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觀感動中國人物樊錦詩先進事跡有感
當看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家收集的觀感動中國人物樊錦詩先進事跡有感，希望對大家有所幫助。
觀感動中國人物樊錦詩先進事跡有感 篇1
榮獲“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號和“最美奮斗者”稱號的樊錦詩先生在一次發(fā)言時稱:“我這輩子‘守一不移’，用畢生的精力只干了一件事，那就是保護莫高窟�！比藗儚乃慕承木裰蓄I(lǐng)略到了“擇一業(yè)，終一生”的執(zhí)著風骨。
“守一”是古老的法門，這個法門比佛教還要早，因為人要修煉，一定得有一個調(diào)整身心的根本方法。所謂“守一不移”，是指確立一個固定不變的目標后，經(jīng)過一段時間的專注，就能在某個問題、某一領(lǐng)域、某種技術(shù)上有所成就，道家稱之為“抱一”。《道德經(jīng)》說:“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。”守一不移是人類文明史為心性修養(yǎng)積累下的最寶貴的思想財富。
禪宗第二十八祖達摩，在少林寺的一個石洞里“面壁而坐，終日默然”達九年之久，當他離開石洞的時候，他坐禪面對的那塊石頭上竟留下一個達摩面壁的形象，衣紋褶皺隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。后來人們把這塊石頭稱為“達摩面壁影石”，將這個天然石洞稱為“達摩面壁洞”，直至今日，遺跡猶存。
這使我想起了歷史學家范文瀾的座右銘“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”。無論是為僧師表還是歷史研究，都需要守一不移的執(zhí)念，以護佑“明心見性”的真誠，確保史書編纂的質(zhì)量。這就意味著要用時間來打磨信念，用信念來消融時間。
現(xiàn)實生活中，有的人心浮氣躁，渴望一舉成名、一夜暴富;有的人“這山望著那山高”，見異思遷，習慣“急轉(zhuǎn)彎”、擅長“換頻道”。而移動互聯(lián)網(wǎng)時代的快速發(fā)展更是讓人沉溺于碎片化的信息海洋中。如何排除雜念，在信息過載中找回專注?美國的`一些教授嘗試在課堂上放慢進度，稍作停留，讓學生們或閉上眼睛、放空大腦，或盯著一件作品個把鐘頭……結(jié)果，一向高速運轉(zhuǎn)的大腦靜下來后，竟激發(fā)出令人意想不到的能量。尤其是智商高的人，因為興趣廣泛，他們的思維重點經(jīng)常飄移;知識的碎片化與智力本身并無關(guān)聯(lián)，但智力向多方面擴散時，就會像光線那樣，激光高度聚焦可以穿透鋼板，手電筒光線發(fā)散只能照射十幾米遠。
“其心欲馳散，急手還掣來”，要讓“心猿罷跳，意馬休馳”，一定得“急手還掣來”，不能含糊。急手，就是說在這個時候要有定力，如同螞蟥吸血、老鱉咬筷子一樣，死死不放。古人將對內(nèi)心的管理比喻為牧牛--農(nóng)田間的路很窄，放牛的小孩要目不轉(zhuǎn)睛地盯著牛，牽著繩子，讓牛只吃田埂上的草，不偷吃莊稼。偷吃莊稼即打妄想，牛好比我們的心，繩子乃用功的方法，看牛的小孩就是正念，要時刻控制住心中的妄想。
回望歷史，古人都是用一輩子弄懂一經(jīng)一論，然后以千經(jīng)萬論來印證所學的這一經(jīng)一論，再把一切都歸到這一經(jīng)一論里，如此就是“一法通萬法通，萬法同一法”。修行如此，做學問也是這樣。一個人時間和精力都是很有限的，想把這世間的所有學問都掌握既不現(xiàn)實也沒必要，所以人還是要約束自己，把最大的精力投入到自己的事業(yè)上來，能把一門學問做得精到就不容易。只要守一不移，恒心、毅力如滴水穿石，即使有再大的困難與阻礙也能突破。這是前行的法寶，也是成功的要訣。
曾國藩識人用人認定一個“恒”字，他不在乎一個人有多聰明、有多大能力，而是著力考察其能否把一件事從頭做到尾，力求持之以恒、有始有終。這世上懷才不遇的人比比皆是，一事無成的天才也十分普遍，可見智力并不能決定最終的成功，只有那些不計名利得失，耐得住寂寞、抵得住誘惑，堅忍不拔而又不懈努力的人才有可能獲得成功，誠如蘇軾所言:“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！�
跬步不輟，終至千里;敦行不怠，終成大觀。一個人的成功史,往往是一部守一不移的生命史。篤定“一”、堅守“一”、精于“一”，方能“功不唐捐”。懷素數(shù)年如一日勤學苦習，練就了一手“草書天下稱獨步”、“筆鋒殺盡中山兔”的書法;藝壇宗師齊白石衰年追求畫法出新，閉門謝客十載，終使畫技有了“龍吟虎嘯，經(jīng)天緯地”之妙;“兩彈一星”元勛朱光亞一生專心研究原子能，成為核武器領(lǐng)域公認的“眾帥之帥”;“諾貝爾醫(yī)學獎”、“共和國勛章”獲得者屠呦呦在幾間平房里用土法提煉青蒿素，歷經(jīng)一百九十次實驗失敗后，才品嘗到了成功的果實……無數(shù)報國赤子為了關(guān)乎國家和民族命運的“一件事”皓首窮經(jīng)，披肝瀝膽，這源于他們心中“窮盡一生，從吾所好”的執(zhí)念。
“人若愿意的話，何不以悠悠之生，立一技之長，而貞靜自守”--奧地利詩人里爾克的這句話，或可作為守一不移者的最好注腳。一個人倘若能夠篤定一生的志趣，那么他就會擁有攀登高峰時的一根拐杖、浪里行船時的一張風帆，人生一定會充實順暢，碩果累累。
觀感動中國人物樊錦詩先進事跡有感 篇2
被譽為敦煌女兒的樊錦詩，1938年出生于戰(zhàn)火紛飛的北平，成長于上海。1963年，樊錦詩以優(yōu)異的成績，畢業(yè)于北大考古專業(yè)。從此，就扎根黃沙漫天的大西北，在敦煌的莫高窟，一待就是五十多年。當同齡人在談婚論嫁的時候，樊錦詩和戀人彭金章，卻不得不面對兩地分離的苦楚。
1986年，樊錦詩和愛人彭金章，終于在風沙漫天的敦煌團聚，這距離他們畢業(yè)時的約定，整整遲到了23年。那時的彭金章，已是武漢大學歷史系副主任，和同事道別時，老彭幽默地說，還是敦煌勝利了，老彭投降了。支持妻子，彭金章沒有半句怨言，然而大家心里都清楚，讓一個年近半百的人，重頭開始，要做出怎樣的犧牲。
在樊錦詩的努力下，經(jīng)過20多年的治沙工程建設，使襲擊千年的黃沙，遠遠地停在摩根山后面。 但防砂只是緩解了壁畫病害的影響，并沒有根本解決問題。 當時，摩根壁畫和彩色中，已經(jīng)出現(xiàn)了一半以上的空鼓、變色、脫落等病害，樊錦詩也日趨中心。
為保護石窟，樊錦詩就在全國旅游景點中率先實行限流，沒想到，這個先例卻導致游客怨聲載道。很多人說樊錦詩太傻，有錢不賺。然而，外界的爭議，并沒有擾亂樊錦詩的步伐。她在進一步思考，如何用更現(xiàn)代化的方式，向游客展示敦煌?一個偶然的機會，樊錦詩接觸到了電腦，這為她打開了一扇新窗。
與此同時，范錦詩決定通過戀人彭金章的建議拍攝全面介紹敦煌的海報。 工夫無心人，十年的探索與堅持，樊錦詩自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，發(fā)表了010-3010和立體球幕010-3010兩部電影。 從那以后，模擬電影與實地參觀相結(jié)合的觀光方式，不僅可以減少游客的參觀時間，還可以增加洞穴的裝載量，一舉兩得。
感動中國人物樊錦詩(四) 樊錦詩，一位扎根戈壁大漠深處敦煌莫高窟半個多世紀的文博工作者，她把自己的一生奉獻給了敦煌，奉獻給了我國文化、文物保護事業(yè)，被人們親切尊稱為“敦煌女兒”。
上世紀60年代初，樊錦詩在北京大學考古系學習，曾在敦煌實習，面對那里艱苦的生活條件，也曾經(jīng)讓她動搖過，“我不想再回來了”，但是，畢業(yè)后她還是選擇了敦煌莫高窟，是命運的安排，還是與敦煌難舍難離的情緣?
當生活與工作面臨抉擇時，她也曾猶豫，也曾彷徨。剛結(jié)婚，她和丈夫就面臨兩地分居，一個在武漢，一個在大西北，北京大學的`老師答應她，3年后就把她調(diào)到武漢大學，可是3年又3年，她們夫妻始終沒有團圓。她的兩個孩子都出生在大西北，沒有人看孩子，在她去工作的時候，只能把孩子放在家里，每天她回來，聽到孩子哇哇大哭，她這才放心，要是聽不到孩子的哭聲，她就提心吊膽。
幾十年如一日的工作，讓樊錦詩深深地愛上了這片沙漠，愛上了敦煌。她對丈夫說，反正我不走了，要不，你來吧!分居近二十載的家庭終在大西北團聚。她經(jīng)歷了新中國成立70年和改革開放40年的全過程，她的工作就是為了敦煌莫高窟的保護、研究和管理服務的。
2003年，敦煌研究院正在搞數(shù)字化，樊錦詩也在琢磨，莫高窟能不能數(shù)字化，讓游客在洞外看?經(jīng)過10年的探索與堅持，莫高窟數(shù)字展示中心竣工，推出《千年莫高》和立體球幕《夢幻佛宮》兩部電影。
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