傳統(tǒng)文化作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
自古皆貴中華，中國(guó)文化歷史悠長(zhǎng)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也在我們身邊，并且被我們完好的傳承下來(lái)。
一次，我與母親到外公家去玩，偶然間聽(tīng)見(jiàn)外公在哼哼著什么，于是我問(wèn)道于外公：“外公你在唱什么？”“這是我們的國(guó)粹——京劇”外公回答說(shuō)。我回到家之后打開(kāi)電腦，搜出了一些京戲的精彩片段，那是我生平第一次接觸京戲，我被它陶醉了，它是那么優(yōu)美，一字一句都刻在我的心里。現(xiàn)在我喜歡京戲已經(jīng)好幾年了，依舊是那么依戀。那一次，我們班舉行才藝展示，我上臺(tái)之后，心中不知該唱什么，忽然想起了昨天晚上聽(tīng)的貴妃醉酒，我便將貴妃醉酒用男聲唱了出來(lái)，沒(méi)想到得到了大家的共鳴，之后當(dāng)我一有空我就把姥爺與小伙伴約在一塊學(xué)京戲，后來(lái)我們也會(huì)唱上個(gè)幾首了……
馬走日，象走田……”背著這句熟悉的象棋口訣，我情不自禁的想起了我學(xué)象棋時(shí)的'酸、甜、苦、辣，它將讓我終身難忘。
七歲那年，我到爺爺家與他下象棋，初學(xué)象棋不久的我還狂妄自大地說(shuō)：“誰(shuí)輸了就叫誰(shuí)師傅！”隨著我一聲聲地狂語(yǔ)，“戰(zhàn)爭(zhēng)”開(kāi)始了。他架起“當(dāng)門炮”，暗伏“連環(huán)馬”，用其余的棋子把住各個(gè)關(guān)口。然后，他的“車、馬、炮”一齊出動(dòng)，前轟后打，左沖右突，在30厘米見(jiàn)方的棋盤上，縱橫馳騁，所向披靡，殺得我步步退守。他以快制慢，以靜制動(dòng)，殺的我是一敗涂地。一言既出，駟馬難追，我只好拱手拜師。剎那間，我臉“唰”的變成一個(gè)紅蘋果，我挪動(dòng)著酸酸的身體，在爺爺?shù)难矍啊跋А绷恕哪且院�，我再也不狂妄自大了。但我不服氣。夏天，我忍著蚊蟲(chóng)的叮咬，在大樹(shù)下觀看別人下棋，吸取“棋”中的精華。冬天，我忍著徹骨的寒風(fēng)，寧愿一個(gè)人躲在安靜的小花園里，津津有味的閱讀《象棋入門》，我堅(jiān)信，老師曾經(jīng)告誡我的話：吃得苦中苦，方為人上人。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！終于，我在一年之后，我又與爺爺下棋，因?yàn)槲业膴^斗，我勝過(guò)了爺爺……..
中國(guó)的佛道也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹(shù)，身為明鏡臺(tái)。明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！”這是佛學(xué)的經(jīng)典著作，此時(shí)體現(xiàn)了佛學(xué)思想——世間萬(wàn)物看淡一些。其實(shí)佛學(xué)總結(jié)了人生，不要對(duì)任何事物斤斤計(jì)較，對(duì)萬(wàn)物保持一種釋然的態(tài)度，這樣的人生才會(huì)充實(shí)。
總之，中華傳統(tǒng)文化有好多好多，這都是我們是必要珍藏的寶貝，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅教會(huì)你做人，而且給你的人生添上濃墨重彩的一筆。
讓我們以學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為榮，以宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為傲，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們這批人身上得到詮釋吧……
傳統(tǒng)文化作文 篇2
虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時(shí)穿過(guò)，我媽媽小時(shí)穿過(guò)，我姥姥小時(shí)穿過(guò)，我媽媽的姥姥小時(shí)也穿過(guò)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)做這種鞋的人越來(lái)越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的老人給做好的，要么就花錢去買。
我們鄰村就有一位做虎頭鞋來(lái)賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來(lái)：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來(lái)，等它慢慢的'干了，這個(gè)叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開(kāi)出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開(kāi)好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個(gè)“王”字，在安上兩個(gè)耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時(shí)候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍(lán)色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來(lái)穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說(shuō)這叫扎根。老人希望孩子長(zhǎng)大后有一個(gè)好出路，踏踏實(shí)實(shí)的做人。
聽(tīng)老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會(huì)做的虎頭鞋，現(xiàn)在會(huì)做的人越來(lái)越少了，原來(lái)制作過(guò)程太繁雜，真希望以后還有人會(huì)做下去，千萬(wàn)別再過(guò)幾十年再也見(jiàn)不著了。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
雖然我的老家在外省，但我出生在溫州，并在這里讀書(shū)，所以我發(fā)現(xiàn)這里有很多對(duì)我來(lái)說(shuō)全新的事物。如我家就有一個(gè)彌勒佛雕塑，它神態(tài)動(dòng)人、栩栩如生，每一個(gè)細(xì)節(jié)甚至袖口間細(xì)小的褶皺都有體現(xiàn)。 家里的長(zhǎng)輩說(shuō)那是黃楊木雕，十分珍貴，這勾起了我的好奇心。
于是我查看了相關(guān)資料， 原來(lái)黃楊木雕來(lái)自溫州樂(lè)清市，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料里說(shuō)，相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現(xiàn)。他在廟里跟著一位老人學(xué)習(xí)圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機(jī)緣巧合之下，他發(fā)現(xiàn)黃楊木是雕刻的上等材料，也因此，民間藝術(shù)黃楊木雕就這樣誕生了。
通過(guò)查閱黃楊木雕，我對(duì)原材料黃楊也有了一定的了解。黃楊質(zhì)地堅(jiān)韌，紋理細(xì)膩，表面色澤如同象牙一般，古樸內(nèi)涵，還會(huì)隨著年代的久遠(yuǎn)而不斷加深，因此通常被用來(lái)雕刻，但由于其生長(zhǎng)緩慢，很少有作為大件的家具存在。
我很喜歡黃楊木雕，不僅僅因?yàn)樗鼉?yōu)雅美觀，更重要的`是，它是中華民族不可缺失的優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊(yùn)藏著雕刻大師們的智慧與技巧，代表了溫州人民長(zhǎng)久以來(lái)的精神財(cái)富，為溫州創(chuàng)造歷史文化名城添上濃重的一筆！
文化就是因?yàn)橛辛藲v史的沉淀才顯得彌足珍貴，可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇失傳的危險(xiǎn)，黃楊木雕，困境重重。工藝復(fù)雜，材料缺失，技術(shù)不佳，種種問(wèn)題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的現(xiàn)狀，我還特意去了好幾家木質(zhì)裝飾店詢問(wèn)，黃楊木雕裝飾物價(jià)格昂貴且稀有，店家為了盈利也不愿意去購(gòu)進(jìn)�？梢�(jiàn)黃楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視，它每一道工序的精細(xì)較之其他雕刻類藝術(shù)作品都是不可同語(yǔ)的，也是因?yàn)檫@樣的復(fù)雜和精細(xì)，更值得去保護(hù)。但是又不只是黃楊木雕，它更像是個(gè)縮影和代表，折射出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窘境。在這個(gè)人人追尋中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，當(dāng)然少不了溫州夢(mèng)，而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史書(shū)寫(xiě)了不朽的篇章，它們的傳承與發(fā)揚(yáng)必將是溫州夢(mèng)不可或缺的一部分！
非遺面臨的眾多問(wèn)題并非不能解決，我愿意為黃楊木雕獻(xiàn)出自己的綿薄之力，更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千萬(wàn)華夏兒女的責(zé)任，倘若每人心中都有一個(gè)不可磨滅的非遺夢(mèng)，那么華夏五千年的文化結(jié)晶必將越過(guò)時(shí)間的阻攔而長(zhǎng)存！
非遺夢(mèng)，我的夢(mèng)！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
大家好，我今天給大家講一講我最喜歡的傳統(tǒng)文化——皮影戲。
皮影戲又稱為“影子戲”和“燈影戲”，到現(xiàn)在大約有1000多年的歷史了。皮影戲是用一種燈光，照在獸皮或紙板做成的人物，觀眾們通過(guò)白色布幕觀看燈影戲。在白色布幕后面，有操作皮影的人，他們的伴奏是用打擊樂(lè)器和弦樂(lè)樂(lè)器伴奏的。大約在元代時(shí)，皮影戲傳到了各個(gè)國(guó)家，許多外國(guó)人也成了皮影戲迷，他們親切的稱它為“中國(guó)燈影”。在美國(guó)的好萊塢電影藝術(shù)館中，陳列著中國(guó)皮影，它被稱為“電影的始祖”“最早的動(dòng)畫(huà)”。
接著，我給大家說(shuō)一說(shuō)皮影戲的制作工藝吧！
它需要經(jīng)過(guò)8道工序，分別是：選皮、制皮、畫(huà)稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)完成。
皮影戲是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，也是我國(guó)文化的瑰寶，它歷經(jīng)多少年才流傳至今。雖然現(xiàn)在有了電視、電腦、手機(jī)等高科技給我們帶來(lái)的'視覺(jué)享受，但皮影始終有它獨(dú)特的魅力和深層的文化內(nèi)涵。
我喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化皮影戲。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，有舞獅子、風(fēng)箏、中國(guó)織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。
陶瓷可以分好幾種，如日用陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等等。我通過(guò)網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過(guò)程，現(xiàn)在讓我向大家介紹一下吧。
一、練土
將泥土中的空氣擠壓出來(lái)。泥土中的氣泡會(huì)令作品在燒制時(shí)爆裂 ，前功盡棄。
二、成形
用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。
三、泥坯裝飾
如果你要為你的作品進(jìn)行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時(shí)進(jìn)行。
四、風(fēng)干
完成的作品在架上自然風(fēng)干。一般一星期左右可以完全干燥。
五、素?zé)?/p>
將作品先進(jìn)行900度左右的素?zé)?/p>
六、上釉
素?zé)缶涂梢詾樽髌飞嫌浴?/p>
七、釉燒
將作品進(jìn)行最后一個(gè)步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。
還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅讓我知道了許多關(guān)于陶瓷的知識(shí)，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗(yàn)了一下陶瓷制作過(guò)程中的其中一項(xiàng)，那就是——成形。首先，走來(lái)了一位叔叔，他的手上拿著一塊干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的'玩法和方法�？煽纯慈菀�，做做難�。∈迨迨掷锏哪喟涂晒粤�，但一到我手里就不聽(tīng)話了，我讓它寬，它窄，但當(dāng)我讓它窄時(shí)，它卻又寬，真不知道泥巴的心里是怎么想的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化數(shù)也數(shù)不清，每一種傳統(tǒng)文化都有著許多許多的屬于它的故事呢！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
過(guò)年的時(shí)候，爸爸正站在板凳上，往門上貼門神，我不解的問(wèn)到：“爸爸，為什么過(guò)年要貼門神。”爸爸回答到：“貼門神是我們的傳統(tǒng)文化，上一輩就是這樣流傳下來(lái)的，我們可不能忘了，主要是因?yàn)殚T神有驅(qū)邪逐魔，祈福迎祥的作用�！痹瓉�(lái)是這樣�？粗胰粲兴嫉臉幼�，爸爸便問(wèn)我到：“你知道還有那些是我們的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗嗎？”這可難倒我了，還有那些呢？我陷入了沉思。
爸爸拿出對(duì)聯(lián)，對(duì)我說(shuō)到：“貼對(duì)聯(lián)也是傳統(tǒng)文化�！蔽以趺淳蜎](méi)有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對(duì)聯(lián)也是有講究的，一般講究工整對(duì)仗，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容也要蘊(yùn)含好的預(yù)兆，不同的主題表達(dá)不同的意思，經(jīng)商人家貼的對(duì)聯(lián)可能是和招財(cái)進(jìn)寶有關(guān)的話語(yǔ)，讀書(shū)人家的`可能就是和學(xué)習(xí)進(jìn)步相關(guān)的內(nèi)容了。沒(méi)想到貼對(duì)聯(lián)還包含了這么多的知識(shí)在里面。爸爸還說(shuō)像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來(lái)的傳統(tǒng)文化。
看見(jiàn)電視上播放的保護(hù)傳統(tǒng)文化的宣傳片，我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，但是在慶幸的同時(shí)，我們也要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓全世界都來(lái)認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化，把我們的傳統(tǒng)文化傳播到全世界的每個(gè)角落。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
“節(jié)日/是日子/在時(shí)間上打的結(jié)/小結(jié)連著大結(jié)/大結(jié)連著小結(jié)/如攀緣的繩索”就這樣，節(jié)日承載著深厚的傳統(tǒng)文化款款而來(lái)。有人認(rèn)為節(jié)日是給分別異地的親友以相聚的機(jī)會(huì)；給生活疲勞的人們得到放松的時(shí)間；給貪玩的兒童添上上揚(yáng)的嘴角……我啊，卻覺(jué)得每一次節(jié)日的到來(lái)都是在延續(xù)那種中華的傳統(tǒng)文化。
三朔之時(shí)，北風(fēng)吹雪，夜色朦朧，天降嘉瑞，伴隨著第一聲爆竹的響起，萬(wàn)家燈火照亮了神州大地。屋內(nèi)，陸務(wù)觀正在用草書(shū)趕寫(xiě)迎春的桃符，那顫動(dòng)的手表達(dá)的絕不是害怕、擔(dān)憂，而是對(duì)新一年的向往、激動(dòng)。一轉(zhuǎn)身，衣袖輕揚(yáng)，“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符”一句從口中緩緩道出，時(shí)間到了。如今，依舊是那一清脆的爆竹聲?shū)Q，依舊是那一幅紅紅火火的對(duì)聯(lián)。從“上日”到“元日”，從“名刺”到“賀卡”可能改變的是名稱和慶祝的形式，而不變的是對(duì)美好生活的祝福，深深扎根于此的`是那抹不去的民族特色，是那永遠(yuǎn)的精神支柱。正是這種特色，這種精神支柱讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史中前進(jìn)。
菖蒲節(jié)更是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。碧綠的菖蒲在你手中成劍，輕輕一揮，揚(yáng)起汨羅的濁浪。雖終落得“愛(ài)國(guó)忠君敵不過(guò)鄭袖的裙底風(fēng)云，正道直行不敵張儀的舌燦蓮花”，但你的精神依舊隨著端午延續(xù)至今。那種制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，那種取明月以為目兮，引晶冰以為魂的舉世皆濁我獨(dú)清的品質(zhì)，仍然是我們今天的榜樣，目標(biāo)。對(duì)，考古證明為紀(jì)念屈靈均而設(shè)立端午的說(shuō)法有些牽強(qiáng)附會(huì)，但將兩者相綁不也是我們對(duì)于這種精神品質(zhì)的繼承，不也是為了延續(xù)這種傳統(tǒng)文化嗎？
國(guó)外有人說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)令食品美味。餃子，年糕，粽子還有那普普通通的油條，他們有的是百年甚至上千年的歷史，都是傳統(tǒng)的體現(xiàn)，都是綿延至今的傳統(tǒng)文化。當(dāng)你對(duì)Beluga鱘魚(yú)所產(chǎn)出的魚(yú)子醬拍手稱妙，我或許用一碗臘八粥開(kāi)啟早晨的時(shí)光；當(dāng)西方的宴會(huì)桌上擺滿一碟碟Alba的白松露，我或許在一個(gè)大大的粽子中沉醉；當(dāng)來(lái)自法國(guó)的Foie Gras滋潤(rùn)你的雙唇，我或許在母親親手做的清蒸水餃中沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。也許中國(guó)節(jié)令美食不在于食材多么的高端，而在于那一縷貫穿古今的悠久歷史，美味不在于其本身，而在于口中的傳統(tǒng)文化。
節(jié)日，是你我眼中的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化內(nèi)在的魂。她延續(xù)著中華傳統(tǒng)文化，不斷在一個(gè)個(gè)時(shí)代中完善，這便是節(jié)日。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來(lái)，中國(guó)各地興起的“國(guó)學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報(bào)文化遺產(chǎn)熱，都在致力于守護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚起人們守護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
守護(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺(jué)悟與借鑒。
20世紀(jì)50年代，北京古城樓開(kāi)始逐漸被拆除。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒(méi)有了，當(dāng)他趕到廣渠門時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個(gè)城臺(tái)和一個(gè)門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說(shuō)：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮。”
梁思成為能保住北京城墻多次老淚縱橫，假如當(dāng)時(shí)的人們有他這樣對(duì)傳統(tǒng)文化的覺(jué)悟，那么北京城會(huì)是今天這個(gè)樣子嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒(méi)有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會(huì)更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下，保留著中國(guó)鮮明的'民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺(jué)悟?qū)τ谑刈o(hù)傳統(tǒng)文化起著重要作用。
雖然日本是我們一直憎惡的國(guó)家，但對(duì)于守護(hù)傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與守護(hù)，凡歷史悠久的文化古跡都被國(guó)家定為“國(guó)寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個(gè)城市都有博物館，讓人們對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。
而我們正需要這些方法去守護(hù)傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)該借鑒日本，向他們學(xué)習(xí)，不把傳統(tǒng)文化看成是現(xiàn)代化的對(duì)立面，重視文化傳統(tǒng)。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去。
像我們這樣的青年人，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化。我們是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者，只有我們用虔誠(chéng)的心去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們的國(guó)家才會(huì)更加富強(qiáng)。
傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中國(guó)人民的精神家園，也是中華民族延續(xù)發(fā)展的血脈。我們應(yīng)該用我們的覺(jué)悟與外來(lái)的借鑒繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
“天行健，君子以自強(qiáng)不息……”這句話我一直記在心中。因?yàn)榇蠹抑挥邪l(fā)憤自強(qiáng)，奮斗不息才會(huì)得到賞識(shí)，也才會(huì)找到一份輕松的工作。現(xiàn)在我已經(jīng)上五年級(jí)了，但是我還是不會(huì)忘記它為我?guī)?lái)的哪些好處，哪些幫助。
記得我歲的時(shí)候，媽媽給我買了一本《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。我很高興，便一把搶過(guò)那本書(shū)。你們別可以為我年齡小，認(rèn)的字就少。那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，我認(rèn)的字是同齡人的兩倍。每天下午，我總會(huì)翻一翻這本書(shū)，看一看它的內(nèi)容，不斷地在書(shū)海中享受。我喜歡讀書(shū)，更喜歡朗誦《國(guó)學(xué)經(jīng)典》�，F(xiàn)在那本書(shū)已經(jīng)很破舊了，但是我還是一如既往地珍惜它，喜歡它�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典》對(duì)我的影響很大。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本濃縮了許多精華的書(shū)。是一本帶給我們知識(shí)的書(shū)，更是一本帶給我們無(wú)限智慧的書(shū)。如果說(shuō)這本書(shū)是一粒米，那我就是精華。如果說(shuō)這本書(shū)是以位溫柔的老師，那我就是個(gè)兩三歲，對(duì)老師說(shuō)的話似懂非懂的小娃娃�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典》帶給我們的知識(shí)是有限的，但是我的想象力是無(wú)邊無(wú)際的。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):|“書(shū)籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品。”書(shū)籍還是人類進(jìn)步的`階梯。同學(xué)們，我們讀書(shū)就要擁有火一樣的激情�！皶�(shū)是人饑餓的時(shí)候的一片面包�！蔽蚁胛蚁脒@句話用在我身上是最合適不過(guò)的。我離開(kāi)了書(shū)籍猶如離開(kāi)了空氣，不能呼吸!愛(ài)上《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧!它會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)限的快來(lái)和力量。
書(shū)，是不能離開(kāi)人們生活的，書(shū)是多么美好，多們有智慧啊!希望大家愛(ài)上看書(shū)，看上書(shū)的智慧和美好!
傳統(tǒng)文化作文 篇10
拉洋片又叫拉大片，是清末時(shí)期傳入北京的，它由“琉鏡”、“推片”、“西湖景”、“水箱子”、“大洋船”等組成的，今天我就看了拉洋片。
拉洋片十分神奇，演員只需要用手電筒照一下，戲臺(tái)上就會(huì)出現(xiàn)十分有趣的團(tuán)，有的畫(huà)著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望。我仔細(xì)一看，原來(lái)是趙州橋的情景，有的畫(huà)著三打白骨精的.情節(jié)，還有的畫(huà)著考狀元的情節(jié)，那個(gè)身穿火袍，頭頂帽子的就是狀元。
拉大片不但神奇，而且有趣。聽(tīng)說(shuō)從前有一個(gè)叫大金牙的演員，他的演技特別好，成為了天橋八大怪之一呢！他分成“形象怪”和“聲音怪”兩種�！靶蜗蠊帧笔且�?yàn)闊o(wú)論眼神、口型、圖案都非�；奥曇艄帧笆且�?yàn)檠輪T的唱腔為由河北民間小曲傳入北京后與北京語(yǔ)音結(jié)合而成，所以聲音怪。
隨著祖國(guó)事業(yè)的發(fā)展，拉洋片也走進(jìn)了書(shū)香迷人的學(xué)校，走進(jìn)了芬芳迷人的公園。小學(xué)生們也可以在若干張紙上畫(huà)上了許多手繪“漫畫(huà)”。
拉洋片可真是祖國(guó)傳統(tǒng)文化之瑰寶啊！
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