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    1. 中華傳統(tǒng)文化心得

      時(shí)間:2024-01-05 07:14:47 傳統(tǒng)文化 我要投稿

      中華傳統(tǒng)文化心得

        我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?以下是小編幫大家整理的中華傳統(tǒng)文化心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      中華傳統(tǒng)文化心得

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇1

        有人說(shuō)二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì),而讓中國(guó)成為璀璨明珠的,是那些傳統(tǒng)文化,我一定將這民族的瑰寶發(fā)揚(yáng)光大,讓其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

        我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,有著五千年悠久的文化歷史,有民間工藝如:剪紙、陶瓷等。有民間藝術(shù)如:京劇、國(guó)畫等。還有風(fēng)俗習(xí)慣:春節(jié)、元宵節(jié)、鬧花燈。但是我卻對(duì)剪紙情有獨(dú)鐘。

        我的奶奶是個(gè)剪紙高手,所以我對(duì)剪紙非常熟悉。奶奶會(huì)剪出姿態(tài)各異的小動(dòng)物,和一些奇花異草與一些人物圖案,剪刀只要一到了奶奶手里,不一會(huì),一幅幅栩栩如生的剪紙畫就完工了,每到過(guò)年的時(shí)候,奶奶就會(huì)把已經(jīng)剪好的圖案,給街坊四鄰們當(dāng)窗花。比如那小兔子,渾身是紅色,長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵,在輪廓線里還剪出了許多的小齒,很像小兔子的絨絨的毛。旁邊還裝飾著舞動(dòng)的小花,要多可愛有多可愛。

        我看奶奶剪,不禁的好奇心其,也想學(xué)一手?墒羌舻兑坏搅耸掷,卻不聽指揮了,不是剪掉了胳膊,就是剪掉了腿。急的'我把剪刀一摔,說(shuō):“我不學(xué)了”。這時(shí)奶奶走過(guò)來(lái)說(shuō):“剪紙是一門奇特的藝術(shù),只有平心靜氣,勤學(xué)多練,才能掌握它,心浮氣躁的人是學(xué)不會(huì)的!

        在奶奶的指導(dǎo)下,我終于剪出了一個(gè)粗線條、四不像的小動(dòng)物。但是我還是很高興,我心里想:“只要功夫真,鐵杵磨成針”。

        有人說(shuō)二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì),而讓中國(guó)成為璀璨明珠的,是那些傳統(tǒng)文化,我一定將這民族的瑰寶發(fā)揚(yáng)光大,讓其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇2

        古老的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,從我們出生的那一刻早已溶入血脈之中,并銘刻于靈魂深處,是整個(gè)中華民族共同的精神家園。

        記得小時(shí)候,我躺在外婆的懷抱里,聽她講《山海經(jīng)》里的神話故事,讓思想插上想像的'翅膀。長(zhǎng)大了一些,我便開始自己閱讀童話,《馬蘭花》、《神筆馬良》的故事告訴我什么真善美,什么是假丑惡,F(xiàn)在我上學(xué)了,開始著迷于古詩(shī)詞和散文小說(shuō):看著《水滸傳》,不禁為梁山一百零八將的英勇豪邁所折服;感嘆于《紅樓夢(mèng)》中賈家的興衰;好想學(xué)會(huì)《西游記》中孫悟空的七十二變,駕起筋斗云去大鬧天宮;真心佩服《三國(guó)演義》中諸葛亮的足智多謀…… 我便是在這樣的熏陶中,通過(guò)歷史觸摸到了華夏文化古老的底蘊(yùn),并融入于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴:比如,過(guò)年時(shí)放鞭炮、貼春聯(lián),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗,尊老愛幼、孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)禮儀,無(wú)不是我國(guó)傳統(tǒng)文化世代傳承的體現(xiàn)。

        做為祖國(guó)未來(lái)的接班人,我明白梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的含義,所以我要刻苦學(xué)習(xí),“為中華之崛起而讀書!”,擔(dān)負(fù)起傳承并弘揚(yáng)燦爛的中華文化的歷史使命,同大家一起共筑我們美好的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗!

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇3

        瑯臺(tái)上,紅塵里,水袖輕擺,身影淡得像水墨畫。透明如醇蜜的陽(yáng)光在閃爍,咿咿吖吖的川劇調(diào)穿越時(shí)光,出走千年,講述著那個(gè)時(shí)代傳統(tǒng)文化的輝煌……

        大紅的幔布扯開了,踏著清亮的鼓點(diǎn),和著渾厚的胡琴,武旦一個(gè)回馬槍亮相,唱調(diào)一清一濁,點(diǎn)染心尖,似從遠(yuǎn)古而來(lái)。唱出對(duì)傳統(tǒng)文化骨子里的歡喜;五彩變化的臉譜,交織著人生的酸甜苦辣。流淌著有聲有色的歷史。人生如戲,戲亦如人生。唱不盡的興亡起落,彈不盡的悲傷惆悵。在別人的故事里留下自己的痕跡。

        浮一襲水袖,拭盡戲里的故事。擲,抖,扔,拋,衣袂飄飄,游離于光影之外。飄舞的水袖牽著一縷縷的浮香,延綿的水袖量出長(zhǎng)長(zhǎng)的思緒。欲言又止,亦或顧影自憐,仿佛塵世里綻放的青蓮,一顰一笑,世界填滿了色彩。稀碎的舞步卷起一地沉醉,把瞬間凝成歲月……

        只可惜,時(shí)光荏苒,芳華似指尖流砂,這文化的.獨(dú)白也會(huì)淡去,天色已晚,早已無(wú)人識(shí)濃妝。成于滿清,興于民國(guó)的川劇,戰(zhàn)火的紛煙沒擾亂它,卻逐漸湮沒于戰(zhàn)后的中國(guó)。終是國(guó)外的洪流沖刷了傳統(tǒng)。崇洋媚外不知何時(shí)變成潮流。戲院中拾一席而坐,聽雅韻于臺(tái)上,茶的芳香氤氳著文化的芳華,尋覓往昔的舊夢(mèng),這樣的場(chǎng)景何時(shí)能重演?

        魚不可脫于淵。中華的兒女走多遠(yuǎn),心尖上永遠(yuǎn)有傳統(tǒng)文化的根。在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守,在功名世俗的繁榮堅(jiān)持。

        文化熏染沁潤(rùn)心靈,是智慧的結(jié)晶。走在未來(lái)的道路,我想攜一曲質(zhì)樸的川調(diào),看它穿越時(shí)光,繾綣心中,一闕舞盡芳華……

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇4

        上周五下午的班隊(duì)課上,我們班的13位小主持人,帶我們領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化之民族樂器、刺繡、皮影、書畫、剪紙、圍棋。從多方面講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

        中華文化淵源流長(zhǎng),但我們平時(shí)接觸并不多,有的是從書中或電視節(jié)目中獲取,有的是老師上課的時(shí)候講過(guò),所以,對(duì)于這次的班隊(duì)活動(dòng),同學(xué)們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩,顯然是事先做足了準(zhǔn)備,這其中令我印象最深刻的.是曹可欣講的剪紙,她介紹了兩種剪紙,單色剪紙和彩色剪紙,還展示了她家收藏的剪紙,臉譜剪紙、剪紙書簽。品種豐富,造型各異,看得我眼花繚亂,真是令人贊不絕口。

        中華五千年孕育了博大精深的民族文化,這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏,需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚(yáng)光大!

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇5

        中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,而且是唯一的一個(gè)幾千年文化未出現(xiàn)的斷層的國(guó)家。這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。

        中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)燦爛無(wú)比,我比較感興趣的是詞,飲食文化,服飾文化,以下想法也許很淺,但確是我內(nèi)心的一些真實(shí)想法。

        我喜歡詞的參差感與隨意感,尤喜歡婉約詞表達(dá)情感時(shí)的那份細(xì)膩與含蓄,比如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”,試想,花又怎么會(huì)作出回應(yīng)呢?“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,黃花有多瘦?“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭”,把離愁別緒描寫得何其形象!

        我也時(shí)常驚異于令人眼花繚亂的中華美食。稀松平常的食材由我們平常人來(lái)處理,頂多“香”、“味”兩全,但一經(jīng)大廚妙手,便熠熠生輝。我想歷來(lái)中國(guó)人都是很能吃很會(huì)吃的吧!要不然,我國(guó)的飲食行業(yè)怎么會(huì)如此發(fā)達(dá)呢?

        小時(shí)候,甚至現(xiàn)在有些時(shí)候,我都幻想自己能回到古代,最好是唐朝。不為別的,只為能在平常的日子里穿上美麗的衣裙走走停停,那感覺肯定很美。因?yàn)橐牢业睦斫,古代女子都是裙裾飄飄的。

        并不認(rèn)為所有中國(guó)傳統(tǒng)文化都是精華,我很反感其中的`一些元素。比如,中庸。何謂“中庸”?我認(rèn)為也就是明哲保身,忍氣吞聲。中國(guó)人歷來(lái)倡導(dǎo)“和”,但這個(gè)“和”應(yīng)是有原則的“和”,而非建立在別人痛苦之上的“和”。所以,我認(rèn)為,遇不平之事,當(dāng)挺身而出。還有“三綱五!、“三從四德”,未免荒謬。不知道是它們成就了幾千年的封建社會(huì),還是幾千年的封建社會(huì)成就了它們?我并不否認(rèn)忠孝仁義道德,但每個(gè)人都是獨(dú)立自由的個(gè)體,又何來(lái)誰(shuí)是誰(shuí)的主人,誰(shuí)又必須要依附于誰(shuí)呢?

        還有令人痛心疾首的科舉制度?婆e衍生的是一些迂腐之人,沒有主張,沒有魄力,沒有創(chuàng)新。四大發(fā)明確是我國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn),但發(fā)明了之后呢?火藥被用來(lái)制爆竹、煉丹藥,羅盤用來(lái)看風(fēng)水,西方國(guó)家卻利用火藥與指南針走上了富強(qiáng)之路,將我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在了后面。這是何故?這是因?yàn)槲覀冎腥A民族,深受科舉毒害,缺乏創(chuàng)新精神。

        魯迅先生在《拿來(lái)主義》里已說(shuō)過(guò),中國(guó)傳統(tǒng)文化既有精華,也有糟粕。我們當(dāng)取其精華,去其糟粕,不可全盤肯定,也不可全盤否定。我們當(dāng)取其精華去其糟粕,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。我認(rèn)為當(dāng)發(fā)揚(yáng)的是古代詩(shī)詞文學(xué),經(jīng)常讀背,既能陶冶性情。又能傳承經(jīng)典。還有古代先賢的一些為人處世之道,尤其是孝道,“能養(yǎng)且敬”、“慎行無(wú)憂”等等,于現(xiàn)代而言,十分必要。這樣,社會(huì)風(fēng)氣肯定能更純凈,也有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇6

        今天,我從“嘉一”學(xué)習(xí)回家,就馬上打開電腦,找起中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。我一打開傳統(tǒng)文化的資料,就出來(lái)了許多傳統(tǒng)文化。比如:筷子。中國(guó)象棋。風(fēng)箏。十二生肖剪紙其中最有代表性的是京劇臉譜,中國(guó)結(jié)。所以我花了一個(gè)京劇臉譜,中國(guó)結(jié)太難畫了,就叫媽媽買了一個(gè)。

        媽媽買的中國(guó)結(jié)非常特別,很好看。中國(guó)結(jié)是用兩條線編成的.,外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且,中國(guó)結(jié)下面還有一個(gè)接一個(gè)的京劇臉譜。第一個(gè)是紅臉的,第二個(gè)是藍(lán)臉的,第三個(gè)是白臉的,其中最有趣的是那個(gè)黑臉的。我問(wèn):“小姨他叫什么”小姨說(shuō):“你看他的臉黑黑的,一看就知道是包公”。我又問(wèn):“小姨,為什么他是包公”。小姨說(shuō):“你看,他額頭上有個(gè)月亮,這就是包公!蔽衣犃诵∫淘捪耄哼@些臉譜可真有趣啊!

        以后哦,我一定要多看京劇,了解只見村東頭老婆婆家里,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明!澳辍鲍F渾身一抖,怪叫了一聲,便向老婆婆家撲了過(guò)去。快到門口時(shí),院內(nèi)突然傳來(lái)“劈里啪啦”的炸響聲,“年”嚇壞了,就再也不敢往前走了。原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃竄了。

        從此以后,每到除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián),燃放爆竹,戶戶燭光通明,守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇7

        中國(guó),是一條日益騰飛的巨龍,翱翔于天空之上;中國(guó),是一條昂首挺胸的傲龍,受盡委屈依舊樂觀向上;中國(guó),是一條萬(wàn)世不朽的神龍,永遠(yuǎn)奔向勝利的曙光!

        中國(guó),您是生育我們的母親,曾經(jīng)的`您受到了許多無(wú)謂的屈辱和殘暴的蹂躪;看到了自身民族的無(wú)限敗弱和黑暗墮落;聽到了眾多別外國(guó)家?guī)Ыo我們的譏笑和嘲諷。所有貧窮和災(zāi)荒,混亂和仇殺,饑餓和寒冷,疾病和瘟疫,迷信和愚昧,以及那些慢性的殺害中國(guó)民族的鴉片毒物……這些都是帝國(guó)主義帶給我們的可憎的贈(zèng)品。如今,在我國(guó)烈士的英勇劍鞘下,萬(wàn)馬奔蹄下,堅(jiān)貞不屈下,它們?cè)缫央S著帝國(guó)主義被趕走而離去中國(guó)了。

        您的面貌被改造一新,得到了自由與解放,令人嘆為觀止的創(chuàng)造力被無(wú)限地發(fā)揮了出來(lái),從以前的江山破碎,國(guó)弊民窮的困境里一躍騰起,F(xiàn)在,到處都是活躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步,歡歌代替了悲嘆,笑臉代替了苦臉,富裕代替了貧窮,康健代替了疾苦,智慧代替了愚昧,友愛代替了仇殺,生之快樂代替了死之悲哀,明媚的陽(yáng)光代替了凄涼的荒地!

        現(xiàn)在,高科技的發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了便利與幸福,生活環(huán)境變得愈來(lái)愈純凈和美好,從前,人們吃飯只為了填飽肚子,后來(lái),是為了吃上好的佳肴,如今,關(guān)注的是吃上健康和保證!中國(guó)!您的進(jìn)步前進(jìn)飛快,中國(guó)文化將千古流芳!

        母親!我贊美您,您大功無(wú)私,默默奉獻(xiàn),頑強(qiáng)不屈,似梅,似竹,似草,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)昂著頭,挺著胸!永垂不朽!母親!我是您生育的一位中華民族成員,有著您這位偉大的母親,我感到驕傲與自豪!

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇8

        龍,是我國(guó)祖先依靠豐富的想象力和創(chuàng)造力編織出來(lái)的神獸,它擁有著健壯的身軀和絢麗的色彩,它上天入地,呼風(fēng)喚雨、無(wú)所不能、也無(wú)處不在。

        每逢端午,人們披著繡有龍的外衣,手緊緊的握住兩旁的船槳,目光堅(jiān)定地直視前方,一切都蓄勢(shì)待發(fā),伴著雄厚的、有著龍吼般的鼓聲,精致無(wú)比的威猛的龍舟疾速在河上行駛著,就像一只只真正的巨龍沖向勝利的方向,盼望獲得那勝利的嘉獎(jiǎng),那無(wú)上的榮譽(yù)。一陣陣擊鼓聲回蕩在人們的心中,緊扣著心弦。色彩鮮艷的龍舟在河流中劃出一道道口,數(shù)條粗重的水線打向四周。

        隨著龍?jiān)谌藗冃闹械南笳饕饬x不斷增加,到現(xiàn)在,只要是我們遇到盛大的節(jié)日都少不了龍的身影。

        天微微亮,大街上就放起了噼里啪啦的`鞭炮聲,雖然是清晨,但家家戶戶、老老少少,都在忙碌著準(zhǔn)備著今天,一年里最后的一天也就由此拉開了序幕。到處都有龍的圖案:寬大的燈籠上、象征著美好愿望的春聯(lián)上、栩栩如生的剪紙中、承載孩童歡樂的玩具上、食物上、響徹云霄的鑼鼓聲中等等,從各個(gè)地方響起,為喧鬧繁華的街市更添了一筆色彩。人們聞聲從四面八方擁擠過(guò)來(lái)。不一會(huì)兒,便圍滿了人群,因?yàn)檎l(shuí)也不想錯(cuò)過(guò)這一年才有一次的盛宴——“舞龍”。一個(gè)個(gè)繁重的道具,到了他們手中,就如同一只只活靈活現(xiàn)的真龍,龍?jiān)谒麄兪种形鑴?dòng)著,他們有規(guī)律,有節(jié)奏的向前走著,祈禱著來(lái)年的幸福和希望。

        這份深厚的龍文化,使我們的生活日益美滿、快樂。

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇9

        暑假里的一天,我和媽媽一起參觀了石家莊美術(shù)館。一進(jìn)館,首先映入眼簾兒的是這段時(shí)間展覽的主題——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利__周年書法美術(shù)作品展。

        一樓的幾個(gè)展廳都是書法作品,有的是小楷,寫詩(shī)詞的,媽媽告訴我說(shuō)是《沁園春·雪》,有的是形草,寫的“八年驅(qū)倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等,我一邊看一邊聽媽媽講,無(wú)論從書法的內(nèi)容還是從書法藝術(shù)本身,都深深感受到了我們中國(guó)人不屈不撓、保家愛國(guó)的靈魂和氣魄。其中我們停留時(shí)間最長(zhǎng)的是徐光耀爺爺?shù)臅ㄗ髌氛箯d,因?yàn)槲易钕矚g根據(jù)徐爺爺?shù)男≌f(shuō)改編的電影《小兵張嘎》了!

        接著,我們上了二樓,只看了一眼,我就驚喜地差點(diǎn)跳起來(lái)。原來(lái),二樓展覽的都是徐爺爺?shù)男≌f(shuō)《小兵張嘎》中的插圖繪畫作品,只不過(guò)比書中的圖大多了,不光是黑白的,還有顏色?粗环漠,《小兵張嘎》中嘎子拿木頭槍智捉胖翻譯、向小伙伴們炫耀他的真槍、勇敢和日本人作斗爭(zhēng)等情景浮現(xiàn)在我的眼前,活生生的。我們一扭頭兒,在另一個(gè)展廳正在播放《小兵張嘎》的.電影呢,我和媽媽趕緊跑過(guò)去坐在凳子上開心地看了起來(lái)……

        我們參觀的書法和美術(shù)(國(guó)畫)作品都是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我想,我們不僅要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,而且還要通過(guò)這種傳統(tǒng)的文化形式,表達(dá)我們的愛國(guó)情懷。受這文化的熏陶,我更加熱愛我們的祖國(guó)了!

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇10

        生活中,我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝,如:剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、國(guó)畫;我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等。今天,就讓我給你介紹一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧!

        農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱重五、端陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。這天,家家戶戶吃粽子,南方各地舉行龍舟大賽。人們?cè)谶@天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒,殺菌防病。傳說(shuō)端午節(jié)源于屈原。他是楚王的'大臣,他倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦,遭到反對(duì),被流放。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó),屈原悲憤,寫下了絕筆之作《懷沙》后,投汨羅江身亡。他死后,有人打撈他的身體,有人投飯團(tuán),后來(lái)怕飯團(tuán)被蛟龍吞食,就用欄葉抱起飯團(tuán),投下汨羅江,這就成為今天的粽子。

        我家也有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗呢!因?yàn)橐贼兆,所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欄葉包成一個(gè)三角形,角要尖,然后放入3-4顆大紅棗,用欄葉裹緊,系上五彩繩,一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著,汗水無(wú)聲的落著,終于,把粽子都做好了。接著就開始煮粽子,一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì)又香又糯。粽子煮好了,我迫不及待地打開鍋蓋,陣陣粽香向我襲來(lái),我嘗了一口,啊多么美味的粽子啊!這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食,我永遠(yuǎn)都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)!

        祖國(guó)的傳統(tǒng)文化像一座寶庫(kù),我像只小蜜蜂在這寶庫(kù)里盡情采集。

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇11

        我近幾天讀到《畫壇故事》中的三個(gè)小故事,略有感觸,寫下此文。讀完這三個(gè)小故事最大的感想是:若我們都能以謙卑來(lái)面對(duì)生活,那我們的人生將是光彩紛呈;若想獲得成功,天賦或許是一方面,但后天的學(xué)習(xí)更加重要。

        細(xì)看展子虔交友,擅長(zhǎng)畫雄奇山水的他,在名氣大了之后,不服山水畫大師董伯仁對(duì)自己的批評(píng),在認(rèn)真審視自己的畫作之后,一改驕傲之心,誠(chéng)懇地向董伯仁學(xué)習(xí),終成“唐畫之祖”,字里行間中,我們能看到他那驕傲的個(gè)性,同時(shí),隱隱透出的`謙卑更讓我們對(duì)他大加贊賞,自身的天賦加上謙卑的學(xué)習(xí),何事能將他阻擋?何難能讓他止步。他得到的,只會(huì)是愈來(lái)愈多的成功,是更加美好的人生。相反,倘若展子虔空有一身天賦,傲氣不改,不難想象他的畫技將難以提升,止步不前,對(duì)一名畫家而言,一成不變的畫技無(wú)疑是最可怕的,因?yàn),人還是喜歡欣賞新鮮的、多變的,而非千篇一律的畫作。就如古時(shí)的傷仲永,少時(shí)天賦驚人,很有名氣,但他卻未能謙卑地學(xué)習(xí),可憐最后泯然眾人矣。

        后面兩個(gè)小故事《閻立本觀畫》、《王翚學(xué)畫》,閻立本年少成名,偶得大師的石刻畫,耐心地將石刻畫沖洗,大發(fā)個(gè)中妙處,留宿十多天學(xué)習(xí),終而“丹青神化”。王翚自幼天賦過(guò)人,且虛心地向王鑒求教,王時(shí)敏更是“以你的高才,究竟是來(lái)做我的老師,還是來(lái)做我的學(xué)生?”的玩笑。不難看出,三位畫家藏畫技于一身,還能以謙卑之心不斷發(fā)展自己,才逐漸名聲大噪而流芳百世。

        一個(gè)人擁有了謙卑就擁有了成長(zhǎng)的力量。從父親手中接過(guò)“旺旺”的“米果之子”在短短三年就取代父親成為“米果大王”。人們驚嘆他只有高中學(xué)歷,父親讓他謙卑,聽取博士的意見,正是這種心態(tài),他虛心求教,鍥而不舍,最終有所成。

        我們一生都需要不斷學(xué)習(xí),要向古人學(xué)、向名師學(xué)、向大自然學(xué)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上取得了好成績(jī)的時(shí)候,還要不要謙虛呢?要!因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后!庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫。古人說(shuō)得好:“謙受益,滿招損!比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。我們?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿,才會(huì)更上一層樓。

        凡能成就一番偉業(yè)的人,大多都擁有一顆謙卑的心,因?yàn)樗麄兌,一個(gè)人的能力畢竟有限,沒有誰(shuí)會(huì)樣樣精通,完美無(wú)缺,承認(rèn)自己不如別人,虛心接受別人的建議,以補(bǔ)己之短,更好地成就自己。如果總覺得自己高人一等,狂妄自大,不僅會(huì)失去學(xué)習(xí)方向,更會(huì)堵上自己發(fā)展之路,

        其實(shí),對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),都需要這種謙卑的心態(tài),這是一種能夠成就自我、實(shí)現(xiàn)自我的大智慧、大氣度!

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇12

        今天的《品德與社會(huì)》,我們班挑選了幾個(gè)同學(xué)來(lái)講中華傳統(tǒng)文化。其中我最感興趣的是“春節(jié)的由來(lái)”。

        “年”的甲骨文寫法上面部分為“禾”字,下面部分為“人”字。金文的'“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”學(xué)作“上禾下千”,《說(shuō)文解字?禾部》:“年,谷熟也。從禾聲!毙∽瓕ⅰ叭恕弊钟炞?yōu)椤扒А绷,因而許慎用了次說(shuō),而“千”字本為有飾的人,此解也并不矛盾!昂獭笔枪任锏目偡Q,不能錯(cuò)解僅為“小麥”。年成的好壞,主要由“禾”的生長(zhǎng)和收成情況來(lái)決定,而現(xiàn)在已發(fā)掘出來(lái)的甲骨文中的“禾”字,幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰,可見它要象征著取得谷物生產(chǎn)的大豐收!澳辍弊窒旅娴摹叭恕弊钟肿骱谓忉屇?從甲骨文看,“年”字好小是人頭上頂著沉甸甸的谷子的樣子。春節(jié)原名“元旦”,隋代杜臺(tái)卿在《五燭寶典》中說(shuō):“正月為端月,其一日為元日,亦云正朝亦云元朔!痹暗谋疽鉃椤鳖^“,后引申為”開始“,因?yàn)檫@一天是一年的頭一天,所以稱為”三元“;因?yàn)檫@一天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱”三朝“;又因?yàn)樗堑谝粋(gè)朔日,所以又稱”元朔“。

        我國(guó)還有許多傳統(tǒng)文化,如”臉譜“、”剪紙“、”風(fēng)箏“、”糖葫蘆“、”太極圖“、”象棋“……

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇13

        是的,魯迅已不在了。如果他健在的話,至少,至少多一個(gè)和我一樣具有吶喊精神的中國(guó)文化的崇拜者與維護(hù)者。然而他確定已經(jīng)不在了,他的軀體安臥九泉,已是無(wú)可辨駁的事實(shí)。

        缺少了他,缺少了吶喊者的領(lǐng)導(dǎo)人物,一切,一切都變得那么沉寂。縱使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊,也不會(huì)有任何心靈的回應(yīng)。更令人驚恐的.是,連回音也沒有,留下的孤獨(dú)無(wú)助者是全部效果。

        我沒有他深厚的文化底蘊(yùn),沒有他鋒利的言辭,更沒有他一呼云聚的威望,但我與他一樣流淌著炎黃的血,擁有一顆振興中國(guó)的心,我是一個(gè)怎樣的幸福者與哀痛者。

        對(duì)于敦煌文化的流失,王圓箓是罪魁禍?zhǔn)祝鴮?duì)于中國(guó)文化的流失,誰(shuí)是罪人呢?

        我們都反對(duì)儒家思想的束縛,追求自由,個(gè)性解放,這是時(shí)代潮流、發(fā)展的需要。然而,失去了束縛,我們可以六親不認(rèn);失去了束縛,我們可以損人利已;失去了束縛,我們可以為所欲為,以至做出天理難容的事。由此看來(lái),我們還是需要傳統(tǒng)文化與道德觀念的,那又為何不快快行動(dòng),繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?

        現(xiàn)在,那個(gè)曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了,吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志,腐化了身軀。我不要變成一個(gè)空殼,我有自己的思想與靈魂,我可以不做一個(gè)吶喊者,我必須驅(qū)散心靈上的污點(diǎn),做個(gè)行動(dòng)者。

        中國(guó)文化的流失到底是誰(shuí)的錯(cuò)?

        中華傳統(tǒng)文化心得 篇14

        “弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中小學(xué)生秉持的信念。

        中華文化歷史悠久,而古詩(shī)文就是這當(dāng)中的一朵奇葩。古體詩(shī)一般又稱古風(fēng),這是依照古詩(shī)的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看,有所謂的四言詩(shī),五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言詩(shī)是四個(gè)字一句,五言詩(shī)是五個(gè)字一句,七言詩(shī)是七個(gè)字一句。唐代以后,四言詩(shī)很少見了,所以通常只分五言詩(shī)和七言詩(shī)兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古;七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國(guó)文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊!

        而《論語(yǔ)》,也是一部代表著中國(guó)禮儀文化的名著!墩撜Z(yǔ)》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中的反映了孔子的思想,使儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇,492章,首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。中國(guó)現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

        我們中國(guó)的'傳統(tǒng)文化還有很多,例如兵馬俑,即秦始皇兵馬俑,亦簡(jiǎn)稱秦兵馬俑或秦俑,位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉,奴隸是奴隸主生前的附屬品,奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車,戰(zhàn)馬和士兵形狀的殉葬品。

        作為小學(xué)生的我們,雖然做不出什么弘揚(yáng)文化的事跡。但是,我們從小接觸這些代表著中國(guó)文化的東西,就是在傳承,繼承!這種文化,代表著我們的民族精神!

        祖國(guó)悠久古老的文化,是古代人民智慧的結(jié)晶。正因如此,我們才應(yīng)該繼承,傳播下去!

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