音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)（精品）
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編為大家收集的音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)1
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的課程，音樂(lè)鑒賞這門課終于圓滿的結(jié)束了，可以說(shuō)這門課對(duì)我的影響與改變是特別大的。她不僅讓我了解到了一些音樂(lè)的基本基礎(chǔ)、種類、歷史發(fā)展等等的，而且每次課都能欣賞到很多很多優(yōu)秀動(dòng)人的旋律，使我心情愉快，特別是在結(jié)束了一周忙碌的課程后能夠放松心情，陶冶情操。同時(shí)這門課更是改變了我對(duì)音樂(lè)以前的一些看法，甚至是一些人生的態(tài)度。另外，在這門課上我還真正的體會(huì)到了大學(xué)課堂的感覺(jué)，很輕松，很教會(huì)人東西�？傊液苁窍矚g這門課。
記得剛開學(xué)的時(shí)候，我們的老師介紹自己，說(shuō)自己有40年的教齡。當(dāng)時(shí)我的第一感覺(jué)就是完了，這門課肯定是非常枯燥乏味的，可能是上世紀(jì)的教學(xué)方法甚至古板死眼的，我不禁對(duì)我的選擇充滿了后悔………可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，這門課不是我想象這個(gè)樣子的，老師上課的方法十分符合我們的上課方式，課堂上輕松又自在，每次課除了講一少部分的精辟的內(nèi)容后，一般都是給我們欣賞一些美妙的音樂(lè)和精彩的電影，讓我們自己去學(xué)習(xí)體會(huì)，我個(gè)人一直認(rèn)為，大學(xué)就應(yīng)該擺脫高中時(shí)那種醍醐灌頂?shù)腵施教方法，提倡讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，才會(huì)更加鍛煉學(xué)生個(gè)人能力。同時(shí)呢，老師在給我們欣賞之后，還會(huì)給我們一些簡(jiǎn)單而精彩的賞析，讓我們更好地去學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為這一點(diǎn)是其他很多課所不具備的。
我可以說(shuō)是一個(gè)非常喜歡音樂(lè)和電影的人，我喜歡聽音樂(lè)，流行歌曲，經(jīng)典老歌，鋼琴曲都有涉獵，我也喜歡唱歌，是我們寢室的麥霸，我認(rèn)為好的音樂(lè)不單要聽，還要親身體會(huì)，因?yàn)楹玫囊魳?lè)可以詩(shī)人心情愉快，甚至是改變?nèi)松�；我愛看電影，不管片，軍事片，舞臺(tái)劇，歷史劇，武俠劇還是什么的，我都喜歡看，可以說(shuō)我家里的各種碟片足以開一家小型音像店的了。但是在這門課上，我欣賞很多曾經(jīng)沒(méi)有見到過(guò)的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過(guò)不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場(chǎng)面宏偉的交響曲，動(dòng)人心魄的舞臺(tái)劇，歷史悠久卻是當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動(dòng)人心弦，讓人久久不能忘懷。
在這門課上，第一個(gè)使我感到震撼的就是那個(gè)用古典樂(lè)器演奏出電子音樂(lè)才有的震撼與魄力的交響樂(lè)團(tuán)，雖然名字我忘記了，但是當(dāng)時(shí)我真的深深的被震撼了，那個(gè)宏偉的場(chǎng)面，緊張的氛圍，精彩的表演，動(dòng)人的音符，每一個(gè)元素都讓我新潮澎湃，激情四射，活力無(wú)限。那個(gè)樂(lè)隊(duì)的指揮，瀟灑的指揮著樂(lè)隊(duì)進(jìn)行演奏，小提琴的表演者，忘我的拉著小提琴，美妙絕倫，彈鋼琴的音樂(lè)家，手指在鍵盤上飛快的跳舞，真的一切是那么的美妙動(dòng)人，讓人陷入其中，無(wú)法自拔。同時(shí)我更加認(rèn)識(shí)到了，其實(shí)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)是沒(méi)有本質(zhì)上的差異的，他只是變現(xiàn)的方法不同，但都可以說(shuō)是一個(gè)大家族，真的很震撼。
后來(lái)看了一個(gè)電影，有關(guān)波蘭愛國(guó)鋼琴家肖邦的故事，影片從一開始一一段優(yōu)美的鋼琴曲開始，轉(zhuǎn)入到了肖邦的少年，后來(lái)他的才能使他出名，但是他決絕為敵人演出而逃出波蘭來(lái)到了巴黎，在這里他又遇到了許多挫折挑戰(zhàn)，最終完成了許多的優(yōu)秀作品，舉世聞名�？梢哉f(shuō)，這部電影的鋼琴曲并不是很多，但是每首都很經(jīng)典，這部影片使我認(rèn)識(shí)到了，愛國(guó)熱情是每個(gè)人、每個(gè)職業(yè)都應(yīng)該具備的，有了愛國(guó)之情，人們才會(huì)更加欣賞你，崇拜你甚至基本的被人所認(rèn)可，可以說(shuō)肖邦的名氣不僅來(lái)自于他那美妙的音樂(lè)，有一大部分都來(lái)自于他那偉大的愛國(guó)熱情。我很崇拜他。
在欣賞了一些國(guó)外的經(jīng)典之后，老師拿出了壓箱的寶物，那必然是屬于我們中國(guó)人的藝術(shù)瑰寶了，像什么經(jīng)典民歌，山歌，牧歌等等，每一首不單單旋律動(dòng)人，歌聲好聽，這更是我們中華人民勞動(dòng)生活的結(jié)晶，是屬于我們的寶物，是不容踐踏的歷史瑰寶。在中國(guó)的經(jīng)典歌曲中，我最喜歡的當(dāng)屬山歌，因?yàn)槲矣X(jué)得山歌雖然沒(méi)有什么樂(lè)器的搭配，只是很隨意的一個(gè)人扯著嗓子在那唱，但是這不更是一種返璞歸真的感覺(jué)么，這么純粹的唱著，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，時(shí)而高昂，時(shí)而低沉，讓人情不自禁產(chǎn)生一種回歸大自然的感覺(jué)。真的非常美妙。
后來(lái)我們看了一部我國(guó)的經(jīng)典的舞臺(tái)劇式電影——《思路飛雨》，故事的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是講一對(duì)父女在沙漠上救了一個(gè)男子，后來(lái)父女遇到了強(qiáng)盜女子被抓走了，后來(lái)那個(gè)被救了的男子無(wú)意巧合之下發(fā)現(xiàn)了那個(gè)救了他的女子，于是這一回他又把她救了，最后他們一家三人團(tuán)聚一起，美妙的生活�？梢哉f(shuō)這個(gè)劇情要我寫都一定會(huì)比他精彩吸引人們的眼球，但是這個(gè)電影的買點(diǎn)并不是在他那無(wú)聊到死般的劇情，而是電影中那些優(yōu)美的舞蹈，可以說(shuō)這部電影匯聚了中國(guó)各省各市的五花八門的舞蹈，演員們也都是跳的很賣力，舞蹈真的很好看，這真是中國(guó)文化的一件優(yōu)秀的收藏品啊。
其實(shí)到了這里，我能寫的也就結(jié)束了，不是這門課的東西結(jié)束了，因?yàn)橛泻芏鄸|西看在眼里放在腦子中后是拿不到紙上來(lái)著，就像上面我寫的一些，都沒(méi)有太完整的表達(dá)我腦海中的真正想法，因?yàn)樗麑?duì)我的影響是從感而發(fā)，有內(nèi)心深處產(chǎn)生，所以，我無(wú)法太完美的寫出畢竟我的文筆有限，但是這門課真的非常的好，他讓我改變了以前我對(duì)音樂(lè)的一些看法，其實(shí)真正的音樂(lè)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不是我們這幫凡夫俗子一時(shí)能夠欣賞學(xué)會(huì)的，他需要我們用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去親身體會(huì)。只有這樣，才能真正的去找到藝術(shù)。
雖然，這門課已經(jīng)結(jié)束了，但是她對(duì)我的影響卻仍在繼續(xù)著，她已經(jīng)改變了我的一部分的人生觀，正如上面我提到的，我將用我的一生去欣賞音樂(lè)，欣賞電影，欣賞藝術(shù)。
賞到了很多曾經(jīng)沒(méi)有見到過(guò)的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過(guò)不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場(chǎng)面宏偉的交響曲，動(dòng)人心魄的舞臺(tái)劇，歷史悠久卻是當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動(dòng)人心弦，讓人久久不能忘懷。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)2
看完這部音樂(lè)劇之后我被深深震撼了。一個(gè)鋼琴師，一個(gè)一生都在海上演奏的鋼琴師，就像"1900"自己說(shuō)的那樣，沒(méi)有人知道他的存在。他能讀懂船上每一個(gè)人的心聲并用音樂(lè)的形式訴說(shuō)出來(lái)，他的音樂(lè)沒(méi)有特定的章法總是率性而為，隨心而動(dòng)。
整部電影與音樂(lè)緊密結(jié)合、血脈相連。1900，生在大海上，葬在大海上，大海是他永遠(yuǎn)的歸宿。他對(duì)大海的依戀、執(zhí)著，最終都體現(xiàn)在他指尖下流淌的音符中。他不是在單純的在彈音樂(lè)，而是在書寫他自己的人生。這種感情隨著爵士樂(lè)的一次次重復(fù)變得更加明顯。最后他與音樂(lè)、那架鋼琴、"弗吉尼亞"號(hào)船一起沉入海底。
主人公1900他一生都在海上。他8歲時(shí)，一天夜里偷偷溜進(jìn)餐廳，來(lái)到鋼琴前，彈起了自己即興創(chuàng)作的曲子。這是他第一次彈琴，安靜、自然、隨性、干凈。
幾年后1900成為了鋼琴師，一次暴風(fēng)雨中他巧遇了邁克斯圖尼才有了那段隨船而動(dòng)，他在暴風(fēng)雨之夜在大廳里的演奏讓我久久難以忘懷，他似乎是和大海、風(fēng)雨共奏舞曲，他是那么的從容自如，音樂(lè)就像他身體的一部分自然的從他的指尖輕輕地流出，渾然一體他譜出的樂(lè)曲似天籟，他跟著自己的心走，由心譜出樂(lè)曲。跳躍的音符，無(wú)拘無(wú)束輕快的風(fēng)格，自由自在。在這里，音樂(lè)描繪了1900的內(nèi)心，單純。正如邁克斯所描述對(duì)的"好像大海輕搖著我們，順流飄蕩，任意東西。在家具和燈具間徜徉。我意識(shí)到我們到底在做什么——我們?cè)诤瓦�共舞，完美的、瘋狂的舞者。在夜幕金色大廳中沉醉在歡樂(lè)的華爾茲里。"后來(lái)有了每次即興表演創(chuàng)作，有了用音樂(lè)刻畫生動(dòng)的人物。1900用音樂(lè)向坐在他身邊的邁克斯描繪了自己視野中出現(xiàn)的四個(gè)人物。一個(gè)看起來(lái)好像和情夫串通謀殺親夫，正夾帶家里的珠寶潛逃老女人，音樂(lè)中明顯的吉普賽風(fēng)格表現(xiàn)出了她的雍容華貴。一位思緒萬(wàn)千卻無(wú)法釋懷，陷入了深深往事傷感的`男人。富于彈性和張力的探戈節(jié)奏，又看到了一個(gè)流著眼淚的年輕女子正在與情人共舞。最后，曲調(diào)時(shí)快時(shí)慢，帶著些許的詭異，一位穿著別人禮服混跡于頭等艙的偷渡客展現(xiàn)出來(lái)。
許多年后，爵士樂(lè)始祖提出與1900比琴技時(shí)，1900用他那體驗(yàn)人生百態(tài)的音樂(lè)、撫慰人心的音樂(lè)贏得了勝利。他和號(hào)稱發(fā)明了爵士樂(lè)的鋼琴手比拼時(shí)，他演奏時(shí)仿佛自己幻化出了許多個(gè)自己和自己共同彈奏，當(dāng)他彈完時(shí)所有的聽眾都震驚了，他們已深陷在那絕妙的音樂(lè)中。
直到1900遇到一個(gè)迷人的女孩。他立刻愛上了她，隨興彈奏了一曲柔情似水的曲子，這是1900留下的唯一的甜蜜的回憶。
結(jié)尾這首曲子再次響起在船艙內(nèi)，勾起了我們對(duì)那段如歌往事的追憶。在船即將被炸毀的一刻，1900將雙手懸在空中，好像在默默演奏著它，然后他緩緩地閉上了眼睛，他的腦海中一定充滿了溫暖的回憶。
故事的結(jié)尾，"1900"寧肯跟船一起被炸毀，也不愿意登岸。他熱愛音樂(lè)、熱愛鋼琴。音樂(lè)是他的全部，他愿意與音樂(lè)共存亡。他從不孤獨(dú)，因?yàn)橛幸魳?lè)陪伴。他的每一次演奏都是與音樂(lè)的一次對(duì)話。"1900"不被很多人理解。在很多人看來(lái)他的音樂(lè)可能是不著調(diào)的，可是那就是他最自然、最真實(shí)的感情的流露，他選擇了和輪船一起消失，其實(shí)是選擇了和音樂(lè)永生。
很多年后，當(dāng)很多人淡忘了某部電影的情節(jié)后，相信一段熟悉的配樂(lè)就能勾起大家的回憶，以及回憶帶給我們的悲傷、歡樂(lè)，這就是電影原聲音樂(lè)的魅力。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)3
都說(shuō)“培訓(xùn)是給老師最大的福利”，今天我們所有代音樂(lè)的老師就有幸接受了這樣一個(gè)有意義的培訓(xùn)，聆聽了音樂(lè)方面的專家金亞文教授的講座，音樂(lè)講座心得體會(huì)800字。下面我就談幾點(diǎn)自己的感受。
這樣的培訓(xùn)讓我感覺(jué)很新鮮。網(wǎng)上聽講座，而且還可以與各地的老師們?cè)诰�互動(dòng)交流，享受著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶給我們的便捷，足不出戶就可以聽到教育專家對(duì)于專業(yè)的精辟解讀。短短的兩個(gè)小時(shí)能向?qū)＜覍W(xué)些什么呢？只有珍惜每分每秒，能聽多少是多少，盡可能多的學(xué)習(xí)、內(nèi)化成自己的東西。
本來(lái)還以為自己在音樂(lè)方面還有那么點(diǎn)優(yōu)越感，但在聽講座的同時(shí)我深深的感受到自己對(duì)音樂(lè)知識(shí)了解得是多么膚淺，很多東西只有個(gè)模糊的印象。通過(guò)聽講座我也學(xué)到了一些音樂(lè)知識(shí)。如目標(biāo)的制定要具體，不能模式化。金老師舉了一個(gè)案例《又見茉莉花》的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行說(shuō)明，這樣一聽就很清楚了。又如合唱的姿勢(shì)，我只知道要注意坐姿才能唱好，但對(duì)于怎么坐卻不明確，現(xiàn)在知道了坐姿一般采取淺坐，站姿要虛實(shí)結(jié)合。姿勢(shì)影響呼吸，呼吸影響發(fā)聲，可見唱歌姿勢(shì)的重要。
另外在二聲部合唱時(shí)通常會(huì)出現(xiàn)低聲部跟著高聲部唱上走了的現(xiàn)象，金老師說(shuō)這時(shí)可以采用“輪流讓一個(gè)聲部突出些”的方法解決問(wèn)題。還有指揮，左手“指”，右手“揮”，右手把握歌唱的節(jié)拍、節(jié)奏、速度，左手提示長(zhǎng)音、力度、聲部、呼吸和換氣等等。對(duì)稱式的`打拍子盡量少用。我覺(jué)得這個(gè)有難度，讓兩只手各負(fù)其責(zé)需要付出多大的努力才能達(dá)到��！
在聽講座的過(guò)程中，我一邊聽，一邊記筆記，有的比較淺顯易懂，有的卻不是很理解，還需要自己不斷地去學(xué)習(xí)，去探究。我記住了一句話：“先要自己走進(jìn)音樂(lè)，才能用音樂(lè)的情感力量來(lái)感動(dòng)學(xué)生�！笔前�，自己不能僅僅滿足于已有的可憐的音樂(lè)知識(shí)，在要求學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，自己也要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，努力把握音樂(lè)教學(xué)的本真。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)4
學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
一、對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音——宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。
在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛。
二、對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心�！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默
曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
三，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《OneNightinBeijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
四、音樂(lè)對(duì)人的影響
音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴�！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的.崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。
五、音樂(lè)與素質(zhì)教育
音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正
逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)5
學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
一、對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音--宮商角徵羽為根底的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如?百鳥朝鳳?堪稱經(jīng)典。
在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛。
二、對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)
?命運(yùn)交響曲?堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心�！懊\(yùn)〞這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默
曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
三，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的開展歷史更是一部飽滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡送的是Rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在?菊花臺(tái)?，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲?蘇三說(shuō)?與?One Night in Beijing?更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡送。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王〞之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣闊人民群眾中傳唱。
四、音樂(lè)對(duì)人的影響
音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而到達(dá)人與音樂(lè)的共鳴。?義勇軍進(jìn)行曲?，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對(duì)崇高的.一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲?梁祝?中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜〞、“英臺(tái)抗婚〞、“化蝶〞為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的開展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。
五、音樂(lè)與素質(zhì)教育
音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律〞，德、智、體、美等全面開展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面開展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)開展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的開展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷開展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)6
音樂(lè)無(wú)處不在，音樂(lè)一直都在我們身邊。它神秘、美妙。一直在影響著我們的情感，我們的快樂(lè)或者悲傷都離不開音樂(lè)，快樂(lè)的時(shí)候，音樂(lè)讓我更加愉悅，悲傷的時(shí)候，音樂(lè)讓我走出陰霾。
馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義�！边@說(shuō)明，如果缺乏必要的音樂(lè)欣賞能力，那么音樂(lè)的美感就不能為人所感受，音樂(lè)本身也會(huì)黯然失色。每一首歌，每一首曲子，都有一個(gè)創(chuàng)作人。他都是創(chuàng)作者要書寫的一個(gè)故事，歌那么多，故事那么多，總會(huì)有幾個(gè)故事和自己重疊，和自己共鳴，可以讓自己可以停下來(lái)好好思考，思考自己，思考人生。我特別喜歡聽久石讓的鋼琴曲，有寧?kù)o，有歡快，他的鋼琴曲帶動(dòng)我的情感，讓我慢慢走出悲傷。
通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的.，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
音樂(lè)藝術(shù)作品的賞析是培養(yǎng)大學(xué)生美感和情感的有效途徑。大學(xué)生的所學(xué)專業(yè)、興趣愛好、性格脾氣都是有差異的，但音樂(lè)以其獨(dú)有的藝術(shù)感染力，激發(fā)了我們內(nèi)心世界的美感和情感。音樂(lè)鑒賞的教學(xué)和實(shí)踐，使我們獲得了音樂(lè)基本知識(shí)，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲，我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)了音樂(lè)鑒賞，我們也明白了藝術(shù)的是無(wú)國(guó)界，不管是中國(guó)音樂(lè)，還是外國(guó)音樂(lè)，每一個(gè)作品能表達(dá)音樂(lè)作者的情感，那就需要我們?nèi)バ蕾p。首先要了解音樂(lè)的作者、創(chuàng)作背景、民族特征、作者的創(chuàng)作個(gè)性，然后用感情逐漸的去感悟，去體會(huì)作者所要表達(dá)的感情，特別是遇到符合自己當(dāng)時(shí)情感的歌曲，更能與之產(chǎn)生共鳴。
我認(rèn)為音樂(lè)是能夠感染人，更能夠影響幾代人的一種神奇的東西。它以其獨(dú)特的功能來(lái)凈化人的心靈，美化人的行為。因此我們要充分發(fā)揮音樂(lè)的作用，用音樂(lè)塑造美、創(chuàng)造美的世界。
我一直熱愛著我的音樂(lè)，我喜歡音樂(lè)，我更會(huì)去用心聆聽音樂(lè)那神韻的美！
張海迪說(shuō)過(guò)：“一個(gè)熱愛音樂(lè)的人一定是一個(gè)熱愛生活的人。”有了音樂(lè)，生活便煥然一新。那么美的事物總讓人回味，音樂(lè)欣賞課便如此！
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)7
梁山伯與祝英臺(tái)室中國(guó)音樂(lè)元素與西方形式的完美結(jié)合的經(jīng)典曲目，協(xié)奏曲將戲劇性與音樂(lè)體裁完美結(jié)合，將東方的羅密歐與朱麗葉的民間故事與協(xié)奏曲體裁、奏鳴曲式結(jié)構(gòu)完美結(jié)合，個(gè)人覺(jué)得是近現(xiàn)代中國(guó)古典文化轉(zhuǎn)化成音樂(lè)的經(jīng)典之作。曲目演奏主要由小提琴和大提琴完成，小提琴音色代表的是祝英臺(tái)，大提琴音色代表的是梁山伯。這部協(xié)奏曲包含五個(gè)對(duì)稱結(jié)構(gòu)，在音樂(lè)時(shí)間進(jìn)行中讓聽眾感受到戲劇性與故事情節(jié)的完整美。五個(gè)結(jié)構(gòu)分別為引子、呈示部、展開部、再現(xiàn)部和結(jié)尾。
一、引子部分，悠遠(yuǎn)清脆的牧童短笛給聽眾展現(xiàn)了一幅水鄉(xiāng)風(fēng)光。
二、進(jìn)入呈示部，小提琴和豎琴結(jié)合引出愛情主題，草橋結(jié)拜后呼應(yīng)主題，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)對(duì)稱呈示部的主部，展示愛情的旋律美。進(jìn)入呈示部的連接部，小提琴獨(dú)奏，英臺(tái)遐想，演繹了自由與青春的氣息。隨后是副部的A—B—A變奏曲，變奏曲的快板，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，三載同窗、讀書游戲，展示了青春的活力與快樂(lè)。呈示部的`最后一部分是小結(jié)尾部，十八相送，長(zhǎng)亭惜別，小提琴與大提琴喃喃相語(yǔ)，依依不舍，滿腹心事，欲言又止，思緒萬(wàn)千。
三、展開部中，擊鼓引入，烏云壓頂，不祥之兆有如烏云一般預(yù)示著對(duì)抗。展開部第一部分，逼婚、抗婚和逼婚構(gòu)成了戲劇性的對(duì)抗，戲劇的沖突在強(qiáng)烈的節(jié)奏中展開。第二部分音色憂傷，樓臺(tái)相會(huì)，生死之戀縈繞耳旁。第三部分運(yùn)用哭腔的方式，小提琴哀怨哭泣，讓人感受到了祝英臺(tái)的悲傷，突然間鼓聲四起，英臺(tái)投墳將戲曲引入了高潮。
四、引子再現(xiàn)，牧童短笛再次響起，又一次描繪了水鄉(xiāng)風(fēng)光。
五、再現(xiàn)部主部再現(xiàn)，小提琴加入了弱音器，速度變慢，再現(xiàn)主題，演奏出了哀怨之情。隨后小提琴與大提琴協(xié)奏，英臺(tái)與山伯化蝶雙飛。主部再現(xiàn)的最后，經(jīng)典部分演奏響起，與呈示部的變化對(duì)稱，歌頌了這個(gè)凄美的愛情故事。
六、結(jié)尾部分，天上人家，消逝天際，余音繚繞之中，結(jié)束了這部完美的演奏。整部協(xié)奏曲，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，快慢快三個(gè)樂(lè)律協(xié)奏，沉浸其中，思緒進(jìn)入了祝英臺(tái)和梁山伯愛情故事之中，實(shí)乃享受
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)8
舞蹈和音樂(lè)是人類文化中不可或缺的藝術(shù)形式。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，各種舞蹈和音樂(lè)的形式也在不斷變化和演進(jìn)。藝術(shù)家們通過(guò)一系列的創(chuàng)作和演出，將人們帶入一個(gè)全新而美妙的世界，讓我們走進(jìn)這個(gè)世界，感受舞蹈和音樂(lè)的魅力。
舞蹈，是人類文化的重要組成部分之一。它是一種通過(guò)身體語(yǔ)言傳達(dá)情感、表達(dá)思想、展現(xiàn)美感的藝術(shù)形式。在舞蹈的世界里，音樂(lè)是至關(guān)重要的。音樂(lè)是舞蹈的靈魂，是舞蹈的支撐。舞者通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏的變化，展現(xiàn)出動(dòng)人的舞姿。
說(shuō)到音樂(lè)，我們首先想到的就是旋律。旋律是音樂(lè)的靈魂。它通過(guò)各種樂(lè)器的和諧演奏，帶給我們極致的聽覺(jué)享受。音樂(lè)的節(jié)奏感也是不可忽視的'。節(jié)奏感可以幫助音樂(lè)更加靈動(dòng)，帶來(lái)更高的情感共鳴。在舞蹈表演中，節(jié)奏感也是非常重要的。舞者需要通過(guò)對(duì)節(jié)奏感的敏感，來(lái)展現(xiàn)出舞蹈的節(jié)奏美。
在舞蹈和音樂(lè)的融合中，更多的是情感的交流和共鳴。舞者通過(guò)舞蹈的姿態(tài)，表達(dá)出自己的情感，而音樂(lè)則是情感的引領(lǐng)者。它可以幫助舞者更好地表達(dá)自己的情感，與觀眾產(chǎn)生深刻的共鳴。舞蹈和音樂(lè)可以將我們帶入情感的世界，感受到情感之美。
在參與舞蹈和音樂(lè)的過(guò)程中，需要我們耐心細(xì)致地聆聽和觀察。通過(guò)仔細(xì)的觀察和感悟，我們可以更好地理解和感受到舞蹈和音樂(lè)所表達(dá)的情感和內(nèi)涵。同時(shí)，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞不同風(fēng)格的舞蹈和音樂(lè)。在欣賞不同形式的舞蹈和音樂(lè)時(shí)，我們能夠走進(jìn)不同的世界，感受到不同的人文情懷。
總之，舞蹈和音樂(lè)是一門美妙而藝術(shù)的形式。通過(guò)細(xì)致的觀察和感受，我們可以更好地理解和欣賞舞蹈和音樂(lè)的美麗。同時(shí)，舞蹈和音樂(lè)也可以幫助我們沉淀內(nèi)心，感悟生活的美好。讓我們走進(jìn)舞蹈和音樂(lè)的世界，感受美的真諦，度過(guò)一個(gè)美好的人生。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)9
音樂(lè)是我們生活里重要的一部分，走路時(shí)要聽歌，吃飯時(shí)要聽歌，連寫論文的時(shí)候也要把電腦的音量盡量開到最大。但是，長(zhǎng)久以來(lái)，我們所知道的聽到的大多為一些流行歌曲，像交響樂(lè)像鋼琴獨(dú)奏其實(shí)離我們很遠(yuǎn)。
《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌，曲風(fēng)輕快，同時(shí)也表達(dá)了一個(gè)歌手對(duì)音樂(lè)的熱愛。作為一個(gè)聽眾，從“不管3363還是3127，像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235，像風(fēng)箏呼嘯而去；555724，是落葉輕輕哭泣；111237，沒(méi)有人認(rèn)真在聽”都可以感覺(jué)到歌者想表達(dá)，音樂(lè)是一種美好的存在，心靈有如一首美妙的樂(lè)曲，樂(lè)觀開朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂(lè)節(jié)奏帶入人群。
而通過(guò)《音樂(lè)鑒賞》的學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)的理解或者說(shuō)自己認(rèn)知的音樂(lè)圈更為寬廣了。音樂(lè)的四大要素是旋律、和聲、節(jié)奏以及音色，欣賞音樂(lè)包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂(lè)鑒賞。音樂(lè)欣賞這門課程教給我們的不只是音樂(lè)本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂(lè)、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè)帶給我們的激情與安慰。
一、看動(dòng)漫認(rèn)識(shí)了久石讓
在所有樂(lè)器中，我最先喜歡的是鋼琴，后來(lái)同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的，慢慢的接觸越來(lái)越多的樂(lè)器，也能很快分辨出各種樂(lè)器。不過(guò)高中時(shí)，只是習(xí)慣性的稱其為輕音樂(lè)，只要是沒(méi)有人唱的就是輕音樂(lè)。
看新聞看電視時(shí)，會(huì)知道歐洲人很喜歡聽演奏會(huì)，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得那種沒(méi)有“歌詞”的樂(lè)器合奏有什么好聽的。
直到上大學(xué)，看了宮崎駿的動(dòng)漫，聽到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音，這天籟之音正是久石讓的《天空之城》�！短炜罩恰返囊魳�(lè)以電聲，合成器為主，加上圓號(hào)，童聲合唱，鋼琴小品等等配合，主題曲《載著你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團(tuán)唱出的版本簡(jiǎn)直可說(shuō)是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現(xiàn)得絲絲入扣；《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品，描述了兩位主角初到達(dá)Laputa后所見到的情景，非常美妙，也是流傳極廣的一首。
舉個(gè)例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節(jié)匯演，有學(xué)系用了這首音樂(lè)來(lái)作表演得背景音樂(lè)，才剛彈出幾個(gè)音符，臺(tái)下有80%的人“嘩”了起來(lái)，說(shuō)：是《天空之城》��！其實(shí)不看動(dòng)畫的人，一聽也會(huì)被其所迷住。
悠遠(yuǎn)的鋼琴，飛揚(yáng)的小提琴或是低沉的大提琴，安靜的旋律和溫婉細(xì)膩的基調(diào)，是久石讓的一貫風(fēng)格，也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我?guī)?lái)的驚喜。
很多日本電影總是有一種安靜的氛圍，似如流水般的情節(jié)，卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》，便記憶中最深的《千與千尋》，便是因?yàn)榫檬尩囊魳?lè)，我才得以與之結(jié)緣。也許是年少時(shí)最單純的夢(mèng)想和愿望，被那個(gè)小女孩的探險(xiǎn)故事深深吸引，為宮崎駿和久石讓深深折服。
二、從張靚穎到喜多郎
喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎(jiǎng)提名，他邀請(qǐng)張靚穎做他的主唱，而我通過(guò)張靚穎又認(rèn)識(shí)了一位日本音樂(lè)大師。音樂(lè)就是大自然的聲音，喜多郎一直覺(jué)得他所作的音樂(lè)不是源自他自己，這些音樂(lè)是源自天堂的.，只是通過(guò)他自己的身體和他的手指組成。
可以說(shuō)，早在70年代便開始致力于研究電子合成音樂(lè)的喜多郎，是NewAge音樂(lè)的首席代表，他的作品有著日本NewAge音樂(lè)開路先鋒的獨(dú)特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂(lè)，他以電子合成器為演奏器具，他說(shuō)：“我可以用合成器創(chuàng)造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的全部景色”。而評(píng)論家也把這種樂(lè)器制作的音樂(lè)成為“心靈音樂(lè)”。
喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng)作音樂(lè)，表達(dá)自己的情感。這種不同于西方音樂(lè)的東方魅力，使得他從首部作品《天界》面世開始，《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至，就得到了世界上越來(lái)越多的聽眾的肯定。
“在過(guò)去的二十年間，我學(xué)到了很多的音樂(lè)技巧，所以下面的音樂(lè)感覺(jué)是一樣的。下一步，我的目標(biāo)，將是回到自己原始的立足點(diǎn)，用心靈的情感進(jìn)行一次快樂(lè)而悲傷的宇宙旅行。我的音樂(lè)使自己感到和平和寧?kù)o，我的愿望是通過(guò)音樂(lè)達(dá)到時(shí)間和平。大自然激勵(lì)了我，我只不過(guò)是個(gè)使者�！毕捕嗬烧f(shuō)。
認(rèn)識(shí)了這些音樂(lè)大師，音樂(lè)也仿佛從此向我敝開了更寬廣的門，于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野，于是開始關(guān)注格萊美獎(jiǎng)的進(jìn)展情況，于是看電影時(shí)聽到好聽的配樂(lè)，不再只看演員表的名字。音樂(lè)帶給人的那種閑適心情難以言表，似乎所有事情與音樂(lè)結(jié)合在一起都變得完美起來(lái)。
看過(guò)《泰坦尼克號(hào)》之后，除了里面男女主角轟轟烈烈的愛情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外，還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當(dāng)人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候，有一支拉小提琴的樂(lè)隊(duì)卻一直鎮(zhèn)定地在演奏。有人對(duì)他們說(shuō)：“根本沒(méi)有人在聽”，可是他們說(shuō)：“吃飯的時(shí)候也沒(méi)有人在聽，但是我們還是拉，音名樂(lè)能使人鎮(zhèn)定”。每次看到這個(gè)鏡頭，都會(huì)感到無(wú)比的震撼，更為音樂(lè)的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧，我覺(jué)得藝術(shù)不僅僅是看到的聽到的或者是聞到的，而是用心感受到的，并且能給人帶來(lái)力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師，用淳樸的音樂(lè)改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級(jí)，也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事，對(duì)我們這些觀眾來(lái)說(shuō)也是一種力量。
物欲世界太過(guò)冷漠，音樂(lè)通過(guò)我們的耳朵傳達(dá)到心靈，叫醒的不只是我們的耳朵而已。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)10
在大學(xué)生涯中的最后一次選課中，我選擇了《音樂(lè)鑒賞》，沒(méi)有什么特殊的原因，只因?yàn)槲蚁矚g音樂(lè)。聽音樂(lè)是我的業(yè)余愛好，也是我娛樂(lè)消遣的方式，不管是開心或是不開心，我都會(huì)去聽音樂(lè)，因?yàn)橐魳?lè)能帶給我心靈的慰藉，平靜我浮躁的心情。在音樂(lè)中，我可以達(dá)到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂愁。 在短短的幾個(gè)星期的課中，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂(lè)方面的知識(shí)，介紹了很多樂(lè)器，也讓我們欣賞了眾多樂(lè)曲。這其中，在講到有關(guān)民族音樂(lè)的知識(shí)時(shí)，讓我無(wú)比興奮。
每次接觸中國(guó)民族音樂(lè)都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮，它的每一個(gè)音符仿佛都融入了我的血液，它的每一個(gè)起伏仿佛都牽起我驛動(dòng)的心。每次傾聽都有新的感受，每次關(guān)注都會(huì)感到無(wú)比的振奮，總感覺(jué)那些音樂(lè)融入了中國(guó)的歷史，文化，靈魂在不斷深入學(xué)習(xí)與了解中，我的心情既有激動(dòng)又有贊嘆，我的心被中國(guó)音樂(lè)的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了，我的民族自豪感被中國(guó)音樂(lè)燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!
面對(duì)著中國(guó)音樂(lè)如此璀璨的歷史，我不覺(jué)感到自己的無(wú)知與渺小。或許，對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)，我還知之甚少，但我從中得到的知識(shí)、震撼與感悟卻是比任何時(shí)候都多的。
我們說(shuō)，音樂(lè)是流動(dòng)的詩(shī)歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀。中國(guó)民族音樂(lè)則是藝術(shù)這份璀璨的天空中，最耀眼的明星。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。這一體系在世界音樂(lè)中占有重要的地位。我們要認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)，不能僅僅會(huì)唱一些中國(guó)歌曲，聽?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂(lè)曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國(guó)音樂(lè)，了解中國(guó)音樂(lè)，從而真正理解中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)涵，了解它在世界音樂(lè)體系中的地位和歷史價(jià)值。
中國(guó)民族音樂(lè)分為：民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間說(shuō)唱音樂(lè)和民間戲曲音樂(lè)。
一般而言，民族樂(lè)器可分為四大類：即吹管樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、 彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器。屬于羅類的有大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、八音鑼、馬鑼等，屬于鈸類的有大鈸、小鈸、 四鈸、簡(jiǎn)鈸等，這是根據(jù)樂(lè)器的形制和特點(diǎn)而劃分的類別。
民族器樂(lè)的主要樂(lè)種有：吹打樂(lè)、絲竹樂(lè)、鼓吹樂(lè)、弦索樂(lè)、鑼鼓音樂(lè)。民族器樂(lè)的演奏形式有獨(dú)奏、齊奏、重奏、小合奏、大合奏。
凡是我國(guó)的民族樂(lè)器(包括我國(guó)各兄弟民族樂(lè)器)演奏的樂(lè)曲，統(tǒng)稱為民族樂(lè)曲。對(duì)樂(lè)曲的時(shí)代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng)作意圖等的了解是欣賞民族音樂(lè)的重要一環(huán)節(jié)，也只有這樣才能真正了解民族音樂(lè)的內(nèi)涵。欣賞民族音樂(lè)作品，不僅需要通過(guò)聽來(lái)辨別音高、音樂(lè)力度節(jié)奏等基本的要素，同時(shí)要力圖把這些要素所形成的主題、旋律、樂(lè)段、樂(lè)章等加以分析，從而加深對(duì)樂(lè)曲的體會(huì)，這還不夠，還要在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感受能力，當(dāng)我們有了對(duì)音樂(lè)的感受力時(shí)，我們自身的感情就必然有了某種體驗(yàn)。
中國(guó)民族音樂(lè)有其巨大的自身價(jià)值，這也是其將擁有美好前景的`重要因素。中國(guó)民族音樂(lè)的價(jià)值主要包括：一方面，線性音樂(lè)的審美價(jià)值。我國(guó)幾千年來(lái)形成了自己獨(dú)特的“線”型單聲織體的音樂(lè)表現(xiàn)體系，使民族旋律不僅具有婉轉(zhuǎn)迂回的曲線美，更具有深刻的表情意義。它不同于西方音樂(lè)以旋律、和聲、復(fù)調(diào)共同完成音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)容，而是僅以單聲旋律完成音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容的全部。它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期充分的發(fā)展，早已復(fù)雜而多樣，形成了人們獨(dú)特的單聲音樂(lè)審美觀念。另一方面，重意的音樂(lè)審美價(jià)值。我國(guó)的民族音樂(lè)作品多若繁星，其音調(diào)幽婉深邃、韻味悠長(zhǎng)，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂(lè)美。因?yàn)榫哂兄厍�、重自�(shī)�、重意的音�?lè)審美特質(zhì)，加上世界聽眾重視了它的價(jià)值功能和表現(xiàn)特征，贏得了世界聽眾的歡迎。
盡管我們的民族音樂(lè)具有上述價(jià)值， 但是我們的民族音樂(lè)還是出現(xiàn)了危機(jī)。 也許是我們這代人生活的社會(huì)環(huán)境變了，我們對(duì)民族文化，特別是民族音樂(lè)好像不再那么重視了。我們時(shí)常在問(wèn)我們自己這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么我們國(guó)家從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)世界級(jí)的大作曲家?這個(gè)不容辯駁的事實(shí)反映了一種內(nèi)在必然性，足以讓我們冷靜而嚴(yán)肅地深思。我們常常會(huì)不無(wú)驕傲地宣稱自己對(duì)世界文化做出了多么巨大的貢獻(xiàn)，也許歷史上確曾如此，可現(xiàn)實(shí)中當(dāng)我們同別人相比較的時(shí)候，我們還能驕傲的起來(lái)嗎?造成這種現(xiàn)狀的根本原因究竟是什么?我們還能漠視這種現(xiàn)狀再持續(xù)下去嗎?這不僅是一個(gè)極為嚴(yán)肅的話題，而且也是我們的民族音樂(lè)究竟應(yīng)走什么樣的道路的大是大非問(wèn)題。民族的自豪與驕傲不能只是一句空話，它需要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)和成果。
我以為，造成以上現(xiàn)狀與我們封閉的文化傳統(tǒng)、教育傳統(tǒng)、思想觀念等方面有著必然關(guān)系。而人的思想觀念、思維方式又在很大程度上受到傳統(tǒng)的制約。因此封閉落后的文化傳統(tǒng)是深層次的最根本最直接的原因。陳舊的思想觀念嚴(yán)重地束縛著我們的思維，遮擋著我們的視野，使我們不能看清事物的本質(zhì)，總是被夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的沖突中來(lái)回徘徊。這樣的現(xiàn)狀必須盡快改變，具體地說(shuō)，就是我們迫切需要真正弄清音樂(lè)的民族性與世界性的關(guān)系問(wèn)題。此問(wèn)題不解決，我們的音樂(lè)便得不到健康快速的發(fā)展，最終必然導(dǎo)致我們民族音樂(lè)在更大程度上的損失。
可喜的是，我國(guó)當(dāng)代一批青年作曲家們敢于突破傳統(tǒng)，做出了大膽的舉動(dòng)，沖擊了國(guó)內(nèi)沉悶的創(chuàng)作空氣和極端保守思想。他們從美學(xué)上、從創(chuàng)作思想上提出了全新的認(rèn)識(shí)，在創(chuàng)作手法上大膽吸收西方現(xiàn)代作曲技巧，以他們獨(dú)特的視角對(duì)中國(guó)音樂(lè)進(jìn)行思索和創(chuàng)造，為中國(guó)音樂(lè)真正走向世界開拓道路�！靶鲁薄钡囊饬x已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂(lè)范疇，在文化層面上來(lái)看，它實(shí)際是對(duì)我們文化傳統(tǒng)的反叛，是思想觀念上一次質(zhì)的飛躍�，F(xiàn)在看來(lái)這種沖擊傳統(tǒng)的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強(qiáng)有力的理論支撐， 目前尚處于探索階段，實(shí)際效果上也談不上成功，但是，它確實(shí)動(dòng)搖了我們的民族音樂(lè)傳統(tǒng)，促使我們?nèi)ニ伎�，在音�?lè)的道路上我們究竟該何去何從?這個(gè)問(wèn)題確已到了必須作出理性選擇的時(shí)候了。
中國(guó)有—句諺語(yǔ)，叫做“站得高，望得遠(yuǎn)”。我們之所以總是在—個(gè)老問(wèn)題上糾纏不清，得不到根本解決，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式出了問(wèn)題，看問(wèn)題的角度有偏差。當(dāng)我們走投無(wú)路，左右徘徊時(shí)，不妨變換一個(gè)位置，站在一個(gè)更高的位置對(duì)之重新加以審視，則很可能會(huì)收到意外的效果。這就是說(shuō)，倘若我們換一個(gè)立場(chǎng)，站在全世界和全人類的高度來(lái)審視我們的民族音樂(lè)，我們便會(huì)茅塞頓開、豁然開朗。
身為當(dāng)代大學(xué)生，我想我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以崇敬的心態(tài)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)，不僅是一個(gè)藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì)，更是一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)自己民族燦爛文化的必要前提。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)11
戲曲，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)之一，它不僅是中華民族文化精神的完美表達(dá)，更是古老的東方文明的璀璨名片。其優(yōu)秀劇目蘊(yùn)含著華夏人民的審美觀、道德觀和價(jià)值觀。在如今的初中的音樂(lè)教學(xué)中，戲曲的學(xué)習(xí)與欣賞也占據(jù)了一定的比重。為了讓學(xué)生領(lǐng)略到戲曲作為一個(gè)綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)所具有的魅力，并且讓學(xué)生真正的喜歡并積極的弘揚(yáng)這種戲曲文化，故而我在這個(gè)學(xué)期選擇了浙江音樂(lè)學(xué)院開設(shè)的《中小學(xué)音樂(lè)教師戲曲鑒賞能力培訓(xùn)》這門課程。
在培訓(xùn)中，每堂課、每位老師的講授都讓我感到獲益匪淺。為期一周的培訓(xùn)，從戲曲的開展沿革、戲曲的人物的裝扮和人物性格的關(guān)系、旦角、生角各行當(dāng)?shù)奈枧_(tái)表現(xiàn)特點(diǎn)各個(gè)方面都進(jìn)行了詳細(xì)的教授。老師們言傳身教地展示了中國(guó)戲曲中以實(shí)化虛，化無(wú)為有和以實(shí)代虛，無(wú)中生有特征。并帶著我們一同體驗(yàn)了戲曲的唱腔、根本的手勢(shì)、身段，以及對(duì)戲曲視頻進(jìn)行了賞析，讓我對(duì)戲曲有一種更新、更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，對(duì)戲曲的根底知識(shí)有了一定的了解。
1、知道了戲曲的起源，以及大致的開展脈絡(luò)。
2、了解了戲曲的四大行當(dāng)：生、旦、凈、丑。
3、體驗(yàn)和感受了戲曲中主要行當(dāng)?shù)母旧矶巍?/p>
4、聆聽和欣賞演唱了越劇及昆曲中的局部唱段。
5、欣賞了戲曲的舞臺(tái)美術(shù)：包括人物造型和景物造型
其次，在講課的過(guò)程中老師為我們精心準(zhǔn)備了適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的戲曲視頻，讓我們不僅對(duì)所學(xué)知識(shí)有更為形象的認(rèn)識(shí)而且大大提高了我們對(duì)戲曲這門藝術(shù)的興趣。
最后，老師的個(gè)人魅力為整個(gè)課堂增色不少。授課的老師都是當(dāng)今戲曲界的領(lǐng)軍人物，在上課時(shí)，永遠(yuǎn)都是笑容滿面、激情澎湃的`，最吸引人的就是老師的聲音，時(shí)而渾厚，時(shí)而高亢，時(shí)而低緩抒情，時(shí)而急促激情，與所講的內(nèi)容渾然一體。在講到興起之處，老師還會(huì)唱幾句，這種用音樂(lè)與戲曲結(jié)合教學(xué)的方法，獨(dú)特、有用，別有韻味，他們對(duì)于戲曲藝術(shù)的力求完善，孜孜不倦的態(tài)度也深深感染了我們。
通過(guò)這次在浙江音樂(lè)學(xué)院開設(shè)的戲曲鑒賞課程的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)戲曲更加加深了認(rèn)識(shí)。中國(guó)戲曲博大精深，是一代一代的戲曲前輩不斷鉆研，不斷開墾的成果。作為初中音樂(lè)教師的我們，能做的就是有意識(shí)的將戲曲發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲樹立正確的觀念。戲曲是群眾的藝術(shù)，是所有中華兒女共有的財(cái)富，我們有責(zé)任，有義務(wù)去將這門藝術(shù)傳承下去，讓一代又一代的人來(lái)保護(hù)來(lái)繼承。因此我決心，在以后音樂(lè)課程的戲曲教學(xué)環(huán)節(jié)中，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)一份微薄的力量。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)12
今天，非常有幸，我們聽到了來(lái)自南京師范大學(xué)的許教授，和來(lái)自江蘇教育學(xué)院談教授的精彩講座。兩位教授各具風(fēng)格，許教授談吐幽默，她的關(guān)于?構(gòu)建和創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)音樂(lè)課程?的講座，讓我們耳目一新。許教授沒(méi)有泛泛而談，而是根據(jù)我們的問(wèn)題，展開討論，并一一做了解答。讓我們對(duì)于音樂(lè)教育的概況，以及課堂教學(xué)、游戲設(shè)計(jì)等有了一個(gè)全面深刻的了解。她毫不保存的，將一些實(shí)用的小游戲傳授給我們，感覺(jué)既實(shí)用，又很有創(chuàng)意。為我們以后對(duì)幼兒實(shí)施特色教育活動(dòng)，提供了很好的素材。許老師60出頭的模樣，但她眼神犀利，始終閃爍著教育的智慧，一種灑脫、睿智的感覺(jué)油然而生。講座中，她不時(shí)地給我們示范性的語(yǔ)言，那種對(duì)孩子的喜愛，對(duì)教育的熱愛讓我們不得不佩服。聽許教授的講座，讓我們真正明白了教育的智慧，明白了與孩子更加親近的好方法，明白了自己不管在什么時(shí)候都要府下身來(lái)，了解孩子們的真正需要，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中充分體驗(yàn)游戲的快樂(lè)，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的欲望。
與許教授不同，談老師氣質(zhì)優(yōu)雅、她的講座始終閃耀著她較高的音樂(lè)素養(yǎng)，心得體會(huì)?音樂(lè)講座心得體會(huì)800字?。講座開始，在給我們講一音樂(lè)案例的時(shí)候，她清唱著歌曲的優(yōu)美旋律，嗓音清澈，悅耳，如執(zhí)教教師一般，熟悉活動(dòng)內(nèi)容。這充分顯示了談老師在理論導(dǎo)師的前提下，更是一位深入教育一線研究的研究型教授。她的講座讓我們了解了音樂(lè)教育中的實(shí)際障礙，由于理論加實(shí)際，對(duì)我們的工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，具有一定的實(shí)效性。她從教具的合理運(yùn)用，到教材的大膽改良，讓我們了解了科學(xué)運(yùn)用教學(xué)具的重要性。這與園長(zhǎng)跟我們談得“靈活使用教材〞相一致。
談老師的講座，讓我充分體驗(yàn)到了音樂(lè)教育的美，和諧的旋律不能打破，和諧的師幼關(guān)系可以促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)性的提高;要合理的運(yùn)用教材、教學(xué)具，充分發(fā)揮教材、教具的作用，掌握好“有效〞二字，才是提高音樂(lè)教學(xué)的前提。
感受音樂(lè)之美，體驗(yàn)游戲之快樂(lè)--聽許卓婭教授講座后
近日有幸與幼教同行們相聚在杭州幼兒師范學(xué)院，聆聽了南京師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導(dǎo)師許卓婭教授?游戲精神與幼兒園音樂(lè)教育游戲研究?的專題講座，感受頗深。
感受一:敬佩許卓婭教授獨(dú)特的人格魅力
見到許教授，著實(shí)讓我有些吃驚，這哪像一個(gè)全國(guó)聞名的音樂(lè)教授?清楚是一個(gè)在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開口，就顯示了她的魅力，她的聲音清亮悅耳，語(yǔ)言表達(dá)清晰流暢，她的舞蹈動(dòng)作活潑可愛，沒(méi)有拘謹(jǐn)與做作，極具感染力。她一會(huì)兒帶著大家傾聽音樂(lè)，一會(huì)兒帶著我們做游戲，一會(huì)兒……三個(gè)小時(shí)的講座，許老師一直站著做報(bào)告，真的讓人敬佩。
感受二:感受音樂(lè)之美，體驗(yàn)游戲之快樂(lè)
“教育追求的是結(jié)果--促進(jìn)兒童的全面開展，游戲注重的是過(guò)程--是快樂(lè)、積極的參與、是不斷的體驗(yàn)與感受〞許教授開場(chǎng)的一段話給我留下了極深的印象。?新綱要?公布實(shí)施以來(lái)我們一直在強(qiáng)調(diào)教育要重視過(guò)程，可是在日常教學(xué)中我們還是過(guò)多的`追求教育的結(jié)果而無(wú)視學(xué)習(xí)的過(guò)程、游戲的過(guò)程。
緊接著許教授與在場(chǎng)教師互動(dòng)進(jìn)行?打鼓對(duì)舞?、?木頭人?、?喜洋洋與灰太郎?等有趣的音樂(lè)游戲。她循序漸進(jìn)的教授，從傾聽音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)作表演，到邊聽音樂(lè)邊做動(dòng)作表演，再到會(huì)聽音樂(lè)創(chuàng)編動(dòng)作表演，不斷增加音樂(lè)游戲的難度。讓我們?cè)谕嬉魳?lè)游戲的過(guò)程中，體驗(yàn)安靜傾聽音樂(lè)的重要;明白只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能有好的學(xué)習(xí)能力;領(lǐng)悟動(dòng)作是幼兒認(rèn)識(shí)音樂(lè)的工具;懂得一個(gè)作品要讓孩子易接受，必須在愉快的情景中設(shè)置階梯一點(diǎn)一點(diǎn)讓孩子學(xué)會(huì)，不斷反復(fù)，不斷提升。歡樂(lè)的音樂(lè)聲中，大家聽聽、玩玩，整個(gè)會(huì)場(chǎng)笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動(dòng)作不斷啟發(fā)我們?nèi)?chuàng)編表演，挑戰(zhàn)自我是開展的需要;用突如其來(lái)的點(diǎn)名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫答復(fù)的為難感受，只有自在平安的教育氣氛才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習(xí)，所以我們要讓孩子知道“我們?cè)诟墒裁川暋皽?zhǔn)備干什么〞。她不斷的啟發(fā)我們?nèi)绾卧谝魳?lè)活動(dòng)中去教孩子，少一些理性的分析，多一些感性的體驗(yàn)，少一些為難的提問(wèn)，多一些快樂(lè)的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。
許卓婭教授的講座聽來(lái)如沐甘霖、沖動(dòng)人心，絲毫沒(méi)有厭倦與疲憊，是聽覺(jué)與心靈的享受，她對(duì)音樂(lè)的熱情與投入深深地感染著現(xiàn)場(chǎng)400多位幼兒教師，她讓我們感受了音樂(lè)之美，體驗(yàn)了游戲的快樂(lè)。我們將好好學(xué)習(xí)，和孩子們一起天天向上。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)13
音樂(lè)，我很感興趣，所以我選了這門選修課。我們的生活到處都充滿了音樂(lè)，悠揚(yáng)的音樂(lè)可以撫平我們煩躁的情緒，輕快的音樂(lè)可以喚起沉重的心情，激昂的音樂(lè)可以調(diào)動(dòng)消沉的心態(tài)。音樂(lè)潛移默化的影響著我們的心靈。在這短暫的幾節(jié)課我對(duì)音樂(lè)的興趣更濃，也學(xué)到了很多，很多。對(duì)于我這樣的非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生這幾節(jié)課學(xué)到的對(duì)我以后簡(jiǎn)單的品味音樂(lè)有著很大作用，我熱愛這種感覺(jué)，這種和以前不同的感覺(jué)。了解了以及他們不為人知的艱難創(chuàng)作歷程。不像以前總是很盲目的去聽歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音樂(lè)，把很多經(jīng)典的音樂(lè)遺忘了。平時(shí)我也只是聽聽音樂(lè)但并不是真正的了解音樂(lè)，所以我想借此時(shí)機(jī)更多的去了解音樂(lè)。在老師的教導(dǎo)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目。給我印象最深刻的就是《梁祝》和《義勇軍進(jìn)行曲》賞析。
《梁�！酚们俾曔�能告訴現(xiàn)世的世界，愛情是存在的。老師給我們播放《梁�！返臅r(shí)候，只感覺(jué)心隨弦在撥動(dòng)，愛與誓言在交匯�！读鹤！肺×嗽絼≈械那{(diào)因素，是一部小提琴協(xié)奏曲。曲中音調(diào)婉轉(zhuǎn)，悲涼。使聽者動(dòng)容。在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開墳?zāi)怪凶员M，音樂(lè)同時(shí)推向最高潮。樂(lè)曲的最終局部是再現(xiàn)部“化蝶〞，在輕盈飄逸的弦樂(lè)襯托下，愛情主題再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺(tái)從墳?zāi)怪谢癁橐粚?duì)蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不別離。草橋結(jié)拜、英臺(tái)抗婚和墳前化蝶分別作為樂(lè)曲的顯示部、展開部、再現(xiàn)部的內(nèi)容，表現(xiàn)了青年男女對(duì)愛情忠誠(chéng)和對(duì)封建禮教的控訴。最后化蝶的描寫，極富于浪漫色彩，可謂全曲的點(diǎn)睛之筆并以浙江的越劇唱腔為素材，成功地將我國(guó)民族音樂(lè)與西方作曲技法融為一體，用音樂(lè)的形式藝術(shù)地再現(xiàn)這一動(dòng)人的故事。
《義勇軍進(jìn)行曲》的作者是聶耳，他從小家境貧寒，對(duì)勞苦群眾有深厚的感情，他在有限的生命中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物。在這樣的背景下聶耳仍然開辟了中國(guó)新音樂(lè)的道路，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)先驅(qū)。它的歌詞不多，字也通俗易懂，但它卻是一部不朽的音樂(lè)名篇，是聶耳的代表作。它在中國(guó)人民爭(zhēng)取自由解放的斗爭(zhēng)上，起過(guò)巨大的作用，并于1949年9月27日被中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)為代國(guó)歌；1982年12月4日，經(jīng)全國(guó)入民代表大會(huì)通過(guò)，定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，繼續(xù)鼓舞著中國(guó)人民從勝利走向勝利。
歌曲開始是進(jìn)軍號(hào)角似的前奏，其三連音節(jié)奏立刻把人們帶入戰(zhàn)斗的氣氛中去。歌曲從后半拍起句，上行的旋律走向，表現(xiàn)出億萬(wàn)人民群眾面對(duì)民族危亡的嚴(yán)竣形勢(shì)而發(fā)出急迫吶喊，和立即行動(dòng)的昂奮情緒。歌詞第三句“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候〞，是前兩句昂奮情緒的進(jìn)一步開展，是全部歌詞中最重要的警句。當(dāng)出現(xiàn)全曲中最高、最強(qiáng)音和突然休止時(shí)，即造成一種特有的緊迫感，像發(fā)出最后的警報(bào)一樣，提醒人們：中華民族到了最危險(xiǎn)的.時(shí)候！從而突出了形勢(shì)的嚴(yán)重性。接著引出第四句：“每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲！〞于是，一種不可遏止的力量進(jìn)發(fā)出來(lái)了，既是更響亮的號(hào)召，又是立即行動(dòng)起來(lái)的決心！連續(xù)三個(gè)“起來(lái)〞處理得一個(gè)比一個(gè)高，表現(xiàn)出廣闊人民群眾的情緒越來(lái)越高漲、歌曲也逐漸推向高潮，沖動(dòng)人心。
每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽的音樂(lè)“好聽〞。
伴隨著社會(huì)的開展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)14
每天我們都會(huì)聽到各種各樣的音樂(lè)，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂(lè)的種種，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。
首先，音樂(lè)能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句至理名言："開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符。"可見音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè)，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。記得美國(guó)有一所中學(xué)每年都會(huì)培養(yǎng)一大批優(yōu)秀學(xué)生，而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然，有個(gè)記者去調(diào)查采訪，當(dāng)問(wèn)及校長(zhǎng)為何他可以培養(yǎng)出這么多的人才時(shí)？校長(zhǎng)笑道，“因?yàn)槲覀冏⒁忾_發(fā)學(xué)生的思維�！痹瓉�(lái)在他的學(xué)校讀書，如果想要畢業(yè)的話，不僅需要各門成績(jī)都達(dá)標(biāo)，還有一點(diǎn)額外的要求就是每個(gè)學(xué)生必須學(xué)會(huì)一門樂(lè)器，這就是他們的秘訣，很簡(jiǎn)單，但是很科學(xué)，因?yàn)樗麄兌瞄_發(fā)學(xué)生的思維，也就是智力�。∫魳�(lè)能讓人變得敏銳，思維更加活躍，這對(duì)一個(gè)人的開拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的。
美國(guó)心理學(xué)家勞舍爾曾在英國(guó)《自然》雜志發(fā)表過(guò)一篇《音樂(lè)與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章，產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。文章論證了聽莫扎特音樂(lè)能夠促進(jìn)人的空間技巧。勞舍爾說(shuō)，他邀請(qǐng)大學(xué)生聽音樂(lè)，然后對(duì)他們進(jìn)行智商測(cè)試。某大學(xué)生在聽了10分鐘的莫扎特《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》后，在空間推理測(cè)試中的得分有明顯的提高。比如，“與聽放松指令和不聽音樂(lè)時(shí)相比，聽了音樂(lè)的大學(xué)生智商得分（IQ）提高了8或9分。”這一發(fā)現(xiàn)激起了公眾對(duì)莫扎特音樂(lè)的熱情，雖然一些科學(xué)家對(duì)此表示懷疑，這就是后來(lái)被廣泛傳播的“莫扎特效應(yīng)”。
現(xiàn)實(shí)中，音樂(lè)對(duì)人的智慧的開發(fā)的例子也是不勝枚舉，前任副總理李嵐清同志在他的《音樂(lè)筆談》一書中，談到在接見香港匯豐銀行總經(jīng)理時(shí)，總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專業(yè)人才時(shí)，同時(shí)也招進(jìn)一些音樂(lè)藝術(shù)人才，然后加以專業(yè)訓(xùn)練，結(jié)果這些人在同樣工作崗位上往往比本專業(yè)的人員還出色。他還談到，愛爾蘭是一個(gè)愛好音樂(lè)的國(guó)家，同時(shí)也是軟件大國(guó)。
這就是音樂(lè)，一把開啟人的智慧的鑰匙！
其次，音樂(lè)能提高一個(gè)人的道德修養(yǎng)。雅正和諧的音聲，對(duì)教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化”。音樂(lè)就像是千年積雪融化的雪水，干凈無(wú)暇，純潔無(wú)比，聆聽音樂(lè)就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣，它可以讓你的心靈得到凈化，精神得到升華陶冶。當(dāng)你忘我的融入到音樂(lè)中時(shí)，就仿佛身處仙境一樣，使自己變得完美，自己的境界在不知不覺(jué)中提升。我國(guó)最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時(shí)期儒家音樂(lè)思想和音樂(lè)理論著作《樂(lè)記》，就很重視音樂(lè)的教化育人作用和道德影響力。曰：“德者，性之端也；樂(lè)者，德之華也�！庇终f(shuō)，學(xué)習(xí)“樂(lè)”可以陶冶內(nèi)心，那末平易、正直、慈愛、體諒的心情，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂(lè)以治心，則易直子諒之心油然生矣�！薄稑�(lè)記》中對(duì)音樂(lè)能深刻感化人心，自然移風(fēng)易俗也有論述，“樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心。其感人深，其風(fēng)移俗易，故先王著其教焉�！笨梢姽湃艘呀�(jīng)深深地體會(huì)到了音樂(lè)在育人方面的重要作用，它可以提高人的思想道德修養(yǎng)。
“是故先王之制禮樂(lè)也，非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡，而返人道之正�！睆�(qiáng)調(diào)以美好和順的音樂(lè)教育人民棄惡揚(yáng)善，回歸純樸之道。我國(guó)古代思想家荀子也指出：“聲樂(lè)之入人也深，化人也速”肯定了音樂(lè)在人的品行、性格形成中的作用。佛教理論中特別強(qiáng)調(diào)聽覺(jué)對(duì)人的影響，有“六根之中耳根最利”之說(shuō)。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊舱劦剑骸吧w欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂(lè)的魅力，音樂(lè)就像流了五千年的河，凈化了一代一代人的心靈。
一首好歌，一曲好樂(lè)，可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格和情操上等對(duì)人的素質(zhì)產(chǎn)生影響。《義勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志；《命運(yùn)》使人面對(duì)困難不屈不撓；《我的祖國(guó)》，使人熱愛祖國(guó)之心油然而生；《走向》，敦促人們快馬加鞭追趕的步伐……音樂(lè)欣賞的作用在于可以凈化人的心靈，陶冶人的`情操，并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動(dòng)力。
而且音樂(lè)還能提高人的審美認(rèn)知能力。欣賞音樂(lè)是一種審美活動(dòng)。高爾基說(shuō)過(guò)；“照人的天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家，他無(wú)論在什么地方，總能希望把美帶到他的生活中去。”在音樂(lè)文化中，一個(gè)很重要的問(wèn)題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂(lè)審美對(duì)于西方文化來(lái)說(shuō)，審美意義即主要是對(duì)美的事物的感性認(rèn)識(shí)，而不是對(duì)真或善的事物的理性認(rèn)識(shí)，這也就是音樂(lè)審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念，復(fù)調(diào)音樂(lè)創(chuàng)造的對(duì)話，奏鳴曲表達(dá)的矛盾、交響樂(lè)寓意的哲理一樣，大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果。音樂(lè)教育是人類社會(huì)重要的文化教育活動(dòng)，它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。音樂(lè)藝術(shù)是一項(xiàng)塑造人的工程，它通過(guò)多種形式對(duì)人的審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)，從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂(lè)教育只有在對(duì)真、善、美統(tǒng)一，知、情、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中，才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用，才會(huì)實(shí)現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值。這種價(jià)值的體現(xiàn)是指被塑造的人，能夠成為具有高尚思想道德情操的人，成為具有科學(xué)的審美觀，能夠辨別是非善惡的人，成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂(lè)教育在完善人格、表現(xiàn)個(gè)性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用。
一首優(yōu)秀的音樂(lè)作品是作者凝情于筆，注情于音的結(jié)晶。但是，這僅僅是停留于樂(lè)譜上的成果，僅僅是一度創(chuàng)作。演唱（奏）音樂(lè)作品的過(guò)程是二度創(chuàng)作。聽者對(duì)音樂(lè)欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作。鑒于音樂(lè)藝術(shù)在表達(dá)方式上的特殊性，使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過(guò)程中，也形成了一種特殊的思維方式，即以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂(lè)藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活，音樂(lè)藝術(shù)是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺(jué)的限定，全憑聽覺(jué)的感知去展開想象的膀，在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂(lè)音的律動(dòng)為生命，或如蜿蜒流淌的小溪，或如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長(zhǎng)江。它運(yùn)動(dòng)中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動(dòng)著人的心靈，讓人感受著音樂(lè)的輕撫，喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨能量。它強(qiáng)烈地作用于人的情感領(lǐng)域，使人心馳神往、如醉如癡；使人的審美觀得到了發(fā)展，使人增加愛了對(duì)真善美的追求。
另外音樂(lè)在促進(jìn)交流和表達(dá)方面也有著重要的作用。音樂(lè)具有交流、傳遞“信息”的功能，然而，音樂(lè)的“信息”是怎樣傳達(dá)的呢？是傳遞音符的高低、音色的明暗、節(jié)奏的快慢，還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想？人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)并不是一種世界性的語(yǔ)言。說(shuō)音樂(lè)是一種語(yǔ)言是因?yàn)樗哂斜磉_(dá)的功能，無(wú)論是表達(dá)感情、思想，還是文化，這種表達(dá)的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂(lè)語(yǔ)言的社會(huì)和文化土壤之中的。離開了造就它的土壤，就如語(yǔ)言脫離了它的語(yǔ)境，失去了表達(dá)、被理解和交流的可能性。
就拿電影《還上鋼琴師》來(lái)說(shuō)吧！他是橫跨七大洋的最偉大的音樂(lè)家，她戰(zhàn)勝了爵士樂(lè)的創(chuàng)始人，他演奏著天籟般的音樂(lè)。主人公1900自己說(shuō)過(guò)：鍵盤有始有終，你確切知道88個(gè)鍵在那兒，錯(cuò)不了。它并不是無(wú)限的，而你，才是無(wú)限的。你能在鍵盤上表現(xiàn)音樂(lè)的無(wú)限，我喜歡這樣，我能輕松應(yīng)對(duì)，而你現(xiàn)在讓我走過(guò)跳板，走到城市里，等著我的是一個(gè)沒(méi)有盡頭的鍵盤，我又怎能在這樣的鍵盤上彈奏呢？那是上帝的鍵盤�。∷阪I盤上表現(xiàn)著音樂(lè)的無(wú)限也是表現(xiàn)著他的無(wú)限，鋼琴就像是他的一張嘴，講述著他的內(nèi)心，透過(guò)那一個(gè)個(gè)樂(lè)符，可以看見他那跳動(dòng)的心。當(dāng)他看到那個(gè)心愛的女孩時(shí)，帶著淡淡的憂傷和欲說(shuō)還休的無(wú)奈，他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應(yīng)者他的一切。他用琴與其他人交流，用琴表達(dá)著他的思想，內(nèi)心的感受。
高山和流水的故事更是完美的證明。高山流水的故事出自《列子？湯問(wèn)》，書中記載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋若江河！”他們就是在用音樂(lè)來(lái)交流思想，用音樂(lè)來(lái)感受靈魂。音樂(lè)好似一張演講者的嘴，表達(dá)著種種思想，與人交流著種種體會(huì)。
最后音樂(lè)能很好的放松一個(gè)人的身心。生活在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，每天最大的感受就是身心俱疲，于是休閑成為了很多人所追求的東西。音樂(lè)就像舒緩劑，在緊張的學(xué)習(xí)生活中，聆聽一下，就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣，全身從外到內(nèi)滲透著新鮮的氣息，人的神經(jīng)即刻得到舒緩，身心得到放松。
最現(xiàn)實(shí)的就是現(xiàn)實(shí)，每天的長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思維僵化，人也變得遲鈍，這是停下手頭的工作學(xué)習(xí)，來(lái)一段輕音樂(lè)，頓時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)緊繃的神經(jīng)，慢慢的放松了下來(lái)，人也變得更加睿智了。
很多人面對(duì)巨大的壓力時(shí)會(huì)失眠。有人就會(huì)提建議，睡前聽點(diǎn)音樂(lè)，無(wú)疑這是很有效果的，屢試不爽。究其原因，就是在壓力面前人回變得緊張，神經(jīng)就是緊的，音樂(lè)就像一雙輕撫的手，給你按摩，把你的緊繃的思維慢慢的揉開，把你的血管軟化，讓新鮮的氧氣運(yùn)轉(zhuǎn)在整個(gè)身體里，這樣自然人就會(huì)安然入睡。
好的音樂(lè)，慢慢沉浸其中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那樣的音符，不是可以用耳朵就能接收，用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動(dòng)中，而且，聽舒伯特的小夜曲，不論他的樂(lè)曲多么自然清新。最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無(wú)論在何種心情之下，這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離，卻只有思想，仿佛卸下了包負(fù)�？梢皂б獍肯琛Ｈf(wàn)物合一獨(dú)我，亦是我為萬(wàn)物的輕盈。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨�？是蟮氖�，能夠永遠(yuǎn)停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是，摘下耳機(jī)后，我還是要回去到，回去到那個(gè)喧囂的真實(shí)的世界中去。做一個(gè)被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過(guò)客。如果平淡如風(fēng)，倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂(lè)中，一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì)地不斷奏鳴于人們的心中。即使歷史風(fēng)化在了虛空中，虛空上空卻還可以飄蕩著這跨越時(shí)空的永恒天籟。
音樂(lè)仿佛酷夏的一陣微風(fēng)，一陣細(xì)雨，給人以心靈的慰藉，讓人變得舒暢，清爽，使人身心放松！
在這喧囂的都市里，當(dāng)你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時(shí)，放上幾首樂(lè)曲，你會(huì)頓生脫離苦海如入仙境的歡欣，放下你周遭的現(xiàn)實(shí)，追隨古人，你的內(nèi)心如沐春光會(huì)變得明麗開朗起來(lái)�？鬃勇勆貥�(lè)，三月而不知肉味。音樂(lè)，只要息心靜聽，愉悅之情油然而生；清澈的泛音，活潑的節(jié)奏，猶如“淙淙流水，幽澗之寒流；清清冷冷，松根之細(xì)流”。讓我們手捧一杯清茶，聆聽一首音樂(lè)，鑒賞音樂(lè)，感受音樂(lè)的魅力，體驗(yàn)音樂(lè)的意蘊(yùn)，在音樂(lè)中得到心靈的成長(zhǎng)！
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)15
音樂(lè)是生活的一種必需品。柴米油鹽醬醋茶為我們的身體提供能量，而音樂(lè)作為一種精神糧食則為我們的感官世界注入了活力，牽動(dòng)著我們的喜怒哀傷。音樂(lè)，以不同的形式，以不可阻擋的態(tài)勢(shì)，席卷、充斥著每個(gè)人的生命。
經(jīng)過(guò)了這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，不能說(shuō)自己對(duì)音樂(lè)有了更深層次的理解，可能還只能從節(jié)奏的快慢，音調(diào)的高低中體會(huì)到情緒的變化，而不能真正把握音樂(lè)家想表達(dá)的主題。但是在音樂(lè)的廣度方面，在這一學(xué)期中，我真的領(lǐng)略了很多，可以說(shuō)是經(jīng)歷了一次音樂(lè)之旅，享受了一次音樂(lè)的盛宴。歌劇、搖滾樂(lè)、音樂(lè)與美術(shù)的關(guān)系以及用日常生活用具來(lái)演奏音樂(lè)都給我留下了深刻的印象，下面我也會(huì)在這四個(gè)方面談?wù)勛约旱牧私馀c感受。
一、歌劇
歌劇是將音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)。以前的我對(duì)歌劇不感興趣，所以了解甚少，但聽了天才韋伯的《歌劇魅影》后，發(fā)現(xiàn)歌劇并不是我想象中那么枯索，它繞梁三日的動(dòng)聽樂(lè)章、富麗堂皇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、精美絕倫的演出服飾都讓我著迷�，F(xiàn)在的`流行樂(lè)與之相比，真的顯得十分單薄無(wú)力，最多是在疲憊時(shí)用來(lái)放松而已，很難給人震撼的感覺(jué)，一種身心完全脫離現(xiàn)實(shí)，仿佛進(jìn)入夢(mèng)境的感覺(jué)。也許真的如老師講的那樣，我們還需鍛煉我們的耳朵，提升它的審美能力，這樣才能不錯(cuò)失的經(jīng)典，才能享受到人類精神文明的精華�！陡鑴△扔啊纷�20xx年在中國(guó)開始演出以來(lái)，成為迄今為止在中國(guó)演出時(shí)間最長(zhǎng)，場(chǎng)次做多的國(guó)外音樂(lè)劇，這也再次證明了經(jīng)典的魅力。我尤其喜愛其中的《allIaskofyou》，男女主角的深情對(duì)唱讓人聽著聽著就會(huì)不覺(jué)地流淚，其歌詞描述的愛情同樣引起了我的共鳴。
二、搖滾樂(lè)
年輕人似乎都會(huì)愛上搖滾這種令人瘋狂的音樂(lè)，它充滿激情、聲嘶力竭，讓人難以抗拒�！禬e Are The Champions》和《WeWill Rock You》相信很多人都聽過(guò)，但卻不知出自誰(shuí)手，包括我在內(nèi)。在音樂(lè)鑒賞課上，我才開始了解Queen這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)靡全球的搖滾樂(lè)隊(duì)，也進(jìn)一步拓寬了我聽的搖滾樂(lè)的范圍。無(wú)數(shù)搖滾樂(lè)迷都懷念著六七十年代，那個(gè)帶著熾烈與灰燼氣息的瘋狂年代，那個(gè)由嬉皮士運(yùn)動(dòng)，朋克運(yùn)動(dòng)等等交織的年代。就在那個(gè)年代，Queen狂笑著，嘶吼著，揮舞著有力的拳頭消耗他們的青春，去撥開大片迷茫的濃霧，綻放出了有別于粗糙朋克們的華美與優(yōu)雅�！禔 Night At The Opera》無(wú)疑是他們的巔峰之作。這張專輯不但是所有Queen迷頂禮膜拜的傳世經(jīng)典，也是搖滾史上一座光彩奪目的里程碑。抒情小曲、金屬力作、歌劇斷章在整體上錯(cuò)落有致，張馳有度，真正呈現(xiàn)了一個(gè)多彩的皇后。Queen是朵艷麗的花朵，永不凋零。
三、用簡(jiǎn)單的日用品演奏音樂(lè)
在老師給我們展示的各種音樂(lè)中，最令我震驚的就是STOMP樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)。他們使用的表演用具都是非常簡(jiǎn)單的日常用品，包括掃帚、垃圾桶蓋和打火機(jī)之類的破銅爛鐵，他們甚至還用自己的身體發(fā)出聲音。他們的演出沒(méi)有昂貴的樂(lè)器，沒(méi)有雅致的服飾，沒(méi)有輝煌的舞臺(tái)環(huán)境，但撲面而來(lái)的是生命的旺盛活力和生活的質(zhì)樸氣息。STOMP樂(lè)隊(duì)徹底顛覆了我對(duì)“樂(lè)器”這一概念的理解。從STOMP樂(lè)隊(duì)出發(fā)，我想我們也許會(huì)對(duì)身邊的聲音有一個(gè)新的檢視、新的反省、新的發(fā)現(xiàn)。真正的藝術(shù)真的隨處可及！影片中的樂(lè)手藉由彼此間練習(xí)過(guò)的默契，踩著相同的旋律步伐，創(chuàng)造出美妙的音樂(lè)，感覺(jué)上每個(gè)人的音類不同卻又很協(xié)調(diào)，簡(jiǎn)直是令人嘆為觀止�？偠灾�，他們化腐朽為神奇，重組觀看者的感官經(jīng)驗(yàn)，完美結(jié)合自然與藝術(shù)，不僅震撼了聽覺(jué)體驗(yàn)，更震撼了視覺(jué)體驗(yàn)。
四、音樂(lè)與美術(shù)
音樂(lè)很難對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行再現(xiàn)和描述，但極善于抒發(fā)感情和情緒，而美術(shù)又恰好充當(dāng)了音樂(lè)從單純的音響到情感抒發(fā)這一飛躍的紐帶和橋梁。我們通過(guò)對(duì)音樂(lè)、音響的聽覺(jué)、想象而獲得各種視覺(jué)形象及畫面，進(jìn)而引發(fā)出相應(yīng)的情感與情緒，這時(shí)候，幾乎人的所有感官都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，使音樂(lè)真正成為“音樂(lè)”，而不再是僅僅由旋律、節(jié)奏等機(jī)械組合出來(lái)的音響。當(dāng)貝多芬的命運(yùn)交響曲配上富有表現(xiàn)力的動(dòng)畫，確實(shí)有助于我們對(duì)命運(yùn)交響曲的理解。郭聲健先生在他的《藝術(shù)教育論》一書中也談到：“一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自所用的感性材料不同而已”。我想很多人在被要求描述音樂(lè)的起伏時(shí)都會(huì)自然而然地用線條的起伏來(lái)描述吧，這也再次證明了音樂(lè)與美術(shù)是互通的。
音樂(lè)不只是單純的旋律而已，它透著作者的情緒，承載著作者的思想，寄托著作者的希望。鑒賞也不是簡(jiǎn)單機(jī)械地用耳朵聽而已，我們要用大腦去思考，用心去感悟。總之，音樂(lè)作為人身的必修課，值得我們一生去揣摩感悟。
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