生命與教育讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編收集整理的生命與教育讀后感,歡迎大家分享。
認(rèn)真讀了劉校長(zhǎng)推薦的《生命與教育》,對(duì)其中的很多內(nèi)容感慨萬(wàn)分,選擇一二,談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、認(rèn)知與情感
現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明,情感在大腦的機(jī)能定位是皮層下結(jié)構(gòu),認(rèn)知的定位是大腦皮層中的新皮質(zhì)。認(rèn)知與情感是相互影響,相互制約,協(xié)調(diào)發(fā)展的。正如美國(guó)心理學(xué)家布魯姆等所比喻的,“一個(gè)人用兩個(gè)并排的梯子爬墻壁……一個(gè)梯子代表認(rèn)知行為和認(rèn)知目標(biāo),另一個(gè)梯子代表情感行為和情感目標(biāo)。這兩個(gè)梯子的構(gòu)造,使一個(gè)梯子的每一級(jí)正好在另一個(gè)梯子的每一級(jí)的中間。通過(guò)交替的地攀登這兩個(gè)梯子——從這個(gè)梯子上的一級(jí)踏到另一個(gè)梯子上夠得上的一級(jí)——就有可能達(dá)到某些復(fù)雜的目的!
玖到這兒,咀嚼一番,覺(jué)得說(shuō)得太好了。我們的教育不能只從學(xué)生的認(rèn)知方面著手,我們要教給孩子的,不完全是大量的知識(shí),還有情感的教育。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中,往往也在這樣踐行著,但是沒(méi)看這本書(shū)之前不知道這樣的理論指導(dǎo)。比如,我們的班隊(duì)課每周不落地進(jìn)行文明禮貌和情感上的教育,每個(gè)可以用來(lái)激發(fā)孩子情感的節(jié)日都不會(huì)被我們錯(cuò)過(guò),帶著學(xué)生開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中,也會(huì)見(jiàn)縫插針地進(jìn)行情感教育,只有這樣,學(xué)生的發(fā)展才是全面的,才會(huì)達(dá)到真善美、理性與非理性、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。
二、峻、自主與自由
生命不僅是全面的、和諧的,而且是自主的、自由的。
自主和創(chuàng)造是人的天性。所謂自主意識(shí),即自覺(jué)到“我是主體”的意識(shí),是作為主體的我對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí),包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制等形式。人的自我意識(shí)與生命發(fā)展的需要一起,使人生命的主動(dòng)發(fā)展、自我創(chuàng)造成為可能,這是人生命的獨(dú)特之處。
生命是自由的,關(guān)注人的生命的教育,必須凸顯生命的靈動(dòng)。靈動(dòng)生命的教育,首先要求我們高度尊重兒童,遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性,而不是用成人的世界、用成人的眼光去過(guò)濾他們的生活,使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙:“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序,我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛;兒童是有他們特有的看法、想法和感情的,如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情!
細(xì)細(xì)讀來(lái),這一部分和我們學(xué)校正在倡導(dǎo)和實(shí)踐的自主習(xí)得教學(xué)模式不謀而合。在學(xué)習(xí)中,以學(xué)生作為主體,以學(xué)生的習(xí)得結(jié)果作為考察一堂課的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)前,我們?cè)谧寣W(xué)生預(yù)習(xí)時(shí),就要求他們學(xué)會(huì)就課題質(zhì)疑,然后通過(guò)預(yù)習(xí)解決一部分疑問(wèn),然后帶著剩下的問(wèn)題進(jìn)入課堂,這樣學(xué)起來(lái)學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)得就是自己提出的問(wèn)題,積極性高,習(xí)得的結(jié)果也相對(duì)會(huì)好。
教育是最具生命的事業(yè),生命是完整的,是自由的,是獨(dú)特的,致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。所以我們教師也要與時(shí)俱進(jìn),為了這個(gè)神圣的使命而奮斗。
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