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清明節(jié)的作文（優(yōu)秀2篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的清明節(jié)的作文，希望能夠幫助到大家。
清明節(jié)的作文1
清明節(jié)是大家中國(guó)人祭祖和掃墓的日子，大家以此表示對(duì)已故親人的尊敬與懷念。
今年清明節(jié)，大家全家還是象去年一樣，早上乘車到木洞鎮(zhèn)后，大家就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭，我抬頭一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的樣子。一陣江風(fēng)襲來(lái)，我不禁感到陣陣寒意，我趕快捂緊隨風(fēng)飄動(dòng)的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鳥像閃電一般掠過江面，在白霧茫茫中轉(zhuǎn)眼不見了蹤影。渡輪在隆隆的馬達(dá)聲中抖動(dòng)著，送大家渡過了浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江，來(lái)到了江北。
路邊農(nóng)田的油菜花一片金黃。遠(yuǎn)處山上紅的桃花，白色的李花也競(jìng)相爭(zhēng)艷，夾雜在青山綠樹間真是好看。一陣微風(fēng)送來(lái)的陣陣花香，真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風(fēng)飄動(dòng)著，像在給大家扇風(fēng)一樣，更讓我覺得春寒料峭。
大家一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路很不好走，大家一步三滑地好不容易到了墓地。這時(shí)天上飄起了零星小雨，滴在我的臉上，令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩(shī)來(lái)。詩(shī)中的`描寫的情景與現(xiàn)在是多么相似!這時(shí)，外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風(fēng)飄舞起來(lái)。我和大姑婆把籃子放在地上，在墓前點(diǎn)上香燭和紙錢。大人都表情凝重。媽媽教我點(diǎn)好三柱香，在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的，跪在墳前說(shuō)：“爸爸，大家來(lái)看你來(lái)了�！边@一番話讓我心潮起伏：清明節(jié)來(lái)已故長(zhǎng)輩墳前掃墓，這是兒女在表達(dá)對(duì)父輩的緬懷和尊敬，這是濃濃的、割不斷的親情啊!我的思緒隨著裊裊青煙飄逸著……這時(shí)，我覺得自己似乎一下子長(zhǎng)大了許多。紅燭發(fā)著或明或暗的光，一閃一閃地燃燒著，流下的蠟像是在人們流下的淚珠。
大家祭拜完后，在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中，大人們一步一回頭，戀戀不舍地慢慢地離開了墓地。
在回家的路上，我沒說(shuō)太多的話。在滿眼春色中，我感到自己長(zhǎng)大了，自己肩上已有了不輕的責(zé)任。我決定每年清明都來(lái)為已故的親人掃墓，并對(duì)他們說(shuō)，您們?cè)谀沁呥�好嗎?
清明節(jié)的作文2
清明是二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷４月５日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春與景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，人們忙于或植樹造林，美化家園；或浸種耕田，育秧培苗；或換季生產(chǎn)，重塑商機(jī)。
清明節(jié)前后掃墓的習(xí)俗由來(lái)已久。近年來(lái)，南京人掃墓似乎提前了行動(dòng)，不到清明日，掃墓之人已爭(zhēng)先恐后，絡(luò)繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經(jīng)常會(huì)堵車，無(wú)端浪費(fèi)了光陰。在我看來(lái)，掃墓是人之常情，在風(fēng)與日麗、陽(yáng)光明媚的日子，去祭祀已故的長(zhǎng)輩，清掃一下墳地，寄托對(duì)親人的思念未嘗不可。
但是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點(diǎn)燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅污染了環(huán)境，妨礙了別人的生活；又易引發(fā)火災(zāi)，給社會(huì)帶來(lái)不安定的因素，應(yīng)該設(shè)法予以避免（據(jù)報(bào)紙報(bào)道，每年都因掃墓而引發(fā)多起火災(zāi)）。從文明的`角度而言，清掃一下墓地，整理一下環(huán)境，獻(xiàn)一束鮮花，足可以表達(dá)對(duì)逝者的思念與崇敬。
人雖逝去，但親人之間的感情，是難以忘懷的�；畹娜巳ソo逝去的長(zhǎng)輩掃墓，則是一種禮儀，故掃墓也是表達(dá)一種情感�？v觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹與部分名人之外，很少有人問津。外戚之墳，更不必說(shuō)了。可見掃墓這種關(guān)系，大致上只能維持三代到四代，其遠(yuǎn)代祖宗，就無(wú)人顧問了。其墳也成了荒山野墓。
逝后修墳?zāi)�，占土地，與子孫爭(zhēng)地盤，實(shí)屬不當(dāng)。有人問，火葬之后如何辦？是不是再搞墓穴，作為長(zhǎng)眠之地。若如這樣下去，再過百年，墓穴遍地，泛濫成災(zāi)，令人擔(dān)憂�，F(xiàn)在已經(jīng)有人提倡大海（水）長(zhǎng)眠、樹根長(zhǎng)眠，即將骨灰灑入江海，或埋在樹下，既衛(wèi)生干凈，又使逝者回歸大自然，實(shí)屬明智之舉。
孝敬父母，是中華民族的美德，也是一種責(zé)任。但這種行動(dòng)重在讓他們?cè)谟猩晗硎芴靷愔畼�，感受親情的溫暖，度過舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責(zé)難父母，而在其死后，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺到！實(shí)在沒有多大的意義。