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    1. 端午節(jié)的作文

      時(shí)間:2024-01-24 11:04:11 端午節(jié) 我要投稿

      端午節(jié)的作文5篇[通用]

        無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編精心整理的端午節(jié)的作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      端午節(jié)的作文5篇[通用]

      端午節(jié)的作文 篇1

      端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事:愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意,但是沒(méi)有被國(guó)王采納,反而被逐出宮中;他氣的不得了,跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái),大家把盛著竹筒的米改為粽子,把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原,才每年都過(guò)端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅>磁迩虼,我們家每年都過(guò)端午節(jié)。

        屈原,生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù),表現(xiàn)出驚人的'才能,得到了楚懷王信任,官至“左徒”,據(jù)司馬遷《史記》記載,他內(nèi)“與王圖議國(guó)事”,外“接遇賓客,應(yīng)付諸侯”,是掌管內(nèi)政、外交的大臣。

        戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期,秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大,常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻;當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)和齊國(guó)能與之抗衡;鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì),屈原主張改良內(nèi)政,對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦,因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益,遭到了那些受秦國(guó)賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。

        糊涂的懷王聽(tīng)信讒言,疏遠(yuǎn)屈原,把他放逐到漢北,結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚,死在異國(guó)。

        屈原看到這一切,極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降,這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸,把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。

        屈原在長(zhǎng)期的流放跋涉中,精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟,遇到一個(gè)打漁的隱者,隱者見(jiàn)他面色憔悴形容枯槁,就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”,和權(quán)貴們同流合污。屈原道:“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”(意思是:我寧肯跳進(jìn)江水中去,葬身在魚(yú)肚里,哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵?)

        公元二七八年,楚國(guó)的都城被秦兵攻破,詩(shī)人精神上受到了極大的打擊,眼看國(guó)破之難,卻又無(wú)法施展自己的力量,他憂(yōu)心如焚,在極端失望和痛苦中,詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江,抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲,正是農(nóng)歷五月初五。

        也有另一種故事傳說(shuō):端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥的。

        伍子胥是春秋時(shí)代楚國(guó)人,楚平王殺了他的父親,他怒奔吳國(guó),幫助吳王闔閭完成霸業(yè),并攻陷楚國(guó),把楚平王的尸體從墳?zāi)估锿诹顺鰜?lái),鞭打了三百下,以報(bào)殺父之仇。但吳王闔閭死后,其子夫差十分專(zhuān)橫,不但不聽(tīng)伍子胥“聯(lián)齊抗越”之計(jì),反而聽(tīng)信讒

        言,賜劍令伍子胥自盡,還在五月五日把伍子胥的尸體扔到了錢(qián)塘江中。從此,江浙一帶的百姓每年五月五日都舉行各種祭祀伍子胥的活動(dòng),這也就成為后來(lái)端午節(jié)種種風(fēng)俗的起源。

        這些故事,世世代代在兩岸民間廣泛流傳,使端午節(jié)帶上了一種悲壯的文化內(nèi)涵。

      端午節(jié)的作文 篇2

        楚國(guó)的上空烏云滾滾,似乎在哭泣這可憐的國(guó)運(yùn)。碧羅江邊,狂風(fēng)大作,波濤起伏,一個(gè)人站在江邊。他的發(fā)被狂風(fēng)吹起。一身白衣,顯得他更加出塵。他的臉上充滿(mǎn)哀傷,他的臉上充滿(mǎn)悲憤。看著洶涌的碧羅江他一無(wú)反顧的跳下去。他就是屈原,一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。在他投江后,人們?yōu)榱瞬蛔屜x(chóng)蝦吃掉他的尸體,不斷往水里丟吃的,還發(fā)動(dòng)許多船支打撈他的尸體。可還是沒(méi)找到。后來(lái)人們就把屈原投江的日子叫做端午節(jié)。每到這一天。人們就往水里丟吃的,劃龍舟。

        碧羅江依舊在流,江上的龍舟依舊在劃。但卻沒(méi)了從前劃龍舟的味道了。

        每年看龍舟的.人還是那么多人,但注意力都不在龍舟上了人們有的低頭看手機(jī),或者邊吃東西邊看,都只為了玩。而劃龍舟的人也沒(méi)有原來(lái)劃龍舟的本意了,劃一次就有五,六百可以拿。在水上抓到鴨子,還可以多拿。開(kāi)發(fā)商打這個(gè)做一種推銷(xiāo)手段。粽子,傳統(tǒng)手工包的最好吃,但現(xiàn)在有幾個(gè)人會(huì)包呢?去超市買(mǎi)一包就行了。以前的粽子是一家人一起吃,可現(xiàn)在越來(lái)越少的人在端午團(tuán)圓,一起吃粽子了,粽子已經(jīng)變了味了。有一篇文章叫《奶奶的粽子》里面有兩段話(huà):我在端午的歌謠中成長(zhǎng),門(mén)前的小樹(shù)隔前的小樹(shù)隔年盈尺,奶奶卻在我的鮮嫩反襯下日漸白頭。我后來(lái)吃過(guò)八寶粽,蛋黃粽,鮮肉粽,卻都不及奶奶的粽子,有著最純粹的清香;我后來(lái)見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹筒粽,纏著五彩線(xiàn)的迷你粽,都卻不及奶奶那過(guò)著錯(cuò)落搭開(kāi)的三成粽葉。奶奶的粽子在每一個(gè)端午節(jié)溫暖敲打我回憶的味蕾。端午節(jié)的歌謠又響起,奶奶的粽子隔著時(shí)光和故鄉(xiāng),與我相思凝望。

        如今的端午,又有多少人可以這樣回味粽子之間的親情。所以啊,人們啊,救救端午節(jié)吧!不要讓她再消逝了啊,現(xiàn)在的龍舟是用錢(qián)堅(jiān)持下去的,可能拿錢(qián)別人還不愿意。劃龍舟的人已經(jīng)很少了,以后的以后,我們還得見(jiàn)精彩的龍舟,看得見(jiàn)幾千年傳承下來(lái)的龍舟嗎?人們。【染三堉,救救端午節(jié),救救傳承幾千年的文化。

      端午節(jié)的作文 篇3

        五月五,是端陽(yáng)。門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋。端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,又叫做端陽(yáng)節(jié)和重五節(jié)。最初在春秋以前,長(zhǎng)江中下游以南的部落以賽龍舟的形式舉行圖騰祭祀。后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在同一天因?yàn)樽约簢?guó)家被秦國(guó)攻陷,悲憤不已,抱石跳汨羅江自盡。此后這天就被作為紀(jì)念屈原的節(jié)日了。

        最喜歡回憶那個(gè)時(shí)候,熱熱鬧鬧,擂鼓整天,隨著一聲“預(yù)備,開(kāi)始!”一艘艘五彩繽紛的'龍舟使著勁奔向終點(diǎn)。吶喊聲、歡樂(lè)聲,浸染了整個(gè)湖面。賽龍舟的習(xí)俗被流傳下來(lái)是因?yàn)楣糯松岵坏们督廊,很多人自發(fā)地劃船去追趕拯救他。

        中化美食甲天下,端午節(jié)也有特定的美食。那包裹著各種餡料、有著各種口味的粽子就閃亮登場(chǎng)了。包粽子時(shí)其樂(lè)無(wú)窮,蒸粽子時(shí)滿(mǎn)屋飄香。豐收的喜悅和濃濃的親情彌漫其中。大家圍坐在一起吃粽子,分享著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,仿佛時(shí)間都停止在那一刻了。話(huà)說(shuō)當(dāng)年屈原投江后,人們紛紛把米糧投入江中,希望魚(yú)蝦們只吃這些而不吃他。

        端午節(jié)光吃粽子就可以了嗎?不是的,在南京,一定還要吃上“五紅”,分別是烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦和雄黃酒。龍蝦炒熟后,蝦殼紅光油亮,是端午節(jié)餐桌上最受歡迎的一道菜。南京人在這天吃這五道菜是為了嚇退有毒害蟲(chóng),俗稱(chēng)“吃五紅,驅(qū)五毒”。

        俗話(huà)說(shuō):“清明插柳、端午插艾”,老南京人總是在這一天早早地在門(mén)前放上一把新鮮的艾草。據(jù)說(shuō)能夠辟邪護(hù)家。其實(shí)最現(xiàn)實(shí)的作用就是驅(qū)蚊,因?yàn)檗r(nóng)歷五月已經(jīng)是仲夏了。

        所以端午節(jié)是象征著健康、平安的傳統(tǒng)節(jié)日,是夏天里最讓人期待的一天。

      端午節(jié)的作文 篇4

        每年的陰歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

        這一天有很多有意義的活動(dòng):吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲,喝雄黃酒等等。聽(tīng)大人們說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人屈原,因?yàn)榫驮谶@一天,屈原為了自己的祖國(guó),跳江自殺。

        我很喜歡端午節(jié),因?yàn)槲蚁矚g吃粽子,端午節(jié)到了,我就有粽子可以吃啦!

        我家鄉(xiāng)的端午節(jié)

        初一吃糕;初二吃粽子;初三吃螺;初四持艾草;初五吃一天。

        唱著這首不很和諧的童謠,又迎來(lái)了端午節(jié)。

        端午是傳統(tǒng)節(jié)日,在莆田就有這么一首不和諧的童謠,五月初一便拉開(kāi)了端午節(jié)的序幕。從初一開(kāi)始,家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始忙碌起來(lái),準(zhǔn)備端午節(jié)的用品,雖然不是很多,其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。

        一提端午節(jié),最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長(zhǎng)得玲瓏可愛(ài),有咸味的和甜味的。我對(duì)于肉粽子不感興趣,卻對(duì)糯米粽情有獨(dú)鐘,尤其是里面大大的`棗子,家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾,咬一口,含在嘴里,越嚼越有滋味。逢過(guò)端午,奶奶動(dòng)要包上N個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的,不過(guò)賣(mài)的粽子比家里的要小很多,卻很貴,糯米粽里的棗子也不大,貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了,就道街邊買(mǎi)一個(gè)解饞,卻再也沒(méi)有那種余香了。

        除了香噴噴的粽子外,穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴,然后再換上新衣,顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過(guò)N次的衣服,不過(guò)香味仍然無(wú)法抵擋。

        我們這兒瞧不見(jiàn)賽龍舟,是端午節(jié)的一大遺憾。不過(guò)我們很快又找到了新的樂(lè)子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來(lái)吃的,而是拿來(lái)砸的,或兩兩相碰比誰(shuí)的更硬,有或者拿來(lái)當(dāng)子彈,瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下

      端午節(jié)的作文 篇5

        記得去年的端午節(jié),我學(xué)包粽子,真是讓人終身難忘。

        端午節(jié)那天我在家里,媽媽說(shuō):“毛毛,快做作業(yè),做完了幫我包粽子!”

        我聽(tīng)了,一蹦三尺高,高興地很快就做完了作業(yè),書(shū)包來(lái)不及整理,就急忙向廚房跑去。

        媽媽已經(jīng)包好了好幾個(gè)粽子,它們真的`又整齊又漂亮的粽子。只見(jiàn)媽媽熟悉地拿起粽葉,先卷成圓錐形,在里面又放了一些米,然后再放一個(gè)棗子,接著又把米撒在上面蓋住棗子,最后把粽葉包起來(lái),用繩子在上面繞來(lái)繞去,一個(gè)粽子就包好了。我覺(jué)得不難也拿起粽葉像模像樣地包起來(lái)了。誰(shuí)知我放米時(shí)卻從洞里漏出來(lái),當(dāng)我塞住這個(gè)洞,那個(gè)洞又流出來(lái)了,我擺弄了大半天才包好。咦,我包的粽子怎么這么大?原來(lái)我包的粽子老是漏米,我只好用好幾張粽葉捆一個(gè)粽子,棉線(xiàn)也用了一大把。

        粽子煮熟了,吃飯時(shí),爸爸挑了一個(gè)“最大”的粽子給爺爺。爺爺笑瞇瞇地接過(guò)粽子,扒了一層又一層的粽葉,終于,一個(gè)小小的粽子展現(xiàn)在大家眼前。

        瞧,我在端午節(jié)里鬧了個(gè)大笑話(huà)!

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