中國(guó)傳統(tǒng)文化作文大全(6篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編幫大家整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,最隆重的是春節(jié),最令人難忘的也是春節(jié),兒時(shí)的春節(jié)尤其難忘。
在我成年之前,家里比較貧困,平時(shí)很難吃上肉,唯有春節(jié),可以吃上羊肉。
我們兄妹5個(gè),母親身體又不是很好,只有父親一個(gè)人是壯實(shí)勞力,家里經(jīng)濟(jì)困難,平時(shí)買不起肉,所有吃肉的問(wèn)題,就是家里的一個(gè)難題。
父母雖然是農(nóng)民,很有一點(diǎn)“戰(zhàn)略眼光”。為了解決孩子們吃肉的問(wèn)題,父母想了一個(gè)辦法就是養(yǎng)羊,記得有很多年,家里都養(yǎng)兩三只養(yǎng)。放羊的任務(wù)就責(zé)無(wú)旁貸地落在了家里老大我的肩上,每年臘月的二十六七,就是我們家殺羊的時(shí)候。
養(yǎng)血是舍不得扔掉的。殺羊的`時(shí)候,把養(yǎng)困住放在一個(gè)較大的桌子上,一刀下去直到心臟,血流出來(lái)用一個(gè)盆子接著,凝固之后,用火慢煮,羊血軟香可口,比豆腐好吃多了。
為了讓我們?cè)诖汗?jié)的時(shí)候過(guò)足“肉癮”,一只綿羊所殺的肉,被我們春節(jié)吃完。
可能是父親為了獎(jiǎng)勵(lì)我平時(shí)放羊的“成績(jī)”,春節(jié)過(guò)后,我可以賣羊皮、羊骨頭。在那些年月,公社里有土產(chǎn)收購(gòu)部,土產(chǎn)上專門收購(gòu)羊皮和骨頭,已經(jīng)記不得羊皮的價(jià)格,因?yàn)檠蚱べu的錢,是要交給父母的,唯有記得羊骨頭是5分錢一斤,每年的羊骨頭,我都可以賣1毛多錢,這屬于我“個(gè)人”收入。這很讓弟弟妹妹們羨慕。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)民族傳統(tǒng)文化有許多種,比如元宵節(jié)吃湯圓,鬧花燈、端午節(jié)吃粽子等很多很多種。今天,我要講的是我姥姥家的一種傳統(tǒng)文化——過(guò)年吃餃子。
過(guò)年的時(shí)候,全家圍在一起包餃子,餡有很多種,有肉餡的、芹菜餡的、韭菜餡的等等,最后大人們會(huì)把一兩個(gè)硬幣放到餡里包進(jìn)餃子里面,所以吃的時(shí)候要小心奧,但是誰(shuí)吃到就會(huì)很高興,因?yàn)榇碇@個(gè)人今年都會(huì)好運(yùn)或著發(fā)財(cái)呢。我很喜歡這個(gè)傳統(tǒng)文化,因?yàn)槲視r(shí)常就有這個(gè)運(yùn)氣啦!
當(dāng)然,還有好多種,我還要說(shuō)說(shuō)端午節(jié)吃粽子呢!每年的農(nóng)歷五月五就是端午節(jié)了,每家都會(huì)采來(lái)粽葉,包上糯米,里面再放點(diǎn)你喜歡吃的'東西,煮熟了就很美味了,當(dāng)然不光是為了吃了,是用來(lái)紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的。我最喜歡吃的是嘉興大肉粽了,一口咬下去,油而不膩,好吃極了。
怎么樣,我們的傳統(tǒng)文化多吧,如果你知道,也寫(xiě)下來(lái)吧!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,通過(guò)看書(shū),聽(tīng)別人講故事,走親訪友,我耳聞目睹了許多中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。而經(jīng)過(guò)今年學(xué)習(xí)了《自強(qiáng)不息、厚德載物》這本資料,讓我深深地感受到了五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念。甚至認(rèn)為這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。這說(shuō)明中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的摒棄與不屑。然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢。在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在
中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間,西域回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命。從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事就流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的`生活方式,傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈。若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的。沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”
作為小學(xué)生,我們現(xiàn)在是學(xué)生,是祖國(guó)的花朵;十年后或二十年后我
們就成為了祖國(guó)的建設(shè)者和接班人。傳承祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,是我們的責(zé)任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,生活中,交往中,我們一定要熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,了解祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。做一個(gè)傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的使者。為弘揚(yáng)祖國(guó)精神而努力奮斗。讓祖國(guó)文化永遠(yuǎn)傳播。發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
語(yǔ)文這個(gè)科目,不僅僅限于我們的語(yǔ)文書(shū)這么簡(jiǎn)單,中華上下五千年的文化是你想不到的多,所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)博大精深的中華文化。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富。似乎中國(guó)人看重什么,什么便慢慢地成為一種文化。
中國(guó)人很看重“食”。說(shuō)到“食”,它的'味道就有很多,酸、甜、苦、辣……每種味道的背后都發(fā)生過(guò)許多有趣的故事。關(guān)于冰糖,發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事:相傳在康熙年間,有一個(gè)姑娘,是大糖坊主張亞先的丫環(huán)。有一天,她趁張老板不在舀了一勺糖漿,準(zhǔn)備偷喝時(shí),張老板回來(lái)了,她立馬把糖漿倒進(jìn)豬油罐……過(guò)了幾天,丫環(huán)捧出豬油罐,里面長(zhǎng)滿了形似水晶,味道如蜜的東西。丫環(huán)把這個(gè)發(fā)現(xiàn)說(shuō)出去后,許多人如法炮制,并將這種結(jié)晶稱為冰糖。這個(gè)故事是不是特別有趣?
我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)好國(guó)學(xué)里的經(jīng)典,繼承傳統(tǒng)中之精華。我們要把中國(guó)的博大精深的文化發(fā)揚(yáng)光大,讓它永遠(yuǎn)流傳于世。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有許多,但我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)。
說(shuō)起春節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō):在很久很久以前有個(gè)叫“年”的怪獸,它長(zhǎng)得非常兇殘,居住在海底,每當(dāng)除夕夜晚,它就會(huì)上岸,到附近的村莊吞食牲畜,傷人命,所以大家都會(huì)躲到山上。有一年除夕夜晚,正當(dāng)大家紛紛逃亡的時(shí)候,有一位老翁站在大家面前,他長(zhǎng)著蒼白的胡子,看上去十分和藹,他說(shuō):“讓我來(lái)對(duì)付它,它怕紅色和響聲!比祟惗荚陂T上貼上了紅色的對(duì)聯(lián),用竹子相互敲打,發(fā)出“咚咚”的響聲!澳辍笨吹搅,聽(tīng)到了,嚇得落慌而逃。這個(gè)習(xí)俗在周圍的.村莊也流傳下來(lái),一直流傳到現(xiàn)在。
隨著科技發(fā)展,人類也變得十分富裕,對(duì)聯(lián)被燈籠代替,竹子的敲打聲變成了煙花爆竹。大家吃過(guò)年夜飯,在空曠的地方去放煙花,在“噼里啪啦”的響聲中,煙花也在空中綻放,像花朵爭(zhēng)奇斗艷,像流星雨,像花瓣,像天女散花。有黃、紅、綠……把天空打扮得五光十色。
春節(jié)真快樂(lè)!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō),文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空,有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng),即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史,也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期,春秋時(shí)代,出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀,形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分,諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石,深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),開(kāi)拓我們的人生境界,并能啟悟生命的'智能,發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞,我們誦讀名家經(jīng)典,最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話,"天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。"中華民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神,人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物,承載萬(wàn)物,容受萬(wàn)物。
在當(dāng)今世界,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì),還是正在崛起的中國(guó),社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想,價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在,還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看,以注重心性,長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對(duì)待思想文化上,中國(guó)傳統(tǒng)文化,是千方百計(jì)限制思想自由,搞一言堂。要求民眾的思想,與官方的思想,保持高度一致。否則,則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上,中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個(gè)字的重要性,最近北京電視臺(tái)的一檔節(jié)目吸引了我的眼球,叫做幸福秀,昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個(gè)兒女為了爭(zhēng)奪老人的財(cái)產(chǎn)來(lái)到了這個(gè)節(jié)目,老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個(gè)兒女在臺(tái)上唇槍舌劍,自己全然不知。在陌生人看來(lái),老人是特別可憐的,可是老人的幾個(gè)兒女臉上冷漠的表情,真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實(shí)的社會(huì)真的事利字當(dāng)頭嗎?你有沒(méi)有想過(guò)你在和誰(shuí)談利益,是你至親至愛(ài)的娘啊,你有沒(méi)有想過(guò),你的娘是怎么把你們四個(gè)人拉扯大的?孝順孝順,在孝順之前,是不是應(yīng)該先做到順呢?
我聽(tīng)過(guò)一句話,自古忠孝不能兩全,忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要,但是,世界一直像現(xiàn)在一樣和平,不用我們拋頭顱、灑熱血,我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道,老人老了,是沒(méi)有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅,他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。中國(guó)傳統(tǒng)文化50字
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