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讀《清歡》有感
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的讀《清歡》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《清歡》有感1
“在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容的過(guò)好這一生�！�
這句淡淡的話出自林清玄先生的《人間最美是清歡》，如書名一般，淡淡的，不帶人間煙火。
每次翻看，都會(huì)在不經(jīng)意間被其中的文字感動(dòng)。他的散文恬淡自然，蘊(yùn)含佛理，《人間最美是清歡》這本書就傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)。
在物質(zhì)化的社會(huì)，每個(gè)人似乎都以金錢來(lái)衡量任何事物，社會(huì)中充斥著金錢腐朽的氣息，清歡這個(gè)詞似乎也逐漸被掩埋。
清歡即清雅恬適之樂(lè)，清歡一詞最早出現(xiàn)在唐·馮贄的《云仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：少湮清歡數(shù)日。陶淵明這位田園詩(shī)人，過(guò)著采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，最是清歡之人。
書中有這樣一句話：清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡(jiǎn)單的歡喜，是生命里最有滋味的情境�！绷攘葦�(shù)語(yǔ)，卻道出了清歡的內(nèi)涵與生活的真諦。然而我們?cè)谏钪谐３Ｗ龅牟皇菧p法而是加法，我們總是想要擁有的更多，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)之后，又會(huì)立刻在心中建立下一個(gè)目標(biāo)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)停歇。看似我們得到了自己想要的，其實(shí)不然，在追逐的.過(guò)程中我們丟失了的自己的善良、真誠(chéng)，學(xué)會(huì)了勾心斗角，爾虞我詐，內(nèi)心早以疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之后，猛然發(fā)現(xiàn)自己以遍體鱗傷。
少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一雙清澈雙眼的少年已不在；少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有天真無(wú)邪笑臉的少年已不在;少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一顆單純善良內(nèi)心的少年已不在。我想人應(yīng)該追求本心，回歸簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的生活，生活真的應(yīng)該簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)。在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì)，我們應(yīng)該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動(dòng)。無(wú)論自己是多么的繁忙，都應(yīng)該有時(shí)間停下來(lái)，看看自己的內(nèi)心，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭，希望歷盡千帆歸來(lái)你我仍是少年。
我喜歡他說(shuō)的，愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹。
我們走過(guò)了許多春夏秋冬、我們走過(guò)了許多冷暖炎涼。仍然能保持單純的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深處，我永遠(yuǎn)深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內(nèi)心，簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)。
我還喜歡他對(duì)清歡的定義，“清歡是每天放松地靜心，從容地冥想。像愉快地吃一頓飯，品嘗茶的芳香�！�
是啊，清歡是這樣的簡(jiǎn)單，亦或者說(shuō)，這樣的簡(jiǎn)單既是清歡，生命是大自然的贈(zèng)與，那么，何必背負(fù)枷鎖，令自己的生活復(fù)雜？何苦追求那些虛無(wú)縹緲呢？看開(kāi)些，再看開(kāi)些。
讀《清歡》有感2
寒假是非常寶貴和難得的，這么說(shuō)是因?yàn)樗擒奋穼W(xué)子為下學(xué)期站穩(wěn)腳跟，砥礪前行的寶貴時(shí)間。在這個(gè)寒假里，經(jīng)過(guò)老師的推薦我閱讀了《人生最美是清歡》，這本書是出自被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一的林清玄。他的文章簡(jiǎn)約、明快、睿智、深邃，意境清明，極富禪理。讀他的書，能讓人感受到藍(lán)天白云，夜空星斗，原野芳草，；同樣也能讓人摒棄平日的浮躁與蕪雜，收獲內(nèi)心的寧?kù)o與平和。
細(xì)細(xì)品味整本書，最后能盤旋心頭，久久不能忘卻的，卻也還是《不忘初心，方得始終》這一章里的第一小節(jié)《吾心似秋月》。這一小節(jié)首先簡(jiǎn)述了一個(gè)幽默的公案：白云守端禪師一次與楊岐方會(huì)禪師對(duì)會(huì)，楊岐問(wèn)道一首偈，白云得意的背了出來(lái)，但楊岐聽(tīng)了卻大笑數(shù)聲，一言不發(fā)的走了。白云思索整天，夜不能寐，清早前去請(qǐng)教，楊岐笑著說(shuō)了一句“原來(lái)你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑！”
是呀，現(xiàn)在大部分人把自己的心思寄托在別人的一言一行上，因?yàn)閯e人的一言一行而苦惱，就真的還不如小丑能笑罵他，言行自在。
作為初中生，考試，大考小考都是司空見(jiàn)慣的事情了，考完試以后，有的同學(xué)在別人面前分享喜悅，則還有同學(xué)聽(tīng)到這些，與自己一對(duì)比，就聲淚俱下，“在實(shí)際的人生里也是如此，我們常常會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神、一句笑談、一個(gè)動(dòng)作而心不安，甚至茶飯不思，睡不安枕”在這個(gè)場(chǎng)景，作者的這句話就很自然的浮現(xiàn)了出來(lái)。并且作者也給出了自己的觀點(diǎn)：這些眼神、笑談、動(dòng)作很多時(shí)候都是沒(méi)有意義的，我們之所以心為之動(dòng)亂，是因?yàn)槲覀冊(cè)诤酢Ｎ艺J(rèn)為這種觀點(diǎn)沒(méi)有反駁的余地，那些同學(xué)能為自己的成績(jī)欣喜，能為自己的成績(jī)感到悲痛，更應(yīng)該說(shuō)是悲憤，是因?yàn)樗麄冊(cè)诤踝约旱某煽?jī)，自己的'喜怒哀樂(lè)被這些東西牽動(dòng)著，但是我們會(huì)因?yàn)閯e人的言行而加重自己的情緒，此時(shí)的情緒就是沒(méi)有意義的�！吧钤陲L(fēng)濤浪里的我們，要做到不畏人言笑”，但要做到這種境界也算是超凡脫俗了，因?yàn)槲覀冊(cè)谌宋覍?duì)應(yīng)的生活中尋找著依賴，卻也在依賴中尋找自尊，而自尊與依賴往往不能統(tǒng)一，這也使我們的生活充滿著未知與矛盾。
在生活中的新聞報(bào)紙中，自虐、自殘、自殺的人不絕于耳，他們都出于不同的原因，但往往有一個(gè)共同點(diǎn)“我傷害我自己，是為了讓他痛苦一輩子”，有這種想法是因?yàn)樗J(rèn)為別人的快樂(lè)是由自己主宰的，這就很符合現(xiàn)在很流行的一句話“人生最痛苦的事莫過(guò)于把自己在別人心里的地位放太高”但是更大的悲劇是在我們自殘的時(shí)候那個(gè)“他”卻還好好地，即使他真的因?yàn)檫@件事而心生愧疚，時(shí)間也會(huì)沖淡一切，但你留給自己的卻是生生世世也無(wú)法抹去的傷痕！所以自己的苦樂(lè)應(yīng)由自己主宰，更不要妄想去主宰別人的苦樂(lè)，若自己的苦樂(lè)由別人主宰，那是蒙昧了心里的鏡子“有如一個(gè)陀螺，因別人的繩索而轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到力盡而止，如何對(duì)生命有智慧的關(guān)照呢？”
所以人生最重要的是要正確認(rèn)識(shí)自己，知道自己的分量與能耐，才不會(huì)因?yàn)閯e人的一言一語(yǔ)而自甘墮落。
小丑由于認(rèn)識(shí)自我，可以不畏人笑，悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我空明之鏡，可以不染塵世，直觀世界。
“認(rèn)識(shí)自我、回歸自我、反觀自我、主掌自我”是這一節(jié)的核心，也是我們學(xué)習(xí)生活中不可忘卻的核心。
讀《清歡》有感3
清歡，清淡、歡愉。仿佛見(jiàn)到一女子身著一襲青衣，坐在小客棧的角落，靜默無(wú)言，端著茶，一口復(fù)一口。
清歡來(lái)自我們對(duì)平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)。晴天徒步行走，感受陽(yáng)光的溫暖，風(fēng)的和煦；坐著公交車，領(lǐng)略一路的風(fēng)景；漫步到公園，看小孩玩耍，老人健身。那些時(shí)刻，就會(huì)倍感生命的真實(shí)和美好。人生最美是清歡，心若開(kāi)闊，萬(wàn)事皆明。
過(guò)去人們豁出命來(lái)也要尋找桃花源，還不是向往那清閑與舒適。古時(shí)的農(nóng)耕社會(huì)，與泥土相存的年代，雨中青石板的響聲，還有沿街叫賣的老大爺，街角的客棧里往來(lái)的酒客，就是最本真的年代。單純，清澈。
的確，物質(zhì)的豐盈預(yù)示著清歡的淡去。像草房子里的油麻地，里面的孩子在饑荒的年代吃一根蘆葦根也覺(jué)得一直甜到心里。而現(xiàn)在的小孩子，每天大魚大肉地伺候著，卻還是脾氣一上來(lái)就吵著鬧著不吃飯。從前光著腳踩在泥地里抓螢火蟲(chóng)也能笑，現(xiàn)在拿著手機(jī)無(wú)所事事還總愁苦著一張臉。
雙休日，與家人去登山。“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。這似乎是登山的理想境界。但山道上，全是熙熙攘攘的游人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條長(zhǎng)龍，期間還不時(shí)夾雜著小販的叫賣聲。爬到山頂，卻看不見(jiàn)成片的.松林，而是滿眼的高樓林立�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！敝荒苁怯洃浿械木拔锪�。吹過(guò)來(lái)的風(fēng)夾雜著污濁的空氣，瞬間，連“歡”都沒(méi)有，更不必談“清歡”了。
人生最大的追求應(yīng)該是本心，尊崇自己的內(nèi)心，回到一種簡(jiǎn)單的生活。守住自己的本心，不為世俗流言所迫，不為物欲橫流所動(dòng)，過(guò)自己想過(guò)的生活，那就是最大的幸福。無(wú)論繁忙還是閑適，無(wú)論順境還是逆境，去聆聽(tīng)心底的聲音，那么我們終將獲得最簡(jiǎn)單的歡喜。
以清靜心看世界，以歡喜心過(guò)生活。愿你能從浮躁的世界找到內(nèi)心的平靜，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容地過(guò)好這一生。
讀《清歡》有感4
暮色四合中，有一樹(shù)花灼灼開(kāi)放。抬頭一望，除了溫柔的暮色，還有在如油彩畫般天空下的煙花。也許等再過(guò)一會(huì)，那一樹(shù)花會(huì)隨著如同墨跡般蜿蜒的黑云睡去。但那一樹(shù)美好，已讓我清喜相歡。
偶然路遇一樹(shù)扶�；ǎL(fēng)搖曳格�；�。格�；ㄩ_(kāi)得那么燦爛，好像忘記當(dāng)時(shí)已是秋季。正是秋花爛漫時(shí)，格桑葉綠的發(fā)光，沒(méi)有絲毫要脫落的跡象。一切似乎都柔和的忘記了時(shí)間，只當(dāng)天地萬(wàn)物全然不存在。
傳說(shuō)菩提老祖在菩提樹(shù)下頓悟。一樹(shù)菩提，滿滿的都是禪意。菩提樹(shù)綠樹(shù)成蔭，為樹(shù)下的老祖遮風(fēng)擋雨，待老祖大功告成時(shí)，它仍然佇立在原地，不聲不響，仿佛老祖的禪定與它無(wú)關(guān)。菩提樹(shù)將世間奢靡繁華都視為浮云，就那樣不悲不喜，卻已經(jīng)超脫于外。也許此時(shí)的菩提樹(shù)是隱世而獨(dú)立的存在。也許不是，但是誰(shuí)知道呢?我們不懂它的語(yǔ)言，就像它不懂我們的表達(dá)一樣。這就夠了，享一樹(shù)暢涼，就已是美好。
小時(shí)不懂事，曾干過(guò)十分幼稚之事:拿一小小的刻刀在未長(zhǎng)成參天大樹(shù)的小樹(shù)軀干上，刻下自己的名字。好像那幾個(gè)刻在干澀的樹(shù)皮上的名字是什么了不得的大人物的名字。等再過(guò)幾年，發(fā)現(xiàn)小樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)成大樹(shù)，綠蔭如蓋。而那幾個(gè)刻在樹(shù)干上的`名字也早已隨著往事消逝在過(guò)往云煙里，但是那個(gè)刻完了名字后的滿足感久久洋溢在心頭，甚至還有些許雀躍。那些小小的滿足感，小小的喜悅感現(xiàn)在卻很難再感受到了。
我愿種一樹(shù)美好，看一樹(shù)嫩芽，看那綠意盎然，看那一樹(shù)灼灼開(kāi)放的花盛放于枝頭；再看那一樹(shù)綠葉被秋染黃，悄然腐爛在泥里。一葉一花，織縫于眉宇間，陪伴在兩旁，與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷，一切都是自在隨意的，只因那一樹(shù)清歡。
逾越千山萬(wàn)水，千帆過(guò)盡，迂回于千萬(wàn)里之間。逐風(fēng)沙，攬明月，擁悠悠晚風(fēng)如入懷。
讀《清歡》有感5
記得書中有一篇寫的是作者尋找三生石。提起三生石，總有一種很真切的感覺(jué)。雖然覺(jué)得這是迷信，但我從心底還是相信緣的。小時(shí)候總覺(jué)得北京很大，走到哪里都是新鮮的；漸漸的，我長(zhǎng)大了世界變小了，中國(guó)就是國(guó)土面積再?gòu)V闊，也是地球上的一小部分而已；地球就是能容納再多的人，也是宇宙中不易察覺(jué)的一點(diǎn)罷了�！吧烊鐪婧Ｖ械囊凰冢松囊蚓壐右凰谥炼恕�，正是因?yàn)槿绱耍覀兊木壏指佑袃r(jià)值，我們的相遇更值得珍藏。我信緣，不為別的，提醒自己要珍惜，用心相認(rèn)，生活很充實(shí)。
在這個(gè)科學(xué)革命技術(shù)發(fā)展的時(shí)代，人們測(cè)出了你的智商情商，人們知道你的出生不過(guò)要感謝你的父母，人們算出了你和陌生人之間不過(guò)相隔七個(gè)人，人們爭(zhēng)論的不再是贖罪還是永生，不再探討靈魂的歸屬與緣分的延續(xù)，人們持著解剖刀，望著電腦屏幕，分析著大腦還是心臟停止工作才能定義死亡……
此非批判科學(xué)，非諷刺發(fā)展。相反，未知的事物逐漸呈現(xiàn)在眼前，朦朧的面紗被一一揭開(kāi)，正是由于不斷的進(jìn)步我們才能更好的認(rèn)識(shí)自己，與周圍和諧相處，所謂知己知彼嘛。
可總覺(jué)得少了些什么，我們仰望星空的次數(shù)越來(lái)越少，我們不再注意路上的花、腳邊的沙，不再出神的望云，不再……是的，當(dāng)這一切都習(xí)以為常的時(shí)候，無(wú)詩(shī)的時(shí)代便誕生了。有人會(huì)說(shuō)，沒(méi)有詩(shī)也并不可怕，世界原先就是沒(méi)有詩(shī)的。沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)有詩(shī)對(duì)自然是不會(huì)有任何影響的，它們也不是因?yàn)橛辛嗽?shī)才存在的，但是沒(méi)有了詩(shī)，人的價(jià)值何以體現(xiàn)呢？曾自以為高高在上的'人類就這樣與動(dòng)植物混為一談了嗎？沒(méi)有詩(shī)，“傷春悲秋故無(wú)以名狀，而天翻地覆也不會(huì)形容”，這樣的時(shí)代，我們還能讓它繼續(xù)下去嗎？
其實(shí)“詩(shī)”也很簡(jiǎn)單，把握當(dāng)下，體會(huì)安歇，欣賞美。是如此，就連溫泉散發(fā)的硫磺氣味，也會(huì)被描述成淡淡的香氣。宛如在沙漠遇到一朵紅花。
今天你“詩(shī)”了嗎？捧起腳邊的沙，捕捉流過(guò)的霞，人人都可享用的繁華，是活在飽滿的當(dāng)下。
一直喜歡一句簡(jiǎn)單的話，有種惜緣的感覺(jué)：對(duì)自己好一點(diǎn)，因?yàn)檫@一生并不長(zhǎng)；對(duì)身邊的人好一點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡錾稀?/p>
讀《清歡》有感6
固步不前會(huì)錯(cuò)過(guò)美妙的風(fēng)景，思想倦怠會(huì)喪失活著的意義，讀書，讓思想行走，去發(fā)現(xiàn)無(wú)比深邃的內(nèi)心。
——題記
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了于丹老師的《人間有味是清歡》這本書，打開(kāi)書的那一刻，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美妙的世界，原來(lái)，沒(méi)有功利的隨心閱讀竟然可以如此愜意。讀書的意義究竟是什么，于丹老師在書中給出了完美的詮釋。
讀書即讀心，讀遍別人的書，其實(shí)是讀懂自己的心，讀懂了自己的一顆心，再去看世相人心，人生就會(huì)更加透徹。讀懂文章，養(yǎng)好自己的心，從別人的角度看問(wèn)題，從他人的視角思考問(wèn)題，在山重水復(fù)疑無(wú)路過(guò)后，定會(huì)柳暗花明又一村。記得初讀《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》時(shí)，頗多迷茫和不解，當(dāng)再次靜心閱讀時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這確實(shí)是一部佳作，世人的'內(nèi)心深處都埋藏著這么一顆純真愛(ài)情的種子，讀懂自己的內(nèi)心，就會(huì)頓悟。養(yǎng)好心，養(yǎng)大自己的生命，在這個(gè)世界上坦然行走，然后去完成自己的使命。
讀書，讓知行合一。20xx年8月2日，帶著征服大自然的一顆雄心，花費(fèi)9個(gè)小時(shí)，我登上了華山東峰，一路領(lǐng)略了華山的險(xiǎn)峻及美景，第一時(shí)間看到了日出。內(nèi)心深處總覺(jué)得有些許欠缺，直到讀到那本《空谷幽蘭》之后，我才發(fā)現(xiàn)有那么多隱者居住的華山，充滿了神秘和魅力，還有那么多有待探索的故事，這是沒(méi)有讀過(guò)書的一個(gè)普通旅游者無(wú)法體會(huì)和發(fā)掘的。書的魅力就在于它可以引人入勝，華山還是值得再次探索的地方，當(dāng)然，是一個(gè)有思想的旅行者再次去探險(xiǎn)的地方，絕對(duì)不是一個(gè)游人去膚淺的掛一個(gè)同心鎖，在石頭上刻下“到此一游”。楊絳先生說(shuō)：“年輕的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生，直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活感受去讀書，用讀書所得去生活吧！”
讀書可以找到茍且生活中的一方田野。當(dāng)我們?yōu)樯钏龋D感迷茫時(shí)，讀讀史鐵生，讀讀《小王子》，讀讀路遙。當(dāng)我們春風(fēng)得意時(shí)，讀讀杜甫，讀讀白居易，讀讀蘇軾�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”不只是出現(xiàn)在孟郊的筆下，也出自我們每個(gè)人的心里。在別人的詩(shī)篇和文章中讀出自己的感動(dòng)，在別人的故事里留下自己的眼淚，你和書的緣分也就到了。
讀書，是一次修行，也是一次養(yǎng)心，讀書讓自己的思想行走，去游覽祖國(guó)的大好河山，去領(lǐng)悟古人的家國(guó)情懷，去感悟中華文化的博大精深，去發(fā)現(xiàn)自己無(wú)比深邃的內(nèi)心。
讀《清歡》有感7
“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華，
人間有味是清歡讀后感。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡�！�
央視節(jié)目《百家講壇》中的于丹《論語(yǔ)》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個(gè)名字也似乎走進(jìn)了人們?nèi)粘５纳鐣?huì)生活當(dāng)中，很多人因此了解、認(rèn)識(shí)了于丹。而我真正的開(kāi)始了解于丹，是因?yàn)榘胧自?shī)的緣故�！案∩L(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照�！边@兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩(shī)的后面寫到：中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽(yáng)。甚喜，這句簡(jiǎn)短的話中所潛在的境界正是我想在青年轉(zhuǎn)變中年過(guò)程中所追求的，盡管過(guò)去從未仔細(xì)研究過(guò)于丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內(nèi)心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“當(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個(gè)宇宙當(dāng)中運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的，同理，當(dāng)我們靜下心來(lái)仔細(xì)想想的時(shí)候會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸運(yùn)與不幸亦是如此呢？其實(shí)人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。正如于丹教授所說(shuō)，如果想明白這一點(diǎn)，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時(shí)候總覺(jué)得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一直以來(lái)都真的只是自己想要的東西實(shí)在太多。至今我還會(huì)被老同學(xué)調(diào)侃說(shuō)，還記得上小學(xué)那會(huì)兒，每天穿著花襯衫坐著小車上下學(xué)�；叵肫鹗畮啄昵斑�是孩子的時(shí)候并沒(méi)覺(jué)得那有什么特別，但也就是在那個(gè)時(shí)候原來(lái)我也被很多同齡人羨慕。
現(xiàn)在我時(shí)常覺(jué)得自己很幸運(yùn)，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的`更多是成長(zhǎng)與成熟，而不是傷害。
“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對(duì)別人的成全”。人生沒(méi)有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì)對(duì)歷史的軌跡和當(dāng)下的容顏?zhàn)龀鼋忉尅Ｕ驹诂F(xiàn)在，你會(huì)知道你的未來(lái)應(yīng)該要成為什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無(wú)常當(dāng)中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個(gè)循環(huán)，一個(gè)有幸福感、被成全的人，他會(huì)不斷用善念去成全別人。善良與愛(ài)，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
在成長(zhǎng)的路上，我們一直被父母成全；在求學(xué)的路上，我們一直被老師成全；在職場(chǎng)的路上，我們一直被領(lǐng)導(dǎo)成全……我們?nèi)缃竦谋怀扇c托付，難道不是為了將來(lái)對(duì)別人的成全與托付么？將來(lái)的某一天，我們也要為人父母、也許還要為人師長(zhǎng)、為人領(lǐng)導(dǎo)，不是嗎？
漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實(shí)在的擁有了。
讀《清歡》有感8
一點(diǎn)昏黃潑墨躍然紙上，隨水墨暈染開(kāi)來(lái)的濃墨幻化成點(diǎn)點(diǎn)微黃的淡彩，遂其形狀又似海邊日出時(shí)分，天邊金黃色的一抹淡云——若動(dòng)、若靜。黃色潑墨下是一點(diǎn)飽和碧色之潑翠，隨水滲開(kāi)，好似中國(guó)古代水墨山水中遠(yuǎn)處的青山。書的封面中，碧色與黃色交染不知是蒼山青翠了斜陽(yáng)，還是霞光的微黃溫暖了青山。
這一暖、一冷兩色調(diào)潑墨的暈染中，人間有味是清歡的主題，以行書之筆浮現(xiàn)在此書封面中央，書法濃墨與潑墨暈染開(kāi)的淡彩交相輝映。翻開(kāi)中國(guó)水墨古典風(fēng)的書面，伴著淡淡墨香的靈動(dòng)文字，我也追隨作者，行走山川、渡過(guò)江河，走過(guò)于丹先生走過(guò)的春來(lái)江水綠如藍(lán)的杭州，醉夢(mèng)西湖畔，尋找前世在湖邊丟掉的一湖煙波；踏著麗江穿越千年的青石拱橋，聆聽(tīng)橋邊吱呀呀的水車轉(zhuǎn)動(dòng)著潺潺溪水，伴隨著布農(nóng)鈴叮咚作響，依稀看到千年馬幫從山中向我們慢慢走來(lái)；走進(jìn)巴黎那氤氳著玫瑰花香與琥珀色酒香的小巷深處的紅酒坊，捧起一只酒杯，輕輕地從木質(zhì)酒桶最下面的龍頭中擰出一杯紅酒，把酒杯放在手心，用手心溫暖著杯底，慢慢地?fù)u，品著慢慢搖出的酒香，回味曾經(jīng)踏遍千山萬(wàn)水、嘗遍世情風(fēng)霜百味的歲月，體會(huì)逝水流光中那些生命的瞬間。
伴著陣陣書香，我仿佛走進(jìn)了作者的昆曲老師周銓庵先生與她的愛(ài)人謝錫恩老師他們位于胡同里大雜院的家，我想，那一定是個(gè)安靜而又清爽的初秋午后，夏季的蟬鳴和空氣中的余熱還尚未散盡，高爽的天空帶給了我們夏去秋來(lái)的'絲絲微涼，大雜院古老的青磚院墻畔，百年老楊樹(shù)上蒼老的綠葉和燦燦的黃葉還在老樹(shù)干上錯(cuò)落著，一陣風(fēng)過(guò)，一簇簇葉兒，金黃、蒼碧，簌簌飄飛，有的飄到遠(yuǎn)方的馬路，有的尋找新的土地，化泥、護(hù)花，有的則飄過(guò)青磚院墻，飛進(jìn)周銓庵老師與她老伴兒朝夕相伴的大雜院兒里的小平房。屋里的泥地，斑駁不堪，正中間放著蜂窩煤球爐子，旁邊是把舊躺椅。謝錫恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢搖，翻開(kāi)一卷書頁(yè)泛黃的線裝詩(shī)集。周老師則在屋里端茶倒水，手持簡(jiǎn)陋的茶具，嘴里還哼著最愛(ài)的昆曲兒。二老夕陽(yáng)之年深居陋室而吟曲作詩(shī)的淡淡清歡，那份與君相伴便是晴天的暖流，也流進(jìn)作者的心田，隨著作者靈動(dòng)的筆墨，躍然《人間有味是清歡》的書章，讓我們伴著幽幽書卷香氣，感受著于丹先生從孩提時(shí)代行至知天命之年，一路走來(lái)的心路旅程。眷戀著孩童時(shí)代的作者端午節(jié)時(shí)手腕上系著的五彩繩；懷念著來(lái)不及與作者說(shuō)再見(jiàn)就匆匆離世的張主任、耿總；珍惜著與愛(ài)人、家人、學(xué)生相處的分分秒秒，學(xué)會(huì)愛(ài)，更超越愛(ài)，把細(xì)水流年雕刻成生命的印記，在成長(zhǎng)中遇見(jiàn)更好的自己，找尋心安的歸處，回到最初的明朗、清白，開(kāi)一卷水墨淡彩，輕吟一句——人間有味，最是清歡。
讀《清歡》有感9
讓內(nèi)心的靈魂來(lái)取代生命的世俗！————題記
在這個(gè)喧囂的世界里，要懷有一片屬于自己心靈的凈土，在這個(gè)追名逐利的世界里，要保持你自己的目標(biāo)與原則；在這個(gè)物質(zhì)的世界里，要恒久做一個(gè)內(nèi)心真正清靜真正珍貴的。人！
初讀《人生最美是清歡》是因它的文藝書名，與林清玄這個(gè)在我心中曾萬(wàn)分艷羨的真正藝術(shù)家。
我艷羨他，因?yàn)樵谶@個(gè)連寫個(gè)書都會(huì)功利化的時(shí)代，他仍選擇依據(jù)自己的方式生活；我敬他，敬他內(nèi)心真正的清靜；我敬他，敬他以他的事例以他的感想，讓生活在這個(gè)事與事比勝利比勝利，人與人比錢財(cái)?shù)臅r(shí)代里的人們，找到了他們的真正有意義的生活；我敬他，敬他如雪一般的情感給這個(gè)世界逝去了不少污漬。他或許沒(méi)有被世人熟識(shí)并且代代贊頌，它或許不會(huì)像市面上的心靈雞湯那般讓人讀后熱血澎湃，取而代之，在人生最美是清歡的閱讀中，我會(huì)不由自主的放下手中的事，悠閑悠閑的走在被鵝卵石鋪滿的小路上，欣賞無(wú)限風(fēng)光，領(lǐng)會(huì)多數(shù)奇妙。
生活催我們奮起，現(xiàn)實(shí)喚我們拼搏，將來(lái)邁著匆忙的步伐向我們趕來(lái)。作為歷史的傳承者，父母眼中的期盼我們都不想讓它消逝去，好像如今的人都會(huì)被生活生活的壓力慢慢褪去他們特性的張揚(yáng)，生活的靚麗，以及會(huì)產(chǎn)生一種又一種的心情，生命從今不再清靜。我還記得書的第一頁(yè)的那一段閱歷使我心里的情愫多了幾分又幾分，像擔(dān)憂天上的星星會(huì)不會(huì)消逝又盼望它們消逝，可其次晚還是會(huì)迎面出現(xiàn)。當(dāng)然亂扔垃圾的現(xiàn)象與星星的出現(xiàn)不行比擬。如今的人為了緩解生活的壓力，對(duì)前途的擔(dān)憂，對(duì)將來(lái)的畏懼，都會(huì)去巡游名勝古地以來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的清靜。但是，去一個(gè)人山人海，摩肩擦踵，水泄不通的景點(diǎn)就是內(nèi)心清靜了嗎？通過(guò)這本書，我覺(jué)得，內(nèi)心的平靜應(yīng)是在于飲一壺歲月釀的美酒，看幾眼這個(gè)世界的美好了，聽(tīng)?zhēng)资紫矚g的歌，在這個(gè)拼搏的時(shí)代，還有生命的意義要去享受。我們不應(yīng)該只注重學(xué)名功名，更應(yīng)該培養(yǎng)的是內(nèi)心的平靜。
每當(dāng)我經(jīng)過(guò)一個(gè)柜臺(tái)一個(gè)書架一個(gè)老人以及一個(gè)破舊的報(bào)刊，心里像水波似的蕩起了一圈一圈的漣漪。看著老人那駱駝的背，雙手不時(shí)撐著老人鏡的聚精會(huì)神的看著報(bào)紙，心里不禁宿舍酸澀幾分�？赡芾先说囊簧荚谖膶W(xué)上面，又或是退休之后為了生活一年四季，烈日炎炎，白雪皚皚都如天使般守護(hù)這個(gè)報(bào)刊這些書。我每當(dāng)經(jīng)過(guò)這樣的報(bào)刊都會(huì)去買一本書，不是為了所謂的同情心，而是為了贊美他們這種不被世界功利化的，內(nèi)心平靜而高貴的生活態(tài)度。也許，那是生活的`最高境界。冬日里，我會(huì)時(shí)常去老人的報(bào)刊里取暖。他會(huì)因?yàn)槲胰ザ鵁鄮讐K錦炭灰，我想，要是每個(gè)人都這么為他人著想，內(nèi)心不會(huì)為了功名與物質(zhì)的存在而被污染的人，這世界還會(huì)出現(xiàn)為了一己私利叛離人道的人嗎？這世界還會(huì)出現(xiàn)為了升職加薪賄賂上級(jí)的人嗎？還會(huì)有為了所謂一生榮華富貴一生艱辛卻無(wú)疾而終的人嗎？我們要為了未來(lái)拼搏，要為了夢(mèng)想奮斗，要為了生活努力，但我們不應(yīng)該被世俗所影響了我們的未來(lái)，不應(yīng)該被功名利益所擋住了夢(mèng)想，不應(yīng)該讓自己焦急萬(wàn)分卻又碌碌無(wú)為。
這一次讀《人生最美是清歡》不再是因內(nèi)心的焦慮而去尋找平靜。
這本林清玄的書不僅僅教會(huì)了我要內(nèi)心平靜，要成為一個(gè)擁有靈魂的人。還教會(huì)了我以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待整個(gè)世界。
“讓微笑成為一種習(xí)慣�！边@句簡(jiǎn)短的話一直伴隨我到現(xiàn)在。有時(shí)候，微笑就像是一種法力，它會(huì)讓你在焦急的時(shí)候平靜下來(lái)，它會(huì)讓你在朋友面前更加活躍，消去一些矛盾，擦去一些隔閡，散去一些不悅。每當(dāng)我看到跳廣場(chǎng)舞的奶奶們，總會(huì)羨慕她們臉上的笑容，無(wú)時(shí)無(wú)刻不給予我們正能量。人的一生應(yīng)該是這樣子度過(guò)的：內(nèi)心平靜的態(tài)度，精神里高貴的靈魂，臉上洋溢著的笑容。
每每看到《人生最美是清歡》，每每聽(tīng)到林清玄，心里洋溢著的是平靜的態(tài)度，以愛(ài)之名擁抱整個(gè)世界，讓內(nèi)心的靈魂取代生命的世俗。
讀《清歡》有感10
一次，在培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)，一位講課的老師說(shuō)，她最喜歡蘇軾的一詞《浣溪沙細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》，細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。尤其喜歡里面的最后一句“人間有味是清歡”。當(dāng)時(shí)，我是第一次聽(tīng)到這首詞，雖然不大懂其深意，但“清歡”兩個(gè)字一下子就牢牢地吸引住了我。我就在網(wǎng)上搜，發(fā)現(xiàn)作家林清玄寫了一本書，題目就是《人生最美是清歡》，就買了這本書。
這本書有一篇篇文質(zhì)兼美的散文組成，很喜歡林清玄的文筆，簡(jiǎn)約而睿智，充盈著禪意。在他的文字里，即便是一片葉子、一棵草、一片云、一杯清茶……都能參悟到生命的真諦，每篇讀來(lái)都是一次心靈的洗禮，都在向我們傳達(dá)一種對(duì)待生命的態(tài)度。他的文字如涓涓細(xì)流，在我浮躁和焦灼時(shí)，能頓時(shí)讓我沉靜下來(lái)，回歸到自我，面對(duì)自己。
他強(qiáng)調(diào)一種“清歡”，清凈的歡樂(lè)，沒(méi)有欲望的，沒(méi)有邪念的，只是從自然、從生活中感受到的快樂(lè)。一花一草一木，鳥(niǎo)兒的啼鳴，陽(yáng)光的美好都充滿著歡樂(lè)與滿足。讀這本書，能感受到平凡的生活所透露出來(lái)的令人歡欣喜悅的力量。
在這本書里，我見(jiàn)到了平凡的快樂(lè)，尋常普通人的快樂(lè)。因?yàn)�，我們的絕大多數(shù)都是世上小小的塵埃，都足夠平凡，但是誰(shuí)又能說(shuō)我們平凡得就毫無(wú)快樂(lè)可言呢？而何為快樂(lè)，是擁有夠多的物質(zhì)財(cái)富才能擁有快樂(lè)嗎？非也�？鞓�(lè)只是一種心理感受，如林清玄所言，“清歡”才最美。
我們來(lái)看書中我喜歡的幾段文字：在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容地過(guò)好這一生。
清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡(jiǎn)單的歡喜，是生命里最有滋味的情境。
寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了清歡的內(nèi)涵與生活的真諦。我們很多時(shí)候都喜歡做加法，給自身加值，好像身外之物的增多，就能凸顯個(gè)人的人生價(jià)值。“清歡”，我想應(yīng)該是追求本心，尊崇自己的`內(nèi)心，回到一種簡(jiǎn)單的生活，大道至簡(jiǎn)，生活真的應(yīng)該簡(jiǎn)單些，再簡(jiǎn)單些。在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì)里，守住自己的本心，不為世俗流言所迫，不為物欲橫流所動(dòng)，過(guò)自己想過(guò)的生活，那就是最大的幸福。無(wú)論繁忙還是閑適，無(wú)論順境還是逆境，去審視自己的內(nèi)心，聆聽(tīng)心底的聲音，那么我們終將獲得最簡(jiǎn)單的歡喜。
如林清玄所言，清歡來(lái)自我們對(duì)平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)。晴天徒步行走，感受陽(yáng)光的溫暖，風(fēng)的和煦；坐著公交車，�？繜o(wú)數(shù)站臺(tái)，領(lǐng)略一路的風(fēng)景；漫步到公園，看小孩玩耍，老人健身。那些時(shí)刻，我會(huì)倍感生命的真實(shí)和美好。在心情低落時(shí)，給自己一顆糖，讓口中的甜味沖淡心間的苦澀，瞬間心情會(huì)很美好。人生最美是清歡，心若開(kāi)闊，萬(wàn)事皆明。
蘇軾說(shuō)，清歡“有味”；林清玄說(shuō)，清歡最美。雖表述略有不同，但二者所言皆為一個(gè)道理：人生到了一定的年紀(jì)改學(xué)會(huì)做減法，學(xué)會(huì)放下才能容得下更多。白水最是寡淡，但也唯有白水能融入酸甜苦辣千百種滋味。豈不是說(shuō)白水最有味、最美？雖然在這快速發(fā)展的時(shí)代，各種壓力倍增的環(huán)境之下，要像禪宗所言無(wú)欲無(wú)求不是現(xiàn)實(shí)，但“清歡”的理念卻值得回味別為了太多明日的所得盲目追求，而喪失了今時(shí)今日眼前清淺的快樂(lè)。
讀《清歡》有感11
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
眼前簡(jiǎn)陋的土陶杯上有細(xì)細(xì)的裂痕，像是一位閑適的老人咧開(kāi)嘴開(kāi)懷大笑時(shí)，眼角的細(xì)紋，澀中帶甜�？諝庵械陌咨F氤氳著早春茶的馨香，透過(guò)陽(yáng)光，透過(guò)話語(yǔ)，流進(jìn)你的心里。細(xì)細(xì)品嘗，沒(méi)有名貴茶葉的耐人尋味，只有香，只有春天的味道。茶上還殘留著開(kāi)水與茶葉交匯時(shí)產(chǎn)生的白沫……
清歡，是什么樣的味道？讓如此多的文人追崇，探尋。
想起了小時(shí)候奶奶給我做的糯米飯，土豆、香菇、蔥花、肉末與富有韌性的糯米拌在一起蒸，看著鍋里的各色材料漸漸匯成誘人的醬油色，香味四溢�？粗棠痰膿v鼓，吃著一大碗充滿著肉香與熟爛的土豆的香味的糯米飯。我想，這就是清歡吧。那時(shí)的我作為一個(gè)奶奶的小吃貨，特別快樂(lè)。
林清玄的`書《人生最美是清歡》由一篇又一篇小散文構(gòu)成，翻閱著這本書頁(yè)有淡雅彩繪，我的心被觸動(dòng)了，也感悟了許多。
清歡是一種生活態(tài)度，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它來(lái)自我們對(duì)簡(jiǎn)樸、清淡、平靜生活的追求和熱愛(ài)。
人人都會(huì)在時(shí)間里變化，最常見(jiàn)的變化是從充滿詩(shī)情畫意逍遙的心靈，變得平凡庸俗無(wú)可奈何；從對(duì)人情世故的敏感，到冷漠看世態(tài)炎涼。
當(dāng)一個(gè)人不再提籠遛鳥(niǎo)而是靜靜的感受林間鳥(niǎo)鳴，或者從農(nóng)家菜中體味出了比山珍海味更為珍貴的味道，又或者體會(huì)了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是“清歡”。
我們要輕輕的走路，學(xué)會(huì)去看到身旁的美景；我們要溫和的呼吸，學(xué)會(huì)去聞到生活中的美好；我們要深刻的思想，學(xué)會(huì)去領(lǐng)悟每一件事的意義。
當(dāng)我們繁忙的時(shí)候，不要忘記抬頭望一望天，每一縷陽(yáng)光中都有快樂(lè)，優(yōu)雅飄過(guò)的白云與蔚藍(lán)天空的情意綿綿。
能夠以清歡的心生活著，真是世間幸福的事。
讀《清歡》有感12
林清玄先生喜歡茶。在《清歡》一書中，茶占據(jù)了他生活中的一大篇章。就仿佛，世俗的生活中，能因那么一壺茶，活的釋然透徹。拜讀完《清歡》，感慨萬(wàn)千。
此文，我便和著我生活中對(duì)于茶的經(jīng)歷，寫下這篇感悟。茶，是一味靈藥。喝茶時(shí)所感到的，是寧?kù)o悠然，然后細(xì)細(xì)地銘想人生。我起先不懂林先生口中品茶的這種情趣，想著人生哪能是喝茶喝出來(lái)的。直至今日，我才明白，茶中也藏著一番論理情趣。
那日下午，父親邀約我一起同他品茶。陽(yáng)光灑落進(jìn)了房間，將一切都照的明明白白的——晶瑩剔透的瓷杯，敦實(shí)古香的茶壺，還有被陽(yáng)光照得環(huán)繞著金光的茶臺(tái)……走進(jìn)這片茶的領(lǐng)地，內(nèi)心突然被一股別樣的力量所撫平。
父親待我坐下后，開(kāi)始了第一道工序——泡茶。他首先取出了一些茶葉，將其放置在茶壺中，動(dòng)作是嫻熟、流暢的。隨后他端起了一旁的白水，手腕微微地傾斜——水在空中劃過(guò)了一道弧線，穩(wěn)穩(wěn)落入了茶壺。陽(yáng)光下，茶壺上方的煙霧繞了幾道彎——似乎是留戀這清香撲鼻的茶味，這才依依不舍地飄向上空。原來(lái)泡茶也是一道美景。
我坐在桌旁，看著茶壺中的茶水。原本清澈透明的茶水被茶葉慢慢染綠、再到淡黃色，直至深棕。而在此過(guò)程中，茶水中的茶葉或浮或沉，一路飄飄蕩蕩，或許就和人生一樣。上游的茶葉不甘地回旋、碰撞，是要在最初時(shí)綻放光滑、譜寫篇章。而那些折戟沉沙的，也不甘落寞，即使在最渺茫的`底部——那不可攀登的位置上再最后盡到自己的力量，為整次飄落旅程畫上完美句號(hào)。茶生，不就和人生一般模樣，升時(shí)轟烈、落時(shí)安詳。
父親繼將茶水注入瓷杯中。紅棕色的液體，襯著白皙清亮的瓷杯，竟繪出了一幅美妙的茶景圖。我學(xué)著父親的模樣，端起茶杯淺飲一口。
初時(shí)，苦澀的茶味刺激著味蕾，教人不由地皺緊眉頭。但待你仔細(xì)琢磨后，竟又生出了一抹甘甜。茶味人生，人生不就是先苦后甜，再慢享生活的么？
這一次，我深切地體會(huì)到了茶中的情趣，也終于明白林清玄先生口中的“茶中香味”。泡茶時(shí)感知細(xì)膩，觀茶時(shí)感悟人生，飲茶時(shí)品味甘甜。茶中隱藏著的遠(yuǎn)不止幾縷茶香。
情中帶趣，便是茶味。
茶之香味，味中人生。
讀《清歡》有感13
非常喜歡蘇軾這首詩(shī)，“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚睛灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡”，第一眼在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到林清玄的書《人生最美是清歡》就馬上聯(lián)想到蘇軾這首詩(shī)，就立即下單，如獲至寶。
《人生最美是清歡》全書共分六個(gè)章節(jié)，“人間有味，最是清歡”“活在當(dāng)下，自在寧?kù)o”“歲月靜好，隨遇而安”“天寒露重，望君保重”“不忘初心，方得始終”“溫柔半兩、從容一生”，共四十八篇精美的小散文組成。翻閱開(kāi)書頁(yè)，不時(shí)有淡雅的彩繪，林清玄的每一字每一句都是從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從自已人生的每一分體會(huì)中感悟出來(lái)的，原本最基本、最普通的生活小事，卻能從他的筆觸到詩(shī)情畫意與溫柔從容。我被每一篇文章，每一行字句所打動(dòng)，時(shí)常掩卷沉思，感悟到平淡生活的美好。
書中的語(yǔ)言我非常喜歡，字字珠璣，從日常生活里寫出來(lái)的每句話都閃著靈性的光，不但優(yōu)美，而且極富哲理�！扒宓臍g愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自對(duì)平靜的疏淡的簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)”�！罢鎸�(shí)的智慧是來(lái)自平常的生活，是心海的一種體現(xiàn)，如果能聞到心海的消息，一切都是道�！薄吧臍v程就像寫在水上的字順流而下，想回頭尋找的時(shí)候，《人生最美是清歡》讀后感 篇3
《人生最美是清歡》是林清玄先生首部人生主題的經(jīng)典散文集。因林清玄先生的突然離世，又重新捧讀了他的文字，林清玄先生的文字溫暖而有力量，猶如冬日的暖陽(yáng)；清新而有禪意，猶如盛開(kāi)的白蓮花，總能讓人感受到內(nèi)心的平靜與踏實(shí)。這本書關(guān)于人生種種話題的解讀，更是能為日益疲憊的心靈找到一些慰藉。
關(guān)于歲月。書中有一段提到“我怎么突然就到了四十歲呢”，正應(yīng)了我此時(shí)的心情，時(shí)常為此黯然傷感�！吧某砷L(zhǎng)雖然有階段性，每天卻都是相連的，去日、今日與來(lái)日，是在喝茶、吃飯、睡覺(jué)之間流逝的，在流逝的時(shí)候并不特別警覺(jué)，但每一個(gè)五年、十年就仿佛河流特別湍急，不免有所醒覺(jué)”，細(xì)細(xì)揣摩，隨著年歲的增大，越來(lái)越如此。對(duì)于我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)流逝的歲月，面對(duì)未來(lái)的日子，書中提到“由于流逝的歲月，似我非我；未來(lái)的日子，也似我非我，只有善待每一個(gè)今朝，珍惜每一個(gè)因緣，并且深化、轉(zhuǎn)化、凈化自身的生命”�！霸谝蚓壍淖儞Q中，都能無(wú)畏，做不受惑的人”。善待今朝，凈化生命，也許是我們與歲月握手言和的最好方式吧。
關(guān)于成長(zhǎng)。我們每一個(gè)人都在歲月中成長(zhǎng)、經(jīng)歷、變老。書中提到“正視每一個(gè)眼前的生活歷程，努力地活在當(dāng)下，對(duì)這一階段的人生與情感用心珍惜。由于對(duì)眼前、對(duì)當(dāng)下的珍惜用心，才能不怨恨過(guò)去，不懷憂未來(lái)。才能在每一個(gè)過(guò)程當(dāng)中努力承擔(dān)，以最大的心意來(lái)生活�！薄霸谌松臍v程，我不著急，我不著急看見(jiàn)每一回的結(jié)局，我只要在每一個(gè)過(guò)程，慢慢慢慢地長(zhǎng)大�！倍吧囊磺谐砷L(zhǎng)，都需要時(shí)間”。這就需要我們認(rèn)真體會(huì)生命的每一次成長(zhǎng)，坦然經(jīng)歷人生的每一個(gè)階段，不驕不躁，不忙不慌。
關(guān)于生活。書中提到“我們把生活分成兩部分，一部分是重要的生活，一部分是緊急的生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人都在緊急地生活，隨波逐流，而不是重要的生活。什么是重要的生活？陪愛(ài)人散步，躺在草地上看星星，一個(gè)小孩有沒(méi)有幽默感，懂不懂得愛(ài)和寬容，這些是重要的。而每天著急上班、學(xué)習(xí)、考試，是緊急的”。我們的生活中充斥著更多的是緊急的生活，而不是重要的生活。想想經(jīng)常為孩子少考幾分而焦慮，為很多的小事而憂愁，著實(shí)沒(méi)有必要，要將更多的時(shí)間和空間留給重要的生活。
關(guān)于幸福。幸福也是我們經(jīng)常探討的一個(gè)話題�！吧男腋Ｔ瓉�(lái)不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的`心靈如何與生活對(duì)應(yīng)”，“在生命里，人人都是有笑有淚，在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實(shí)的相貌”，“我們幸福的感受不全然是世界給予的，而是來(lái)自我們對(duì)外在或內(nèi)在的價(jià)值判斷。我們幸福與否，正是由自我的價(jià)值觀來(lái)決定的”。書中提到，幸福的開(kāi)關(guān)有兩個(gè)，一個(gè)是直觀，保持“快樂(lè)無(wú)憂”的心境；一個(gè)是心靈的品味，仔細(xì)體會(huì)生活環(huán)節(jié)的真義。我們的心要寬廣堅(jiān)持，我們的情要細(xì)膩溫柔，我們的愛(ài)要深刻美好，要讓自身一直保有喜悅自由的生命姿勢(shì)，只有這樣才能幸福，才夠幸運(yùn)。
關(guān)于快樂(lè)。書中提到，想要快樂(lè)，第首先是要喜愛(ài)自身；其次，要去除“憎恨”“批評(píng)”“內(nèi)疚”“恐懼”四種壞習(xí)慣；第三要專注，也就是活在當(dāng)下；第四步要放松，因?yàn)榉潘�，我們就能放下，也能以游戲一樣坦然的心�?lái)看人生。讓開(kāi)心成為一種習(xí)慣�！叭说囊簧傆袑W(xué)不完的知識(shí)，總有領(lǐng)悟不透的真理，總有一些有意或者無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)。總之，人生之夢(mèng)，順少逆多，一輩子不容易，千萬(wàn)不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自身過(guò)不去�！比松蝗缫馐司�，常思一二，不想八九，與過(guò)去和解，與自身和解。
何為清歡。文中提到，“清歡”可以說(shuō)是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來(lái)自于別處，正是來(lái)自對(duì)平靜的、舒淡的、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。想想“清歡”應(yīng)該不完全等同于快樂(lè)吧，應(yīng)該是來(lái)自于心底的愉悅，不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。書中提到，第一流人物應(yīng)該是在清歡里也能體會(huì)人間有味的人物，是在塵世間也能找到清歡滋味的人物�，F(xiàn)如今我們的確離“清歡”越來(lái)越遠(yuǎn)了，應(yīng)該少一些感官的刺激，多一些心靈的品味，用心去看這個(gè)世界。
書中類似的文字和感悟還有很多。歷經(jīng)歲月的洗禮，再讀林清玄先生的文字，越來(lái)越感覺(jué)到人生是一場(chǎng)修行，生命是一次歷練。隨著歲月的流逝，守住心中最美好的東西；隨著年齡的增長(zhǎng)，讓心靈一同成長(zhǎng)，以清靜心看世界，以歡喜心過(guò)生活。
讀《清歡》有感14
喜歡林清玄老師的散文，他的文字仿佛有光，照進(jìn)我的心房。說(shuō)來(lái)好笑，細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
蘇軾的一首詞道出了人間
林清玄認(rèn)為，清歡，不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂(lè)，也不同于“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”的'那種無(wú)奈。當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者看出路邊的石頭比鉆石更有魅力，或者聆聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴比提籠遛鳥(niǎo)更令人感興趣，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈。他就懂得了“清歡”。
清歡，清靜歡樂(lè)。清靜，是一個(gè)人的清靜，卻又是很多人的清靜，就像是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一樣；而歡樂(lè)，只是一個(gè)人的歡樂(lè)，只可意會(huì)，不可言傳。清歡的意思，大抵是如此�？涩F(xiàn)在的人，反倒以濁為歡，以清為苦。
林清玄曾和朋友一起去了圓通寺，慢慢爬山，欣賞野花，心里有著只有春天才有的一種歡愉。后來(lái)他又去了圓通寺，卻不曾想，寺院門口擺滿各種攤子，賣烤腸的，烤烤腸的白煙飄向寺院，一位母親不準(zhǔn)孩子吃烤腸拍打孩子，哭喊聲尖厲急促，他轉(zhuǎn)身而去。前后多么鮮明的對(duì)比。我想起了幾天前去海邊玩的事。沙灘并不是寺院那般應(yīng)是清靜的的地方，男人女人老人小孩，大家都玩的不亦樂(lè)乎，我
生在這個(gè)時(shí)代，清歡難矣！
林清玄認(rèn)為，第一流人物，是能體會(huì)到人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污穢的人間也能找到清歡滋味的人物！
人間有味是清歡，人間最美是清歡，愿世人都能找到清歡，品味人生。
讀《清歡》有感15
人間有味是清歡！作為一個(gè)吃貨，同時(shí)看完了《人間有味是清歡》和《雅舍談吃》。嘿嘿，我跟著梁先生，一個(gè)有趣的靈魂，在一吃一啄中品味人生。梁老懂吃，愛(ài)吃，更明白美味的背后是人們經(jīng)營(yíng)生活的智慧，廚師匠人不斷打磨的手藝，食客的挑剔和贊美，“愛(ài)吃，是一種態(tài)度；能吃，是一種樂(lè)趣；懂吃，是一種享受；會(huì)吃，是一種學(xué)問(wèn)。真正的生活者，源于對(duì)食物的無(wú)比熱愛(ài)。美食給人身體上的愉悅，愛(ài)給人心靈上的滿足，當(dāng)美食遇到愛(ài)，便幻化出了人世間極致的美好�！�
因?yàn)橛洃浿械腵味道，喚醒的不只是對(duì)食物的眷戀，更承載了對(duì)人和過(guò)去時(shí)光的無(wú)限懷念，于是就有了一種情懷，一段回憶，一片鄉(xiāng)愁和一種人生。
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