設(shè)計(jì)作文8篇【集合】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的設(shè)計(jì)作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
設(shè)計(jì)作文 篇1
汽車，是大家都熟悉的東西。有很多人對汽車的排量有很大的議論，然而對空氣造成的污染也是很大的。
我設(shè)計(jì)的這款汽車，是一輛既環(huán)保，又便捷的車，叫做“太陽能車”。
在天氣好的情況下，我們可以借助太陽，啟動(dòng)此車，還可以收集能量，如果是陰天，就可以用儲存的`能量，如果儲存的能量用完了，就可以用充電器充電，反正以后也用不著汽油了，就會還城市一個(gè)清新的空氣。我設(shè)計(jì)的這種汽車可以有很多的功能，比如：如果你餓了，就點(diǎn)一下黃色按鈕，它就會像機(jī)器人一樣，彈出一只手，手上抓著點(diǎn)心，去喂你吃；如果你渴了，就按一下藍(lán)色按鈕，它就會彈出一只手，手上端著一杯水，插著一根管哩！
如果堵車，這輛車還可以隨時(shí)變動(dòng)，可以變成：自行車，電瓶車……這樣就可以方便在堵車的時(shí)候開了。
我的理想是偉大的，但是必須在學(xué)習(xí)學(xué)好的前提下，沒有知識，哪來的未來，雖然學(xué)習(xí)是艱苦的，但是學(xué)習(xí)的道路是掌握在自己手中的，是不可能沒有挫折的，我相信，只要我好好學(xué)習(xí)，天天向上，進(jìn)一步，是肯定會成功的，我堅(jiān)信我的未來不是夢，是現(xiàn)實(shí)。
設(shè)計(jì)作文 篇2
今天我們學(xué)習(xí)了《電腦住宅》這一課，我也設(shè)計(jì)了一棟電腦住宅。
這棟住宅的大門最右角，安裝了一個(gè)小小的小型攝像頭，只要一個(gè)人站在門口，攝像頭就會把他全身掃描一下，是這家主人或是主人朋友的話，門就會自動(dòng)打開。如果發(fā)現(xiàn)是陌生人，門就會發(fā)出紅色警報(bào)。這時(shí)，只有主人下達(dá)同意入內(nèi)的指令后，門才會打開。
廚房在一樓，那里安裝了一套教人做菜的電腦裝置，里面儲存了中餐、西餐、日本菜等全球各地的美味佳肴。這個(gè)電腦裝置里的`做菜方法，讓人一學(xué)就會。
臥室在二樓。如果自己剛鉆進(jìn)被子里，又突然發(fā)現(xiàn)哪里的電燈沒關(guān)，只說一聲"關(guān)燈"，人的聲音會傳到臥室隱藏著的電腦裝置里，然后通過電腦裝置，讓整棟樓都進(jìn)入"休息狀態(tài)"。
浴室的裝置也受電腦指揮。人們可以和家里的電腦"預(yù)約"，告知自己回家的時(shí)間，然后電腦就會在主人回家的前十分鐘開始放熱水，做好洗浴的準(zhǔn)備。
住宅里的所有電腦全部設(shè)在暗處，這樣可以讓住宅看起來更美觀。
設(shè)計(jì)作文 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過回憶平時(shí)觀察中、學(xué)習(xí)中、生活中的發(fā)現(xiàn)及實(shí)驗(yàn)制作中的發(fā)現(xiàn)，拓展學(xué)生的寫作空間
2、讓學(xué)生寫自己的新發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識和積極關(guān)注生活的態(tài)度。
3、寫人、寫事、寫物、寫家鄉(xiāng)、寫現(xiàn)象都可以，形式不限，無論多小的發(fā)現(xiàn)，只要是自己眼中的發(fā)現(xiàn)都有價(jià)值，都可以寫。
二、導(dǎo)寫重點(diǎn)：
1、要把發(fā)現(xiàn)了什么及發(fā)現(xiàn)的過程寫清楚。
2、把自己發(fā)現(xiàn)過程中的心情滲透在字里行間。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、提前一周布置學(xué)生留心觀察周圍的事物，或做一些實(shí)驗(yàn)制作，看看有什么發(fā)現(xiàn)，把自己的發(fā)現(xiàn)記下來。
2、準(zhǔn)備一盤輕音樂磁帶。
四、導(dǎo)寫過程：
第一課時(shí)
一、師述導(dǎo)入，激情引趣
1、故事導(dǎo)入
同學(xué)們，法國大雕塑家羅丹曾經(jīng)說過：美的事物到處都有，對于我們的眼睛，不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。牛頓留心觀察樹上的蘋果總是掉在地上，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；瓦特發(fā)現(xiàn)壺蓋被開水頂起來，引發(fā)思考，創(chuàng)造發(fā)明了蒸汽機(jī)。
今天，我給大家講一講，我最近鮮為人知的發(fā)現(xiàn)——〈一盆袖珍水竹〉。
2、老師講述：
我愛養(yǎng)花，但不善養(yǎng)花。家里養(yǎng)過各種各樣的花，但好多花都像過客一樣，只一兩個(gè)季節(jié)，就在我眼前消失了。只有那盆水竹，從別人家分盆時(shí)，它只有六七根莖葉。三年來它已經(jīng)長成茂盛的一大盆，還分出去幾小盆呢。每天我去給水竹澆水，都對它進(jìn)行一番觀察。它青青的筷子粗細(xì)的綠莖，高高地頂著傘狀的綠頁，那形狀像廣場上的小噴泉，又像是節(jié)日里綻放的禮花，真是美麗動(dòng)人。它那從根部冒出來的小芽，孕育著勃勃生機(jī)。有一天，我去給水竹澆水，啊，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，從水竹那細(xì)長的 綠頁中間發(fā)出了幾個(gè)牙簽般的葉芽就像一位慈祥的父親頭頂著自己可愛的孩子一樣。難道水竹的葉也有繁殖能力？抱著試試看的心理，我把那帶葉芽的葉子剪下來，埋在一個(gè)小花盆里，不幾天，那葉芽兒竟抽出了半尺高的細(xì)嫩的莖，每個(gè)莖上都散開了三四片小葉子。一盆袖珍水竹就這樣誕生了，真有趣！
我情不自禁地贊嘆，水竹的生命力、繁殖力是多么旺盛��！
3、學(xué)生討論
聽了老師的講述，你知道老師發(fā)現(xiàn)了什么？當(dāng)時(shí)的心情如何？怎樣發(fā)現(xiàn)的？
二、憶發(fā)現(xiàn)、入情境
1、引發(fā)回憶
師：同學(xué)們，你一定也有過這樣興奮的時(shí)刻“啊，我發(fā)現(xiàn)了……”那么你發(fā)現(xiàn)了什么？怎樣發(fā)現(xiàn)的？可以從生活觀察中去想，如：奶奶喂的母雞一天天地長大，一天你發(fā)現(xiàn)母雞要生蛋了；你家的小狗或小貓要當(dāng)媽媽了；你發(fā)現(xiàn)植物也會睡覺，動(dòng)物也有自己的語言；你發(fā)現(xiàn)某某同學(xué)愛學(xué)習(xí)了……也可以從周圍的環(huán)境變化去想，如：三八河水變清了，校園變得寬闊整潔了……也可以從常識課的實(shí)驗(yàn)制作中去想，如雞蛋浮上來了，花兒變色了……
2、學(xué)生回顧（播放音樂）
在舒緩的樂曲聲中，學(xué)生凝神靜思，搜索曾有過的發(fā)現(xiàn)或近來的新發(fā)現(xiàn)，想清楚發(fā)現(xiàn)了什么，發(fā)現(xiàn)經(jīng)過怎樣，當(dāng)時(shí)的心情如何？
三 、說發(fā)現(xiàn)，共分享
1、小組交流
在四人小組內(nèi)把自己的發(fā)現(xiàn)說給小組的同學(xué)聽，要說清發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過，怎么發(fā)現(xiàn)就怎么說，還要表達(dá)出自己當(dāng)時(shí)的心情。
2、集體交流
小組推薦說得好的把自己的發(fā)現(xiàn)講給全班同學(xué)聽，其他同學(xué)可做詢問、補(bǔ)充、評議。
3、教師小結(jié)
同學(xué)們，剛才講得生動(dòng)精彩，特別是把發(fā)現(xiàn)的過程講得具體細(xì)致，把自己發(fā)現(xiàn)的快樂也帶給了大家，很好！
第二課時(shí)
一、定材料，擬題目
為了寫好作文，我們必須擬訂一個(gè)好題目。先確定自己要寫什么內(nèi)容，再想一想，給自己的發(fā)現(xiàn)加一個(gè)什么題目，才能更吸引人呢？（學(xué)生設(shè)想答案：我發(fā)現(xiàn)媽媽變了；弟弟，我愛你；小狗要做媽媽了；紙牌魔術(shù)揭密；神奇的雙色花；我的新發(fā)現(xiàn)……）
二、寫發(fā)現(xiàn)，抒真情
1、習(xí)作導(dǎo)入
還有許多同學(xué)要講，可是由于時(shí)間關(guān)系不能一一滿足，那么就請你提起筆，無拘無束，自由自在地寫下你的驚喜發(fā)現(xiàn)，與老師共享你發(fā)現(xiàn)的快樂。
2、學(xué)生習(xí)作，教師巡回指導(dǎo)
三、品發(fā)現(xiàn)，談收獲
1、分別選取不同類的文章放在實(shí)物影儀上展示，師生共同評議。評議標(biāo)準(zhǔn)：發(fā)現(xiàn)了什么，以及發(fā)現(xiàn)的過程寫清楚了沒有。
2、學(xué)生讀自己的作文最滿意的地方，讓大家共同欣賞。
3、總結(jié)，同學(xué)們，這節(jié)課我們從說到寫描述了自己生活中、學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)，共同分享了彼此的快樂，同時(shí)我們也懂得了美到處都有，對于我們的眼睛，不是沒有美而是缺少發(fā)現(xiàn)。只要我們留心觀察周圍的事物，積極關(guān)注生活，你就會有新的發(fā)現(xiàn)，增長新的本領(lǐng)，說不定在你們中間也會出現(xiàn)像牛頓瓦特一樣的'大科學(xué)家。希望同學(xué)們養(yǎng)成愛觀察，多思考，勤動(dòng)筆的好習(xí)慣，那么寫作文就不會感到無話可說，無從下筆了。課后，請同學(xué)們把自己的作文，再讀幾遍，再修改補(bǔ)充，謄抄出來。
設(shè)計(jì)理念：
1、樹立大作文的教學(xué)觀
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等，作文更是如此。“現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)寫作的唯一源泉”。學(xué)生寫出來的文章之所以言之無物，內(nèi)容空洞，蒼白無力，沒有時(shí)代感，其根本原因是學(xué)生遠(yuǎn)離了文章的源泉——生活，或更準(zhǔn)確地說沒有真正接觸過生活。其實(shí)校園無閑事，家庭有新聞，社會有熱點(diǎn)，孩子間有生活，值得學(xué)生思考或者眾說紛紜的話題應(yīng)該是很多的。把作文教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合，走作文生活化的道路，拓寬學(xué)生的視野，學(xué)生的寫作素材自然會豐富起來，寫作時(shí)也就會少些無奈。
2、減少束縛，引導(dǎo)自由表達(dá)
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，作文教學(xué)要“為學(xué)生自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文”，本次習(xí)作打破傳統(tǒng)的教學(xué)框框，沒有統(tǒng)一命題，沒有對習(xí)作要求做過多的分析，而是把習(xí)作指導(dǎo)滲透在作前談話，交流和作后評議之中，學(xué)生在寬松和諧的氣氛中自然而然進(jìn)入無拘無束，敢說敢寫，自由奔放的習(xí)作狀態(tài)。
3、誘發(fā)興趣，引導(dǎo)真情流露
興趣是寫好文章的基礎(chǔ)。贊可夫說：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨(dú)有想法表達(dá)出來的氣氛中，才能產(chǎn)生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想，感情的詞語。”習(xí)作也是一種情感得體驗(yàn)、流露、交流的需要。注重在教學(xué)中通過，情景引發(fā)——閉目回憶——互談發(fā)現(xiàn)（說與寫）——品讀交流等形式，引發(fā)學(xué)生情感興奮，開啟學(xué)生心扉，引吐內(nèi)心真情，確實(shí)把課堂當(dāng)作一種情感體驗(yàn)與交流的場所，把習(xí)作當(dāng)作情感傾訴體驗(yàn)交流的需要，真正做到“為情而造文”，使“我手寫我口，我手寫我心”的作文宗旨得以實(shí)現(xiàn)。
設(shè)計(jì)作文 篇4
設(shè)計(jì)意圖：自接四（4）班后，幾次作文課下來，我感覺我們班的孩子在寫作上存在著諸多問題：1、語句不通，標(biāo)點(diǎn)不點(diǎn)，影響閱讀；2、敘事不完整……現(xiàn)象，為了激發(fā)學(xué)生寫作的熱情，特設(shè)計(jì)如下：
教學(xué)目標(biāo)：1、通過此次活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對“心靈感應(yīng)”的興趣。
2、能基本上把游戲的過程寫清楚
3、能較具體地寫出游戲的過程
重點(diǎn)：2
難點(diǎn)：3
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們聽說過心靈感應(yīng)嗎？
生A：你想的事，對方也能感受到
B：
師：是的，簡單的說，你想的事，對方也能感受到，這就是心靈感應(yīng)。
有這樣一則報(bào)道：
1、（請生看資料）
師：看完這則資料，你們說，世界上究竟有心靈感應(yīng)嗎？
2、板書課題：心靈感應(yīng)
請生說說此刻心情：（師隨機(jī)板書）
生：不相信
生：巧合
生：相信
二、授新：
3、引出游戲
師：從同學(xué)們的表達(dá)中，老師感受到了大家對心靈感應(yīng)的好奇。我也很好奇。為此我上網(wǎng)去查了查。據(jù)網(wǎng)上資料顯示，“心靈感應(yīng)不僅發(fā)生在雙胞胎之間、母子、戀人之間，甚至那些同年同月同日生的人，也會產(chǎn)生心靈感應(yīng)。今天我們來測試一下。請問班里有沒有這樣的人？
生E：
生F：
師選中生G，測試不同年齡但同月同日生的人之間是否也有心靈感應(yīng)。
4、師生表演撲克牌游戲
師：宣布規(guī)則
師取約20張撲克牌，由生G任選其中一張，經(jīng)大家確認(rèn)后，再放回師手中，由師辨認(rèn)。辨認(rèn)無誤——確定有心靈感應(yīng)；相反，則無心靈感應(yīng)
出示要求：
1、請生認(rèn)真仔細(xì)觀察做游戲時(shí)，老師、同學(xué)的語言、動(dòng)作、神態(tài)變化等；
2、注意自己的心情及全班同學(xué)的情緒變化等
3、以“游戲開始了，……”作開頭，能用適當(dāng)?shù)恼Z言，把游戲的過程寫完整、寫具體。
游戲前：
師：請生講自己此刻心情
生A：
生B：
游戲1：
游戲中：
游戲后：
請生說自己的.感受。（隨機(jī)板書）
生C：神奇
生D：有趣
生E：難道真有心靈感應(yīng)嗎？（好奇、懷疑、）
師：我看到大家還有許多話說，同學(xué)們，每一份體驗(yàn)都是獨(dú)特的。請你拿出筆，把你在游戲過程中的這份獨(dú)特的體驗(yàn)寫下來，好嗎？（重復(fù)要求）同學(xué)們可以以上面的提示作題目，如果這些詞還不足以反應(yīng)你此時(shí)的心情的，可自擬題目寫。
三、生寫作文、師:巡視
四、講評修改講評
講評:2--3本（講評好的同學(xué)，讓生評。說寫的好的地方。不足處大家來改）
學(xué)著剛才學(xué)生好的地方再改作文
展示修改后的成果
五、揭秘：
師：同學(xué)們，通過這節(jié)課，大家都對心靈感應(yīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。心靈感應(yīng)看不到、摸不著，但它確實(shí)存在于我們的生活中。要想徹底了解它，還需要我們好好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知道，有一天運(yùn)用自己的智慧來揭開它神秘的面紗。而今天，吳老師只是帶著大家做了一個(gè)游戲而已。（揭秘）所以，我們今天的心靈感應(yīng)應(yīng)加上“”。
板書：心靈感應(yīng)
相信：神奇、有趣
難以置信：意想不到、出乎意料
巧合：半信半疑、讓人迷茫
不相
設(shè)計(jì)作文 篇5
一、導(dǎo)入新課
一篇文章，立意的問題是多么重要。 古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合�！彼�，我們寫議論文一定要先立意，選取議論的角度。
我們都知道，議論文有三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。而論點(diǎn)又至關(guān)重要，它是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)（當(dāng)然，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)）。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來學(xué)習(xí)如何選取立論的角度。
二、立論的定義：
提問：首先，我們先要搞清楚什么是立論？請同學(xué)回答。
明確：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。
三、舉例說明
以人物對《鴻門宴》中的項(xiàng)羽評價(jià)為例：
�。�、我們學(xué)過《鴻門宴》，知道項(xiàng)羽是個(gè)有爭議性的人物。來看看歷史名人、作家如何評價(jià)項(xiàng)羽烏江自刎：
�。�1）南宋女詞人李清照所寫的一首小詩《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
�。�2）唐代詩人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
�。�3）《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。
用自己的語言簡要概括詩中的觀點(diǎn)。
總結(jié)：面對同一事件，不同時(shí)期，不同人物對項(xiàng)羽的評價(jià)也會有所不同。那么同一個(gè)事物，仁者見仁，智者見智，我們以水為話題，來選取一下立論的角度。見書后練習(xí)題，每人寫出三個(gè)角度，寫在本子上。“水”立意參考：
1．水無形,隨容器而安。意即人處于被動(dòng)或逆境時(shí)要隨遇而安。
2.水滴石穿。目標(biāo)專注，同時(shí)具有韌性和毅力，才能成功。
3.海納百川。意即為人寬容和有愛心最重要。
4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。人則應(yīng)保持自身純潔，出淤泥而不染。
5.水是柔韌的代表，婉轉(zhuǎn)地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。生活中也不要處處逞強(qiáng)，平和低調(diào)的人更易成功。
6.能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。再怎么變通，原則不能丟。
7.水經(jīng)常探求自己的方向的。人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。
8. 舟行水上。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。
9.逝者如斯，不舍晝夜。有志者應(yīng)惜時(shí)如金。
10. 流水不腐。常學(xué)習(xí)，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。
咱們從“水”這個(gè)話題想到很多論點(diǎn)，這就是一種發(fā)散思維，發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維的方法有：聯(lián)想（由此及彼）想象、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來考慮問題，突破思維定式，也叫逆向思維）、由現(xiàn)象到本質(zhì)（由淺入深）。
例如，從每一條的水的特性歸結(jié)到后面的哲理，這就是運(yùn)用聯(lián)想，且由現(xiàn)象到本質(zhì)的方法。水有什么品質(zhì)，從中提取要點(diǎn)，這是橫向比較，運(yùn)用了逆向思維。
總之，我們思考問題，一定要多方面進(jìn)聯(lián)想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向?qū)Ρ确治觯拍芟氤龊命c(diǎn)子，好觀點(diǎn)。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。
四、練習(xí)用發(fā)散思維來分析材料并立意。
【材料】《莊子徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！闭埬銖牟煌嵌汝U釋這句話，然后選取其中一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的議論文。 “狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！� 意思是說：狗不因?yàn)樯朴诳穹捅闶呛霉�，人不因�(yàn)樯朴谡f話便是賢能。善：善于、擅長。
【寫作指導(dǎo)】
第一步，發(fā)散思維，多角度分析�！肮凡灰陨品蜑榱肌痹谶@里可以說起了“比興”的作用，材料的重點(diǎn)是“人不以善言為賢”，它的“關(guān)鍵詞”是：“人”“善于說話”“賢能”。
首先，從正面分析三者的邏輯關(guān)系。“善于說話”不一定是“賢能”，那怎樣才能成為“賢能”？有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“腳踏實(shí)地地去做”，“說得好不如做得好”，“讓說和做成為賢者的雙翼”等。
其次，從“說者”的角度，“善于說話”會怎樣？這可從兩個(gè)方向思考：
一、正向思維，“善于說話”為何未必能成為“賢能”？因?yàn)椤把哉摰幕▋洪_得愈大，行為的果子結(jié)得愈小”，夸夸其談的人往往以此表現(xiàn)自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時(shí)也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多，但招來的卻是人們的討厭，果實(shí)無語，人們卻百般贊賞和愛護(hù)。有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“沉默是金”，“言多必失”，“禍從口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。
二、逆向思維，“善言”之人就不是“賢能”了？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，鄒忌諷齊王納諫，周總理在高級外交場合，機(jī)智過人的幽默風(fēng)度，無不讓人折服。試想，沒有機(jī)智雄辯的口才怎么可能做到？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有的同學(xué)就從這個(gè)角度立意：“善言成就事業(yè)”，“善言——民族友好的使者”，“善言——溝通你我他”，“社會需要毛遂自薦”等。
再次，從“聽者”的角度，既然閃光的東西，并不都是金子，那么動(dòng)聽的語言，并不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害無辜。這就需要聽者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同學(xué)從這個(gè)角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承話沖昏了頭腦，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”等。
五、立論的原則
選擇最佳立論角度
材料：據(jù)報(bào)載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。
1、適者生存；2、不能姑息遷就；3、騙，終非長久之計(jì)；4、動(dòng)動(dòng)真格又如何；5、要順應(yīng)時(shí)代潮流；6、改革才會有發(fā)展；7、弄虛作假者戒；8、既要聲勢，更要行動(dòng)；9、形式主義要不得；10、做個(gè)“野豬”又何妨。
分析：1、5、6顯得浮泛，扣訓(xùn)練材料不緊；2對材料的理解有偏差；3、4、7、8、9屬于擴(kuò)散思維，其中8最好；10屬于逆向思維，有些標(biāo)新立異。
材料：（練習(xí)二）秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星。她仰望星空，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踩空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，只好高呼救命。一個(gè)路人將他救出。他對那人說：“明天會下雨�！蹦侨诵χ鴵u頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽。第二天果真下了雨，人們對他在氣象方面的知識贊嘆不已，有人卻不以為然，說泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。兩千年后，德國大哲學(xué)家黑格爾聽到這個(gè)故事，想了想，說了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進(jìn)坑里�！�
比較幾種立意：
1、人無完人
2、梅花香自苦寒來
3、奮斗就有挫折
4、專注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……
5、知足常樂
6、成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗
7、目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)。
縱觀全文，尤其是黑格爾的一句話，材料向我們傳達(dá)的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏頗；5立意就相差太遠(yuǎn)。3、4、6、7你會選擇哪一個(gè)寫作？為什么？
可見立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，創(chuàng)新也不是隨意而為，有一定的方法可尋，還有一定的限制。那么我們選擇論點(diǎn)寫作有哪些原則呢？（立論的原則）
1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，使論述對象由“面”到“線”或“點(diǎn)”。經(jīng)過“從小處著手”的處理，論點(diǎn)的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實(shí)題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡題，易于多角度論證�？傊�，立論角度小，可以能運(yùn)用最少的筆墨深刻論證論點(diǎn)。
2．立論要符合實(shí)際。立論要符合客觀實(shí)際，要保證觀點(diǎn)的正確，不能出現(xiàn)與人們對客觀世界的認(rèn)識相違背的方面，即使是逆向思維，表達(dá)的觀點(diǎn)也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人，不能一味劍走偏鋒，不能為逆向而逆向，使立論片面。要保證論點(diǎn)的正確和材料使用的正確性。符合實(shí)際還表現(xiàn)在要有現(xiàn)實(shí)意義，有針對性。
3．立論要新穎。如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認(rèn)為“勇敢”是值得稱贊的，而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)可以從歷史的不同階段得到證明，從這個(gè)角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒有了新意。事實(shí)上我們也可以從“適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進(jìn)的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立論追求新穎，是對客觀生活的升華，而不是脫離真的標(biāo)新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨(dú)樹一幟，如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時(shí)期的角度創(chuàng)新；但不能說“經(jīng)典是過時(shí)的內(nèi)容，要全部創(chuàng)新”這樣的觀點(diǎn)。
4.選擇適合自己的。
六、作文練習(xí)：課后習(xí)題任選
參考
水說
世間萬物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百轉(zhuǎn)恥笑萬物之僵行拙步，如風(fēng)。而集堅(jiān)毅與溫柔，力量與祥和于一身者，惟水而已。
初識水，在煙臺。一片碧藍(lán)，望之無邊，不似天空遙不可及，不似險(xiǎn)峰高不可攀。她只是悠閑的坐臥在那里，溫和地看著一些渺小的生靈在她身邊快樂地嬉戲。踏在災(zāi)害的邊緣，一邊是無邊金黃，一邊是無盡湛藍(lán)，不能不暗嘆自己的微不足道。面對著這種博大與從容，還能有什么言語呢？唯敬畏而已。
大海以一個(gè)強(qiáng)者而不強(qiáng)弱的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺指指點(diǎn)點(diǎn)的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，從容地微笑著的人。
再見水，在九寨。五顏六色，千變?nèi)f化。印象尤深者，當(dāng)數(shù)落日朗瀑布，百米外即聞水聲如雷。近覽，即見水滴千萬奔騰而下，激起銀浪無數(shù)。一陣風(fēng)過，身邊便如細(xì)雨紛飛，使人不免生疑：莫非落日朗來自天邊？一路所見，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見柔媚之美。與彩霞生發(fā)出借來高山深澗，只為一展水之力量，水之玄妙。
落日朗以一個(gè)驕傲者的姿態(tài)告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強(qiáng)；只要有志，平凡亦可畫為奇跡。
終識水，在黃龍。滿目皆水。在山頂，在石縫間，到處都是水流的腳印。細(xì)細(xì)的、柔柔的印痕，細(xì)細(xì)的、柔柔的腳步�？删褪沁@些看似細(xì)小的腳步，踏開了巖石，踏出了溪流，踏出一片桃源勝地。細(xì)看一塊大石，薄薄的水層匍匐而下，很難想象這些小小的生靈們是如何在巖石上梳理出如此光滑細(xì)密的印痕的。伸出手去輕觸，是浸透的冰涼。她們來自雪山，帶著神圣的使命，要在這里創(chuàng)造出一個(gè)天堂。是的，她們成功了，再堅(jiān)硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細(xì)的手指創(chuàng)造出了奇跡！
黃龍之水告訴我：我們或許無法改變與生俱來的特性，但是只要有夢，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！
水之形，無處不在；水之魂，亦無處不在。世間之水，無論生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她們含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚(yáng)地向我們訴說著人生真諦。
水之言，你聽懂了幾分？
不要因?yàn)榭拥拇嬖诙浹鐾炜?/p>
如果沒有沒有看見月亮的升起，不要哭泣，否則我們會錯(cuò)過星辰的閃爍；如果沒有聽到故事的開頭，不要急噪，否則我們會錯(cuò)過完美的結(jié)束；如果有坑的存在，依然銘記：仰望天空的美麗。
人的一生如此短暫，卻萬分坎坷，無數(shù)的“坑”在等著我們。但要記著，“坑”的上面是我們想要的“美麗”天空。有一些人會低頭看“坑”，放棄自己最初的夢想，生活對于他們而言，只為躲避“坑”，他們只能說是“活著的人”。而對于另一些人而言，“坑”無存在的價(jià)值，他們會仰望天空，不顧腳下，他們才是“愛生活的人”。
仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的闊達(dá)；是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的執(zhí)著。盡管事與愿違，盡管困難重重，但他們都在“坑”的道路上抬頭仰望自己的天空。
仰望天空，是霍金身患絕癥卻研究宇宙大爆炸的毅力；是張海迪失去雙腿卻自己創(chuàng)作的堅(jiān)持；是毛主席農(nóng)民出身卻創(chuàng)建新中國的奇跡。盡管身殘，但志不殘；盡管艱難，但依然在掉入“坑”后，繼續(xù)爬起，繼續(xù)抬頭仰望天空。
仰望天空，是一次考試失敗后的重新奮斗；是百忙之中對花花草草的關(guān)注；是為父母織的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起來！盡管道路坎坷，盡管路途遙遠(yuǎn)，但抬頭望望，天空依然美麗。
朋友們，成功的'道路上難免有絆腳石，沒關(guān)系，朝著我們的目標(biāo)，向著天空，即使掉進(jìn)“坑”中也要繼續(xù)向前，美麗的天空在等待著我們！“坑”終究會過去的。
朋友們，人生的路途難免有不如意的事，沒關(guān)系，努力地跨過去，有天空在等待我們，看“坑”過一生，仰望天空也是一生，何不仰望美麗的天空呢？
“坑”無處不在，無時(shí)不在，天空亦是如此。而人們往往只看“坑”忘記了美麗的天空需要我們的仰望。那么，從現(xiàn)在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。
羈絆后的執(zhí)著
成功需要代價(jià)，輝煌需要付出，而這些“代價(jià)”、“付出”遠(yuǎn)不止金錢、時(shí)間，它們更需要的是你的經(jīng)歷、毅力和你倒下后爬起的勇氣。也許這些付出已令你傷痕累累，而在眾人疲憊之時(shí)，唯執(zhí)著是真。
步如花季雨季，也意味著進(jìn)入了一個(gè)人生的戰(zhàn)場。在那里，稚氣未脫的我們在撕打，在糾纏。雖然沒有流血與鐵戟，而無疑，每個(gè)人都打算拼到只剩最后一口氣。
是的，我們選擇了這樣艱難的路。步入高三，我?guī)子褞啄甑牧θ繃姲l(fā)，因?yàn)槲乙亚纷约禾唷ｃ露母咭�，暗淡的高二，是的，此時(shí)此刻，我心如火，來點(diǎn)燃這最后的時(shí)期。而當(dāng)一次次的成績榜下發(fā)后，我已一次次又被寒冰覆雪所蓋。我可以做到不怕任何人的眼色，但卻難以直面自己的心。太令自己失望，也許便沒有再奮起的理由。
理所當(dāng)然的，我愿意放棄，躺在那坑里。
整日沉溺于籃球與游戲之中，也許沒有傷痛，沒有痛苦。但其實(shí)那是對一顆麻木而沒有知覺的心而言的，對于我，亦沒有快樂。
為什么要這樣走呢？
我不愿絆倒，只希冀緩緩地走；我不會看天抑或是前方，只會盯著地面，旁若無人。
而那是自己么？
曾幾何時(shí)，自己是以保爾為榜樣的，我只堅(jiān)信一點(diǎn)，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂在平平如也的環(huán)境中略顯無奇，而只有在困苦的境遇中，這種偉大才會顯現(xiàn)出來。
每一次成績的發(fā)放都會使我感覺如同跌入深淵，我是多么愿意，就那樣躺在谷底，看著明月睡去。無疑，第二天的烈日之光又無情地射在我臉上，我發(fā)現(xiàn)，靈魂的昏睡實(shí)則是對人最大的折磨。
于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走進(jìn)學(xué)校。也許下一刻迎接我的依舊是失望，也許沖刺之時(shí)我已掉隊(duì)。哪怕最后一刻我一無所獲，即使永遠(yuǎn)我都在那悲觀絕望的坑里，我會向上看，向上走，那里是陽光之地，可以令我不再慚愧。當(dāng)我贏了自己才是真正的屬于自己的高空。
致那些仰望的失足者
仰望，望變幻莫測的星辰，望云卷云舒的蒼穹，或是仰望心中高潔的圣土，都不失為一種高貴的姿態(tài)。而仰望，抑是一種生活方式，是志士高昂的頭顱，守望了理想的高空。
那么，因仰望而“失足”的你們，我怎能收起一絲一毫敬重？
郁郁不得志的中唐，略微萎靡的細(xì)風(fēng)拂過統(tǒng)治者的殿堂，一片死氣沉沉。政治革新！一聲新鮮的吶喊卻沖破波瀾不驚的朝堂。劉禹錫與柳宗元，這對仰望著國強(qiáng)民泰、兼濟(jì)天下的摯友，無比響亮地喊出了關(guān)注民生、增強(qiáng)國力的改革口號。他們昂首闊步、躬耕不輟為民請命的姿態(tài)卻招來保守派的群起攻之。當(dāng)壯志被冠以未酬，等待他們的是使數(shù)年的貶謫之途。遠(yuǎn)離長安的赤子之心卻依然在“艱難苦恨繁霜鬢”中，微笑著望那數(shù)條未被廢止的改革政策下百姓的歡騰。夢得與子厚沒有如那些卑躬屈膝者安穩(wěn)地蜷縮在坑里，他們凝神仰望，縱然腳下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿態(tài)。
風(fēng)雨飄搖，是近代中國的名字；暗無天日，是百姓甘于臣服的現(xiàn)實(shí)。這沉默而陰霾的世界里，卻有人不愿做黑屋子里不聲不響的陳尸，于無聲處聽驚雷！他仰望烏云滾滾中端倪出現(xiàn)的陽光，他仰望喚醒沉睡巨獅的響雷。風(fēng)雨如磐的故園里，他堅(jiān)毅的神情照亮銳利的筆鋒，飽蘸悲愴的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被當(dāng)局仇視，舉步維艱的斗士啊，卻矢志不渝地昂著頭，不懼怕下一步是否會踩空。他欣慰地看青年一輩不再蒙著霧靄的瞳中閃爍著英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的國土，怎會負(fù)了他的守望……
因?yàn)檠鐾胬淼墓廨x，布魯諾付出了生命的代價(jià)；因?yàn)檠鐾茖W(xué)的巔峰，“嫦娥”一號經(jīng)歷了無數(shù)挫折；因?yàn)檠鐾竦淖杂�，裴多菲忍受了生活的苦痛……他們�?jiān)定地仰望著，他們無可避免地“失足”；他們堅(jiān)定地仰望著，我們無法嘲諷他們的“失足”。致那些“失足者”，不用鮮花和掌聲，用后人虔誠的仰望……
仰望星空
古希臘哲學(xué)家泰勒斯在仰望星空觀察星星時(shí)不料前面有一個(gè)深坑，一腳踏空掉了下去。結(jié)果被路人救出。當(dāng)他對路人說：“明天會下雨！”時(shí)那人笑著搖頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽。第二天果然下了雨。
有人會說泰勒斯只知道天上的東西卻看不見腳下的東西。然而，人生活在世間，這一輩子總會遇到一些深坑的，在其毫不防范的情況下也會一腳踏空掉了下去。這些是誰都不可避免的，誰的一生也不是一帆風(fēng)順的就度過了。
深坑、湍流……隨時(shí)可遇，我們所應(yīng)該做的是把它當(dāng)作一次次經(jīng)驗(yàn)的疊加，在下次仰望星空時(shí)記得注意腳下也許會出現(xiàn)深坑，要小心掉入深坑中。
在我們含辛茹苦的求學(xué)的十二年里，也會出現(xiàn)許多的深坑。比如考試的失利，比賽的失敗，榮譽(yù)的失去……這些都是我們在仰望知識的星空時(shí)不料出現(xiàn)的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振沒有勇氣爬出深坑后繼續(xù)仰望知識的星空，繼續(xù)欣賞璀璨的明星，繼續(xù)豐富我們的知識。要讓別人知道我們不僅對天上的知識如此豐富，我們同樣看得到腳下的東西。
德國哲學(xué)家在聽了泰勒斯的故事后說了這樣一句話：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進(jìn)坑里�！本腿缱^天的青蛙看不到除此之外還有一望無際的高空，高空中有很多很多的知識去等待我們探索，有許許多多的奧秘去等待我們揭曉。
我國“神五”“神六”的發(fā)射，便是去探索高空中奧秘的兩大成功事例，我們國家的那些科技人才也是在仰望星空時(shí)不經(jīng)意間掉入深坑后爬起來繼續(xù)努力才成功發(fā)射了“神五”“神六”的。假想一下當(dāng)他們再掉入深坑后不敢爬起來，永遠(yuǎn)躺在坑里不再仰望高空，那么就不會有“神五”“神六”的成功，也就更談不上“嫦娥一號”的發(fā)射成功了。
我們勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。
談最遙遠(yuǎn)的距離
我的爺爺說：他怕遠(yuǎn)，怕合上雙眼永遠(yuǎn)地離開。
我的姐姐說：他怕近，怕沖闖不出近處的風(fēng)景。
怕遠(yuǎn)的，留戀近處；怕近的，向往遠(yuǎn)方，人呀，你在哪里呢？
都說你在天邊，在最遙遠(yuǎn)的地方，就像蘇子說的遠(yuǎn)在“千里”是嗎？就像李白說的遠(yuǎn)在“長江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B；萬里不算長，因?yàn)橛星橄嘁�。那天，你在太空行走；那天，你揮舞著五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，你到最遠(yuǎn)的地方也就是你我最近的時(shí)候。
都說隔海相望，都說雞犬相聞，都說同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說近嗎？當(dāng)年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說近嗎？二戰(zhàn)之后東西兩方只是意識形態(tài)的不同彼此卻陌生近半個(gè)世紀(jì)。再說人情，吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時(shí)候也就在最遠(yuǎn)的地方。
都說距離是一堵墻，盈盈一水間，脈脈不得語。都說距離是一抹淚，兒童相見不相識，笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠(yuǎn)的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺，卻遠(yuǎn)在天邊；它早晚出現(xiàn)，卻恍若隔世。于是有人說：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點(diǎn)擊，一封E-mail在最遙遠(yuǎn)的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統(tǒng)，眾口相傳，一個(gè)神話在當(dāng)今社會里撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承，沒有魂?duì)繅衾@，沒有心靈相通，朋友，你我永遠(yuǎn)只能處在最遙遠(yuǎn)的地方。
于是我的爺爺說：他不怕遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的地方也有祭拜。
于是我的姐姐說：他不怕近，近的地方令人回味。
距離
冰冷的防盜門，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，四通八達(dá)的電話網(wǎng)，林立如勞籠的高樓大廈。這一切，告訴我們世上有種東西，叫距離。
愛琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長的銘刻：“人啊，認(rèn)識你自己�！眴拘蚜巳祟悺Ｈ祟惒辉傧嘈啪龣�(quán)神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類進(jìn)步了，可是他們拋棄陳舊的同時(shí)喪失了什么？
是的，我們忘記了坦誠相待。我們開始學(xué)會給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋于紛繁的塵世。周而復(fù)始，我們就漸漸習(xí)慣了這樣的生活。心安理得。
是不是很久沒和朋友談過心了？準(zhǔn)備好一肚子的苦水，在電話接通的那一刻，從嘴里說出來的卻是莫名其妙的一切安好，滿腔愁苦卻在網(wǎng)絡(luò)里成了無謂的打情罵悄？
是不是很久沒看過一封手寫的信了？開始相信如果自己都無法保守的秘密又怎能奢求朋友為自己保密。是不是，淡然于透過打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對方格式化的臉，格式化的心。
是不是已經(jīng)學(xué)會逢場作戲？在一大片肆無忌憚的笑聲里強(qiáng)作歡顏。聽阿桑的《葉子》，孤單是一個(gè)人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。卻毫無心悸。
而在一個(gè)個(gè)孤單清冷的午夜，我們會用這樣一句話來安慰自己：距離產(chǎn)生美。
其實(shí)我們早已心知肚明。我們所謂的距離并不是真正的距離，我們的生活也沒有因距離而變得更加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠(yuǎn)的也不是距離，而是冷漠，隔閡。真正的距離，是恰倒好處的遠(yuǎn)近，是不妄加干涉，也不置之不理。
才明白塔列斯的銘刻為何被后人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月里，需要怎樣的距離。
談最遙遠(yuǎn)的距離
站在大海這頭，望著遙遙無際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠(yuǎn)的距離；立在大陸的彼岸，眺望著它的雄姿，好遙遠(yuǎn)的距離；坐在父母的對面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹起一道無形的冷墻，也許這就是最遙遠(yuǎn)的距離吧…
從呀呀學(xué)語到滿腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時(shí)對子女花費(fèi)最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷墻，也就是所謂的代溝。于是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠(yuǎn)的心靈距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠(yuǎn)，這一切竟是那么遙遠(yuǎn)。
也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個(gè)人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時(shí)的無助。
這最遙遠(yuǎn)的距離對每個(gè)人來說都是不希望見到的。它讓親情不可以流露。每個(gè)子女都希望與父母回到那些無話不談的時(shí)刻，如此的話我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠(yuǎn)的親子距離”…
有人說最遙遠(yuǎn)的距離是一片一望無際的汪洋,也有人說最遙遠(yuǎn)的距離是世界上最長的河流_尼羅河,更有人說最遙遠(yuǎn)的距離是一個(gè)永無止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我個(gè)人認(rèn)為最遙遠(yuǎn)的距離莫屬于自己的人生道路。
唐代詩人曾在詩中寫道:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。在世人眼里這三千尺，落九天，都是一個(gè)非常巨大的天文數(shù)字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜膽大妄為了。
記得曾有這么一位老人,他在世時(shí),對人生充滿著希望與向往,一心只想著能把自己的人生到路走完,在他的人生腳印中,創(chuàng)貢的輝煌匿跡不計(jì)其數(shù),但是最后,他并沒有實(shí)現(xiàn)自己的意愿,在他臨終的做后一口氣中,他向家里發(fā)出了這樣感慨:人生道路還真遙遠(yuǎn)啊。
人生道路,就如大海中的一艘輪船,雖然你能一帆風(fēng)順的到達(dá)大海的另一頭,但是你永遠(yuǎn)不能到達(dá)大海底部的萬丈深淵,人生道路就如在天空中高昂飛翔的雄鷹,雖然你能飛過東西南北.前后左右的如花似錦的各個(gè)國家,但是你永遠(yuǎn)飛不出地球?qū)δ愕囊?人生道路就如在地鐵里行使的火車,雖然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永遠(yuǎn)不能脫離軌道而行使。
人生道路就是那樣的遙遠(yuǎn),在道路中她會使你感受到酸甜苦賴,也會使你感受到悲歡離合,當(dāng)你認(rèn)為自己將要走完人道路時(shí)候,其實(shí)你的將來還有更遙遠(yuǎn)的人生路途等著你。
幾例論證供同學(xué)借鑒
麻雀整天嘰嘰喳喳的叫，卻很少有人在意它的存在；公雞只在天亮前的那一刻引吭高歌，卻贏得人們的贊美。那些“說不好卻說不少”的人往往“破綻百出”，那些認(rèn)為“沉默是金”的人，卻往往語出驚人。（比喻、對比論證）
趙括紙上談兵，口若懸河，卻在兵戎相見時(shí)，斷送四十萬大軍。張自忠在外交風(fēng)度上雖然并不瀟灑倜儻，巧于詞令，但“禮節(jié)周到，言詞謹(jǐn)慎，態(tài)度懇切持重”得到各國駐津人士的贊譽(yù)。真可謂“桃李不言，下自成蹊�！保▽Ρ日撟C，例證，引證）
苻堅(jiān)不聽王猛臨死留下的忠告，想一舉滅晉，以投鞭斷流之勢卻落得個(gè)風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵的下場。究其因，不納美言也。唐太宗籍魏征的善言成就貞觀之治。（對比論證）
古代埃及等文明古國，詞令被認(rèn)為是統(tǒng)治者所必需的本領(lǐng)。他們把詞令看得比武器還有力，說：“你巧于詞令，你必將獲勝�！边@充分說明對于一個(gè)上層統(tǒng)治者，能言善辯是多么的重要。（例證）
設(shè)計(jì)作文 篇6
設(shè)計(jì)師千千萬，設(shè)計(jì)師的領(lǐng)域涉足到方方面面，有高科技的設(shè)計(jì)人才，有中科技的設(shè)計(jì)達(dá)人，有低含量的設(shè)計(jì)人員，不論是哪一類設(shè)計(jì)師，敬重職業(yè)應(yīng)該是他們的首選，只有熱愛了自己的本職工作，明確了自己的職責(zé)范籌，才會積盡所好，去完成自己的份內(nèi)設(shè)計(jì)。同時(shí)設(shè)計(jì)師還必須堅(jiān)守設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，除了應(yīng)具備外在儀表和內(nèi)在素質(zhì)外，他的言行舉止都應(yīng)該是公眾的焦點(diǎn)，不外乎，在一般人眼里，他們把設(shè)計(jì)師看成是導(dǎo)師，似父輩，須尊重，必禮儀。
就設(shè)計(jì)師而言，設(shè)計(jì)師不但要有責(zé)任心（工作的認(rèn)真、細(xì)膩），還必須有責(zé)任感（產(chǎn)品的傾心、協(xié)力），不是說我把作品設(shè)計(jì)好了就可以不聞不問，出現(xiàn)問題推卸他人，設(shè)計(jì)師理應(yīng)追蹤呵護(hù)，直至產(chǎn)品完美為止。
設(shè)計(jì)師是時(shí)代的創(chuàng)造者、先驅(qū)者、美容師。一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)社團(tuán)，一個(gè)區(qū)域，一個(gè)工廠，設(shè)計(jì)隊(duì)伍強(qiáng)大了，它的聲譽(yù)也強(qiáng)大了，就他們而言，設(shè)計(jì)是核心，設(shè)計(jì)是飯碗，設(shè)計(jì)的成功與否是決定他們命脈的重要因素，所以說，各行各業(yè)對設(shè)計(jì)師的要求相應(yīng)都高，除了學(xué)歷是代表著你的閱歷外，你的資歷更是你的資本，只有過硬的本領(lǐng)，嫻熟的技能，你就能在這個(gè)領(lǐng)域里獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，別人也就會對你刮目相看，所以，身為一名設(shè)計(jì)師，要不斷的完善自己，歷練自己，時(shí)常給自己充電，要謙虛謹(jǐn)慎，取他人之長，補(bǔ)自己之短，只有把自己處處充當(dāng)小學(xué)生，低調(diào)做人，別人才會接納你，幫你去高調(diào)做事，從而贏得別人的贊賞。
在日常生活當(dāng)中，接觸過一些設(shè)計(jì)師自以為了不起，自高自大，目中無人，這種人胸?zé)o大志，即便是本事再牛，也不會贏得別人的愛戴和尊重，要知道尊重他人就是在樹造自己，贏取他人心，才有簇?fù)砣�，就有了親和力，設(shè)計(jì)路上的直通車就會為你大開綠燈，你離成功的`一步就不遠(yuǎn)了。
設(shè)計(jì)對我而言，是一種崇高職業(yè)，它讓我的涉交面更廣，朋友更多，設(shè)計(jì)更讓我與藝術(shù)結(jié)下了不結(jié)之緣，設(shè)計(jì)不僅增值了我的敏銳，還陶冶了我的情操，設(shè)計(jì)讓我磨練了意志，設(shè)計(jì)讓我懂得了做人的道理，我視設(shè)計(jì)為“圣旨”，我把設(shè)計(jì)當(dāng)己任，我讓設(shè)計(jì)不斷的開新花，我把設(shè)計(jì)看作是生命的可貴，所以，自從踏進(jìn)設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域，我就一直兢兢業(yè)業(yè)地去努力工作，去開拓，去拼搏。
鞋讓我今生喜憂參半，鞋讓我在人生路上找回了自信，鞋讓我領(lǐng)略了大千世界，鞋讓我的感應(yīng)思緒萬丈，是鞋豐富了我的情感。我著書是要把鞋的知識歸納統(tǒng)籌，我繪畫是意在把鞋的形象升華，我育材是旨把鞋的工藝傳承，我歌泣是在為弘揚(yáng)鞋文化而吶喊，為振興中華鞋業(yè)貢獻(xiàn)我那微薄的力量。
作為一名皮鞋設(shè)計(jì)師，我驕傲！
設(shè)計(jì)作文 篇7
如果讓你住在一間30平方米的房子里，你會怎樣，你可能會感覺太小了，東西放不下，不能邀請很多朋友來家里做客。只要你有新型房，30平方米的房子也可以放很多東西。
這個(gè)房子在外面看來就是普普通通的小房子，但是你進(jìn)去體驗(yàn)了里面的功能，你就會覺得不可思議。
首先自然是需要隔斷，我設(shè)計(jì)的是移動(dòng)門代替隔斷，好處呢，是在休息時(shí)，關(guān)上門可以保護(hù)隱私，平時(shí)可以打開讓光完全可以透過一間房分成客廳、臥室、廁所、廚房等。
折疊床是必不可少的，房間很小，床要占大量的位子，折疊床它能夠節(jié)省體積空間并且簡單實(shí)用，床腿和床身都可以折疊，你會有一個(gè)遙控器，電子折疊床是最有影響力的。
折疊樓梯，小房間雖然窄，但可以把它改裝成二樓，但是這樓梯卻會大量的占用空間。折疊樓梯是在你要上樓的時(shí)候按下按鈕，它就會自動(dòng)伸展開來。折疊式樓梯小空間改書柜造型設(shè)計(jì)充滿著復(fù)古典雅的感覺，棕色的小樓梯搭配上精美的畫展提升了整體的格調(diào)，書架的設(shè)計(jì)也是別具匠心，嵌入式的`設(shè)計(jì)擺放的書籍整整齊齊。
書柜有了當(dāng)然需要桌子啦！在家庭生活中，有些桌子不一定隨時(shí)隨地都會被用到，閑置時(shí)又占空間，那我們該如何把它給利用起來呢？這不，這款相框桌子，它巧妙地將桌子和相框合二為一，不需要用桌子時(shí)，它就變身成為一個(gè)漂亮的壁掛式相框。桌子的一端固定在墻里，所以沒桌子腿。而另一端則有兩根桌腳，這樣就形成一張只有三面能使用的桌子。當(dāng)用餐完畢，或是不需要桌子時(shí)，你只需向上旋轉(zhuǎn)有桌腳的一邊，然后收放好桌腳，這樣一個(gè)非常美觀的裝飾相框就誕生了。
折疊沙發(fā)，對于小戶型來說折疊沙發(fā)沙發(fā)功能強(qiáng)大，既能當(dāng)沙發(fā)，還能拆開了當(dāng)沙發(fā)床，大大節(jié)省了小戶型空間。
半開放式的廚房很適合小戶型，L型操作臺將空間分割開，廚房的所有用具包括電器和家具都充分考慮了空間的限制，選用了小尺寸。廚房選用了兩列型的布局，明亮之余使用起來也方便。打開盡頭的門就是儲物室。左邊還有一個(gè)雜物間。在色彩上淺黃色與綠色相搭配。廚房一側(cè)的隔板可以解決一個(gè)人就餐，看書的問題。
隨著科技的發(fā)展，這些想象慢慢變成真實(shí)，新型房子在設(shè)計(jì)師的努力下已經(jīng)設(shè)計(jì)成功，即將上市！
設(shè)計(jì)作文 篇8
三十一世紀(jì)人類的居住問題可能是最令人頭疼的了。你看，光一個(gè)小鎮(zhèn)黃橋就蓋了這么多的高樓，整個(gè)城市簡直成了“水泥森林�！贝笕藗兂３１г梗骸叭颂�，太擁擠了�！�
假如我是設(shè)計(jì)師，我要設(shè)計(jì)一種“吊在空中的小屋”，讓它像氣球一樣，懸浮在空中。你只要一按遙控器，小屋就會放出飛艇，接你到家，你就像小時(shí)候睡在媽媽的搖籃里一樣，該有多么美好呀！
我還要設(shè)計(jì)一種超級大廈，最矮的也有上萬層，最高的有幾億層——一直通到火星，與火星人面對面聊天。那么高的樓房怎么上得去呢？你也許會說：“坐電梯唄！”哼，“太古董”，告訴你們吧，人們只要走進(jìn)自動(dòng)檢索廳，往機(jī)器人那里一站，它就會自動(dòng)檢索。當(dāng)它確認(rèn)你是這棟樓某房間的主人時(shí)，便會給你送上今天的'報(bào)刊、信件。然后，請你進(jìn)入時(shí)光通道，按動(dòng)電鈕，你的眼前就會亮光一閃，你已經(jīng)站在自己的房間了。
我還想設(shè)計(jì)“埋”在地下的樓房，它冬暖夏涼，還能按照你的需求調(diào)節(jié)溫度和光線，輸入氧氣，住在里面舒服極了。在房子周圍安上了防震系統(tǒng)，可以把最高級的大地震減弱成小娃娃在喊叫時(shí)一張紙震動(dòng)的幅度。怎么樣？神奇吧。
我會設(shè)計(jì)充電建筑、薄紙建筑、盒子式建筑、金字塔建筑、向日葵式建筑等等。
大家不妨想想，如按我的思路來一次轟轟烈烈的改造，世界會是什么樣子？
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