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小學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿范文
在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，需要使用講話(huà)稿的情境愈發(fā)增多，講話(huà)稿是講話(huà)者為了在會(huì)議或重要場(chǎng)合上表達(dá)自己想要講的話(huà)而事先準(zhǔn)備好的文稿。你所見(jiàn)過(guò)的講話(huà)稿是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿范文1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的�！币俺浞肿鹬匾�(guī)律，然后才是利用規(guī)律�！边@是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，從小的方面說(shuō)，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的'方面說(shuō)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德�！边@句話(huà)告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話(huà)后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的快樂(lè)。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長(zhǎng)，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話(huà)，做到“千里之行，始于足下�！闭J(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
小學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿范文2
老師和學(xué)生：
大家好！
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。今年的端午節(jié)是六月。人們將通過(guò)賽龍舟、包餃子和喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念中國(guó)著名詩(shī)人和愛(ài)國(guó)者屈原。
屈原是兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他生活在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。屈原生活在這樣一個(gè)時(shí)代，他對(duì)時(shí)局有著清醒的認(rèn)識(shí)，所以主張?jiān)谥袊?guó)進(jìn)行一系列政治改革。這冒犯了舊貴族，遭到了詆毀。
面對(duì)壓力，屈原堅(jiān)持寧舍不舍，不舍不舍的思想，最終在汨羅江自盡。在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，他表現(xiàn)出了高尚的'氣節(jié)和真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義。
兩千年后，不像屈原，我們生活在一個(gè)繁榮的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，人民和睦。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道我們的幸福生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，甚至我們似乎應(yīng)該得到的食物和衣服。
最后我用屈原的話(huà)送給了所有的同學(xué)：“玉不換白，竹不毀節(jié)，竹可黃�！毕Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳�，互相鼓勵(lì)，回報(bào)那些關(guān)心父母和老師，對(duì)得起中國(guó)人民的人。最后祝同學(xué)們期末考試成績(jī)理想，端午節(jié)快樂(lè)。
小學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿范文3
大家早上好！
今天我在國(guó)旗下演講的題目是：端午節(jié)文化
今天是六月xx，農(nóng)歷五月初一。到這個(gè)星期五，農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的——端午節(jié)。端午節(jié)，也叫端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)，其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。在歷史的這一天，人們將通過(guò)賽龍舟和包餃子來(lái)紀(jì)念不朽的靈魂屈原。
屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生于兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他誠(chéng)實(shí)、博學(xué)、有才華，在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)閳?jiān)持要對(duì)抗秦國(guó)的侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺，寫(xiě)了很多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)，如《離騷》，《天問(wèn)》，《九歌》等等。后來(lái)，秦軍攻占了楚國(guó)的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著，他不想看到自己的國(guó)家毀滅的慘狀。農(nóng)歷五月初五，他寫(xiě)完巨著《懷沙》后，投河而死，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。
人們喜愛(ài)屈原。聽(tīng)到屈原自殺的消息后，他們劃船去打撈屈原的尸體，但沒(méi)有找到。他們怕河里的魚(yú)蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的尸體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習(xí)俗就形成了。
屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天，我們?cè)谶@里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月?tīng)?zhēng)光”的人格。屈原的精神是不朽的.。無(wú)論時(shí)間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
小學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿范文4
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好！
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話(huà)下――大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化？
再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力――在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世。
在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的.缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
謝謝大家！
小學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿范文5
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的主題是“繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接�？炫炷惺降奈幕觳停n國(guó)文化、日本文化的`侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎？作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，我們應(yīng)該繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫(xiě)的人！
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類(lèi)文明，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開(kāi)拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
小學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿范文6
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，是xx市xx班的一名學(xué)生，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國(guó)門(mén)被強(qiáng)盜打開(kāi)，國(guó)家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長(zhǎng)江黃河翻涌不息，泱泱中華大國(guó)巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長(zhǎng)河，那就是世界文明史中沒(méi)有中斷過(guò)的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無(wú)比的刀槍打敗了一切外來(lái)列強(qiáng)的侵略；圓潤(rùn)輕巧的算盤(pán)珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢(mèng)；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢(mèng)魘；世界聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽(tīng)懂女?huà)z補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬(wàn)同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長(zhǎng)城；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開(kāi)昭示了中華雄風(fēng)，中華文化的.強(qiáng)大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無(wú)奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動(dòng)中華文明走向世界之巔。
謝謝大家！
小學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿范文7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xx小學(xué)六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來(lái)文化漸漸融入了我們的.生活，但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦?lái)文化時(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結(jié)晶，無(wú)不是中華民族的精神追求，無(wú)不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來(lái)，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……
同學(xué)們，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合，有益的外來(lái)文化與本國(guó)文化互相結(jié)合，融入中國(guó)文化元素，打上中國(guó)文化烙印，形成中國(guó)現(xiàn)象，中國(guó)風(fēng)格，使中國(guó)文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
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