(熱)中國(guó)傳統(tǒng)文化作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編收集整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文9篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
面對(duì)潮來(lái)潮去的現(xiàn)代文化,我們有太多的惘然。去年隨風(fēng)而來(lái)的“韓流”席卷中國(guó),一時(shí),韓國(guó)眾歌手的唱片專輯在國(guó)內(nèi)盛量發(fā)行。其發(fā)行量甚至超過(guò)最新修訂《新華字典》的兩到三倍。《大長(zhǎng)今》的收視率超過(guò)了四大名著電視劇中的`任何一部。
一股今人狂熱卻又冰涼的風(fēng)刮過(guò)來(lái),它迎面飛來(lái)的時(shí)候,我的心中泛起波濤洶涌的激情,臉上久已的燥熱被那種清涼所澆滅。等它離開(kāi)后,心里變得那么空虛,臉上千瘡百孔,面目瘡痍,狼耤,狼耤,這種感覺(jué)無(wú)法讓你生存下去。
精神文化的傳承,現(xiàn)代文化的沖擊,何從?何去?
現(xiàn)在部分學(xué)生過(guò)分崇尚過(guò)“洋節(jié)”,要過(guò)圣誕節(jié),要過(guò)平安夜,可是他們不明白,咱中國(guó)人除舊迎新的除夕之夜就是中華民族的平安夜,學(xué)習(xí)西方,平安夜吃蘋(píng)果,說(shuō)實(shí)話,蘋(píng)果到處都是,但咱中國(guó)蘊(yùn)含親情的餃子,恐怕很難找到吧?
有人過(guò)父親節(jié),有人過(guò)母親節(jié),我們不否定這種作法,但我們都要清醒地認(rèn)識(shí)到,父親節(jié)母親節(jié)是什么意思?為什么要過(guò)這個(gè)節(jié)日?告訴那么迷失方向的中國(guó)人,每天對(duì)父母付出自己的孝心,在外工作能;丶铱纯矗敲刺焯於际歉改傅墓(jié)日。
咱們有什么樣的文化,有什么樣的傳統(tǒng),有什么樣的風(fēng)俗,咱的老祖宗都給咱留下來(lái)了這樣那樣的叮囑。咱們民族文化博大精深可謂世界一流,可如果你們放下祖宗的東西,仿效別人和你驢唇不對(duì)馬嘴的東西,是不是有一點(diǎn)上墳不帶紙——惹老祖宗生氣呢?
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
我驚嘆于書(shū)法的博大精深,武術(shù)的出神入化,但是更讓我贊嘆不已的還是惟妙惟肖的糖畫(huà)了,今天我就帶你走近糖畫(huà)的世界吧!
糖畫(huà),顧名思義就是用糖繪成的畫(huà),又稱“糖影兒”、“糖餅兒”,聽(tīng)到這么可愛(ài)的名字,我真想沖上去把它們吃個(gè)遍。糖畫(huà)不僅名字好聽(tīng),而且亦糖亦畫(huà),可觀可食,深受大家的'喜愛(ài)。
糖畫(huà)也是我最喜愛(ài)的美食之一呢!每當(dāng)我看見(jiàn)玻璃櫥窗里那金燦燦的糖畫(huà),口水都會(huì)忍不住地流下來(lái)。有一天,我買(mǎi)了一個(gè)立體糖畫(huà)。賣(mài)糖畫(huà)的老爺爺熟練地在一個(gè)面板上放了一些讓人流口水的糖稀,然后用小竹簽把糖稀隨意那么一勾畫(huà),就成了各種栩栩如生的小動(dòng)物了,真是讓人驚訝。然后再把小竹簽放在畫(huà)上,等糖稀凝固了,就成了甜蜜蜜的的糖畫(huà)了?粗蓯(ài)的小動(dòng)物糖畫(huà),真是舍不得吃,可是又忍不住想吃。
如今,隨著對(duì)外交流日益廣泛,糖畫(huà)也成了世界各地朋友都愛(ài)吃的美食了,我真為我們的傳統(tǒng)文化而驕傲呀!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
我們中華民族有著悠久的歷史,豐富深厚的傳統(tǒng)文化,尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。
我最喜歡端午節(jié)了。是因?yàn)榭梢陨虾贸缘聂兆,糯米里有香腸、有棗子、還有肉,端午節(jié)還有一個(gè)有趣的傳說(shuō),楚國(guó)有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,公元前340年楚國(guó)滅亡了。屈原很痛心,在五月初五這一天投江自殺了,人們怕小魚(yú)小蝦吃屈原的身體,他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中,可是被蛟龍偷吃了,后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線,人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇走了,這樣小魚(yú)小蝦不吃屈原的`身體了。于是到了這一天人們把包好的粽子投進(jìn)江中,一年又一年就成了習(xí)俗。
我最喜歡端午節(jié)了,我最喜歡吃粽子了,我最敬佩屈原了。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
每年五月初五,就是一年一度的端午節(jié)了。
每年端午節(jié),我們家的人就會(huì)戴上香包,這樣蚊子就不會(huì)叮我們了。我們家門(mén)口還會(huì)掛上艾草,這是用來(lái)辟邪的。媽媽還會(huì)給妹妹穿上虎頭鞋,讓每個(gè)人在身上抹一點(diǎn)雄黃酒,這是為了驅(qū)趕有毒的.蟲(chóng)子,讓它們不敢靠近我們。我們還會(huì)吃粽子、劃龍舟。
我問(wèn)媽媽:“為什么要吃粽子呢?”媽媽告訴我,因?yàn)榍慕秀枇_江,而汨羅江里有很多魚(yú),為了不讓魚(yú)吃掉屈原的尸體,人們就把飯團(tuán)扔進(jìn)江里給魚(yú)吃,為了讓飯團(tuán)不散,人們就拿一些葉子把飯團(tuán)包起來(lái)。這就是粽子的由來(lái)。
我又問(wèn)奶奶:“屈原和端午節(jié)有什么關(guān)系呀?”奶奶說(shuō):“屈原是兩千多年前楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。當(dāng)時(shí),楚國(guó)、齊國(guó)、秦國(guó)都是很厲害的國(guó)家,可是有一天,秦國(guó)變得更厲害了,所以齊國(guó)和楚國(guó)就聯(lián)合起來(lái)對(duì)戰(zhàn)秦國(guó)。為了打敗楚國(guó)和齊國(guó),秦國(guó)派了一位大臣告訴楚王,如果他放棄和齊國(guó)合作,就送楚國(guó)六百里地。楚王爽快地答應(yīng)了。屈原說(shuō)這是一個(gè)騙局,勸楚王不要答應(yīng),可是楚王不聽(tīng)。果然,最后楚王被騙了,楚國(guó)被秦國(guó)滅了,屈原就跳江自殺了。人們被屈原這種愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)了,就往江里丟粽子,不讓魚(yú)吃屈原的尸體!
請(qǐng)大家記住農(nóng)歷五月五日——端午節(jié),這天,我們不僅要吃粽子、賽龍舟、掛艾葉,還要把屈原這種愛(ài)國(guó)精神傳承下去。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
最近,我們學(xué)校舉行了“陶花節(jié)——茶文化專場(chǎng)”的活動(dòng),在活動(dòng)中,我學(xué)到了很多知識(shí),比如:有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的傳說(shuō)、怎樣泡茶才好喝……
在活動(dòng)的幾天內(nèi),我們跟著陸華老師學(xué)了有關(guān)茶的歌。
在班隊(duì)課上,陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說(shuō)著這件事,同學(xué)們聽(tīng)了哇哇大笑,頓時(shí),教室里像炸開(kāi)了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說(shuō),讓老師把歌詞寫(xiě)在黑板上,然后陸老師唱一句,同學(xué)們跟一句,唱得像只老虎,不過(guò)我們已經(jīng)很努力的在唱了。“叮鈴鈴”下課了,同學(xué)們也跟著廣播唱了起來(lái)。
有關(guān)茶的傳說(shuō)很多,有龍井茶的傳說(shuō)、黃山毛峰的傳說(shuō)、鐵觀音的傳說(shuō)、君上銀針的傳說(shuō)……其中我最熟悉的是鐵觀音的傳說(shuō)。故事是這樣的:二百多年前,當(dāng)?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭,精于茶事,又篤信佛教,每日早晚必在佛前敬獻(xiàn)清茶。一夜,在夢(mèng)中荷鋤出門(mén),至溪澗石旁,見(jiàn)石縫中有一茶樹(shù),枝繁葉茂,芳香似蘭,深感詫異,正欲探身摘葉,忽被犬吠聲驚醒。翌晨,他循夢(mèng)中途徑,行至觀音巖打石坑石壁處,果然看到夢(mèng)中所見(jiàn)茶樹(shù),汁淳厚細(xì)潤(rùn),邊緣作鋸齒狀,紅芽綠葉,異于它種。遂將茶樹(shù)移植家中一破鐵鼎中,悉心培育繁殖,精工炒出從未有過(guò)的好茶,親朋好友品嘗之后,無(wú)不稱道。由于此樹(shù)是夢(mèng)賜之物,又栽在鐵鼎中,并且茶色重如鐵,故取名鐵觀音。
我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動(dòng)的那天,家里來(lái)了客人,爸爸叫我給客人們泡茶,我根本就不會(huì)泡茶:一會(huì)兒茶葉放得太多,一會(huì)兒茶葉放得太少,一會(huì)兒水太熱,一會(huì)兒水太冷……我不情愿地倒起了茶,爸爸看見(jiàn)我煩躁的樣子,走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):“女兒,你這就不懂了,泡鐵觀音可不是這樣泡的,要這樣泡:首先也是要把握好水溫,泡烏龍茶的水溫要在100度左右,水溫太涼,鐵觀音就會(huì)泡不開(kāi),香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的.過(guò)程中,要控制好沖泡的時(shí)間。時(shí)間和水溫都把握的好,那沖泡出來(lái)的茶就要不存在多大的問(wèn)題。”我聽(tīng)了爸爸的話,茅塞頓開(kāi),馬就去泡茶了。在這次活動(dòng)中,我學(xué)到了好多的知識(shí)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6
我家有一對(duì)漂亮的中國(guó)結(jié),鮮紅的大結(jié),加上下面胖乎乎的'五個(gè)彩色的小繡球,顯得更加漂亮。我想:這漂亮的東西的來(lái)歷是什么呢?為此,我專門(mén)查了資料。
中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的手工裝飾品,始于上古先民的結(jié)繩記事。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐朝時(shí)期。到了明清時(shí)期,人們開(kāi)始給結(jié)命名,為它賦予了豐富的內(nèi)涵,如:如意結(jié)代表示吉祥如意,雙魚(yú)結(jié)代表吉慶有余等。
中國(guó)結(jié)的特點(diǎn)是,每個(gè)結(jié)從頭到尾由一根線便捷而成,每個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾結(jié)合一起,或用其他有吉祥圖案的物搭配組合,就成了造型獨(dú)特,絢麗多彩,內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。
。≡瓉(lái)是這樣。∥冶е恋娜缫饨Y(jié),心里想:明年春天,我還要買(mǎi)中國(guó)結(jié)!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇7
歷史悠久的文化,博大精深的詩(shī)詞,這是中國(guó)文化的魅力所在,像這次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)更引來(lái)一股綜藝清流。
不知何時(shí),我們忘記了李白杜甫那抑揚(yáng)頓挫的寫(xiě)作風(fēng)格,也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)讓我們喚醒對(duì)詩(shī)人的認(rèn)知;如今新時(shí)代的我們,早已習(xí)慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷,使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化,就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的魅力所吸引,讓我們喜愛(ài)并關(guān)注它。
曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期,唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn),《唐詩(shī)三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的深厚友情的唐詩(shī),其中就有李白的《行路難》,雖然篇幅短,但詩(shī)中字句清晰,語(yǔ)言優(yōu)美,透露出詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化,“行路難,行路難,多歧路,今安在?”體會(huì)到詩(shī)人在崎嶇的路途中,仍然懷揣著對(duì)未來(lái)的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難,這激勵(lì)著一代又一代,也正是因?yàn)檫@樣,才會(huì)流傳千古。
曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么安閑舒適。就像王維寫(xiě)的《竹里館》,寫(xiě)的讓人清靜安詳,營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境,用最樸實(shí)的口頭語(yǔ)“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”獨(dú)自一人靜坐,擺脫孤獨(dú)的束縛,迎接大自然的擁抱。“深林人不知,明月來(lái)相照!卑褍A灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,仿佛詩(shī)人超脫現(xiàn)實(shí),他的心境與自然的景致全部融為一體了。
我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代中,要把詩(shī)歌所包含的“精華”發(fā)揚(yáng)光大,讓學(xué)生在詩(shī)歌的海洋中,那股對(duì)學(xué)習(xí)的'熱情對(duì)思考的認(rèn)知在他們心中悄然“形成”,也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”,充實(shí)我們的大腦,填滿了心中的“空虛感”,讓我們更容易接受世間的人情世故,這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰,他們就更容易在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上為自己譜寫(xiě)一段屬于自己的新的人生里程,就像是一個(gè)明亮的圓盤(pán),投入自己畢生的精力,去擦亮他,不要弄巧成拙,畫(huà)蛇添足,使它失去了原有的光澤。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)地,所以我呼吁所有人在心里,為它留一份屬于自己的“位置”,讓“詩(shī)詞”永遠(yuǎn)歷史這個(gè)舞臺(tái)上綻放屬于自己的光澤。
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