傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
語(yǔ)有云：百善孝為先。想想確實(shí)如此。父母不僅要生我養(yǎng)我，還要負(fù)責(zé)教導(dǎo)我，使我成為無(wú)害于社會(huì)的人，的確不容易啊!一個(gè)人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對(duì)他們行善，誰(shuí)又會(huì)相信你會(huì)對(duì)他人好呢?烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢?
我想若是能在父母生病時(shí)對(duì)他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當(dāng)她婆婆生病時(shí)兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多,路遙知馬力日久見(jiàn)人心呀!誰(shuí)說(shuō)久病床前無(wú)孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實(shí)際行動(dòng)記實(shí)了這一點(diǎn)!
不僅體現(xiàn)在生病這樣的突發(fā)事件上，而且更多地體現(xiàn)在平時(shí)生活中給予老人的關(guān)愛(ài)。不久前，爺爺和媽媽就因?yàn)橐煌胧ｏ溩右l(fā)一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。正是炎熱的夏季，那天中午時(shí)有一碗餃子沒(méi)吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對(duì)這已經(jīng)在高溫中署放五個(gè)小時(shí)的一碗餃子心存疑慮，會(huì)不會(huì)壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長(zhǎng)時(shí)間，否則會(huì)變質(zhì)的。可又感到扔了太浪費(fèi)了，便說(shuō)：“我吃吧�！眿寢尶吹�，急忙說(shuō)：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧�！眱扇四阋谎晕乙徽Z(yǔ)地吵了起來(lái)了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭(zhēng)吵吧!這可能還是“孝”的表現(xiàn)吧!盡管議爭(zhēng)的方式的`盡“孝”。。
平時(shí)爸媽對(duì)我們子女的照顧是無(wú)微不至的，對(duì)爺爺奶奶的照料雖然也是一無(wú)可厚非，但沒(méi)有更多的時(shí)和精力。有時(shí)，我就想：會(huì)不會(huì)有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時(shí)候，才想到我原來(lái)可以做得更好關(guān)于孝道的作文700字作文。于是，我要趁我沒(méi)有負(fù)擔(dān)時(shí)，盡力對(duì)他們好
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務(wù)�？晌乙詼p輕親人的負(fù)擔(dān)，哪怕杯水車(chē)薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動(dòng)。讓我們一起努力，對(duì)老人一份關(guān)愛(ài)對(duì)父母多一份體貼，爭(zhēng)取使得親人過(guò)得快樂(lè)，任意。有一天我們也會(huì)成為父母，也會(huì)老去，那時(shí)我們對(duì)“孝”這個(gè)字會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)和更簡(jiǎn)單的要求吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
新年前夕的掃塵開(kāi)始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，忽然，媽媽說(shuō)到：“是不是人少了點(diǎn)？我們?nèi)ソ心棠贪�！”我一蹦三尺高。最后，我們分好了工�?/p>
媽媽拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的東西，奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng)，你忙你的，我忙我的`。不一會(huì)兒，終于把屋子收拾干凈了。此時(shí)，我心里充滿了喜悅。“篤篤篤”有客人來(lái)了呀！門(mén)鈴的聲音清晰的響了起來(lái)。
“媽媽?zhuān)锌腿藖?lái)了”我小聲對(duì)媽媽說(shuō)。
我連忙打開(kāi)門(mén)，呀！是最心疼我的爺爺，我忙伸出我的“攢錢(qián)手”對(duì)著爺爺不自然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過(guò)我說(shuō)：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得長(zhǎng)久呢！”我恍然大悟，趕緊說(shuō)：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀！我愛(ài)您！”
“好！好！呵呵！”爺爺摸著胡子笑呵呵地說(shuō)，順手又從口袋里拿出一個(gè)畫(huà)著娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個(gè)老頑童似的走了。
過(guò)年嘛，我們小孩子的壓歲錢(qián)是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中秋節(jié)、元宵節(jié)……我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是豐富多彩的。今年，我就在奶奶家里度過(guò)了一個(gè)開(kāi)心的春節(jié)。
首先，我和奶奶一起掃塵，因?yàn)榘疵耖g的說(shuō)法，塵與陳諧音，所以有“除陳布新”的意思。我和奶奶也開(kāi)始掃塵了，我們清洗器皿、拆洗窗簾……忙了三個(gè)多小時(shí)才把房間清理完畢。
拜年是春節(jié)重要的節(jié)日習(xí)俗之一，拜年也是有講究的。拜年的時(shí)候，晚輩要給長(zhǎng)輩拜年，說(shuō)“新年快樂(lè)”或者“恭喜發(fā)財(cái)”這些祝福的好話，并送上賀年卡；長(zhǎng)輩就給晚輩發(fā)壓歲錢(qián)，祝小朋友們健康快樂(lè)成長(zhǎng)。我也給大姑、奶奶等長(zhǎng)輩拜了年，并收到了壓歲錢(qián)。
最有趣的事就要數(shù)放鞭炮了。我先看爸爸放一種小圓柱形的花炮，這種花炮不但美觀，而且不會(huì)發(fā)出太大的.響聲。放了一會(huì)兒，爸爸說(shuō)：“你也來(lái)放吧，在傳說(shuō)中鞭炮是用來(lái)驅(qū)趕一種叫‘年’的怪獸的。而且我們還有‘開(kāi)門(mén)爆竹’的習(xí)俗呢！”于是，我也開(kāi)始放鞭炮了，而且我還越放越起勁，連飯都不想吃了。
時(shí)間逐漸過(guò)去了，我該回深圳了。我好期待下次再回老家放鞭炮、拜年……
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我們偉大的中國(guó)有悠久的文化歷史，它包括：書(shū)法、京戲、刺繡、瓷器、國(guó)畫(huà)。
你們知道國(guó)畫(huà)是什么嗎？讓我來(lái)告訴你答案。國(guó)畫(huà)又稱(chēng)這為丹青，主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上，這種畫(huà)被稱(chēng)為“中國(guó)畫(huà)”簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。
為了更好地了解國(guó)畫(huà)，星期日，我和小伙伴們一起來(lái)到了孔園寫(xiě)生。我們首先選好自認(rèn)為非常理想、非常美麗的一處風(fēng)景；接著拿出畫(huà)板，放上宣紙，把景物的比例在宣紙上定好；然后，我們把涼亭、樹(shù)木、假山的輪廓大致畫(huà)好；再進(jìn)行仔細(xì)、全面的修改，把各個(gè)景物的層次感畫(huà)出來(lái)；最后一幅栩栩如生的風(fēng)景畫(huà)就呈現(xiàn)在我們的眼前，我們看著這幅畫(huà)開(kāi)心的'笑了。
通過(guò)這次活動(dòng)，讓我們感受到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化的豐富多彩，并且開(kāi)闊了眼界。我們應(yīng)該把中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化 保留下去，還要把它們發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。企業(yè)愿景
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢老師坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候老師醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母親。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母親的`被子溫暖后，再請(qǐng)父母親安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母親扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母親安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母親，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母親不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。經(jīng)典文章欣賞
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我的家鄉(xiāng)在濟(jì)寧，是一座文化底蘊(yùn)豐厚的城市。濟(jì)寧地杰人靈，從古至今出現(xiàn)了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子從這里誕生。濟(jì)寧作為孔孟之濟(jì)鄉(xiāng)，運(yùn)河之寧都，禮儀之邦，自然也有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
NO·1煎餅
在以前物質(zhì)比較匱乏的年代，煎餅可是人們的一大主食，養(yǎng)活了一大批人。制作煎餅的原料可以采用各種糧食，如麥子、玉米、高粱、谷子、地瓜干等，也可以同時(shí)混合使用幾種原料。在80年代以前，煎餅多以地瓜干和玉米為原料。地瓜干、高粱制成的煎餅色澤淺棕，玉米面、小米面、谷子面制成的煎餅色澤淡黃，大米面、麥子面作的煎餅則呈現(xiàn)白色。
煎餅以它的口感酥脆而有名，新攤出來(lái)的煎餅嚼上一口，聲音非常有層次感，感覺(jué)很清脆。有時(shí)再卷上點(diǎn)兒大蔥，硬硬的、辣辣的、澀澀的，這就是有名的`“煎餅卷大蔥”了。現(xiàn)在的煎餅不僅僅有原來(lái)的品種，還出現(xiàn)了咸煎餅，里面放上花生、蔥、辣椒，更是好吃。
NO·2方言
在當(dāng)今極力推崇普通話的年代，方言只被農(nóng)村人使用，我覺(jué)得濟(jì)寧的方言是象征濟(jì)寧的，這種方言一直用了上千年。雖說(shuō)方言又叫土話，但是每個(gè)地方都使用普通話就沒(méi)有特色了。也就沒(méi)有了“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的意境了。
濟(jì)寧的方言有自己獨(dú)特的聲調(diào)，有些字也有一些不同的發(fā)音。這是勞動(dòng)人民根據(jù)平日里的生活習(xí)慣總結(jié)出來(lái)的，人不能忘本。方言與普通話可以同時(shí)掌握，這并不妨礙我們的生活，相反，這還可以讓我們的生活更加豐富多彩，更加熱愛(ài)我們的故鄉(xiāng)
NO·3……
濟(jì)寧有太多太多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在此我就不再一一列舉。
時(shí)代在變遷，社會(huì)在發(fā)展，雖然涌現(xiàn)了許多新奇的事物，但是絕對(duì)取代不了傳統(tǒng)文化。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是根基，我們要保護(hù)它，重視它。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我們的生活中，處處都有傳統(tǒng)文化，像傳統(tǒng)節(jié)日、戲曲、柳編、國(guó)畫(huà)、書(shū)法和剪紙，這里面，我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日了。
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多，比如：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，其中我最喜歡的就是春節(jié)了。因?yàn)榇汗?jié)可以放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)、吃年夜飯、發(fā)壓歲錢(qián)、辭舊迎新。但你知道嗎？過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的.活動(dòng)呢、這里有一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)故事，現(xiàn)在讓我給大家講講吧！
傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸。每到新年的晚上，怪獸就會(huì)襲擊山腳下的一個(gè)小村莊，它每年到人間，都要吃一個(gè)人，所以，百姓們經(jīng)常為“年”愁眉苦臉。村民知道會(huì)來(lái)怪物，就把門(mén)鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年獸都會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但有無(wú)能為力。
第二年，人們紛紛收拾東西準(zhǔn)備去城里過(guò)完年在回來(lái)，這是，一位仙人走過(guò)來(lái)，他告訴村民年獸害怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙賣(mài)來(lái)對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，年獸又來(lái)了它一見(jiàn)到紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣就逃跑了。從此村子又過(guò)上了太平的生活。以后每當(dāng)過(guò)新年，家家戶戶都要貼對(duì)聯(lián)，放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。
現(xiàn)在阿！一到過(guò)年，就是小伙伴最開(kāi)心的時(shí)候了，掛春聯(lián)、放鞭炮，笑聲傳遍了每個(gè)角落。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
前些年我們跟著潮流奔跑，在時(shí)尚中玩轉(zhuǎn)非主流：前些年我們追逐所謂的娛樂(lè)，在嬉笑中尋求特別。我們作為四大文明古國(guó)之一國(guó)家的兒女，擁有著富裕的物質(zhì)生活，也在文化廢墟中行走。
現(xiàn)在的電視劇不斷地翻拍各種古典作品，《紅樓夢(mèng)》就是遭劫之一大的文學(xué)。據(jù)調(diào)查，新版的《紅樓夢(mèng)》被百姓們?cè)u(píng)論為自?shī)首詷?lè)的惡搞，戲中的人物，情節(jié)堪稱(chēng)不凡，由于都是著名的影視明星所扮演。由于這樣的《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》相去甚遠(yuǎn)，收視率只有倆三成！這是“折騰”名著還是羞辱傳統(tǒng)文化？雖然重新解讀名著是一種時(shí)尚，我們也不該不對(duì)歷史負(fù)責(zé)，我們?cè)摱嘁环菸幕瘬?dān)當(dāng)，做一個(gè)無(wú)愧于歷史，無(wú)愧于良知的中國(guó)人。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)主義的發(fā)展與繁榮。
惡搞杜甫也是一大熱點(diǎn)。書(shū)中悠然恬淡的詩(shī)人杜甫時(shí)而手持刀槍?zhuān)瑫r(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而腳踏摩托車(chē)……這些形象稀奇百怪的惡搞圖片成為學(xué)生們的一大樂(lè)趣。在調(diào)查中，學(xué)生們聲稱(chēng)當(dāng)今的語(yǔ)文課偏離其真正的價(jià)值軌道，僵化的與語(yǔ)文教育使他們頗為不滿，參與涂鴉只是一種宣泄方式，內(nèi)心并不排斥杜甫。杜甫并不只是整天愁苦坐吟的詩(shī)圣，他也有過(guò)追鷹追兔的豪邁生活。學(xué)生們的話并不是不無(wú)道理，但是我國(guó)的傳統(tǒng)文化到底該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)？杜甫偉大精神。博大胸襟又有多少人真正理解？倘若真的愿意走進(jìn)杜甫，嘗試領(lǐng)略其文學(xué)境界，那才是美事。否則，惡搞許多圖片做為大眾娛樂(lè)，只能表明當(dāng)今社會(huì)的無(wú)聊輕薄，空虛而已。
隨著科技的飛速發(fā)展，我們進(jìn)入了數(shù)字化的世界。伴隨網(wǎng)絡(luò)打字帶給我們便捷的同時(shí)，手寫(xiě)之美漸漸淡出我們的.生命。幾乎將近一半的中國(guó)人提筆忘字，所有人都認(rèn)為我們的書(shū)寫(xiě)能力在普遍下降。鍵盤(pán)固然是時(shí)尚便捷，但我們也不該丟棄傳統(tǒng)的文字書(shū)寫(xiě)。保留書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，是要將傳統(tǒng)的文字傳承融入到我們的靈魂、血液中去。
不管是重新解讀傳統(tǒng)經(jīng)典，還是用潮流的形態(tài)往古代詩(shī)圣身上灌輸，又或者玩轉(zhuǎn)時(shí)尚用數(shù)字化生活代替?zhèn)鹘y(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)。都是我們科技日新月異的表現(xiàn)，我們不該丟掉最本質(zhì)的傳統(tǒng)文化。在時(shí)尚中立異的同時(shí)，也要有著靈魂的修養(yǎng)，散發(fā)著中華民族最美的文化，是我們現(xiàn)代人最需要的。
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