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教育學(xué)心理學(xué)�？贾R1
1、簡述柯爾伯格的道德發(fā)展理論。
(1)前習(xí)俗階段：懲罰與服從的定向;操作與關(guān)系傾向；
(2)習(xí)俗階段：人際關(guān)系與補(bǔ)同的定向;權(quán)威和社會權(quán)力控制的定向;
(3)后習(xí)俗階段：社會契約方法定向；普通的道德原則傾向，他認(rèn)為，每一階段各有其特質(zhì);其程序不能先后倒置;不能重拾已度過的某一階段。
2、簡述柯爾伯格的道德發(fā)展理論的教育意義。
(1)有效的道德教育或品德陶冶必須根據(jù)各時(shí)期道德觀念發(fā)展的特征而實(shí)施；
(2)對早期兒童教條式的說教，忽略兒童對權(quán)威的看法與對需欲的滿足，很容易造成道貌岸然實(shí)則功利橫行的現(xiàn)象；
(3)負(fù)責(zé)教養(yǎng)者不應(yīng)抱“亡羊補(bǔ)牢”的想法，讓“趁熱打鐵”的各時(shí)期荒廢過去，因?yàn)槟骋粫r(shí)期的道德觀念若不能充分發(fā)展而欲于后來設(shè)法補(bǔ)救，其功效可疑。
3、簡述制約兒童心理發(fā)展的因素。
(1)遺傳與環(huán)境；
(2)成熟與學(xué)習(xí)；
(3)社會環(huán)境因素；
(4)學(xué)校教育因素；
(5)主觀能動(dòng)因素。
4、簡述兒童心理發(fā)展的年齡特征。
兒童心理發(fā)展的年齡特征是在一定社會和教育條件下從每個(gè)年齡階段中許多具體的、個(gè)別的兒童心理發(fā)展的事實(shí)中概括出來的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。
(1)兒童心理年齡的穩(wěn)定性：
(2)兒童心理年齡特征的可變性；
(3)穩(wěn)定性和可變性相互依存，相互制約�？勺冃允墙^對的，穩(wěn)定性是相對的。
5、簡述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展分期理論。
皮亞杰認(rèn)為，人的發(fā)展過程可以分為若干不同而相繼的階段，各階段各具特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是在兒童成長中對環(huán)境里各種經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行組織和改編的方式中表現(xiàn)出來的。
(1)感覺運(yùn)動(dòng)階段(出生至兩歲)，特征：從被動(dòng)的反應(yīng)到積極而有意的反應(yīng);從不見即無知，進(jìn)而到隨運(yùn)動(dòng)中的物體，以至了解物體長存;藉操縱物體的本身以了解物體的屬性;從注意自己的.身體到認(rèn)識外界環(huán)境;能發(fā)現(xiàn)達(dá)到目的之新手段;缺乏以語言或抽象符號為物體命名或分類的能力；
(2)思維準(zhǔn)備階段(二至七歲)逐漸能從記憶過去的經(jīng)驗(yàn)到想象未來;每一兒童所使用的文字有其個(gè)人的私自意義;兒童分不出自己與外部世界的不同，以其直覺與感覺解釋其所見所同;不易為他人著想，一切以自我為中心;萬物皆有生命，常與玩具交談;專心于他所一時(shí)注意的事物而忽略其余;由于集中，兒童對質(zhì)量的保存異常困難;思考有不可逆性，思維只能前行，不能倒退；
(3)思維階段(七至十一歲)思維具有相當(dāng)?shù)膹椥?思考可以逆轉(zhuǎn)、矯正，甚至重新開始;兒童已能對一個(gè)以上的因素同時(shí)注意;對同一問題，接受不同的觀點(diǎn);雖能了解原則與規(guī)則，但對于應(yīng)用原則時(shí)經(jīng)�！耙慕雷帧�；
(4)抽象思維階段(11至15歲)思考為假設(shè)的與演繹的，將可能性轉(zhuǎn)化為假設(shè)并予以求證;思考為命題的思維，以句子代表命題，并發(fā)現(xiàn)命題間的關(guān)系;思考為組合性分析，將因素個(gè)別分析后予以綜合以解決問題。
6、簡述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展分期理論的教育意義。
(1)心理及教育測驗(yàn)專家能根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制新的智力測驗(yàn)；
(2)課程專家應(yīng)根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)各級學(xué)校的課程；
(3)教師可依皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。
7、簡述埃里克森的心理社會發(fā)展期理論。
(1)信任對不信任，從出生到1歲：新生兒要學(xué)習(xí)的基本態(tài)度在于他們能夠信任他周圍的世界；
(2)自主對羞怯、懷疑，從2歲到3歲；
(3)主動(dòng)對內(nèi)疚，從4到5歲；
(4)勤奮對自卑，從6到11歲；
(5)同一性對角色混亂，從12到18歲；
(6)親密和團(tuán)結(jié)對孤立，成年初期；
(7)創(chuàng)造性對自我決定，成年初期；
(8)完善對厭惡和絕望，老年期。
8、簡述兒童心理發(fā)展的一般趨勢。
(1)綜合的分化：各部分相對獨(dú)立的特殊動(dòng)作是從未分化的渾然一體的動(dòng)作中分化出來的，分化了的特殊動(dòng)作既可以彼此獨(dú)立的進(jìn)行，同時(shí)又可按照個(gè)體的目的在種種行為中得到整合和系統(tǒng)化；
(2)平衡化：各個(gè)活動(dòng)和認(rèn)識彼此聯(lián)系整合成為一個(gè)整體而系統(tǒng)化以后，個(gè)體的動(dòng)作就逐漸取得了相對穩(wěn)定的平衡；
(3)概念化：隨著不斷的發(fā)展，兒童的動(dòng)作逐漸不受個(gè)別的具體狀況支配，能夠概括、抽象的運(yùn)算課題情境所包含的種種因素間的功能關(guān)系；
(4)社會化：逐漸能將個(gè)體從其他事物中區(qū)分開來；
(5)個(gè)性化：新生兒接觸的東西不同，逐漸顯現(xiàn)出個(gè)性差異。
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因?yàn)榻逃睦韺W(xué)這一部分是非常重點(diǎn)的內(nèi)容，加之其涉及很多心理學(xué)的專業(yè)術(shù)語，因此很多知識點(diǎn)又屬于難點(diǎn)內(nèi)容，下面我們就來梳理一下這部分內(nèi)容的一些重難點(diǎn)。
一、學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展
這一章內(nèi)容的重點(diǎn)在于皮亞杰的認(rèn)知階段發(fā)展理論以及維果斯基的文化歷史發(fā)展理論。對于考生而言，可能皮亞杰的理論相對較容易理解，因?yàn)槠喗艿睦碚撚^點(diǎn)很多都和我們的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，比如孩子的“自我中心性”、“客體永恒性”和“守恒性”等。而維果斯基的理論就相對晦澀難懂，因?yàn)槠淅碚撌菑姆N系以及文化發(fā)展角度出發(fā)，探討人類的認(rèn)知發(fā)展的，最典型的是他區(qū)分了人類的兩種心理機(jī)能：人和動(dòng)物均有的低級心理機(jī)能及以符號系統(tǒng)為中介的高級心理機(jī)能。不過好在維果斯基的理論當(dāng)中，�？键c(diǎn)是“最近發(fā)展區(qū)”，而且學(xué)員們大都比較容易理解這一概念。
二、學(xué)生的社會化發(fā)展
這一章的重點(diǎn)在于埃里克森的社會化發(fā)展理論，埃里克森是精神分析的代表人物之一，而這一理論流派的觀點(diǎn)也是相對難理解的，因此，考生們需要結(jié)合實(shí)際事例來理解各個(gè)階段的發(fā)展沖突與任務(wù)。比如，嬰兒期的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)信任感，克服不信任感，這就需要父母要充分滿足嬰兒的一切需求，這樣?jì)雰翰艜⑵饘ν饨绛h(huán)境的信任。
三、學(xué)習(xí)理論
這一章是教育心理學(xué)的重點(diǎn)加難點(diǎn)，因?yàn)樗婕暗剿膫�(gè)理論流派及十幾位心理學(xué)家的'理論，考生們除了要理解和掌握各個(gè)心理學(xué)家的理論觀點(diǎn)之外，也需要理解各個(gè)理論流派觀點(diǎn)的不同之處。比如，行為主義理論強(qiáng)調(diào)的是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而且這種聯(lián)結(jié)還是被動(dòng)的;認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)的是在腦內(nèi)主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，典型代表人物則是布魯納;建構(gòu)主義的主要觀點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)是在原有知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)，所以，知識并不是絕對的，而且特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會互動(dòng)性和情境性;人本主義和前面三個(gè)學(xué)派最主要的不同在于它更加注重情感的塑造和培養(yǎng)，主張教師的作用是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造出一個(gè)真誠而和諧的心理氛圍，進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)行有意義的自由學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)心理
這一部分包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)遷移以及學(xué)習(xí)策略三個(gè)重要的內(nèi)容，其中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論，尤其是韋納的成敗歸因理論，他從內(nèi)外性、穩(wěn)定性和可控性三個(gè)維度對人類的歸因作了分類，一共有六個(gè)因素，分別是能力、努力、運(yùn)氣、工作難度、身體狀況和外部環(huán)境，這里需要大家結(jié)合實(shí)際進(jìn)行理解和掌握;學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)在于遷移的分類以及早期的遷移理論，前者需要大家以客觀選擇題進(jìn)行備考，而后者則需要大家掌握每個(gè)理論的觀點(diǎn)和代表人物;學(xué)習(xí)策略這一部分的考題形式大都是客觀題，所以需要大家準(zhǔn)確掌握學(xué)習(xí)策略的系統(tǒng)分類以及每種具體策略的涵義。