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西游記作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的西游記作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記作文 篇1
唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，嘗盡了艱苦，終于走到了靈山。
如來佛祖見到唐僧一行人十分高興，封唐僧為新時(shí)代的和善大使，封豬悟能為新時(shí)代的食品代言人，封孫悟空為新時(shí)代的兵器（武器）代言人，封沙悟凈為新時(shí)代的旅行包代言人。唐僧師徒十分高興，一齊說：“謝如來佛祖�！薄捌缴恚狈鹱娼又f，“另外，免去小白龍的罪刑，還他自由。”小白龍外，免去小白龍的罪刑，還他自由。”小白龍聽了，高興得一蹦三尺高，說：“吾佛萬歲，萬歲萬萬歲！”逗得眾神哈哈大笑。
唐僧一行人來到凡間，吃喝玩樂，浪費(fèi)了九個(gè)多月的光陰。三個(gè)徒弟見師傅至今還是獨(dú)自一人，便勸師傅還俗，唐僧拗不過三個(gè)徒弟，只得在觀音大使的同意下還了俗。唐僧還俗還不到七天，就遇到了一位既美麗又善良的姑娘，他馬上向她表示了愛意，沒想到她竟是女兒國的國王！悟空三人見師傅有了歸宿，就與師傅到了別，找尋自己的歸宿去了。悟空回了花果山，繼續(xù)做那風(fēng)風(fēng)光光的`齊天大圣；八戒此時(shí)已成了一個(gè)俊俏的小伙子，他回了高老莊，與高小姐結(jié)成了夫妻；悟凈也回了流沙河。從此，大家都過上了幸福的生活。
可惜好景不長，1994年5月17日，唐僧師徒依照約定在女兒國敘舊，突然，天空中飛過一架飛機(jī)，一向愛降妖除魔的悟空以為妖怪又來搗亂了，立馬追了上去，大叫道：“大膽妖怪竟敢在老孫眼皮底下撒野，吃俺老孫一棒！”悟空好不容易追了上去，打了飛機(jī)一棒。飛機(jī)立馬直線下墜，里面的乘客大多數(shù)用降落傘逃生了，但有幾個(gè)孩子不會用降落傘，看來是活不成了！悟空一時(shí)驚惶無措，幸虧悟凈急中生智，向上一飛，接住了那幾個(gè)無辜的孩子。唐僧生氣極了，狠狠地責(zé)備了悟空。悟空喃喃地說：“誰叫他會飛呢！”
西游記作文 篇2
《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，變的是我對其的感悟。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的`心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
孫悟空是《西游記》里的主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強(qiáng)的反抗精神。他有大英雄的氣度，也有著機(jī)智勇敢的精神。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
西游記作文 篇3
從我懂事開始，我喜歡聽《西游記》的故事、看《西游記》電視。在我印象中，我至少已看過不少于十遍的《西游記》電視和VCD了。只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，因?yàn)檫@，我沒少挨爸爸的“罵”。小小的我會隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興、悲傷、著急、氣憤。爸爸媽媽知道我喜歡《西游記》給我買了一套《西游記》的連環(huán)畫和VCD片，在電視中我第一次看見了《西游記》中師徒四人的形象，第一次知道了什么是金箍棒、緊箍咒。有時(shí)候爸爸媽媽帶我出去逛書店，我總要讓爸爸媽媽買回一些跟《西游記》有關(guān)的東西。
《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來獨(dú)往，無拘無束，成了孩子們理想的'象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和艱辛。“真經(jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。每每我碰到困難時(shí)，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我會勇敢起來，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。
西游記作文 篇4
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，關(guān)于西游記的讀后感。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后，讀后感《關(guān)于西游記的讀后感》。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；
有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的`向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！�
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記作文 篇5
先是100%的愛情定律。唐僧光溜溜的腦袋，奶油書生，應(yīng)該不是很帥吧，可卻天生對某些人有著特殊的魅力，而且?guī)缀跞切┡．?dāng)然那些男妖對唐僧卻沒什么興趣，所以一抓過來就是要吃，吃了能“長生不老”，怎么能不吃。可女妖想的則是成親啊。畢竟，對女人來說，成親才是最重要的事，（女妖有個(gè)女字，馬馬乎乎算半個(gè)女人，所以也不例外）�？墒�，我實(shí)在不明白她們?yōu)槭裁炊颊疑咸粕�。天下何處無芳草�。∨畠簢哪切┡诉�好，她們是由于沒看過男人，所以看到唐僧，一陣驚艷，較于一頭豬、一只猴子，自然選前者�？墒牵瑢τ谀苷魃茟�(zhàn)的女兒國來說，魁梧的沙僧是更適合人選，而由于這是100%的愛情定律，當(dāng)然也是由于吳承恩的推波助瀾的作用，所以，她們也“理所當(dāng)然”地愛上了唐僧。
第2是100%的錯(cuò)誤定律，唐僧做的決定幾乎都是錯(cuò)的。三打白骨精是個(gè)例子吧，唐僧的`眼睛本來就不是很好，可又要相信自己，俗話說第一眼的愛情往往是錯(cuò)誤的，唐僧不可能有愛情，因?yàn)樗钠肺粚?shí)在太高，在他的心中，完美的形象便是西施的容貌，夢露的身材，林薇因的氣質(zhì)，雅典娜的智慧，而其他女子在他心中只能算是一堆白骨，所以他看到的幾乎都是錯(cuò)誤的�？伤钟兄I(lǐng)導(dǎo)的架子，ShutUp誰是老大，我說了算還是你說了算，我可還沒老年白內(nèi)障，白的黑的還是很清楚的。于是，心理的不平衡加上對自己智力的自信，唐僧義無返顧地決定獨(dú)斷獨(dú)行，可他卻忽略了一個(gè)最重要的因素，那就是孫悟空擁有世間最好的眼睛和顯微鏡的結(jié)合品――火眼睛鏡，他甚至能將妖怪由什么物質(zhì)元素、分子、原子、質(zhì)子、中子、電子構(gòu)成看得一清二楚，那些妖怪自然無法逃脫他的眼睛，他看到的往往都是真實(shí)的畫面，他也敢直言不諱，可是無奈唐僧是他的師傅，一日為師，終生為父嘛！而且最最重要的是唐僧的那緊箍咒，唐僧每日吃飽了飯閑打坐無聊，便念兩遍耍猴看。有時(shí)候，唐僧一心煩，也念兩邊娛樂娛樂，每次搞得孫悟空頭痛不已。一朝被蛇咬，十年怕井繩，于是在幾次使得唐僧惱羞成怒念咒后，孫悟空學(xué)乖了，一看到唐僧反對也不堅(jiān)持到底了，最多偷偷暗地解決。而唐僧則認(rèn)為自己的決定都對了，看吧，這里根本沒有妖怪！樂呵呵地繼續(xù)朝前走去。
第3是陪襯定律，除了幾次意外情況，幾乎是每次唐僧都傻呼呼地被妖怪抓走，而且那妖怪必然武功高強(qiáng)或法力無邊，豬八戒和沙僧的武功在天庭不錯(cuò)吧，天篷元帥和卷簾大將，但在這旁邊只能做陪襯或是被妖怪抓走，難道這就是天兵天將的威力所在？最后必然是孫悟空辛辛苦苦打敗妖怪，救回師徒，就要打死妖怪之千鈞一發(fā)之際，有人喊住手，然后妖怪乖乖的跟著原來的主人回去了。于是我十分不懂，這一路上要唐僧，沙僧和豬八戒有何用，要不是他們，這經(jīng)早10年就取回了。唐僧也是的，不采用些交通工具，而是一心一意相信觀音的話，鬼才知道觀音是不是剛喝了瓶XO或是人頭馬。要是唐僧信念堅(jiān)定要步行走到西天，又怎么會讓其他徒弟步行而自己卻坐著匹馬，可見他也是鉆觀音的話的空子。他們都是陪襯，只有孫悟空是主角。
第4是唐僧永不死定律，唐僧不管在什么情況下都死不了，每次明明都被抓去了，可每次都等到孫悟空來了才下鍋，好象等著他來救似的。
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