端午節(jié)的作文6篇【合集】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的端午節(jié)的作文6篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)的作文 篇1
“清明插柳，端午插艾”端午節(jié)瞬間又到。想想出來(lái)十多年了，還是比較懷念在老家的端午節(jié)，甜蜜而又溫馨。在老家過(guò)端午節(jié)最好的記憶，就是看到笑彎了腰的麥稈——-麥子熟了，端午節(jié)也就來(lái)了。
端午節(jié)在老家里是最繁忙的節(jié)日了。翻滾的金色麥浪，來(lái)來(lái)往往的人們，戴著一頂頂黃色的草帽，迎著炎炎烈日穿梭于田埂之間，他們邊勞動(dòng)邊欣賞著這大自然的美景。有的深一腳淺一腳的緊緊跟隨收割機(jī)后面，有的`在田間地頭等著滿倉(cāng)而歸的收割機(jī)，滿臉的灰塵和汗水也掩蓋不住農(nóng)人歡欣鼓舞的赤銅色臉。遠(yuǎn)觀氣勢(shì)磅礴，似千軍萬(wàn)馬，成為老家鄉(xiāng)村一道亮麗、燦爛的風(fēng)景線。
端午節(jié)當(dāng)天，天剛蒙蒙亮大人就要到溝頭河邊，用鐮刀去采割帶有露水的七種不同的枝條，比如艾草、柳條、榆樹(shù)條等等，放在家里晾干，說(shuō)如果有摔傷可以燒水療傷。每家每戶在自己家的房門頂插滿艾草，端午節(jié)前幾天大人就給自己的孩子準(zhǔn)備五彩線，端午節(jié)當(dāng)天天不亮前就要給睡夢(mèng)中的孩子系在脖子、手脖、腳脖上，這一切就是為了庇護(hù)一家老小的平安——避邪。
現(xiàn)在居住在城市，超市琳瑯滿目的粽子，有水晶粽、桂圓粽、咸肉粽、火腿粽等等，雖然多種多樣，但是最懷念的還是老家的粽子。東鄰西舍的，你家包好送給我，我家做好送給你，花樣繁多，雖說(shuō)就是來(lái)來(lái)往往的幾個(gè)粽子，卻更能浸透出濃濃的鄉(xiāng)情與親情。我覺(jué)得最好吃的應(yīng)該是用新下來(lái)的小麥，用大的石臼搗去皮，在鍋里加點(diǎn)堿，放上幾片蘆葦葉煮出來(lái)的麥子粥，入口品嘗，更能用舌頭“捕捉”到粽子的味道，那種香味常在唇齒間縈繞。
回憶起老家的端午節(jié)，心里別有一番滋味。鄉(xiāng)村的空氣里，飄散著粽的香甜，讓人充滿了希望，忘卻煩惱，這是城市無(wú)法感受到的。
記得小時(shí)候聽(tīng)老師講，端午節(jié)是為了紀(jì)念投江的偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，它蘊(yùn)含著豐富的人文精神和厚重的文化底蘊(yùn)。有關(guān)端午節(jié)的傳說(shuō)多種多樣，賦予端午的釋義也越來(lái)越多，無(wú)論什么樣的傳說(shuō)，都是對(duì)中華文明的傳承。作為端午節(jié)的代表——粽子，是中華民族歷史悠久、亙古彌香的美食之一。又是一年端午節(jié)，我們將綿延千古的愛(ài)國(guó)情懷。一代又一代傳承下去……
端午節(jié)的作文 篇2
今天是端午節(jié)，每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)。
我想端午節(jié)應(yīng)該是每個(gè)地方都有的吧，可媽媽告訴我：“端午節(jié)流行于漢，壯，布依，侗，土家，仡佬等民族地區(qū)�！边@下我可明白了。
我和奶奶來(lái)到大街上，四處都會(huì)傳來(lái)熱情的喊聲。聽(tīng)“賣粽子啦！甜的，咸的'，香噴噴哦！“但最令我注意的是小孩子了，他們的脖頸，手腕或足裸上都系著紅，黃，藍(lán)，白，黑五色的絲線，奶奶說(shuō)，那是長(zhǎng)命縷。
奶奶從大街上買了些艾草和蒜頭，中午12點(diǎn)，就拿出去放在太陽(yáng)下曬，說(shuō)是可以避邪。
晚上，一家人吃著飯菜，當(dāng)然少不了黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒，還有一道菜叫黃龍出海，媽媽說(shuō)：“今天是龍的紀(jì)念日，所以要燒這道菜。“電視機(jī)里，小朋友們正在做游戲，瞧他們的頭上畫著“王“字，身上還佩戴著五色香囊。
端午節(jié)可真是有意義啊！
端午節(jié)的作文 篇3
五月端午節(jié)，賽龍舟的陣陣吶喊聲又回蕩在耳畔。令我震撼的不只是賽龍舟壯觀的場(chǎng)景，還有振奮人心的龍舟精神。
相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原投江自殺，眾人為了尋找他而劃著龍舟，追趕拯救。演變成如今人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)之士而劃龍舟，以驅(qū)趕魚兒，不讓魚兒吃掉屈原的尸體。五月五，端午這天，我又來(lái)到了河邊，觀看一年一度的賽龍舟。
一支支隊(duì)伍靠著河邊，紅隊(duì)，黃隊(duì)，藍(lán)隊(duì)……旗幟迎著風(fēng)飛舞著，化作一只只彩蝶，紀(jì)念著、緬懷著。一聲吶喊令下，龍舟疾速向終點(diǎn)沖去，宛如飛龍一般。領(lǐng)頭的隊(duì)員打著鼓，聲聲吶喊雄壯有力，劃舟的壯士們喊著同樣的號(hào)子，船槳一起一伏，像飛躍的竹片，打起一層層水花，濺在壯士們的衣服上，分不清是汗還是水，一番激烈的斗爭(zhēng)后是另一番風(fēng)景：劃龍舟不僅是男人上，女人也照樣可以上!
一群女漢子上場(chǎng)了，氣場(chǎng)一點(diǎn)也不比男人們差。男人們喊口號(hào)，女人們則唱起了歌，唱的'啥?是贊揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)精神�。骸笆钦l(shuí)讓他最后投進(jìn)茫茫大江，才使得那一篇篇名作地久天長(zhǎng)……“她們拼盡了全力劃龍舟，向終點(diǎn)拼搏著，不怕垮了也不怕累。她們說(shuō)：“男人可以做到的，女人也一樣可以做到�！边@種不服輸?shù)膭艑?shí)著令我震撼了。“二十米，十五米，十米……“就快到終點(diǎn)了，汗水早已沁透了衣裳，左右臂的酸痛侵占了整個(gè)身體，可她們還在堅(jiān)持著，不懈地向終點(diǎn)沖去。一越過(guò)終點(diǎn)線，累的像一灘泥一般癱坐在岸邊�？裳笠缭谒齻兡樕系�，是無(wú)盡的歡樂(lè)與自豪。
是啊，要有這種拼搏精神，不服輸?shù)木癫艜?huì)成功啊。如今，不僅僅是男人，就算是女人也可以打出一片天地。每個(gè)人都有創(chuàng)造價(jià)值的機(jī)會(huì)與能力，用自己的實(shí)力證明自己可以做到。
今年的端午，帶給我的不僅是劃龍舟的精彩，還有那不服輸、不怕輸?shù)凝堉劬�，這也帶給我拼搏與不懈的勇氣。
端午節(jié)就這樣子結(jié)束了，祝大家端午安康!
端午節(jié)的作文 篇4
端午節(jié)要到了，我最喜歡的粽子馬上就可以吃到了。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的`民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩(shī)辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
端午節(jié)人人皆知的習(xí)俗就是吃粽子了，我愛(ài)吃粽子所以我愛(ài)端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇5
包粽子，是端午節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。關(guān)于包粽子的由來(lái)，較為流行的說(shuō)法是為了紀(jì)念我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳公元前278年農(nóng)歷五月初五，屈原投入汩羅江殉難后，楚國(guó)百姓每年五月初五這天，大家都駛著船把飯裝到逐筒里，投到江中祭奠屈原。到了東漢光武帝劉秀建武年間，長(zhǎng)沙有一個(gè)名叫歐回的人，說(shuō)他白天見(jiàn)到一個(gè)自稱是三閭大夫屈原的人對(duì)他說(shuō)：“你們每年祭我的竹筒米都被蛟龍吞了。今后你們可以用艾葉塞在竹筒口上，再用五色絲線捆牢，因?yàn)轵札堊钆逻@兩樣?xùn)|西�！闭f(shuō)完人便不見(jiàn)了。后來(lái)，歐回把此事告訴大家照辦。據(jù)說(shuō)，人們包粽子，就是從這時(shí)開(kāi)始的。
此外，在我國(guó)云南傣族群眾中還流傳著端午節(jié)包粽子由來(lái)的另一個(gè)傳說(shuō)。
相傳很久以前，有一對(duì)傣族男女青年，從小一起長(zhǎng)大，青梅竹馬，深深相愛(ài)�？呻p方家長(zhǎng)硬是不贊成這門親事。五月端午這天，他們便一塊跳進(jìn)了老丙大龍?zhí)�。為了紀(jì)念這對(duì)青年，每年五月初五，傣族人們便聚集在元陽(yáng)縣烏河灣壩老丙大龍?zhí)哆叄屒嗄陚冏约哼x擇理想的`情人。青年男女圍成一個(gè)大圓圈，唱歌跳舞。跳完歌舞后，小伙子將事先包好的粽子丟給看中的姑娘。如果姑娘對(duì)小伙子有意，則拾起粽子。然后手拉手，分散到綠樹(shù)下，去傾訴衷情。
端午節(jié)的作文 篇6
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我們這里的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，在這一天，人們都會(huì)吃粽子，吃咸蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉……有一些地方還會(huì)進(jìn)行劃龍舟比賽。
今天早晨，我起床以后，媽媽就問(wèn)我：“今天又是端午節(jié)，你還要不要吃蛇肉�。俊薄爱�(dāng)然要吃！”我響亮地回答�！澳俏覀儸F(xiàn)在就去菜市場(chǎng)買蛇肉去�！薄昂醚�！快走吧！”于是，我就跟著媽媽去菜市場(chǎng)。
來(lái)到菜市場(chǎng)，我們沒(méi)有看到蛇肉。于是，媽媽就帶我在里面走一圈。好不容易我們才找到一處賣蛇肉的地方。攤主問(wèn)：“你們是不是買蛇肉��？”我搶在媽媽前說(shuō)：“是的！”那個(gè)人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子里面游來(lái)游去。它們還不時(shí)把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳。媽媽卻不怕，指著一條中等大小的蛇說(shuō)：“就要這一條！”“好！”說(shuō)著賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空著的手拿一把刀，靈活地把蛇頭給宰下來(lái)，然后立刻把蛇皮剝?nèi)ァ＝又�，他拿刀把雪白略帶粉紅色的.蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。媽媽付錢，接過(guò)裝著蛇肉的袋子就與我一起回家去。
吃飯的時(shí)候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開(kāi)，還沒(méi)有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾一塊蛇肉放進(jìn)嘴里就吃起來(lái)。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟著夾起蛇肉吃起來(lái)。媽媽說(shuō)：“看你們父子倆的饞樣……”我與父親不禁哈哈大笑起來(lái)……接著，媽媽也跟著我們一起品嘗起來(lái)。這紅燒蛇肉的味道真的是美極。
【端午節(jié)的作文】相關(guān)文章：
端午節(jié)端午節(jié)作文4篇08-12
端午節(jié)端午節(jié)作文六篇02-17
端午節(jié)作文05-29
端午節(jié)的作文07-23
作文 端午節(jié)07-01