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西游記作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的西游記作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記作文 篇1
一天，我正在家中看《西游記》。當(dāng)我看到孫悟空三打白骨精一節(jié)時，突然，一股強(qiáng)大的力量把我吸進(jìn)了書本里。
這時，后面突然傳出一個聲音，我下意識地轉(zhuǎn)過頭去，只見一人頭戴一頂鳳翅紫金冠，身穿一副鎖子黃金甲，足踏一雙藕絲步云履，手拿一根如意金箍棒。
“是孫悟空！”我大聲地叫道。
“沒錯，我就是人見人愛，花見花開，車見車爆胎的齊天大圣孫悟空！”
“太帥了！”這句話仿佛是從我的喉嚨里自己蹦出來的一樣。我接著又問道：“為什么是我？大圣，您為什么要選我來這里呢？”
大圣的臉色好像不對�！耙驗槲已坎蛔懔�，我……我剛才……剛才興奮過度，消耗了……消耗了體力，我要死了，你……你現(xiàn)在接上我的.位置，替我打死那妖怪！”說完，孫悟空便死了。
等一下，劇情不應(yīng)該是這樣演的啊！我該怎么辦？我根本不知道，孫悟空還會死。此時的我，已經(jīng)沒有時間去思考這些問題了，因為那妖怪正掄著武器向我沖殺過來，并大喝道：“哪里來的小毛孩，竟然過來送死！哪里走，還不快吃我一棒！”
“此妖這等無禮，看我不把你剁成肉醬！說著，我便拿起了孫悟空留給我的金箍棒，擋住了妖怪的進(jìn)攻，并對其進(jìn)行了猛烈地反擊。
說也奇怪，老妖的大刀一碰到孫悟空的如意金箍棒，瞬間就變得像棉花糖一樣軟。老妖見勢不妙，趁機(jī)逃走了。我見自己已經(jīng)取勝，便不再追他。
后來，我回到了花果山，把自己如何看著齊天大圣孫悟空死去，又如何繼承大圣遺志，打敗老妖的經(jīng)歷講給小猴子們聽。他們見事已至此，都封我為王。我吃了幾個花果山的仙桃，就睡去了。夢里，孫悟空托夢給我，把自己的死亡經(jīng)歷原原本本地告訴了我。
直到現(xiàn)在我才明白，孫悟空當(dāng)天其實是被仙桃撐死的。
西游記作文 篇2
讀了整整十天，我終于把這本少兒版的《西游記》讀完了。這本書共四十回，我一天讀四回，并且我一邊讀還一邊把里面的.四字詞用橫線給劃出來。
這本書講了唐僧師徒四人取經(jīng)的故事，他們一路上歷盡了千難萬險，戰(zhàn)勝了各路妖怪，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。這本書的開頭講述了大徒弟孫悟空的出生，講述了他如何拜師學(xué)藝，如何挑選兵器。故事還講述了三個徒弟拜唐僧為師的經(jīng)過。
這本書文字優(yōu)美，語言流暢，內(nèi)容豐富，并且是白話文，很適合我們小孩子看。我很喜歡這本書，我打算開學(xué)后抽空還要再讀一遍。
西游記作文 篇3
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個定義，它是我個人給出的一個概念，宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來的個人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F(xiàn)在請允許我陳述一下我個人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個石猴修成正果，成為佛祖欽點的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過他一再堅持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀(jì)，顯然明朝社會各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時候，他不但沒有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時候他一個筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因為他們有著師徒關(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的'宗教性格其實正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因為悟空的一生最終使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個宗教性格層面之間，其實有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個，卻又是功勞最突出的一個，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實力。
西游記作文 篇4
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎著日出送走晚霞……”這是我國古典四大名著的《西游記》的主題曲《敢問路在何方》。
《西游記》的作者是吳承恩，這部流傳千古的絕世佳作，早已深入人心，家喻戶曉，每個人都能說出幾個故事來，可見這部作品的魅力。
《西游記》主要部分為三個部分，第一部分講的'是孫悟空大鬧天宮，被壓五行山的故事；第二部分寫的是唐僧的身世、由來；第三部分寫的是師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終取得真經(jīng)返長安，論功行賞的故事。故事中，字句精妙絕倫，美妙到極致，深受人們的喜愛。
經(jīng)過我一遍又一遍的品讀，我的感受就像是打翻了五味瓶，當(dāng)看見悟空漂洋過海，學(xué)習(xí)法術(shù)時，我明白只有經(jīng)歷苦難才能成功；當(dāng)悟空被壓五行山時，我明白了貧苦人民的困難；當(dāng)讀到大圣三打白骨精，卻被人誤會時，我感到悲傷……
讀完此書后，我思緒萬千，這部書告訴我們許許多多的道理，激勵我們一個個奮發(fā)圖強(qiáng)，我會讓更多的人來品讀這本名著。
西游記作文 篇5
暑假，我讀了中國古典文化四大著名之一的（西游記）。
這部神話小說充滿了奇特的想象，情節(jié)生動有趣。講的是孫悟空,唐僧,豬八戒和沙僧師徒四人去西天取經(jīng),一路上降妖除怪的故事.書中的每個人物都栩栩如生,富有個性.
但我最喜愛的.人物要數(shù)神通廣大的齊天大圣孫悟空了.他嫉惡如仇,充滿正義感,勇于反抗權(quán)威.他不把至高無上的玉皇大帝放在眼里,敢于蔑視天庭,大鬧天宮；在閻王的生死簿上勾掉了自己的名字，使自己永遠(yuǎn)不會死；妖魔鬼怪只要出現(xiàn)，他絕不放過。另外，為保護(hù)師父唐僧去西天取經(jīng)，孫悟空忠心耿耿，百折不撓，一路上歷盡了千難萬險。
我佩服孫悟空的本領(lǐng)，他能上天入地入下海，一個筋斗十萬八千里，還能七十二變……同時更佩服他勇往直前，不畏艱險，堅韌不拔，一心一意保護(hù)師父取經(jīng)的精神，這種精神也是值得我們在平時生活中學(xué)習(xí)的。對待學(xué)習(xí)，我們?nèi)绻芟駥O悟空一樣不畏艱險，有持之以恒的精神，也一定會取得“真經(jīng)”，修成“正果”。
西游記作文 篇6
這個暑假，我看了一本有趣又生動的古典名著，那就是《西游記》。
故事里，唐僧和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)，路上力盡艱險，仙妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難終于取得了真經(jīng)。說完故事的情景，就然我講一下我的讀后感吧！
孫悟空是《西游記》中的第一個人物。本領(lǐng)很大，雖然以前大鬧天宮，可是自從被五指山壓住后，它就改過自新做一個善良的人。還立下了許多功勞。
豬八戒本是天上的神仙，因為做錯了事情，被趕下凡投錯胎，成了豬妖。最后在觀音菩薩的指導(dǎo)下，它追隨唐僧去西天取經(jīng)。它雖然好吃懶做，可在戰(zhàn)斗時卻是孫悟空的得力助手。
沙僧和唐僧都很相信對方，除了唐僧有時是人是妖分不清老是責(zé)怪孫悟空無故傷人外，對三個徒弟還是教導(dǎo)有方的`，同時沙僧忠心耿耿的品質(zhì)很是令人敬佩。
去哦非常敬佩他們師徒四人，走了一萬八千里，遭遇妖魔鬼怪的襲擊，他們還是不放棄，堅持不懈。最后取得了正經(jīng)，也算苦盡甘來，功德圓滿了，他們這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
《西游記》這本書是中國四大名著之一，內(nèi)容形象生動，人物特點十分鮮明，從中也可學(xué)習(xí)很多知識，值得我們一看！
西游記作文 篇7
漫游歷史長河,美文佳篇數(shù)不勝數(shù),但惟獨這西游記讓我情有獨鐘.它那獨特的魅力,令人神往!俗話說:”讀萬卷書,行萬里路”讀完西游記,我的精神領(lǐng)域得已更高的升華,靈魂以隨此遠(yuǎn)行.此書書寫了中國佛教歷史的輝煌,師徒5人的故事,帶代代相傳,淵遠(yuǎn)流傳.已經(jīng)被人們熟知.故事中的師徒5人,共患難,齊克服的事跡并不出眾,但是一句諺語說的好:”三人行,必有我?guī)熝伞?更何況本書中的5為主人公也都個個身懷絕技呢!
文中:孫悟空那”不服麒麟轄,不服鳳凰管”的精神另我佩服地五體投地.在光怪陸離.色彩斑斕的世界中,他依舊隨心所欲,任我逍遙.你或許會說,那是因為他擁有了72變,但是,你又可否知道,他的本領(lǐng)是如何而來?他歷盡艱辛,經(jīng)歷數(shù)年的磨難,方得拜菩提師祖為師.他學(xué)藝數(shù)年,方可得以長生不老之身,72變之術(shù),騰云駕霧之本領(lǐng).他那里比我們付出的.努力少了?哪里是不勞而獲?所以,我更是由衷地佩服他.
唐三藏.他的羅嗦,是5個人中最像僧人的.他有時的確有些是非不分,但畢竟也是因為過于仁慈,他的佛悟,應(yīng)該也是達(dá)到一個高境界的.他羅嗦,但是他做事總是為他人想,羅嗦也可以說是為了他人.
豬八戒,他傻地可愛,雖說貪吃,貪睡,但也并未放棄漫漫取經(jīng)路.依舊堅持到了最后,或者也正是這堅持不懈,讓我們對他的評價大有加分.他雖然懶惰,但是依然慧心未泯,不愧是善意之士.
沙僧,他或許并不是本文中最受寵的,或許只是用來襯托悟空的個性,用來反襯八戒的懶.但是他依然勤奮地平凡著.或許這也是一種精神的升華.一種真正的偉大,我們應(yīng)該尊重,尊重這種偉大,也應(yīng)該學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)這種平凡.有時平凡一些,或許也是一種偉大,你們說難道不是嗎?
正是因為文中的人物性格各具張揚(yáng),讓我對這本書也是達(dá)到癡迷的程度.俗話有”事不過三”之說但我卻不這么認(rèn)為,在我的覺得。得一本好書,應(yīng)該是越讀越有味道,越看越有內(nèi)涵.在一次又一次的翻閱后,或許我們的體會也會大有不同.所以我還是希望,我自己能夠把這本精神的圣書,多加琢磨,試著讀出更多的與人不同.希望在下一次讀完后我寫的讀后感能夠更加地對此書了解.來吧!讓我們盡情地漫游在這精神的世界里!讓我們翻開一張張神秘的面紗!同學(xué)們，讓我們共同努力吧！
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