久久综合丝袜日本网手机版,日韩欧美中文字幕在线三区,亚洲精品国产品国语在线,极品在线观看视频婷婷

      <small id="aebxz"><menu id="aebxz"></menu></small>
    1. 人工智能作文

      時間:2024-01-20 14:09:45 人工智能 我要投稿

      (必備)人工智能作文集錦4篇

        在日常的學習、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢?以下是小編收集整理的人工智能作文集錦,歡迎閱讀與收藏。

      (必備)人工智能作文集錦4篇

      人工智能作文集錦1

        隨著當代科學技術的發(fā)展,人們更多的依賴于人工智能,他們將這類科技歸于生活必不可少的一部分。蘋果公司總裁庫克認為,“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。”由于掃地機器人,按摩沙發(fā)等智能型家具的嶄露頭角,人類的生活似乎離不開了這些替代品。漸漸地,遺忘了生活的本質以及人與人之間的溝通交流。

        猶記得,去年熱議的“是否要扶摔倒的老人?”對于老人這一敏感話題,許多人是心有余而力不足。他們擔心老人碰瓷,倚老賣老;擔心自己的滿腔熱情最終會石沉大海,無人問津,反而遭遇無盡的謾罵。在有了這一點的擔憂上,多數(shù)人選擇忽視,而甚至可能錯過一條生命。就近,中國剛頒布了“好人法”來維護好人的利益。而早年,美國已實施了這項政策。我不禁感嘆人類難道要像人工智能一樣冷血而沒有熱度嗎?現(xiàn)在人與人之間的同情心竟要建立在一部法律上;仡欀腥A五千年歷史,這是何其的恥辱!

        因為今天要參加競賽,我早早起了床,準備好了一切?僧斘襾淼杰囌緯r,卻發(fā)現(xiàn)那輛公交車已將要開走。我奮力追趕,那司機也看到我了,但他卻沒有停下車。我焦急而又不甘。我想,司機應該不會知道因為他的這一舉動,我可能再要等半小時的車而錯過這如此重要的比賽。司機有錯嗎?當然沒有,我們不該道德綁架一定說是他的過錯。他也只是按照程序的指令做事罷了,仿佛一個披著人皮的智能機器,喪失了人與人之間的同情心,嚴重的說,他已經(jīng)沒有了價值觀,罔顧后果。

        當今社會,因為有了手機和電腦,我們終日面對著的是一張冰冷的屏幕,習慣地發(fā)出任何文字都必須配上表情包,否則便尷尬地聊不下去。世界仿佛快變成人工智能的天下,全球將被覆蓋冰雪的刺骨寒冷,孤寂而又冷漠。我們每天的生活都將變成一套程序,每天來回枯燥地重復著相同的指令,而喪失人與人之間的真情和溫暖。這一天真會如期而至嗎?我覺得不會,人性不會被泯滅,人與人之間仍有著溫暖和真情。失去的'價值觀和同情心都將被一聲久違的寒暄,一次不留名的樂于助人,一次眾人團聚的歡笑而喚回。只要人人都獻出一份愛,世界將變成美好的明天。

        我堅信,人類作為地球的統(tǒng)治者將永不會四分五裂,真情永駐人類心頭,人工智能即使能代替甚至完善人類的行動,但他們永遠無法替代人類,替代人類的溫暖的心靈以及人與人之間的真情。

        人類將永遠不會變成人工智能。

      人工智能作文集錦2

        現(xiàn)代社會,隨著科學技術日益的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類的思維便被計算機無形中“鎖住”,唯有用自身的“鑰匙”才得以解脫。

        無處不在的人工智能化具有普遍性,它潛藏在我們的生活中。利用移動終端來購物已不再是種奇特的風潮,只需動動手指,物品便會自動上門;智能化閱讀讓你盡覽其間,想閱讀什么書都能幫助你一鍵搞定;人工智能的社交軟件可模仿真人對話,孤獨寂寞時也會成為你的樂趣伴友。然而,頻繁出現(xiàn)的人工智能化并不是偶然性的?旃(jié)奏的城市生活形成了我們的定向思維,導致在單一枯燥的形式中,只有人工智能才能滿足人類所需,進而造成“人似機器”的精神世界,最終失去了自我的價值觀和同情心。

        但,我們也不能完全否認人工智能的優(yōu)勢之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗的同時,自我的需求量抑或是群體的滿足度都日漸上升,科技的發(fā)達亦能富國強民。

        可是在我們得到物質滿足時,人工智能化正“吞噬”我們的思考。智能化購物雖無需出門,但缺少的是實體購物中崇高的精神享受,讓人產(chǎn)生惰性和不理性消費,從而依賴智能終端,造成浮躁空虛的不滿心理。智能化閱讀背離了紙質書籍,你將無法親身體會獨具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂,令人缺乏想象力,形成慣性的思考模式,造就不了獨立的思想人格,在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交“捆綁”了人與人的關系,只通過機械性回復理解彼此的意圖,從而產(chǎn)生人際間隔閡,缺少溫情和感性,剩下的是空洞思維和冷漠的處世態(tài)度。

        那么,在遇上和面對智能化時,我們應該汲取更多有助于自身價值發(fā)揮的那部分,而不是被它所“操縱”思維。身處在沒有人工智能的古代,歷代文人騷客都具有完整的自我認知。回看陶淵明刻畫的“世外桃源”,內心的澄澈和感懷流露于心間,寄予自我的`希望在那片理想的熱土上,這不正是人工智能所無法帶來的愉悅嗎?

        這時候,停下自己的快步伐,沉浸于短暫的思考中,你會發(fā)現(xiàn),在脫離了智能終端的人工化后,自己的精神得以暢游無阻,不再被此束縛,用理性思維的“鑰匙”開啟屬于自己的精神世界。

        計算機的人工智能化不可怕,真正可怕的是人工智能化的人類思考。那么,讓它遠離自己的心靈,讓心靈更靠近自己吧。

      人工智能作文集錦3

        阿爾法狗以棋戰(zhàn)勝人類;鋼琴機器人彈奏悠揚的樂章;百度機器人“小度”甚至能做到常人無法完成的事?萍及l(fā)達的現(xiàn)代,人工智能領域這顆冉冉升起的新星,正在不斷地大放異彩,創(chuàng)造著人類意想不到的奇跡。

        科技正在一點一滴地滲透于我們的生活。人手一臺智能手機或是平板電腦已經(jīng)不是什么新鮮事了。我們拿起手機便能獲得海量的信息,但是錯綜復雜的信息讓人眼花繚亂,錯誤的觀念往往會影響人們的價值觀,而網(wǎng)絡中充斥著的網(wǎng)絡暴力以及不文明行為,也會潛移默化地影響人的心理,讓人變得越來越冷漠,失去同情心。

        蘋果公司總裁庫克認為,我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。在當今社會,這樣的.事例不在少數(shù)。面對摔倒的老人,人們腦中聯(lián)想到的詞無非是“碰瓷”、“欺騙”,而不會第一時間把老人扶起來。還有曾經(jīng)轟動一時的“小悅悅”事件,因為人們的不管不顧,最后釀成了不可挽回的悲慘結局。他們不顧后果,僅僅只是為了保全自己的利益,就如同房龍在《寬容》序章中所寫的守舊老人一樣,為了捍衛(wèi)自己錯誤的價值觀,為了保全自己的利益,殘忍地將先驅者殺死。他丑陋冷漠的嘴臉,正與那些像計算機一樣思考的人如出一轍。

        人之所以能成為站在頂端的生物,是因為我們具有主觀能動的思想,具有豐富多變的感情。這能幫助我們在需要的時候做出正確的回應,幫助我們創(chuàng)造并感受這個世界,這使我們比計算機更加優(yōu)秀。正是因為人心是有溫度的,人是會思考的,這個世界才會千姿百態(tài),豐富多彩。反之,若是我們都像計算機一樣生活,我們沒有情感,我們機械化地生活,那么世界就會像流水線一樣索然無味。

        人是一株會思考的蘆葦。因為思想的活躍我們才能成為這個世界上最智慧的生物。因此,我們用我們的智慧創(chuàng)造出了人工智能,但是我們絕不能讓我們創(chuàng)造出來的智慧來統(tǒng)治我們的思想。現(xiàn)在,手機,電腦等高科技設備正在我們的生活中占重要地位,不過,我們不妨試試放下手機,看看書,讓我們的思想得到進步;看看我們的家人朋友,讓我們知道我們是被溫暖包圍的。而在網(wǎng)絡中,我們應該積極宣揚正能量,宣傳正確的價值觀。我們要讓科技成為美好生活的推動力,而不是成為讓人思想倒退的嫌疑犯。

      人工智能作文集錦4

        伴隨著社會經(jīng)濟的越發(fā)強盛,科技領域愈發(fā)展露頭角,各種新型機器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼,人們迎來了一個新興的人工智能時代。

        高節(jié)奏的生活速度以及繁復的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高,因為它的快捷方便。當這樣的簡單明了的便捷之風在社會中吹起,人們也不免受這種程序式的思考方式所影響,羨慕能像計算機那樣在“頭腦風暴”后找出最能達到目的的途徑,可如此一來,人們不由得走上了一個極端。

        日新月異的網(wǎng)絡世界時時都有新鮮事物但是發(fā)生,人們各抱心態(tài)在評論區(qū)留下一筆,可又有幾句是帶著人性的溫度的?看到“惡人”做事,便不思前顧后的判以“死刑”,亦或只是哈哈笑過,當這些折射進現(xiàn)實生活又何嘗不是?人性似乎變得歪曲,人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習慣性的將已知的因素揉合在一起,不顧及其他的未知因素,一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物,而這些不又正與計算機的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎?

        當人們變得如同機器一樣擁有機械式的思維方式后,那樣的后果便是不可預判的了,冷酷的思想會讓人如同機器一樣不加以感情的調度來行事作為,可以為了謀利而不擇手段,可這樣絕對的人性并不是人們應有的。

        計算機憑借它已被告知的條件再附上一個處理的尺標來求得結果,這個尺標便是一系列的公式,而人也有一套處事的.標尺,且這把尺遠遠比機械要涵蓋的更多、更遠、更耐人尋味,那就是一根衡量在天地間的大標桿,它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西,但絕非是公式化的絕對冷酷。

        馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界,而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時間的一個無可厚非的方式,但人生于天地間,作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標桿?人能立于世,有自己的價值觀念與處事方式,人性賦予人情感,這樣才會在處事時有不同角度的思考,這樣比機器更成熟的思考。

        在人工智能的時代,人們更應該追求的應是將理性與感性相結合的處世之道,而不是被機器洗去了人性的溫度。從來沒有機器統(tǒng)治世界,只有人立于天地間對人性溫暖的堅守。

      【人工智能作文】相關文章:

      人工智能的作文11-30

      人工智能作文11-15

      人工智能作文12-13

      人工智能的作文07-01

      人工智能作文07-03

      人工智能作文08-23

      (優(yōu)選)人工智能作文07-07

      人工智能的發(fā)展的作文07-01

      人工智能作文(精品)11-22

      關于人工智能的作文11-16