將目光重新凝聚到傳統(tǒng)文化上來(lái)

　　“卡地亞”“普羅旺斯”“亞特蘭蒂斯”一些本位于大洋彼岸的名字漂洋過(guò)海來(lái)到了我們身邊。對(duì)此，《焦點(diǎn)訪談》，《人民日?qǐng)?bào)》也針對(duì)這種現(xiàn)象作出了批評(píng)。地名洋化的背后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是洋明字的漂洋過(guò)海，而是將炮臺(tái)架上了古老傳統(tǒng)，民族特色的中華民族文化。

　　華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，當(dāng)在新時(shí)代下代代傳承，當(dāng)我們心懷凌云壯志。我們吟道“好風(fēng)憑借力送我上青云�！保划�(dāng)我們愁緒漫上心頭，我們吟道“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭�！�；當(dāng)我們眺望無(wú)窮的落日，我們吟道“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！保挥跉v史長(zhǎng)河拾貝，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華文化如何群星璀璨。，在中華的地名文化中更是矚目。邯鄲是中國(guó)沿用至今最古老的地名之一�！班悺币鉃樯矫}的盡頭，“邯鄲”意為邯山至此而盡。寥寥二字，點(diǎn)名了一座城市的地理位置，也飽含中華文化含蓄雋永的特點(diǎn)。西安古稱長(zhǎng)安，取意“長(zhǎng)治久安”。自七千多年前仰韶文化初具雛形起，長(zhǎng)安見(jiàn)證了13個(gè)朝代的興衰，更點(diǎn)走過(guò)大半個(gè)中國(guó)的風(fēng)云煙雨。任時(shí)間如何不舍晝夜，換了人間，回顧歷史，中華地名文化。仍舊散發(fā)出智慧的光芒。

　　于跟風(fēng)洋流中迷途知返，在傳統(tǒng)文化中尋新機(jī)，開(kāi)新局。當(dāng)追趕洋化成為潮流，身處時(shí)代中央的我們應(yīng)將如何應(yīng)對(duì)？當(dāng)街上的一塊塊牌匾替換成一個(gè)個(gè)洋名字，傳統(tǒng)文化又應(yīng)在風(fēng)雨飄搖中如何成長(zhǎng)？我們不能任由外來(lái)文化將我們與傳統(tǒng)文化之間筑起一道高墻，將我們的記憶隔絕。一個(gè)沒(méi)有飽滿的文化的社會(huì)將變得浮躁又脆弱，扁平又枯燥。中華文化從遠(yuǎn)古走來(lái)，也能在新時(shí)代背景下歷久彌新。全球衛(wèi)星星座定位系統(tǒng)取名“鴻雁”，人們常用鴻雁比喻書(shū)信和傳遞書(shū)信的人，寓意“鴻雁傳信，永不失聯(lián)�！�

　　初心不改，堅(jiān)定文化自信，昂首闊步成就文化事業(yè)，文化自信是國(guó)家軟實(shí)力的最好體現(xiàn)。如我們過(guò)洋節(jié)，逛洋店，用洋地名，我們也許在慢慢失去自己的文化。一個(gè)國(guó)家一旦失去了自己的東西，無(wú)異于斬?cái)嗔税l(fā)展的根基。若我們時(shí)常誦讀《老子》，誦讀《詩(shī)經(jīng)》，在大街小巷也能感受到濃厚的中華文化。那當(dāng)我們談及文化便可以像張藝謀導(dǎo)演所說(shuō)“可以打開(kāi)門來(lái)談五千年文化，讓你看看我們的家底�！�

　　馮驥才有言“歲月失語(yǔ)，惟石能言”拒絕地名洋化，將目光重新凝聚到傳統(tǒng)文化上來(lái)，挖掘自身文化，披沙揀金，做強(qiáng)做優(yōu)我國(guó)文化。