端午節(jié)的作文實(shí)用（8篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文8篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)的作文 篇1
兩千多年前，楚國(guó)有一位大官叫屈原，他是一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。那時(shí)候有一個(gè)最強(qiáng)大的國(guó)家叫秦國(guó)，一直想攻占楚國(guó)和齊國(guó)，屈原就提議楚國(guó)聯(lián)合齊國(guó)一起去攻打秦國(guó)，可楚國(guó)的國(guó)君沒(méi)有聽(tīng)屈原的建議，反而把他貶官流放。
后來(lái)秦國(guó)果然侵占了楚國(guó)，屈原眼看著自己的祖國(guó)被消滅心如刀絞。所以他在農(nóng)歷五月初五寫下了最后一首詩(shī)《 懷沙 》 ，然后抱著石頭投入了汨羅江。
人們聽(tīng)到這個(gè)消息后，爭(zhēng)先恐后地劃著船來(lái)救屈原。可他們一直追到洞庭湖，還沒(méi)有看見(jiàn)屈原的蹤影。人們悲痛欲絕，生怕魚蝦來(lái)吃屈原的尸體，就用那棕葉包著糯米扎好扔進(jìn)水里，給魚蝦去吃。
從此以后，人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)，直到今天，每年的端午節(jié)人們還在賽龍舟，吃粽子來(lái)紀(jì)念偉大的`愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。這就是端午節(jié)的來(lái)歷。
端午節(jié)的作文 篇2
農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)。家家戶戶都在門口插上艾草或者菖蒲，身上還會(huì)帶上香包。當(dāng)然，重中之重，還是劃龍舟和吃粽子。顧名思義，劃龍舟的意思是指在形態(tài)似龍的船只上進(jìn)行劃水競(jìng)賽。吃粽子則是為了紀(jì)念屈原的習(xí)俗。
在端午節(jié)，最令我難忘的兩件事，分別是“立蛋”比賽和欣賞龍舟競(jìng)賽。
上午，我們?nèi)乙黄鹂措娪�。�?dāng)播到最驚險(xiǎn)的環(huán)節(jié)時(shí)媽媽和妹妹不禁大叫了起來(lái)。尖叫聲不絕于耳，害得我和爸爸不能專注于電影，只能去安慰她們。到了電影結(jié)束后我和爸爸還不知道電影是講了個(gè)什么故事。
到了中午，我們吃過(guò)了美味佳肴后，爸爸建議我們玩一個(gè)“立蛋”游戲。游戲的規(guī)則是將雞蛋在桌子上保持站立五秒鐘。爸爸、妹妹和我，小心翼翼地將雞蛋立了起來(lái)�？蔁o(wú)論怎樣做，雞蛋總是在桌子上滾來(lái)滾去。好好的一場(chǎng)“立蛋”大賽，變成了“滾蛋”大賽。
晚上，我們?cè)陔娨暽峡待堉郾荣悺?shù)十個(gè)水手頭上圍著毛巾，拿著槳奮力地劃著;擂鼓的人士氣高昂，用力地敲打著大鼓，整個(gè)賽場(chǎng)上群情激昂，場(chǎng)面十分壯觀。我們一家人都被這場(chǎng)面震撼到了!
我感覺(jué)到，人們通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛(ài)國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的'傳統(tǒng)風(fēng)俗。祖國(guó)和人民對(duì)屈原的這種深深情感，承載著中華民族的絢麗文化。它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它、傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日!
端午節(jié)的作文 篇3
端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我的。
我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但是她對(duì)我的哺育和愛(ài)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛(ài)護(hù)下，愉快考試吧的童年一直是我最美好的記憶，尤其是端午節(jié)的粽子和香包，更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。
我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但是我的心卻無(wú)法離開(kāi)她，由于她把母愛(ài)的`種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到粽子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來(lái)的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆樱锩娴母鞣N豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的粽子是最好吃的，誰(shuí)都比不上。
裝粽子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……
那感覺(jué)讓我每次記憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié)，于是，包粽子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但是還是像模像樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。
親愛(ài)的母親，孩子現(xiàn)在仍然不會(huì)包粽子，不會(huì)纏香包，不是孩子不想學(xué)，而是孩子要把母親的粽子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的粽子和香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過(guò)節(jié)了，不知道天堂里有沒(méi)有粽子，有沒(méi)有香包？
孩子在這里為母親送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節(jié)愉快！
欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日，但是重視傳統(tǒng)節(jié)日的步伐已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，由于您愛(ài)這個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的作文 篇4
賽龍舟吃粽子是端午的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)賽是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。這件事發(fā)生離現(xiàn)在已經(jīng)XX多年的歷史了，那時(shí)侯秦國(guó)和楚國(guó)打仗，秦國(guó)是一個(gè)非常強(qiáng)大的國(guó)家；愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原為了不讓自己的國(guó)家失敗，便提出建議，讓我國(guó)也就是楚國(guó)和齊國(guó)一起打仗這個(gè)建議；非常多人不同意，屈原辭職，楚懷王把愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原流放了，帶到非常遠(yuǎn)的'地方，屈原再也看不下去了，便跳江自盡；把粽子投進(jìn)江河是讓魚蝦蟹吃飽了，不在去吃屈原的遺體。
端午流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。每年端午，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死蠹蟲(chóng)或防止蠹蟲(chóng)孳生。
端午又稱重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖子頸、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。
南方過(guò)端午要吃“五黃”黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
這就是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午。
端午節(jié)的作文 篇5
“五月五，是端陽(yáng)。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋！”這首兒歌描繪的就是端午節(jié)的情景。而我最喜歡吃粽子。今天是端午節(jié)，我要和姥姥一起包粽子。
一下樓就聞到蘆葦葉的香味，那雪白雪白的粽米像一顆顆美麗的小珍珠，還有五彩繽紛的繩子，像一條條彩帶。真是一應(yīng)俱全呀！
開(kāi)始包粽子了，我仔細(xì)觀察姥姥是怎樣包的.。只見(jiàn)姥姥先把蘆葦葉卷成一個(gè)圓錐形，一只手緊緊捏在下面的角上，另一只手則往里面放糯米；放滿后，用勺子拍了拍，再用另外一張?zhí)J葦葉蓋在上面，然后用繩子系緊，一個(gè)精致小巧的粽子寶寶就誕生了。我得意地想：不就是包粽子嗎，有什么難的？我也會(huì)了！我拿起蘆葦葉大模大樣地包了起來(lái)。一會(huì)兒功夫，只見(jiàn)我手里的粽子一下變成一個(gè)大胖子，又一下變成小瘦子，怎么也不像姥姥包的那么俊俏。真是驕傲使人落后呀！我有點(diǎn)退縮了。姥姥說(shuō)：“失敗乃成功之母，俺家的彤彤不會(huì)退縮。”在姥姥的鼓勵(lì)下，我又重新振作起來(lái)，仔細(xì)揣摩著姥姥包粽子的手法。我又試了試，竟然包出了一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小寶寶，越來(lái)越得心應(yīng)手！
開(kāi)始煮粽子了！一個(gè)個(gè)粽子在水里游啊游，真是有趣極了！
端午節(jié)的作文 篇6
今天是五月初五端午節(jié)，掛艾葉，包粽子。今日一大早，母親便把我從床上扯了下來(lái)去山腳下采竹葉，這竹葉是用來(lái)包粽子的，母親說(shuō)早上采出來(lái)的竹葉包出粽子才更香。先用溫水把竹葉洗一遍，然后就是泡米，把米泡到一個(gè)小時(shí)左右就可以了，最后就是準(zhǔn)備麻繩了。
我們這里包的粽子比較簡(jiǎn)單，不需要放任何拌料，只以白米為主，是最傳統(tǒng)的方法，不過(guò)也有人會(huì)在粽子里放一些綠豆或紅豆和肉之類的東西。 母親每次包粽子都是左手拿著竹葉，先把竹葉卷成一個(gè)空心的錐體，然后右手抓米放進(jìn)空心的錐體里，直到裝滿為止，接著再用麻繩把粽子扎的緊緊的，然后再把粽子幾個(gè)幾個(gè)的.連成一串。 祖上還有一個(gè)規(guī)矩，就是包粽子的時(shí)候不能讓別人碰，只有包粽子的人自己才可以碰，還說(shuō)別人碰的就煮不熟了。
最后就是煮粽子啦！先把粽子放進(jìn)一口大鍋里，再把水放到能蓋過(guò)粽子。煮上幾個(gè)小時(shí)，鍋中便飄出一股帶著竹子清香的味道，拿出一個(gè)粽子剝開(kāi)，露出白嫩白嫩的粽子，看著都使人咽口水，咬上一口，清甜的清甜的，過(guò)端午節(jié)不僅可以吃到粽子，還能放假玩，我真的好喜歡端午節(jié)�。�
端午節(jié)的作文 篇7
端午節(jié)就快到了，你對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗是否了解得很徹底呢?如果還沒(méi)有，就讓我來(lái)告訴你。
端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)傳說(shuō)：分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。
說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥，是因?yàn)樗秊榫雀竿督２芏鹗菛|漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)曹娥只有十四歲，無(wú)論白天、黑夜，她都沿著江邊找尋，嚎啕大哭。過(guò)了十七天了，還是不見(jiàn)尸體，于是她投入江中，這天是農(nóng)歷五月五日，五日后人們找到了她父親的尸體。
說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥，是因?yàn)樗腵愛(ài)國(guó)精神。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770~476年)人，他原本是楚國(guó)人，但父兄都被楚平王所殺害，于是出走楚國(guó)，投奔到了吳國(guó)，幫助吳國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)。五次戰(zhàn)爭(zhēng)后，吳國(guó)攻占了楚國(guó)的首都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了，他掘開(kāi)墳?zāi)�，用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下，以報(bào)復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。越國(guó)打敗后越王勾踐請(qǐng)求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國(guó)人舍不得賢臣順江離他們而去，許多人劃船追趕。他們爭(zhēng)先恐后往江里扔粽子等，為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。
我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗由此而來(lái)。人們過(guò)節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲……
其中端午節(jié)吃粽子是中國(guó)范圍最廣的習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，它的食用時(shí)間很久了，花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。
在紀(jì)念他們的同時(shí)，我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的精神，并一代代傳承下去。
端午節(jié)的作文 篇8
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間，又到了粽葉飄香的時(shí)候，端午節(jié)也就在這粽香中帶著濃厚的文化底蘊(yùn)、帶著新鮮的節(jié)日氣氛，欣喜走來(lái)。
作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)承載著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。南朝梁《荊楚歲時(shí)記》載：“屈原以是日死于汨羅，人傷其死，所以并舟楫以拯之，今之競(jìng)渡是其遺跡�！币馑际钦f(shuō)，人們以最快的速度劃船，為的是去拯救屈原的生命。所以，端午的本質(zhì)意義是為趕一場(chǎng)生命之約，而端午競(jìng)舟是一場(chǎng)打撈生命之戰(zhàn)。
而我總是喜歡端午這樣的內(nèi)涵，人們當(dāng)然知道偉大的詩(shī)人屈原早已不在了，但龍舟競(jìng)渡這樣的活動(dòng)卻保留了下來(lái)，并以這樣詩(shī)意的方式向后世的子子孫孫傾訴：端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)關(guān)乎生命的節(jié)日，是中華幾千年民俗文化和愛(ài)國(guó)精神的積淀，端午節(jié)還有“懸蒲葉劍”的習(xí)俗。小時(shí)候，我總搞不明白，為什么要懸蒲葉劍。問(wèn)爺爺時(shí)，爺爺捋著花白的胡子說(shuō)，“這個(gè)呀，是祖上傳下來(lái)的風(fēng)俗，你看那蒲葉，長(zhǎng)得多像一把劍啊，這是祖先讓我們記得即使是在節(jié)日里也不要忘了與邪惡進(jìn)行斗爭(zhēng)……如今，每逢端午，爺爺捋著胡子的形象總是在我腦海中浮現(xiàn)，我也記住了爺爺?shù)脑挘骸芭c邪惡作斗爭(zhēng)”。
其實(shí)，爺爺?shù)腵話也許有些言過(guò)其實(shí)，但他給我宣揚(yáng)的文化內(nèi)涵卻讓我深深著迷。
還有必不可少的吃粽子，這是端午節(jié)最為盛行的傳統(tǒng)習(xí)俗吧?無(wú)論再怎么忙碌也不能怠慢了端午節(jié)，包粽子是迎接端午隆重而又簡(jiǎn)樸的方式。浸糯米、洗粽葉、包粽子，花色、品種繁多，餡料、形狀各異，但無(wú)一例外地都有著迷人的香味。因?yàn)槟囚兆拥臐庀憷锊粌H僅包裹著端午節(jié)馨香馥郁的文化味兒，也包裹著包粽子人那深不見(jiàn)底的愛(ài)。
還有“佩香囊、“掛荷包”、“拴五色絲線”、“懸鐘馗像”等等各種習(xí)俗，使端午詩(shī)意而豐富。我想，這也就是端午節(jié)被申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因吧，這也就是我們國(guó)家為什么從20xx年開(kāi)始，將端午節(jié)定為法定假日的原因吧。我想，這就要求我們更好地保護(hù)、傳承中華的傳統(tǒng)文化，要求我們更好地理解、敬畏端午節(jié)的文化內(nèi)涵，將文化傳承進(jìn)行到底。
我想，端午是一種精神，它重在張揚(yáng)與愛(ài)護(hù)生命，重在敬畏與傳承文化，重在繼承與發(fā)揚(yáng)光大，讓子孫后代知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)源和底蘊(yùn)，然后再在屈原憂國(guó)恤民的愛(ài)國(guó)精神中走過(guò)，在舍身赴難的政治品格中超然。這才是端午最深遠(yuǎn)的味道吧。
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