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《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫的嗎？以下是小編為大家收集的《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、明確目標(biāo)
1、了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書》的時(shí)代背景。
2、識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和文言虛詞。
3、有感情地朗讀課文并準(zhǔn)確把握文章主要內(nèi)容。
二、自主學(xué)習(xí)
1、學(xué)生借助資料了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書》的時(shí)代背景。
2、學(xué)生快速瀏覽課文標(biāo)劃出課文中出現(xiàn)的疑難字詞句。
3、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書和課后注釋為文中出現(xiàn)的疑難字詞句正音釋義。
4、組織學(xué)生傾聽《誡子書》的.配樂朗讀并注意其節(jié)奏、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。
5、學(xué)生朗讀課文提取關(guān)鍵把握其主要內(nèi)容。
三、展示交流
1、諸葛亮創(chuàng)作《誡子書》的背景。
我所了解的《誡子書》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
2、重要的文言詞語(yǔ)和文言句式。
�。�1）非志無(wú)以成學(xué)。學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)。
�。�2）非學(xué)無(wú)以廣才。廣：動(dòng)詞，擴(kuò)展。
（3）非志無(wú)以成學(xué)。志：動(dòng)詞，立志。
�。�4）夫?qū)W須靜也。學(xué)：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。
3、文章主要內(nèi)容的整體感知。
諸葛亮勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰、險(xiǎn)躁。
四、合作探究
1、出示探究問題：
（1）諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？
�。�2）諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧?kù)o有怎樣的作用？
�。�3）諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？
2、小組合作交流
3、小組代表展示
�。�1）要從澹泊和寧?kù)o狠下功夫。
�。�2）澹泊可以明志，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。
（3）要寧?kù)o，要有志向。
五、拓展延伸
1、拓展問題：
諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？
2、教師點(diǎn)撥：
淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無(wú)用于世，悲守窮廬。
六學(xué)生小結(jié)：
組織學(xué)生以“通過學(xué)習(xí)諸葛亮的誡子書，我明白了……”的形式談學(xué)習(xí)感悟
七、檢測(cè)訓(xùn)練
1、解釋下列黑體字在句中的意思。
�。�1）非學(xué)無(wú)以廣才。
�。�2）非志無(wú)以成學(xué)。
�。�3）夫?qū)W須靜也。
2、說說你對(duì)下列句子的理解。
�。�1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。
�。�2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)理念：
該文是一篇文言文，文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅。古云：書讀百遍，其義自見。因此，本設(shè)計(jì)以“朗讀——譯讀——品讀——背讀”作為設(shè)計(jì)思路，引導(dǎo)學(xué)生在讀中解疑，疑中治學(xué)，學(xué)以致用。
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容
2、體會(huì)作者深切的教子之心。
3、能有感情地背誦本文。
教學(xué)重點(diǎn)：
熟讀文章，并能有感情地背誦本文。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者深切的教子之心。
教學(xué)方法：
朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法、品讀法等
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入與簡(jiǎn)介諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊人。三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。官至丞相。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信。（板書課題：誡子書）
文言文重在讀，今天我們就以讀為主，按以下四步來進(jìn)行，這也是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即：朗讀（體會(huì)情味）——譯讀（理解內(nèi)容）——品讀（美點(diǎn)賞析）——背讀（積累語(yǔ)言）（板書學(xué)習(xí)目標(biāo)）
二、朗讀課文
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀，要求：
�、僮x得流暢、自然。發(fā)音準(zhǔn)確清晰，不增字，不減字，不重復(fù)。
�、谧x得有韻味，可以帶點(diǎn)古人的味道，注意語(yǔ)調(diào)的輕重，語(yǔ)速的快慢。
3、抽查個(gè)別學(xué)生朗讀，全班齊讀。注意體會(huì)作者深切的教子之心。
三、譯讀課文
1、學(xué)生根據(jù)自己的理解，結(jié)合注釋，小組討論。
2、學(xué)生口譯本文（一人翻譯一句，教師相機(jī)指導(dǎo)）。有道德修養(yǎng)的人，他們是這樣進(jìn)行修煉的：（夫君子之行）
他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。（靜以修身）
以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己的高尚品德。（儉以養(yǎng)德）
除了清心寡欲、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅(jiān)定不移。（非淡泊無(wú)以明志）
除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。（非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）
要想學(xué)得真知，必須生活安定，使身心在寧?kù)o中專心研究探討。（夫?qū)W須靜也）
人們的才能必須從不斷的學(xué)習(xí)之中積累。（才須學(xué)也）
除了下苦功學(xué)習(xí)，沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長(zhǎng)、廣博與發(fā)揚(yáng)。（非學(xué)無(wú)以廣才）
除了意志堅(jiān)定不移，沒有其它辦法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所進(jìn)、有所成。（非志無(wú)以成學(xué)）
貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵(lì)心志使精神振作發(fā)奮向上。（韜慢則不能勵(lì)精）
輕險(xiǎn)冒進(jìn)、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚。（險(xiǎn)躁則不能治性）
如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時(shí)間而消磨，（年與時(shí)馳，意與日去）
就會(huì)像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無(wú)用之人，（遂成枯落）
這樣的人對(duì)社會(huì)沒有一點(diǎn)用處，大多不能夠融入于社會(huì)，（多不接世）
只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，（悲守窮廬）
等到將來那時(shí)知道要悔過、改過，卻怎么也來不及了。（將復(fù)何及）
四、品讀課文
《誡子書》流傳至今已1700余年，是修身立志的名篇。全文只有短短86字，但卻寫得很好。下面我們就一起來品一品本文的美點(diǎn)有哪些。請(qǐng)同學(xué)們以“本文好在。原因是。”的句式來回答。學(xué)生舉手回答。
例如：
本文好在主題鮮明。作者通過本文勸勉兒子要勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性。它告訴我們做人要學(xué)會(huì)淡泊和寧?kù)o，不能急功近利。這對(duì)我們非常具有意義。
本文好在音韻和諧。文章只有6句話，以對(duì)偶句和四字句為主，讀來朗朗上口。例如前5句：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”“學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。韜慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性�！本鶠閷�(duì)偶句。最后一句“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。 ”均為四字句。當(dāng)我們放聲吟誦時(shí)，就能感受到文句的節(jié)奏之美，音調(diào)的'抑揚(yáng)之美，以及由它們所形成的舒緩平穩(wěn)之美。
本文好在結(jié)尾寫得形象生動(dòng)�！八斐煽萋�，多不接世”句作者運(yùn)用比喻的修辭手法，把無(wú)所作為的人比喻為枯枝敗葉，對(duì)社會(huì)沒有任何用處。“悲守窮廬，將復(fù)何及”句作者采用想象的手法，揭示了不懂勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性的人的結(jié)局，說他們只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中，空虛嘆息，又有什么用呢？
……
五、背讀課文
1、學(xué)生自由背誦，積累語(yǔ)言。
2、學(xué)生上臺(tái)有感情地背誦，進(jìn)一步體會(huì)作者深切的教子之心。
作者：楊順琴郵編：441002地址：湖北省襄陽(yáng)市第12中學(xué)
附：
1、原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。韜慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。
—— 本文選自《諸葛亮集》。(題目是后人加的)
2、譯文
品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)�樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）
《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。
2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦課文。
2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。
3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1.師：看過《三國(guó)演義》這本書和《三國(guó)演義》這部電視片的舉手，斷斷續(xù)續(xù)地看過也行。相信其中形形色色的人物已經(jīng)給大家留下了深刻的印象。誰(shuí)給你的印象最深呢？談?wù)勀愕目捶ǎ涣鲗?duì)其中人物的印象。
2.師：提到諸葛亮，大家兩眼放光。誰(shuí)來向大家描述一下你心目中的諸葛先生的形象。
3.師介紹：《三國(guó)演義》中是這樣描述諸葛亮的：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之慨！小說在別的章節(jié)中還提到：請(qǐng)葛亮執(zhí)掌劉備軍隊(duì)后，常常手持羽扇，坐一輛四輪小車。
大家在電視中看到的由唐國(guó)強(qiáng)演繹的請(qǐng)葛亮就能感覺到：果真是氣度不凡。請(qǐng)葛亮可以說是中國(guó)古代最受贊譽(yù)、最具傳奇色彩的政治家、軍事家。從三國(guó)至今，雖歷經(jīng)1700多年。仍為世人稱頌，幾乎是中國(guó)人理想中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的完美偶像。
今天就讓我們一起走近諸葛亮，感受他的人格魅力。(出示課題1)
二、走進(jìn)諸葛亮
1、首先我們一起看一下諸葛亮的.人物剪影(第2張幻燈片)找一生讀
看完了諸葛亮的人物剪影，我想同學(xué)們一定也非常的欽佩這位具有傳奇色彩的軍事家、政治家，下面我們看看唐朝的“詩(shī)圣”杜甫在《蜀相》中是怎么才他的(第3張幻燈片)，在大詩(shī)人陸游的心中，也只有諸葛亮才有于千鈞一發(fā)之時(shí)，化解危機(jī)的錦囊妙計(jì)。(第4張幻燈片)“《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！钡啦槐M對(duì)這位先人的崇敬和敬仰。下面我們一起來欣賞一下諸葛亮先生的《空城計(jì)》(第5張幻燈片)
2、諸葛亮用自己的智慧書寫了人間傳奇，他的一個(gè)個(gè)經(jīng)典之作甚至只言片語(yǔ)，猶如蒼穹中的一顆顆璀璨的明珠，成就了他無(wú)人企及的智慧傳奇。這樣的大智慧不僅僅體現(xiàn)在軍事上，他對(duì)兒子的教育上。54歲的諸葛亮給8歲的兒子諸葛瞻寫了一封信，只用了短短八十六字，但是對(duì)于為學(xué)做人有精簡(jiǎn)而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技時(shí)代，原來仍然有其參考價(jià)值。正所謂：“真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久常新�！毕旅嫖覀円黄饋砜纯催@封信。(第6張幻燈片)
3、學(xué)生以自己喜歡的方式來讀。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
2、找一生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。(第7張幻燈片)
注意(1)生字夫(fú)
澹泊(dàn)(bó)
淫(yín)慢
遂(suì)
廬(lú)
(2)停頓(第8張幻燈片)
掃清了攔路虎，前進(jìn)的動(dòng)力就更足了，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師的提示，集體朗讀課文。
三、整體感知，疏通文意
1、父親對(duì)兒子的愛是深沉的，雖然只有86個(gè)字，但字字都是智慧，請(qǐng)同學(xué)們參照課下注釋和老師黑板上的提示，來疏通文意。(第9張幻燈片)。
2、由于我們初一的同學(xué)剛剛接觸文言文，積累的文言詞匯比較少，翻譯起來還是有難度，看到大家緊鎖的眉頭老師就知道你們遇到難題了，下面我們一起來看看譯文。(出示第10、11幻燈片)了解了這封信文意之后，我們更加的體會(huì)了一個(gè)父親的良苦用心，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x《誡子書》，同時(shí)思考黑板上的問題，讀完之后小組討論。(出示第12張)
【明確】諸葛亮寫這封信的用意是什么？
主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。
3、《誡子書》既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是他對(duì)兒子的深切期望和要求。它是幾千年前的話，對(duì)今天還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？你怎么理解？(出示13張)
4、《誡子書》中的話，有很多人一直奉為座右銘，時(shí)時(shí)的警醒自己。我想同學(xué)們也很喜歡這里面的名言警句，從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，加以背誦最后老師想和大家分享一下老師的積累，與你們共勉。
《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目的
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。
2．理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
3．了解閱讀文言的基本方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。
2．理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、情景激趣
諸葛亮（181-234），字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神受到歷代的贊揚(yáng)。其在《三國(guó)演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)等，如諸葛亮草船借箭--有借無(wú)還，三個(gè)臭皮匠--抵個(gè)諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。
本文寫于蜀漢建興十二年（元234年），當(dāng)年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國(guó)盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。
同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示？
二、探究生趣
第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過程中積累下列詞語(yǔ)：
誡：警告，勸人警惕。
夫（fú）：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。
養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。
澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
成：達(dá)成，成就。
慢：懈怠，懶惰。
勵(lì)：振奮。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
與：跟隨。
馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的.意思。
將復(fù)何及：又怎么來得及。
淫慢：過度的享樂，懈怠。
淫：過度。
一、探究結(jié)構(gòu)
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
1．總的要求：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
2．修身方法：澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
3．求學(xué)方法：寧?kù)o求學(xué)，立志成學(xué)。
4．行為要求：切忌淫慢，防止險(xiǎn)躁。
二、探究中心
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1．本文的中心是什么？
明確：勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。
2．本文的中心對(duì)你有何啟示？
第二步，精讀課文。
一、翻譯課文。
抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評(píng)梳理：
德才兼?zhèn)淙说钠沸�，是依靠�(jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)�樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成為對(duì)社會(huì)沒有任何用處的人，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？
二、理解課文，并加以背誦：
1．諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？
明確：要從澹泊和寧?kù)o狠下功夫。
2．諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧?kù)o有怎樣的作用？
明確：澹泊可以明志，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。
3．諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？
明確：要寧?kù)o，要有志向。
4．諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？
明確：淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無(wú)用于世，悲守窮廬。
第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。
一、個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1．你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？
2．學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示？
拓展閱讀
誡外甥書諸葛亮
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶（shù）幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌(xián)吝(lìn)，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟(jì)？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。
總結(jié)固趣
從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，也可以看出他對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望。
我們要從中體會(huì)作者所闡述的修身養(yǎng)性的途徑和方法，了解立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系，理解寧?kù)o淡泊的重要，體會(huì)放縱怠慢、偏激急躁的危害，并使之指導(dǎo)我們的立身行事。
學(xué)習(xí)這篇章課文，我們也應(yīng)了解學(xué)習(xí)文言的基本方法，并積累相應(yīng)的文言知識(shí)。
布置作業(yè)：預(yù)習(xí)《貓》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教材
首先，來談一談我對(duì)教材的理解。
《誡子書》是部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇課文，本單元課文從不同方面闡釋了人生的意義和價(jià)值，有對(duì)人物美好品行的禮贊，有對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思考，還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨。學(xué)習(xí)《誡子書》有利于學(xué)生了解修身養(yǎng)德的途徑和重要性，樹立正確的人生觀。
二、學(xué)情
除了充分了解教材，合理把握學(xué)情也是上好一堂課的基礎(chǔ)。本篇課文所面對(duì)的初一學(xué)生，他們的言語(yǔ)理解和運(yùn)用能力發(fā)展迅速，具有一定的文言知識(shí)積累，所以在課堂中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生利用工具書及書下注釋自主學(xué)習(xí)、概括文意的能力，并且學(xué)生剛剛步入新的校園、新的`學(xué)習(xí)階段，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志”的深刻內(nèi)涵，并以此指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。
三、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合對(duì)教材和學(xué)情的分析，從新課標(biāo)“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)置了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
在知識(shí)與能力方面：掌握生字詞，積累文言知識(shí)，熟讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)思路。
在過程與方法方面：通過品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。
在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：體會(huì)作者對(duì)兒子的深切教誨，以及文章中蘊(yùn)含的哲理。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我的教學(xué)重點(diǎn)是積累文中的重點(diǎn)字詞和文言知識(shí)，理解文章內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)是結(jié)合作者生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。
五、教學(xué)方法
新課標(biāo)理念認(rèn)為：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。”因此，我將在我的教學(xué)中采用朗讀法、情景教學(xué)法和討論法。
闡述了以上教學(xué)依據(jù)，我將具體論述我的教學(xué)過程，這也是本次說課的重點(diǎn)。
六、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
好的開始是成功的一半，課堂剛開始是學(xué)生思維最活躍、精力最充沛的時(shí)候，根據(jù)學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)狀態(tài)，我將設(shè)計(jì)詩(shī)詞導(dǎo)入，把學(xué)生帶入古詩(shī)文學(xué)習(xí)的環(huán)境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。對(duì)話同學(xué)：同學(xué)們，你們知道“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”等詩(shī)句描寫的是哪位歷史人物嗎？千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，是后人眼中的智慧化身，他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
�。ǘ┱w感知
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。
首先，通過名家范讀、學(xué)生自讀并結(jié)合書下注釋、利用手中的工具書等方式，疏通文意，了解《誡子書》主要內(nèi)容。
其次，引導(dǎo)學(xué)生概括文章內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮寫作本文的用意，能夠說出作者通過家書向兒子傳授修身治學(xué)的道理。
�。ㄈ┥钊胙凶x
深入研讀，意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。我會(huì)這樣開展本堂課的深入研讀：
1、在初步感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生再次閱讀課文，同時(shí)提出問題：本文的中心論點(diǎn)是什么？學(xué)生基本能夠回答出，本文主要圍繞著“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句展開論述。
2、順勢(shì)我會(huì)提出第二個(gè)問題，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”與前一句的關(guān)系是？
這一句緊接著中心論點(diǎn)，學(xué)生閱讀后可以總結(jié)，其闡述了靜的價(jià)值和作用。
3、然后，針對(duì)文章內(nèi)容提出第三個(gè)問題：后文諸葛亮又從哪些方面教育兒子？明確答案如下：
正反兩個(gè)方面。正面論說：學(xué)、才、志的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，而才干來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不立志就無(wú)法學(xué)有所成。因此，志是成學(xué)的前提和動(dòng)力，學(xué)是成才的基礎(chǔ)和必要條件，而學(xué)又要以靜為前提。反面論說：從“淫慢”“險(xiǎn)躁”兩個(gè)反面來論述“靜”與“儉”的重要性。
4、接著提問《誡子書》最后一句在議論之中加入抒情，表達(dá)了諸葛亮的什么情感？
明確：教導(dǎo)兒子要珍惜時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子教誨的殷切之心。
5、回顧整篇文章，本課最后一個(gè)問題是，組織學(xué)生經(jīng)過小組討論后回答：《誡子書》是從哪些方面展開論述的？這些方面中諸葛亮放在首位的是什么？為什么？
學(xué)生通過討論后明確：修身、治學(xué)、惜時(shí)等方面。靜放在首位，學(xué)、才、志均是成才的必要條件，但成才之前先要成人，只有道德品質(zhì)是高尚的才可能治學(xué)成才，否則即便有很高的才學(xué)也未必能成為一個(gè)值得他人尊敬的人。
通過以上環(huán)節(jié)及問題設(shè)置，可以突破教學(xué)重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。
�。ㄋ模┭由熳鳂I(yè)
新課標(biāo)要求語(yǔ)文課具有開放性、探究性。一堂好的語(yǔ)文課堂不僅僅局限于課堂本身，應(yīng)當(dāng)有機(jī)拓展，增加知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。所以我的拓展延伸和小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：
通過多媒體展示關(guān)于諸葛亮的背景資料和影視片段，加深學(xué)生對(duì)作者的了解。請(qǐng)學(xué)生課下搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語(yǔ)俗語(yǔ)等。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)
請(qǐng)學(xué)生思考并總結(jié)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句的現(xiàn)實(shí)意義以及自己有何影響和借鑒。
最后，我的作業(yè)設(shè)計(jì)為：搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語(yǔ)俗語(yǔ)等。
《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累警句；理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想意義。
教學(xué)方法：
閱讀法，學(xué)導(dǎo)法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
由杜甫的《蜀相》中的詩(shī)句導(dǎo)入�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！边@幾句詩(shī)寫的是哪一位歷史人物？（學(xué)生回答引出諸葛亮）
諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)讀順。
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
2、找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。師生共同明確加點(diǎn)字的注音和課文朗讀停頓。
夫：澹泊：淫慢：險(xiǎn)躁：窮廬：夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德，非∕澹泊∕無(wú)以∕明志，非∕寧?kù)o∕無(wú)以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無(wú)以∕廣才，非志∕無(wú)以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及。
3、全班齊讀課文。
三、精讀課文，準(zhǔn)確翻譯。
1、借助課下注釋和工具書自主譯讀課文。
溫馨提示：A、聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
B、翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留
原句的句式特征（如雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如本文的簡(jiǎn)潔精警）
2、合作探究：小組合作，解決個(gè)人翻譯過程遇到的難題。
3、師生共同解疑。教師給予點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
四、品讀課文，領(lǐng)會(huì)深意。
本環(huán)節(jié)教師以一系列的.問題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。
1、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？
明確：告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
2、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦）
明確：A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)
B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
3、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫出這兩句話。
4、從文中找出你喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。明確：六、課堂小結(jié)：
真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久彌新，愿這些經(jīng)典的語(yǔ)句伴隨我們大家行走一生。讓我們一起背誦全文。
五、課后作業(yè)：
1、背誦并默寫課文。
2、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。
六、板書設(shè)計(jì)：
誡子書
諸葛亮
澹寧
泊靜明致
志遠(yuǎn)
《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)7
【教材分析】
《誡子書》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。全文通過智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌荒廢險(xiǎn)躁。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié),從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風(fēng)亮節(jié)。
學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容,把握主旨,體會(huì)情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),并由此積累背誦相關(guān)警句以自勵(lì)�？梢哉f《誡子書》是一篇勉學(xué)勸善的優(yōu)秀之作。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的這篇家書,不僅可以豐富學(xué)生的積累,在提高學(xué)生文言水平的同時(shí),還可以結(jié)合《誡子書》的深刻內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行治學(xué)、做人和修養(yǎng)方面的教育,升華他們的靈魂和良知,啟迪他們的思維。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)和文言知識(shí)。
2.理解文章內(nèi)容，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。
3.感受傳統(tǒng)文化，了解儒家文化的思想，接受古典作品的熏陶。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.感受諸葛亮的人格魅力,教育學(xué)生讀書修身,靜心養(yǎng)德,做有抱負(fù)、有智慧、有膽識(shí)的人。
2.積累文言實(shí)詞;熟讀成誦;反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容,把握文章脈絡(luò),學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
第1課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.積累重點(diǎn)文言字詞，疏通文意，理解文章內(nèi)容。
2.厘清文章思路，體會(huì)作者情感。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
課件出示：
出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間�！懹�
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心�！鸥�
漢賊明大義，赤心貫蒼穹�！奶煜�
師：這幾句詩(shī)都提到同一個(gè)人，你知道他是誰(shuí)嗎？（明確：諸葛亮）
千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。諸葛亮，27歲前，隱居隆中，淡泊名利，志在修身；27歲后，出世為宦，志在兼濟(jì)天下，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，盡顯拳拳愛國(guó)之心。他是儒家文化中君子的典范。然而，作為父親，他和普天之下所有的父親一樣，有一顆深沉的愛子之心。他將自己多年來的生活感悟和人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄣?6個(gè)字中，寫就了《誡子書》。我們來看看他說了些什么。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)從寫諸葛亮的詩(shī)詞入手，引出對(duì)諸葛亮事跡和精神的介紹，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，輕松導(dǎo)入新課。
二、初讀課文，讀順文章
1.教師范讀
同學(xué)們認(rèn)真聆聽，并完成下列任務(wù)：
�。�1）圈出文中的生字詞，并借助相關(guān)資料，注上拼音。
�。�2）根據(jù)朗讀示范，用“/”劃出語(yǔ)句停頓。
預(yù)設(shè)
課件出示：
�。�1）提示：應(yīng)注意易讀錯(cuò)的詞，如“夫”應(yīng)該讀“ｆú”,因?yàn)樗迷诰涫�，是發(fā)語(yǔ)詞，所以讀“fú”，不讀“fū”；“淫慢”的“淫”讀“yín”。
�。�2）夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！
2.學(xué)生齊讀
（1）師指導(dǎo)朗讀停頓的劃分技巧。
課件出示：
劃分句子的停頓，首先，我們可以找找虛詞，如“夫”字，它是句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，可與下文斷開�！耙浴笔沁B詞，表示后者是前者的目的，因此停頓可劃分為“靜/以修身，儉/以養(yǎng)德”。文中這樣的虛詞還有“與”“則”，它們也是連詞，所以“與”“則”前可停頓。其次，還要根據(jù)句子意思劃分停頓。
�。�2）生齊讀后思考：本文的句式有什么特點(diǎn)？
預(yù)設(shè)
文中有許多句子字?jǐn)?shù)相同，句意相對(duì)，我們把這樣的句子稱為對(duì)句。對(duì)句讀起來朗朗上口，具有韻律感、節(jié)奏感。
3.自由朗讀
生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感受句式的節(jié)奏美、韻律美。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生通過聽讀、朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀順文章，并了解一些文言句子停頓的規(guī)律，感受句式特點(diǎn)。
三、再讀課文，疏通文意
1.理解重點(diǎn)詞語(yǔ)
結(jié)合注釋和參考資料疏通文意，圈點(diǎn)出疑難詞語(yǔ)。
�。�1）重點(diǎn)實(shí)詞
君子：品德高尚的人。
勵(lì)精：振奮精神。
治性：修養(yǎng)性情。
馳：疾行，指迅速逝去。
遂：最終，竟。
（2）一詞多義
非學(xué)無(wú)以廣才（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
非志無(wú)以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)）
�。�3）古今異義
�、僖齽t不能勵(lì)精（古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)。）
�、陔U(xiǎn)躁則不能治性（古義：輕薄。今義：地勢(shì)險(xiǎn)惡、復(fù)雜，不易通過；險(xiǎn)要。）
③非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多指環(huán)境上的安靜，不嘈雜。）
�。�4）詞類活用
非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)）
非學(xué)無(wú)以廣才（形容詞用作動(dòng)詞，增長(zhǎng)）
2.理解重點(diǎn)句意
課件出示：
�、俜堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
譯文：不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向；不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
�、谝齽t不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
譯文：放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
�、勰昱c時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
譯文：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)。
�、鼙馗F廬，將復(fù)何及！
譯文：只能悲哀地守著窮困的屋舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！
3.通譯全文大意
（1）指名學(xué)生通譯全文。
�。�2）根據(jù)學(xué)生通譯的結(jié)果，老師指點(diǎn)修正并明確文意。
結(jié)束語(yǔ)：本文不足百字，句式整齊，讀來朗朗上口，音韻和諧，文字優(yōu)美而富有意蘊(yùn)。作為家書，本文情感真摯。它是一篇美文，也是一份沉甸甸的希望。
【設(shè)計(jì)意圖】通過默讀和自主學(xué)習(xí)，借助課下注釋，疏通文意，初步了解文章的內(nèi)容，并疏通文意。學(xué)習(xí)過程中，積累一些文言實(shí)詞和虛詞的意義、用法，為以后的文言文閱讀打下基礎(chǔ)。
四、布置作業(yè)
課外背誦并默寫《誡子書》。
第2課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.理清文章思路，挖掘文章內(nèi)涵。
2.了解與文章相關(guān)的儒家思想，接受古典作品熏陶，探討學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
一、檢查背誦，導(dǎo)入新課
�。◣熤该麑W(xué)生背誦課文）
師：上節(jié)課，我們初步理解了文章的意思，諸葛亮這篇《誡子書》是為了告誡兒子而寫，他要告誡兒子什么呢？又是怎么告誡兒子的呢？下面讓我們一起來探討吧。
二、細(xì)讀課文，理清文章思路
1.再讀課文，理解課文內(nèi)容
�。�1）本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點(diǎn)是什么？用原文句子回答。預(yù)設(shè)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
�。�2）作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡(jiǎn)要說說。
預(yù)設(shè)
要“靜”與“儉”�！办o”就是淡泊、寧?kù)o，是一種屏除雜念和干擾而寧?kù)o專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧?kù)o，方能自省、自察。“靜以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧?kù)o對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用。“儉”就是節(jié)儉、儉樸�！皟�以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用。
�。�3）作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體內(nèi)容說說。
預(yù)設(shè)
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”中強(qiáng)調(diào)了“明志”“致遠(yuǎn)”是“淡泊”“寧?kù)o”的目的，即作者認(rèn)為明確志向和達(dá)到目標(biāo)是目的，其途徑是“淡泊”“寧?kù)o”，并用雙重否定句的句式強(qiáng)調(diào)“淡泊”和“寧?kù)o”的重要性。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”中闡述了“靜”“學(xué)”“志”“才”之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過學(xué)習(xí)來增長(zhǎng)的，而學(xué)習(xí)時(shí)要靜，要想學(xué)有所成必須先立志。作者強(qiáng)調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。
（4）“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？
預(yù)設(shè)
從反面闡述“靜”。這句話強(qiáng)調(diào)了“淫慢”“險(xiǎn)躁”所造成的危害，強(qiáng)調(diào)了“靜”的價(jià)值。
�。�5）“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？
預(yù)設(shè)
惜時(shí)。時(shí)光飛逝，如果不珍惜時(shí)間就一事無(wú)成，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，到年老時(shí)后悔就來不及了。
�。�6）從全文來看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從哪些句子可以看出來？
預(yù)設(shè)
成才要具有三個(gè)條件：第一個(gè)條件是立志，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”；第二個(gè)條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；第三個(gè)條件是惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。
諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。
2.回顧課文，理清文章思路
（1）學(xué)生根據(jù)上面的內(nèi)容分析，小組討論本文的思路。
�。�2）小組代表分享小組討論的成果，師點(diǎn)評(píng)并明確。
預(yù)設(shè)
文章開篇以“君子之行”這個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)來要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，接下來“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”闡述了“靜”的價(jià)值，指出只有寧?kù)o專一才能明確志向，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。接著先正后反，論述“靜”“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)系，核心是實(shí)現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。具體來說，就是有“志”才可成學(xué)，而為學(xué)須“靜”；學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)才干，而成才必須學(xué)習(xí)。第四句，從反面說明不靜，即“淫慢”“險(xiǎn)躁”的害處，還是彰顯“靜”的價(jià)值。最后一句從反面論述，強(qiáng)調(diào)要勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。
�。�3）根據(jù)理清的文章思路，生齊讀課文，讀出情感、語(yǔ)氣。
【設(shè)計(jì)意圖】在疏通文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生分析課文，揣摩寫作意圖，理清文章的思路。
三、品讀課文，體會(huì)深層內(nèi)涵
快速默讀課文，結(jié)合相關(guān)的材料，小組討論并思考下面的問題。
1.品讀材料談發(fā)現(xiàn)
諸葛亮告誡兒子要成為一個(gè)君子必須修身養(yǎng)德，他為什么強(qiáng)調(diào)君子要修身養(yǎng)德？中國(guó)儒家的先賢大德又是怎樣修身養(yǎng)德的？結(jié)合下面材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。
課件出示：
�。�1）中國(guó)傳統(tǒng)文人歷來注重“修身”。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中就強(qiáng)調(diào)：“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意�！薄罢\(chéng)意—正心—修身—齊家—治國(guó)”成為儒家推崇的人生規(guī)劃，即從一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)出發(fā)，到外在事業(yè)的成功，而其中修身是中心。
（2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)·雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）
預(yù)設(shè)
（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎(chǔ)。只有先修身，才能齊家治國(guó)平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養(yǎng)德成為君子。（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的�？鬃印㈩伝亍帮埵枋�，飲水，曲肱而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現(xiàn)出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，說明顏回淡泊名利。
師小結(jié)：修身養(yǎng)德是一個(gè)人立身之根本，是基礎(chǔ)，我們要以靜來修身養(yǎng)德，屏除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物質(zhì)誘惑所干擾，保持內(nèi)心的寧?kù)o專一，這樣才能達(dá)到修身養(yǎng)德的目的。
【設(shè)計(jì)意圖】在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，挖掘“君子”背后的`儒家思想，感受儒家文化。
2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)談收獲
結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)情況，談?wù)勀銓W(xué)完本文的認(rèn)識(shí)和收獲。
�。ㄉ杂砂l(fā)言，師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
預(yù)設(shè)
示例一：關(guān)于“靜”，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時(shí)候，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
示例二：關(guān)于“儉”，我看到學(xué)校有很多攀比現(xiàn)象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進(jìn)口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現(xiàn)象反映了學(xué)生熱衷于對(duì)物質(zhì)享受的追求，容易受到外界物質(zhì)的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。
示例三：關(guān)于“志”，我明白了立志很重要，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們?nèi)绻涣⒅�，在學(xué)校就會(huì)不用心學(xué)習(xí)，成績(jī)落后，不能考上大學(xué)；進(jìn)入社會(huì)后，渾渾噩噩，終將一事無(wú)成。
示例四：關(guān)于“學(xué)”，我明白了只有勤學(xué)才能增長(zhǎng)才干。擁有自己的才能，才能在社會(huì)上發(fā)揮自己應(yīng)有的價(jià)值。
示例五：“年與時(shí)馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時(shí)間，不要等到回顧一生時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻(xiàn)都沒有。
結(jié)束語(yǔ)：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學(xué)習(xí)之處。
【設(shè)計(jì)意圖】由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生的實(shí)際生活，給學(xué)生以有益的指導(dǎo)和啟迪。在學(xué)習(xí)交流的過程中，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章。在思辨的過程中，將課文內(nèi)容鞏固、消化、吸收，加深對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。
四、布置作業(yè)
課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事，網(wǎng)上查找，也可以讀《隆中對(duì)》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。
【板書設(shè)計(jì)】
【設(shè)計(jì)意圖】在學(xué)生對(duì)課文有了整體認(rèn)知之后，要求學(xué)生課外搜集一些有關(guān)諸葛亮生平經(jīng)歷的資料，讀讀與諸葛亮有關(guān)的文章，有利于學(xué)生感受諸葛亮身上體現(xiàn)的儒家思想和精神，進(jìn)一步接受古典作品熏陶。
【教學(xué)反思】
本次教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞文本特點(diǎn)，以朗讀為語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)主線，在讀中明節(jié)奏，在讀中明內(nèi)容和情感，在讀中明重點(diǎn)和思路，在讀中懂內(nèi)涵和文化，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中逐層深入理解文章。以儒家文化為人文線索，從文本出發(fā)，緊扣“君子”的“接世”情懷，拓展延伸。本教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰，可操作性強(qiáng)，在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的基礎(chǔ)上，有所拓展和深化。
【疑難探究】
怎樣理解文中的“靜”？
“靜”是《誡子書》中的一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)�！办o”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“靜以修身”意為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力�！办o”是學(xué)習(xí)的前提�！办o”指的是一種屏除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。要做到“靜”，自然要屏除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧?kù)o”，才能使志向堅(jiān)定、明確（明志），并最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)（致遠(yuǎn)）。若心不靜，陷入“險(xiǎn)躁”，則不能專心學(xué)習(xí)，也就不能增長(zhǎng)才干，更談不上修養(yǎng)心性了。
《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)：
�。薄⒗首x課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
２、掌握下列字的讀音：澹泊（dànbó）淫慢（yín）險(xiǎn)躁（zào）
�。场⒗斫庀铝姓莆赵~語(yǔ)：君子、行、澹泊、明志、寧?kù)o、致遠(yuǎn)、志、淫慢、險(xiǎn)躁
治性、馳、窮廬、將復(fù)何及
４、翻譯全文。
�。怠⒁龑�(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義，弄清文章的層次關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�、背誦課文。
�。�、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。
�。场⒁龑�(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
�。础⒁龑�(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
教法、學(xué)法設(shè)想：
�。�、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問題，分組討論。
�。�、置換法。針對(duì)文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們?cè)?jīng)學(xué)過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在５４歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
１、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
２、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的'問題。
注意（１）生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁
（２）停頓：非澹泊／無(wú)以明志非學(xué)／無(wú)以廣才
�。�、集體朗讀課文。
三、疏通文意
�。�、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系
現(xiàn)代漢語(yǔ)）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。
２、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
�。�、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞（見前面的教學(xué)目標(biāo)）
４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來得及呢�。�
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié)，教師以一系列問題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。
�。�、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在？你由此想到了哪
些詩(shī)句？
這一問題由學(xué)生自由。明確：（１）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及�。ǎ玻┌俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
�。病⒅T葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？
這一問題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。
明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧?kù)o”，即清心寡欲、專心致志（非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）如此說來，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。
�。场ⅰ熬又�，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字�！皟�以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？
這一問題由學(xué)生自由。明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
五、背誦積累。
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時(shí)，要
慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。
六、談感受，說啟發(fā)。
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。
只要學(xué)生言之有理即可。如，（１）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）
�。ǎ玻┮粋�(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
六、布置作業(yè)
１、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。
２、背默課文。
《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。
2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。薄⒈痴b課文。
�。�、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。
３、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
課時(shí)安排：
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在５４歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
１、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
２、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。
注意
�。ǎ保┥址颍╢ú）
澹泊（dàn）（bó）
淫（yín）慢
遂（suì）
廬（lú）
�。ǎ玻┩ｎD
�。�、集體朗讀課文。
三、疏通文意
�。薄W(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。
２、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
３、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞
４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來得及呢！）
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié)，教師以一系列問題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。
1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？
主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明
2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？
在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。
3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？
理想的'人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。
4、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字�！皟�以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？
因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力�！皟�以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。
五、背誦積累。
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。
六、談感受，說啟發(fā)。
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。
只要學(xué)生言之有理即可。如
�。ǎ保⿻r(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）
�。ǎ玻┮粋�(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
七、布置作業(yè)
�。�、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。
�。�、背默課文。
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