
2.1設(shè)計(jì)宗旨
尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此，本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗(yàn)。
2.2設(shè)計(jì)理念
在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強(qiáng)調(diào)人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)
3.1布局結(jié)構(gòu)
入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：功能強(qiáng)化、品位提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”�！八男摹保河慰图⑹鑼�(dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，漫步休息區(qū)。“一軸”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔�！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。
3.2景觀要點(diǎn)
�。�1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車的'乘坐及停放。（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠(yuǎn)流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng)：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū)，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔，置身塔上，整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時，還能學(xué)習(xí)國學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴。（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達(dá)到身心釋放。
4系統(tǒng)規(guī)劃
4.1系統(tǒng)規(guī)劃
�。�1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路，同時其兼做消防通道。（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場，外來車及旅游車均不進(jìn)入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍�，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。
4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃
景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。
5雨水工程
華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護(hù)景區(qū)。
6結(jié)束語
景區(qū)入口不僅是功能性場所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實(shí)力，從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。
參考文獻(xiàn)：
[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日報,20xx-09-30(005).
設(shè)計(jì)方案 篇5
在進(jìn)行廣場雕塑設(shè)計(jì)時，首先需要考慮是雕塑的位置布局，其次是考慮如何運(yùn)用多元化的表現(xiàn)手法來詮釋這座城市，體現(xiàn)出其公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、獨(dú)有性。而且，由于去廣場的人很多，且從事的職業(yè)都不盡相同，有大人有小孩，因此在進(jìn)行廣場雕塑設(shè)計(jì)時要做到雅俗共賞，具有極大的觀賞價值。
并非每個廣場都有明確的主題，但從總體而言有主題的比例更多，而廣場的主題選擇往往是以其文脈性、環(huán)境性、地域性等作為思考的依據(jù)。因此，在對廣場雕塑設(shè)計(jì)時，還需要注意以下三大要素：
一、空間要素
廣場雕塑是以立體的體量占有空間的，且相對尺寸較高，其本身的體量形態(tài)占據(jù)著空間，而空間反過來也影響著廣場雕塑的形體。廣場雕塑具有一定的地域特征，它代表了一定的城市文化、環(huán)境特點(diǎn)。所以在設(shè)計(jì)制作廣場雕塑時要考慮與周圍建筑物的關(guān)系、與周圍顏色與光線的關(guān)系、與城市文化及城市地貌的'關(guān)系等等。
二、材料要素
隨著社會科技的發(fā)展，雕塑所使用的材料也日益增多，如水泥、不銹鋼、玻璃鋼、鋁合金、石材、銅、鐵藝等，不同的材料表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和觸感，營造出不同的審美效果。新型材料使現(xiàn)代雕塑的表現(xiàn)形式和發(fā)展空間更加的開闊。廣場雕塑在選擇材料必須根據(jù)環(huán)境、題材等來決定，盡量使用耐久性的戶外材料，不要因?yàn)楹雎圆牧系奶攸c(diǎn)而最終使廣場雕塑與環(huán)境、題材等不協(xié)調(diào)。另外，在造型色彩等方面也要與環(huán)境呼應(yīng)。
三、形式要素
廣場雕塑按形態(tài)可分為浮雕和圓雕，按功能性分為主題性廣場雕塑與裝飾性廣場雕塑。其中主題性廣場雕塑的主題，既可以是歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中的某個人或某件事，亦可以是廣場中某些代表性的環(huán)境或建筑，主體性廣場雕塑必須能夠與周圍的環(huán)境因素有機(jī)地結(jié)合起來，并且還要能點(diǎn)明主題，甚至是升華主題，從而使觀眾明顯地感到其獨(dú)有的環(huán)境特性。另外，廣場雕塑按表現(xiàn)手法與風(fēng)格上可分為具像雕塑與抽象雕塑。具象雕塑與抽象雕塑的本質(zhì)區(qū)別在于：具象雕塑具有可識別性，而抽象雕塑則不具備這一特征。所以，在對廣場雕塑設(shè)計(jì)時，需要考慮到底用何種表現(xiàn)形式來更好的與整個廣場環(huán)境融合。
美景創(chuàng)意始于20xx年，專注環(huán)境藝術(shù)工程領(lǐng)域13年，中國雕塑家學(xué)會領(lǐng)銜的藝術(shù)顧問團(tuán)隊(duì)，擁有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)力量、優(yōu)良的雕刻制作實(shí)力以及負(fù)責(zé)的安裝售后，為您量身定制雕塑工程解決方案（城市雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、校園雕塑、烈士園林雕塑、景區(qū)雕塑等）。多年來我們專注于雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)、雕刻制作，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和行業(yè)資源。已為湖南寧遠(yuǎn)烈士公園、彭德懷紀(jì)念館、瀘溪烈士公園等眾多知名景區(qū)、公園、紀(jì)念園、醫(yī)院、工業(yè)園區(qū)及企業(yè)打造雕塑藝術(shù)。
設(shè)計(jì)方案 篇6
下面是一個德國的電商軟件公司，它的辦公室設(shè)計(jì)方案中明確的'表達(dá)出了設(shè)計(jì)元素和概念，魔方盒呈懸浮狀，這種方格子元素就是它的性格代表。
這個大空間分為多個辦公空間、會議室以及培訓(xùn)室，還有自由活動區(qū)提供給員工與外來人員，整個空間可以容納200人。
像城墻一樣的隔斷將辦公區(qū)和休閑區(qū)分開，開放式的空間最大的特點(diǎn)就是適合交流。
性格可以是一個空間，也可以是一個企業(yè)，大多數(shù)時候只是為了給別人一種印象，不管我們是做企業(yè)文化還是附加的東西，都是為了讓企業(yè)在人們心中形成一個有性格的印象。
如果你已經(jīng)確定你的公司應(yīng)該是什么樣的性格，那就在辦公室設(shè)計(jì)方案中表現(xiàn)出來，最后變成真實(shí)
設(shè)計(jì)方案 篇7
一、活動目的：
通過本次活動，使學(xué)生知道“誠信”的重要性，在平常生活中要做到誠信，發(fā)現(xiàn)誠信，感悟誠信，體驗(yàn)誠信。
二、活動形式:小品、朗誦、自由發(fā)言、檢討、講故事。
三、活動準(zhǔn)備：誠信樹（圖畫）、自制書簽一張
四、活動過程：
主持人甲：誠信是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。
主持人乙：誠信是中華民族寶貴的精神財富。
甲：講誠信是生活中人與人之間交流的橋梁
乙：講誠信是公民道德規(guī)范的基本要求
甲：誠信是一塊金子，擁有誠信的人，他的人生便會閃光。
乙：誠信是一個“真”字，我們需要這個字來相互了解，彼此真誠。
甲乙合：誠信是美德。誠信是財富。
�。ê希骸墩\信在我心中》主題班隊(duì)活動正式開始,全體起立、出旗、敬禮、奏樂。唱隊(duì)歌
甲：在50**年源遠(yuǎn)流長的歷史長河里，傳統(tǒng)的誠信倫理像一顆璀璨的鉆石照耀著我們。
乙：莎士比亞曾說過：“如果要別人誠信，首先自己要誠信�！�
甲：德萊塞也曾說過：“誠實(shí)是人生的命脈，是一切價值的根基”。
主持人甲：從懂事起，爸爸媽媽就給我們講狼來了的故事，那個騙人的小孩因?yàn)槿鲋e最終把性命都丟了。上學(xué)后，老師也常常告誡我們誠信是做人之本，要求我們從小就做一個誠信的`人。
主持人乙：不管對人或?qū)κ�，我們都要做到不說謊，不作假，不為那些不可告人的目的而欺瞞別人，做個誠實(shí)守信的學(xué)生。
一、講誠信故事:(每小隊(duì)選派代表講) ……
二、說身邊的誠信
主持人乙：在我們周圍也有很多這樣的同學(xué)，他們誠實(shí)守信，深得大家的喜愛。讓我們來說說他們的事跡，聽聽他們的故事吧。
學(xué)生自由講事先了解到的周圍人物的誠信表現(xiàn)。
主持人乙：是啊，發(fā)生在我們身邊的誠信故事舉不勝舉。我們從中得到歡樂，得到真情。然而，我們也清醒地看到，在我們的周圍依然有一些不和諧的音符。下面請看
小品表演：一張?jiān)嚲怼?/p>
（主要內(nèi)容：敏敏考試沒考好，為了不讓爸媽知道，她請人在自己試卷上簽字。）
主持甲：同學(xué)們，我們有類似的經(jīng)歷嗎？如果今天你能在同學(xué)面前大膽說出來，這不也正是誠實(shí)的表現(xiàn)嗎？
同學(xué)們自我反思，自我發(fā)言：略
主持人乙：誠信，是一朵馨香的花朵，讓他人快樂，使自己陶醉；誠信，是一首古老的詩，讓他人品味，更讓自己高尚。請欣賞詩朗誦《誠信》
四、我說我寫誠信格言：
主持人甲：充滿哲理的詩句，深深地鐫刻在你、我、他，每一個同學(xué)的心間。
魯迅說——誠信是為人之本。海涅說——生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。同學(xué)們還知道哪些有關(guān)誠信的名言呢？
�。▽W(xué)生說誠信格言）
主持人乙：對于誠信，每個人都有自己不同的理解，讓我們拿出自制的書簽寫下自己的誠信格言。
（學(xué)生自編格言，與大家分享主持人指名同學(xué)朗誦他們的誠信格言。）
主持人甲：我們準(zhǔn)備了一棵誠信樹，他沒有枝葉，只有樹干，現(xiàn)在，我有個提議，請每個同學(xué)都把自己的誠信格言貼在美麗的誠信樹上，讓他生根發(fā)芽，長成參天的大樹。在我們的心中播下誠信的種子吧！
（學(xué)生涂好膠水，粘在上面。）
主持人乙：我們心中有誠信，行動中有誠信，這誠信之樹就會長出茂盛的綠葉，開出美麗的誠信之花。
下面我們請輔導(dǎo)員老師講話。
輔導(dǎo)員：同學(xué)們，誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們做人的基本準(zhǔn)則，所以，我們要從小培養(yǎng)重諾言、守信用的優(yōu)良品質(zhì)。凡答應(yīng)別人的事，一定要時時放在心上，千方百計(jì)努力做到。如果自己盡了努力還是沒有做到的，就應(yīng)主動及早向?qū)Ψ秸f明原因，表示歉意。千萬不要弄虛作假，明明知道自己無法做到的事，卻硬充好漢，這樣，別人就會因你的失信而受到傷害，你就會失去朋友對你的信任，失去友誼，失去生活的快樂。同學(xué)們，失去信用是一個人最大的損失，大家都要牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小做一個講誠信、講道德的人。
尾 聲
甲：珍貴的人格是用金錢買不到的，只有堅(jiān)信誠信,才能構(gòu)筑團(tuán)結(jié)、關(guān)愛的氛圍。
乙：學(xué)習(xí)，因?yàn)檎\信而進(jìn)步；工作，因?yàn)檎\信而成功；人生，因?yàn)檎\信而精彩。
甲：因?yàn)檎\信，我們擁有快樂。因?yàn)檎\信，我們擁有幸福。因?yàn)檎\奏樂、信，我們擁有成功。
乙：一個講誠信的人，面容上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友。
合：親愛的朋友們，請從誠信做起，讓誠信之樹越長越挺拔，越長越茂盛——讓我們用心靈呼喚誠信，讓生命因誠信而光彩耀眼，讓明天因誠信而更美好！
我們的呼號：準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！回答：時刻準(zhǔn)備著。
《誠信在我心中》主題班隊(duì)活動到此結(jié)束。全體起立，退旗、敬禮、奏樂。
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