歸去來兮辭教學設(shè)計
作為一位優(yōu)秀的人民教師，可能需要進行教學設(shè)計編寫工作，借助教學設(shè)計可以更好地組織教學活動。我們該怎么去寫教學設(shè)計呢？以下是小編整理的歸去來兮辭教學設(shè)計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歸去來兮辭教學設(shè)計1
教學目的
一、誦讀
二、感受陶潛的隱士情懷
教學重點
一、課文的思想內(nèi)容
二、解讀陶潛的隱逸詩人的形象
教學難點
“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解
教學設(shè)想
一、誦讀的準備指導
二、誦讀和領(lǐng)悟互相推進
三、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學
設(shè)計說明
新的《全日制普通高級中學語文教學大綱》規(guī)定：“誦讀古典詩詞和淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇�！�
本單元的教學目標是：“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點，特確定兩個教學目標——誦讀和領(lǐng)悟。
為了便于研習課文，課前必須作好充分的預習，所以布置了明確的預習目標，其中包括誦讀指導、疏通課文。
在研習課文的過程中，主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進，同時在感悟課文某一點內(nèi)容的時候，適當?shù)匾锰諠摰钠渌娋�，以達到以此篇帶動對陶潛整個詩文的感知，反過來，對陶潛整個詩文的感知又能加深對課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。
在教學方法的選擇上，主要采用問答法、討論法和講解法。讓學生在一問一答的形式中，主動發(fā)表自己的見解；在討論法中，群策群力，歸納提煉；通過老師的必要講解，鞏固和加深對較難問題的理解。
輔助手段
幻燈片
教學安排
1課時
預習準備
1、明確誦讀要求——讀出語調(diào)；讀出語氣；讀出語速；讀出語頓；讀出語意
2、了解背景材料（含作者生平），以課下題注為準
3、參照課下注釋，疏通課文，了解大意
教學過程
一、導入課文
同學們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會？
�。R答：陶潛）那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢？（東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等）“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。
�。ò鍟n題、作者）
二、教師范讀課文
要求：注意聽語頓的特點——三字句2、1頓；四字句2、2頓；五字句2、3頓；六字句3、3頓或1、2、1、2頓。
三、研習課文
�。ㄒ唬�、讀悟第1段
在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎？
指名朗讀本段。
思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？
明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。
設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？
明確：自責（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠，今是昨非”）。
這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。
陶潛的這種“心為行役”，視入仕為‘迷途“的心情有他的詩為證：
幻燈片1
設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？
明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。
�。ǘ�、讀悟第2段
齊讀本段。
討論：
1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？
2、抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當中？
3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？
明確：
1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的`一幅天倫之樂圖�。�
3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。
設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？
提示：與下面的詩句具有相同的心境
幻燈片2
明確：一詩一賦，表達了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。
�。ㄈ�、讀悟第3段
“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三。
指定小組朗讀此段。
思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？
明確：
（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；
�。�2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；
（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；
�。�4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。
中國士大夫?qū)憚趧�，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。
�。ㄋ模⒆x悟第4段
魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？
齊讀本段。
明確：“寓形宇內(nèi)復幾時，何不委心任去留”，此種情感也有詩為證：
幻燈片3
既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？
明確：“懷良辰以孤往，植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，從正反兩方面，想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。
討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”？
明確：陶潛順應自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。有陶潛的詩為證：
幻燈片4
四、總結(jié)
陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。
讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。
五、布置作業(yè)
�。ㄒ唬�、書面完成課后練習一、二。
（二）、以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆。
歸去來兮辭教學設(shè)計2
【教學目標】
1．了解陶淵明及山水田園詩派的有關(guān)知識，從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風格。
2．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、兮、來”等文言虛詞的用法。
【教學重點】
1．掌握相關(guān)文言知識。
2．把握全文主旨。
【教學難點】
理解并學習作者高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
【教時安排】
2教時
【教學過程】
一、激趣導入
[互動設(shè)計1]你的選擇
1．你愿意生活在：A．邊城B．現(xiàn)代都市C．安化D．桃花園
2．你選擇的身份：A．我若為王B．我若為民C．加官進爵D．隱士
在封建社會“學而優(yōu)則仕”的大背景下，有這樣一個人，他“質(zhì)性自然”，沉迷于采菊栽柳、尋幽探壑、登高舒嘯、臨流賦詩，并且，為著一句“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他毅然抖落沉重的官袍，拋卻名利，寵辱不驚，去留無意，這個人就是——陶淵明。
�。▽W生介紹陶淵明及其作品，教師相機補充）
今天，我們一起來學習他的一篇洗盡鉛華、不帶滯銹、冠絕千古的妙文——《歸去來兮辭》。
二、整體感知
[互動設(shè)計2]隱逸詩人之宗
何時到彭澤，狂歌五柳前�！畎�
常愛陶彭澤，文思何高玄�！拙右�
我詩慕淵明，恨不造其微�！懹�
陶詩胸次浩然：王右丞（維）有其清腴，孟山人（浩然）有其閑遠，韋左司（應物）有其沖和，柳儀曹（宗元）有其峻潔，皆學焉而得其性之所近�！�8226;沈德潛
兩晉無文章，幸獨有《歸去來辭》一篇耳。——歐陽修
[互動設(shè)計3]解題
1．結(jié)合注釋①解題
點撥：“歸去來兮”即“歸去”義；“來”為表趨向的語氣助詞，“兮”是語氣詞，均無實義；“辭”是賦的一種，一般要押韻。
2．補充介紹“辭”的特點
點撥：“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的'方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別，但實際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。
3．生齊讀全詩，師生共同正音
4．朗讀指導
本文有不少感嘆句、疑問句，讀時應讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀降調(diào)，疑問句讀升調(diào)）和停頓。本文以四字句、六字句為主，四字句以二二頓讀，如“乃瞻／衡宇，載欣／載奔。僮仆／歡迎，稚子／候門”。六字句以一二一二頓讀，如“舟／遙遙／以／輕飏，風／飄飄／而／吹衣。問／征夫／以／前路，恨／晨光／之／熹微”。
5．放錄音朗讀帶，體味文章情感、氣勢
三、合作探究
[互動設(shè)計4]研讀文本，思考探究
1．作者棄官歸隱的原因有哪些？
點撥：“田園將蕪”和“心為形役”。
2．作者歸途中的心情如何？
點撥：“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”表現(xiàn)了詩人擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢；“問征夫以前路，恨晨光之熹微”表現(xiàn)了作者晝夜兼程、歸心似箭的急切之情。
3．中間部分從哪些方面寫歸田的生活樂趣？表達了什么樣的思想感情？
點撥：大致可分為四個方面：初進家門→居室之樂→庭園之樂→戶外之樂。在第２段寫到初見家門之時，“載欣載奔”，一派狂喜之態(tài)。家人等候迎接作者的歸來，爾后舉家歡慶，其樂融融。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句，寫飲酒自娛自樂與傲然自得之情。隨后作者將筆鋒從居室轉(zhuǎn)到了庭園，甚至到高處、遠處等目光所及之處，精心選取了園日涉、策杖流憩、出岫之云、知還之鳥、撫孤松等幾個畫面，再加上前面的引觴自酌、倚窗寄傲等生活場景，創(chuàng)造出一個安樂閑適的意境，表面寫景，實則抒懷，表現(xiàn)出隱逸生活的無盡樂趣及作者的孤傲堅貞之志。第３段中作者聽親人說知心話，以琴書為伴，樂以忘憂。接著在農(nóng)事閑暇之余乘興出游，從出游方式到途中所見之景，作者都娓娓道來，春意盎然，詩意盎然，趣意也盎然。作者觸景傷懷，萬物的生機勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝，也流露出及時行樂之意，但總的感情基調(diào)仍是明快愉悅和樂觀的。
4．有人認為，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何？請結(jié)合全篇進行探討。
�。▽W生言之成理即可）
[互動設(shè)計5]背誦練習
配樂背誦
四、整合評價
[互動設(shè)計6]全文主旨
陶淵明是一個才華橫溢的文人，又是一個理想主義者，他幻想一個沒有壓迫、沒有剝削的社會。入仕為官是他的初衷，可現(xiàn)實的黑暗把他那“大濟蒼生”的壯志擊得粉碎。于是，他選擇了歸隱的道路。
《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。
[互動設(shè)計7]藝術(shù)鑒賞
1.感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。
“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而矣。”（歐陽修）
“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕。”(李格非語)
“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳�！�(元好問語)
2.豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。
本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅和歸心之切。
3.引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。
如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用《論語8226;微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點化，形神俱顯。
4.敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出生動自然、引人入勝的藝術(shù)境界。
五、拓展延伸
在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎？他真的不愿通過仕途實現(xiàn)他的人生價值嗎？
歸去來兮辭教學設(shè)計3
教學目標：
1、鑒賞《歸去來兮辭》的藝術(shù)特色，通過“陶淵明歸隱”這一問題的探究，培養(yǎng)學生綜合閱讀和整體把握的能力。
2、理解作者不與當時黑暗的上層社會同流合污而辭官歸田，熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定地人生追求。
教學重點：
組織學生開展探究式學習，揣摩古代抒情散文的藝術(shù)特色。
教學難點：
對《歸去來兮辭》中陶淵明歸隱的看法。
教學過程：
課前預習階段：明確任務。
1.自通文意
了解作家作品——熟讀成誦——掌握重點實詞、虛詞、和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識
在以前所學過的陶淵明詩文的基礎(chǔ)上，如《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等，進一步理解作者在文章中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想。
2.課堂分組探究：根據(jù)學生自身對課文內(nèi)容的了解以及自身的興趣，把學生分為三個小組，由學生和老師一起來討論確定深入探究的課題重點。
(1)文章的抒情手法
(2)文章的平淡自然中見工致的語言風格
(3)對陶淵明歸隱的看法
3.明確探究課題成果的.展示方式：小論文、課件展示、專題講座等。
第一組：探究本文的抒情手法。
1.巧用動詞抒懷。
2.寫景狀物抒情
3.直抒胸臆詠嘆
第二組：探究平淡自然中見工致的語言風格
1.作者不追求描寫景物的外在形貌，著重攝取描寫對象的精神氣韻。
2.文中句式對仗工整。
3.雖然作者在文中用了不少典故，也化用了不少前人的詩句，但都自然地化為己意，語如己出，毫無用典和化用的痕跡。
4.在“舟遙遙，風飄飄。”中用“遙遙”“飄飄”這兩個疊詞，表現(xiàn)作者擺脫束縛、重返自然地歡快舒暢之情。
第三組：《歸去來兮辭》集中表現(xiàn)了陶淵明的歸隱之樂，如何認識和評價陶淵明的這種選擇?
社會風氣、詩人思想、詩人成就等角度分析
拓展探究
1.各小組提出研究性命題，并選擇一個自己感興趣的命題作為課外研究性學習的作業(yè)，如：陶淵明與中國隱士文化;陶詩中飛鳥(菊花、酒、琴等)意象的分析。
2.總結(jié)《歸去來兮辭》探究性學習的過程與體會，發(fā)表看法或介紹經(jīng)驗，集合小組探究成果與個人撰寫的小論文，辦一期學習�？�。
歸去來兮辭教學設(shè)計4
一、教學目的：
1、誦讀
2、感受陶淵明的隱士情懷
二、教學重點：
1、知識：了解賓語前置（疑問代詞）的規(guī)律，掌握文中的文言知識。
2、能力：賞析“三美”（田園美、人情美、志趣美）。
3、人文：鑒賞、誦讀、陶冶情操。
三、教學難點：
正確理解詩句內(nèi)容、意境；積極意義和消極性。
四、教學方法：
主要采用問答法、討論法和講解法。讓學生在問答的形式中，主動發(fā)表自己的見解；通過老師的必要講解，鞏固和加深學生對較難問題的理解與掌握。輔助手段——幻燈片。
五、課時安排：
兩課時
第二課時
一、復習上節(jié)課內(nèi)容
上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結(jié)構(gòu)，并且詳細學習了序的`內(nèi)容，下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。
1、有關(guān)陶淵明的文學常識：
陶淵明：（367—427）名潛，字元亮，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》；詩歌有《歸園田居》《飲酒》。
2、辭官原因有四：（1）然有歸歟之情；（2）質(zhì)性自然，非矯厲所得；（3）悵然慷慨，深愧平生之志；（4）程氏妹喪于武昌，情在駿奔。
3、文章結(jié)構(gòu)：
�。ㄒ唬壒贇w家之因：（1）田園將蕪
（2）心為形役
�。ǘw家情景：（1）歸心似箭（旅程）
（2）入家歡娛（親情）
�。�3）日常生活（閑適）
�。ㄈ┥钋闆r：（1）農(nóng)家樂、自然美
�。�2）別世俗、離官場
（四）反思總結(jié)：（1）摒棄物質(zhì)享受
�。�2）向往精神自由
4、抒情線索：自責自悔——自安自樂——樂天安命
5、序中的古今異義詞：（1）風波：古義：戰(zhàn)亂；今義：比喻波折和糾紛。
�。�2）人事：古義：做官；今義：指人員的升調(diào)任免事宜。
�。�3）慷慨：古義：感慨；今義：情緒激動而充滿正氣。
6、文言特殊句式：（1）遂見用于小邑（被動句）
（2）尋程氏妹喪于武昌（狀語后置句）
二、全體誦讀課文
三、講解新課（翻譯并歸納文中的文言知識）
1、通假字：（1）乃瞻衡宇，衡通橫。
�。�2）曷不委心任去留？曷通何。
2、古今異義詞：（1）親戚：古義：指內(nèi)外親戚，包括自己的父母兄弟；
今義：有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的的家庭之間或成員之間互為親戚。
�。�2）情話：古義：知心話；今義：表達愛情的話。
3、詞類活用：（1）眄庭柯以怡顏，怡，形容詞的使動用法，使……愉快。
�。�2）審容膝之易安，安，形容詞的使動用法，使……安樂。
�。�3）園日涉以成趣，日，名詞作狀語，每天，每日。
（4）策扶老以流憩，策，名詞用作動詞，拄著。
�。�5）悅親戚之情話，悅，動詞的意動用法，以……為悅。
�。�6）樂琴書以消憂，樂，形容詞的意動用法，以……為樂。
�。�7）樂琴書以消憂，琴，名詞用作動詞，彈琴。
（8）樂琴書以消憂，書，名詞用作動詞，讀書。
�。�9）或棹孤舟，棹，名詞用作動詞，用槳劃。
�。�10）善萬物之得時，善，形容詞的意動用法，以……為善，喜好，羨慕。
4、文言句式：（1）既自以心為形役（被動句）
�。�2）問征夫以前路（狀語后置句）
（3）云無心以出岫（狀語后置句）
�。�4）復駕言兮焉求？（賓語前置句）
�。�5）農(nóng)人告余以春及（狀語后置句）
（6）將有事于西疇（狀語后置句）
�。�7）胡為乎遑遑欲何之？（賓語前置句）
�。�8）樂夫天命復奚疑？（賓語前置句）
5、歸納文中虛詞而、以的用法及意義：
奚惆悵而獨悲？而，連詞，表并列，不譯。
覺今是而昨非。而，連詞，表并列，不譯。
舟遙遙以輕飏，以，連詞，表修飾，不譯。
風飄飄而吹衣，而，表修飾，不譯。
問征夫以前路，以，介詞，表憑借，拿。
引壺觴以自酌，以，連詞，表承接，不譯。
眄庭柯以怡顏，以，連詞，表承接，不譯。
倚南窗以寄傲，以，連詞，表承接，不譯。
園日涉以成趣，以，連詞，表承接，不譯。
門雖設(shè)而常關(guān)，而，表轉(zhuǎn)折，不譯。
策扶老以流憩，以，連詞，表承接，不譯。
時矯首而遐觀，而，連詞，表承接，不譯。
云無心以出岫，以，連詞，表修飾，不譯。
鳥倦飛而知還，而，連詞，表承接，不譯。
景翳翳以將入，以，連詞，表承接，不譯。
撫孤松而盤桓，而，連詞，表承接，不譯。
請息交以絕游，以，連詞，表修飾，不譯。
世與我而相違，而，連詞，表修飾，不譯。
樂琴書以消憂，以，連詞，表目的，來。
農(nóng)人告余以春及，以，介詞，把。
既窈窕以尋壑，以，連詞，表修飾，不譯。
亦崎嶇而經(jīng)丘。而，連詞，表修飾，不譯。
木欣欣以向榮，以，連詞，表修飾，不譯。
泉涓涓而始流。而，連詞，表修飾，不譯。
懷良辰以孤往，以，連詞，表承接，不譯。
或植杖而耘耔。而，連詞，表承接，不譯。
登東皋以舒嘯，以，連詞，表承接，不譯。
臨清流而賦詩，而，連詞，表承接，不譯。
聊乘化以歸盡，以，連詞，表承接，不譯。
四、課堂小結(jié)：
這節(jié)課，我們歸納了文中的一些文言知識，這是重點、考點，請同學們牢固掌握。
歐陽修說過，晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。足見《歸去來兮辭》的文學地位和藝術(shù)成就之高。
五、布置作業(yè)：
1、背誦全文。
2、以《我眼中的陶淵明》為題，寫一篇隨筆。
蔣老師
歸去來兮辭教學設(shè)計5
教學目標：
1、高潔的志趣、堅定的追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。
3、背誦全文。
教學重點：
1、辭官歸田的原因，體味詩人鄙棄官場、熱愛田園的無限欣喜之情。
2、背誦。
教學難點：
1、理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復雜感情。
2、歸納實詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。
教學用具：
投影儀、投影膠片、錄音機、教學磁帶、電腦課件。
教學時數(shù)：
2課時
第一課時
教學要點：
1、了解陶淵明及其作品。
2、讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字。
3、由押韻歸納各層大意，幫助學生理清背誦思路。
4、背誦全文。
教學步驟：
一、導語：《桃花源記》是我們在初中接觸過的陶淵明的作品。生一背誦。
《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學習的《歸去來兮辭》正是作者決別官場，同上層社會分道揚鑣的宣言書。
二、作者簡介：
1、選一學生讀注解①。
2、教師補充：陶淵明因不能適應官場的世俗約束，決心去職歸隱。他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。
注意幾點：
�、偬諟Y明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟于蒼生”的抱負和“騫翮思遠翥”的壯志，但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負的機會。
②他“性剛才拙，與物多忤”(《與子儼等疏》)，“少無適俗韻，性本愛丘山”(《歸園田居》)，有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”(出仕與歸隱)的情狀之中。他29歲開始入仕，從此13個年頭，時官時隱，達3次，做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。
�、郾酒獙懺谧髡咿o官隱之前，不是像課本注釋中所說的寫在辭官歸隱之初。也就是說，本文是辭官歸隱前的想象之作，不是寫實之作。
三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢。
朗讀常規(guī)指導：本文朗讀時，應注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。在第2段的換韻處，停頓的時間應稍長一些。
四、學生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標記，反復朗讀由換韻開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。
學生朗讀。明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因�！疤飯@將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的'熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，表面寫景，實際抒情，營造了一個曠達悠然美妙和諧的境界。
第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況�！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋�;“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當樂天安命，追求精神自由。
梳理本文敘事思路，決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。
學生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。
五、學生細細品讀課文，體會感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達需要，有感情地朗讀。提示：第一段自責自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應讀得“氣滿聲高”。第四段樂天安命，有達觀之情，讀得曠達、悠然。
六、布置作業(yè)：背誦課文。
第二課時
教學要點：
1、檢查背誦。
2、突破難點，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復雜感情。
3、學習疑問代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。
教學步驟：
一、檢查背誦，個別抽查、輪流背誦或滾動式背誦。
二、難點突破：提問：有人認為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談談你對這個問題的看法。
學生討論。明確：“兼濟天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟世”的確讓人費解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。
古代出仕是文人志士必然的價值取向，在封建專制獨裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護自身尊嚴、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實際行動罷了。陶晚年作過大量詩，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩風始終未能掩蓋此股熱流的躍動，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨悲?”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。
詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?
因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷。
三、小結(jié)：歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶淵明是屬于時代的，他永遠是古代文人心靈中的一片凈土。
四、歸納總結(jié)文言知識：
1、本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。
田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?)奚惆悵而獨悲(為什么還愁苦則獨自悲傷呢?)復駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?)曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢?)
2、“以、而、之、兮、來”五個文言虛詞用法歸納。
3、本文活用的詞語有哪些?請找出來加以解釋。
眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)樂琴書以消憂(名詞動用,彈琴,讀書)
或棹孤舟(船槳,這里用作動詞,劃)
4、判斷下面三句話的句式特征：
A、寓形宇內(nèi)復幾時?
B、將有事于西疇。
C、復駕言兮焉求?
A省略句, “省略介詞“于”;
B介賓結(jié)構(gòu)后置;
C賓語前置句。反問句代詞作賓語前置, “還出去干什么呢?”
五、說說對肚帶歸隱現(xiàn)象的看法。
歸去來兮辭教學設(shè)計6
一、教學內(nèi)容分析
《歸去來兮辭并序》位于人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修5第二單元。本單元主要學習古代抒情散文。鑒賞抒情散文是一個用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感受它藝術(shù)境界的美妙。陶淵明是“田園詩人之祖”、“隱逸詩人之宗”，他的身上，充盈著古代知識分子追求個性價值的信念，激蕩著儒、道思想交融的厚重內(nèi)涵。他是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”信條的最徹底的實踐者，是文人高潔品行的萬世楷模�！稓w去來兮辭》是陶淵明的傳世名篇：文章表達了作者辭官歸田的強烈愿望和歸途上的心情，敘寫了田園生活風貌，以及回歸田園后的生活樂趣。北宋文學家歐陽修曾對這篇作品評價甚高：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已�！弊x其文，我們?nèi)舸┰狡涮飯@詩清新、淳樸的狹巷，撲面而來的則是一縷中國古代圣潔、飄逸、浪漫、悠游的隱士遺風。
二、學生學習情況分析
學生經(jīng)過初中階段及高中語文前四模塊的學習已具備一定的文言修養(yǎng)。因而摒棄字字落實、句句疏通、講求語法的傳統(tǒng)上法，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入問題，注重由語言之路徑、入文學之堂奧。
多數(shù)學生喜歡陶淵明，如果誘導得當學生是會積極參與的。以前也學過許多陶淵明的詩文，對他有一定的了解，基本能把握他詩文的平淡自然的藝術(shù)特點。而對于他在文中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想，則讓學生在課前預習階段把握即可。但對陶淵明歸隱的看法則有一定的難度，因為這需要學生有一定的思辨能力：既要學會從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；又要學會用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。
三、設(shè)計思想
關(guān)于文言文閱讀的教學，高中新課標有這樣的要求：學會借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三�；诖�，我確定了預習在這篇文言文教學中的重要地位。
語文新課標又明確提出：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式。”所以，本文教學擬將通過教師的.引導，讓學生學會獨立思考、合作探究，這樣，不僅實現(xiàn)了學生在教學活動中的主體地位，而且，通過對問題的探究、挖掘，也改變文言文傳統(tǒng)教學中人文性缺失的事實。
四、教學目標
一、知識與能力目標：
1、賞析《歸去來兮辭》的藝術(shù)特色。
2、探討作家作品和時代潮流、文化背景之間的關(guān)系。
二、過程與方法目標：
1、了解鑒賞古代抒情散文的一般方法，提高鑒賞其藝術(shù)特色的能力。
2、通過“陶淵明歸隱”這一問題的探究，培養(yǎng)學生綜合閱讀和整體把握的能力。
三、情感態(tài)度與價值觀目標：
1、理解作者不與當時黑暗的上層社會同流合污而辭官歸田，熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
2、培養(yǎng)學生獨立思考、深入探究的習慣，鍛煉學生的思辨能力和表達能力。
五、教學重點和難點
重點：組織學生開展探究式學習，揣摩古代抒情散文的藝術(shù)特色。
難點：《歸去來兮辭》中陶淵明的歸隱的看法。
六、教學過程設(shè)計
課前預習階段（明確任務）：
1．個性閱讀：閱讀課文，自主解決文言字詞的難關(guān)，通過查找字典和根據(jù)課文的注釋來進行翻譯全文。解決以下問題：
�。�1）了解作家、作品
�。�2）熟讀成誦（早讀課落實）
�。�3）掌握重點實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。
�。�4）在以前所學過的陶淵明詩文的基礎(chǔ)上，如《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》等，進一步理解作者在文章中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想。
2．課堂分組探究：根據(jù)學生自身對課文內(nèi)容的了解以及自身的興趣，把學生分為三個小組，由學生和教師一起討論確定深入探究的課題重點：
�。�1）文章的抒情手法
�。�2）文章的平淡自然中見工致的語言風格
�。�3）對陶淵明歸隱的看法
3、明確探究課題成果的展示方式：小論文、課件展示、專題講座等。
新課導入：
大家很熟悉我國偉大的愛國詩人屈原吧，屈原面對楚國的政治腐敗和自己的政治失敗，選擇的是寧死不屈，以自投汨羅江來表達對當權(quán)奸臣的不同流合污、對社會現(xiàn)實的的抗爭以及對楚王的忠貞。今天我們要面對的是另外一位同樣偉大的詩人，這位詩人大家都比較熟悉，因為我們曾經(jīng)學過他的文章，他生長于不安的兩晉時期，同樣面對社會的黑暗和自己仕途的不得意，他又選擇了一條怎樣的道路呢？（學生都能明確回答）對這兩位偉大詩人面對同樣的困境而作出的不同的人生選擇，我們更欣賞哪種選擇呢？也許大家會有不同的看法，我們暫且不加以展開討論。有一句話說的好：詩言志。詩文要表達而且能表達作者的志向和追求，屈原通過他的《離騷》和其他詩表達了他的政治理想和精神追求，陶淵明也同樣通過他的詩文表達了他的思想和人生追求，今天我們就一起學習“29歲入仕、41歲歸隱、63歲辭逝”的陶淵明的最真的自白《歸去來兮辭》，來分析陶淵明文章的藝術(shù)特色以及談談我們?nèi)绾慰创倪x擇？
歸去來兮辭教學設(shè)計7
[教學目標]
背誦課文和探究陶淵明的思想情感和辭賦的藝術(shù)特點。
[教學重點難點]
重點：理解文章，再創(chuàng)作為課本劇。
難點：忠實于原作品。
[教學過程]
學生接觸過陶淵明的一些詩文，對陶淵明的時代背景和藝術(shù)風格，有一定的感性積累。并且高一、高二通過戲劇單元的學習，對劇本背景、臺詞、情節(jié)沖突等戲劇元素也有一定了解。在素質(zhì)教育逐步深入的今天，相信每個班級都"潛伏"著有表演才華的同學。因此，表演"課本劇"的設(shè)計。在操作上是可行的。
表演設(shè)計，要依據(jù)課文教學的內(nèi)容，突出誦讀和領(lǐng)悟理解的目標要求，淡化情節(jié)沖突的環(huán)節(jié)，不搞無聊的"噱頭"。重點在通過表演，提高誦讀的能力和興趣，加深對課文的理解和領(lǐng)悟。
表演設(shè)計，突出兩點：
1.符合《歸去來兮辭》的情境氛圍和人物情感特征。
2.臺詞或獨白，盡可能誦讀原文。
一、播出多媒體短片，強化視覺感染和朗讀示范
教師范讀，背誦。
明確："課本劇"的編排表演要求。
指導：強調(diào)誦讀的要求和方法。
誦讀，是學習古典詩文的重要手段途徑，也是文化積累的必要手段之一。
《歸去來兮辭》的誦讀，要注意以下幾點：
1.讀出節(jié)奏
本辭多用四六偶句，平仄有致，讀來頓挫抑揚，瑯瑯上口。
六字句和少量七字、五字句，要讀三拍，如：悟/已往/之不諫，知/來者/之可追；既/自以/心為形役；富貴/非/吾愿。
三字、四字句要讀作整句，末字音節(jié)適當延長，如：歸去來兮--，已矣乎--
2.讀出層次
《歸去來兮辭》四段60字，每四句為一節(jié)，每節(jié)表達一個較完整的意思。
如第一段可分三層，每層四句：
第一層：運用反問句式抒發(fā)歸田的急切心情。
第二層：表現(xiàn)誤落塵世頓悟后的追悔和喜悅。
第三層：敘述水陸兼程辭官回歸田園的愉悅。
誦讀時，每一節(jié)結(jié)尾可稍作停頓。這樣，全篇層次清晰可辨，音節(jié)也鏗鏘有力，錯落有致。
3.讀出情懷
陶淵明人格坦蕩，質(zhì)樸率真，毫不雕飾掩遮。守志歸隱、厭惡仕途，摯愛田園的情感，洋溢在字里行間。陳事歷歷在目，抒情淋漓盡致。其為人、其心志、其境遇、其人格，皆可鞠禮，感染后人，這也是《歸去來兮辭》被千古傳誦的根本原因。誦讀時，要由人及詩，由詩人情，由情動心，表達對陶淵明這位古代圣賢的崇敬仰慕。
二、表演
要求強調(diào)"課本劇"的.表演是對教材的再創(chuàng)造，要拓寬思路，不在形式的"熱鬧"上玩"噱頭"。通過誦讀和表演，品味涵詠陶淵明辭文獨特的藝術(shù)魅力。
具體安排：
1.設(shè)主持一人，主角一人，其他角色若干人。
2.按課文段落層次編排場景情節(jié)。
3.配樂誦讀。
4.歸耕田園等情節(jié)，設(shè)計虛擬動作來象征。
5.教師和同學共同參與，擔任角色。
評價和延伸：語文課堂教學，是一門藝術(shù)。藝術(shù)是相通的。對"課本劇"的評價，應從學生審美情趣的養(yǎng)成，對作品人物刻骨銘心的理解和個性素質(zhì)的熏陶幾方面著手。
如果陶淵明《歸去來兮辭》這一課，能通過學生的自我參與，在學生課后生活中，留下些許"美"的痕跡，那么，這節(jié)課的設(shè)計，就有其真實的價值了。
歸去來兮辭教學設(shè)計8
一、教學目標
1、在朗讀與背誦中體悟作者感情，了解辭賦的文體特點。
2、通過分析作者辭官的原因，體會作者對官場黑暗的厭惡和鄙棄，對田園生活的無限熱愛和贊美之情。
3、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
二、教學重難點
重點：深入認識陶淵明思想及其作品特點，掌握詞賦特點。
難點：體會陶淵明的辭官歸隱的原因及其人生追求與高潔品質(zhì)。
三、教學方法
講解法、問答法、討論法。
四、教學過程
�。ㄒ唬⿵土晫�
導入語：上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結(jié)構(gòu)，并且詳細學習了序的內(nèi)容，下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。
�。ǘ┭凶x賞析
【具體研讀，突破重難點】
1、學習第一自然段：
�。�1）思考：本段講了什么內(nèi)容？
明確：作者辭官的原因，回家途中的欣喜之情。
（2）陶淵明辭官的原因是什么？
（3）他的心境如何？
2、學習第二自然段：
�。�1）第二自然段中，到家后，作者感情又有什么新的表現(xiàn)？
�。�2）到家后衣食住行又是怎樣的？
（3）"三徑就荒，松菊猶存"蘊涵著作者什么樣的感情？
�。�4）從此段中又可以看出陶淵明有什么樣的隱士情懷？
3、學習第三自然段
�。�1）請一名同學誦讀，其余同學注意思考，第三段接第二段繼續(xù)表現(xiàn)作者的.隱士情懷，他是通過什么來表現(xiàn)的？
�。�2）本段開頭兩句表達了作者什么樣的心意？
�。�3）學生探究思考，本段中陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？
4、學習第四自然段
請學生翻譯最后一段，其余同學思考：
�。�1）開頭兩句的感慨有何深意？
�。�2）討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話"聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑"？
�。ㄈ┱n堂小結(jié)
全文以"田園將蕪胡不歸"領(lǐng)起，接著以"歸思"、"歸途"、"歸家"、"歸意"為順序，依次抒寫，最后以"樂夫天命"作結(jié)，表達了詩人鄙棄官場，向往田園的感情。
本文通過脫離官場之后對田園生活樂趣的描寫，表現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦和對田園勞動生活的向往及熱愛之情。
�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)
課后收集有關(guān)材料，談談你對古代歸隱現(xiàn)象的看法，寫一篇三百字左右的小論文。
五、板書設(shè)計
六、教學反思
在教學中，適當?shù)貙φn堂內(nèi)容進行了延伸，營造情感氛圍，用情教人，教學中師生雙方以情感為紐帶，讓學生心領(lǐng)神會，從而能夠更好的理解和體會本文內(nèi)容。整堂課過程較為流暢，學生的參與度雖然很高，但由于對學生引導不夠，而且讀完之后，間隔時間過長，學生易遺忘，下次在設(shè)計時需要控制朗讀速度，并事先設(shè)好分工。
歸去來兮辭教學設(shè)計9
【教學目標】
1、掌握重要實詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識。
2、在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者復雜的思想感情。
【教學重難點】
1、學習重點：落實具體的文言知識及涵詠體味文章的思想感情。
2、學習難點：體味作者在述志中滲透出的或喜或憂、或決絕或猶疑的復雜情感。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、導入
1、請同學們高聲朗讀視屏上的《飲酒》（其五）。
�。ㄍ队埃�
飲酒（其五）
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
學生齊讀。
2、回顧初中所學，初步了解作者。
師：本詩的作者是誰？
生齊：陶淵明。
師：那么，你們對他的作品（語音強調(diào)）了解多少？、、
生1：他寫過《桃花源記》《五柳先生傳》
生2：“種豆南山下，草盛豆苗稀”
生3：那是《歸園田居》
生4：還有《歸去來兮辭》
（全班大笑）
師：很機靈！那他的作品主要表達了怎樣的思想內(nèi)容？
生1：厭倦官場
生2：想隱居
生3：喜歡桃花源那樣的生活
師：向往田園是嗎？
生齊：是！
師：認識很統(tǒng)一��！大家都沒有忘記舊知識。陶淵明常在其詩文中表達對隱居生活的自由、悠閑的向往和追求。今天，我們學習他的《歸去來兮辭并序》，這篇文章被后人視為其“告別官場的宣言書”。
（投影）
歸去來兮辭并序陶淵明
�。ㄒ陨嫌脮r大約3分鐘）
二、初讀感知，形成印象
1、初讀
師：請同學們齊讀全文，注意讀準字音。
（學生放聲齊讀）
師：聲音很宏亮，但是有一個字音讀錯了。正文第二節(jié)第二句“載欣載奔”的“載”應讀“zài”，是“一邊一邊”的意思。
�。ㄒ陨嫌脮r大約3分鐘）
2、反饋預習
師：課前，老師讓大家用一兩句話談談自己對本文思想情感的看法，現(xiàn)在，我將同學們的看法做了歸納、整理，選取以下兩類：（投影）
本文表達了對田園生活的向往，充滿了喜悅之情。
作者的情感并不是單一的，有喜悅，也有憂愁。
現(xiàn)在，請同學們就從以上兩點中選擇自己認同的觀點，進一步談談自己的理解，注意一定要結(jié)合文中的句子，具體分析。你們可以找看法相近的同學一起討論。
�。▽W生自由討論，用時3分鐘。）
三、文本細讀，體味情感
1、討論第一類看法
師：我們先討論第一個觀點：本文表達對田園生活的向往，充滿了喜悅之情。同意的，請說說依據(jù)，以及你的分析。
生1：我認為是。文章第三節(jié)里寫到“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥嚕蜩轮�。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。”這明顯在說自己常常和人聊聊天，種種地，彈彈琴，有的時候還出去游山玩水，自由自在，可逍遙了。
師：這里的“悅”“樂”“情話”“或或”“棹”幾個詞該怎么解釋？
生1：“悅”和“樂”都是意動用法，“情話”是知心話，（師：這是什么文言現(xiàn)象？）古今異義。老師，還有什么詞？我忘了。
�。ㄉΓ�
師：不好意思，一下子念太多了。還有“或或”和“棹”。
生1：哦，“或或”是“有時有時”，“棹”是撐船
師：有“船”的意思嗎？那么，后面的“舟”又該如何解釋？
生1：那是“劃”或者“撐”的意思，作動詞了。
師：有縱情山水之樂。很好，還有嗎？（板書：山水之樂）。
生2：我覺得引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀這幾句也寫出了作者在家時的悠閑自得。
師：（如上提問“引”“怡”“眄”“日”“策”幾個詞的解釋以及用法，此處略。）有閑居之樂。還有新的發(fā)現(xiàn)嗎？
除了寫自己耕種閑話、徜徉山水、閑居在家，還寫了哪些事情？比如，第二節(jié)都在寫閑居生活嗎？
生3：還寫了剛到家的情景。
師：通過哪些句子表現(xiàn)？當時心情如何？
生3：“乃瞻衡宇，載欣載奔僮仆歡迎，稚子候門�！瓟y幼入室，有酒盈樽”；其中的“欣”字，表示高興。
師：很好，這其中還有一個“奔”字，你們能想象是什么場景嗎？
生七嘴八舌：邊笑邊跑，有點變態(tài)！
�。ㄈ啾Γ�
師：你們不要覺得這位同學說錯了，想想，陶淵明這時已經(jīng)是四十幾歲的中年男子，看到家卻異常得如同一個孩童，可見他此時的心情不是簡單用一個“高興”可以形容的，那應該是？
生齊：欣喜若狂
師：對了！家里有什么會讓他如此失態(tài)呢？文章中有說明嗎？
生4：因為家里有“稚子”
生5：因為家里有酒喝：“有酒盈樽”
生6：因為家里有老婆。
�。ㄉ笮Γ�
師：噢？你從哪里看出來的？
生6：酒是他老婆倒的嘛。
師：非常好，你從文本中解讀出了言外之意！家中有可愛的孩子、等候的仆人、知心的妻子，對陶淵明來說真可謂是享盡什么之樂？生齊：天倫之樂！
（板書：天倫之樂）
生7：老師，我還想到一點，作者急著回家，還可以從第一節(jié)最后兩句看出來：“問征夫以前路，恨晨光之熹微”。
師：那么，你覺得這兩句中哪一個字最有表現(xiàn)力？
生7：“恨”
師：什么意思？
生7：遺憾。
師：要知道，那時的船只能走那么快，天剛亮是自然現(xiàn)象，正常情況沒什么好遺憾的，作者說“恨”反映了怎樣的心情？生齊：歸心似箭。
�。ò鍟簹w心似箭）
師小結(jié)：全篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫著歸隱的樂趣，如顧盼園中之景的悠然自得，如春種秋收的田中之樂。陶淵明顯然是一個熱愛生活、懂得生活的人。文中有著“自斟自酌”“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的閑適快意；雖然也許有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勞累，但是“衣沾不足惜，但使愿無違”，盡享勞動之樂，與大自然和諧相處，縱情山水，從中獲得了慰藉和快樂。
�。ò鍟�
辭官歸家初抵家門閑居在家耕種閑話縱情山水
歸心似箭欣喜若狂天倫之樂、安居之樂山水之樂
——歸隱之樂
2、討論第二類看法
師：我們再來討論一下第二類看法，同意的，請說說依據(jù)，以及你的分析。（無人舉手，一片沉默）
師：沒人敢說啊，還是都不同意這一觀點？那我只好先請原來提出這一觀點的XX同學來說說你的思考。
XX同學：我也說不出什么具體的，就是覺得文章最后一節(jié)的最后兩句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”里面透露出了天命思想，有種認命的味道。如果真的快樂無比，無憂無慮，那還有什么好認命的呢？
�。▽W生鼓掌）
師：如此有想法，還敢說說不出來？應當要相信自己！XX同學抓住了文
章的最后一節(jié)的結(jié)句來解讀，這也是一種閱讀方法：一般來說，文章的結(jié)尾與中心有深刻的關(guān)聯(lián)。我們一同來看這兩句。這其中的“聊”是什么意思？
生1：姑且、暫且
師：有什么言外之意？
生2：有種無奈的感覺
師：為什么無奈？
生2：課文里寫了“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，不想追求功名利祿，修仙成佛又沒希望，就只好種種地，寫寫詩，順應自然。
�。ü恼疲�
師：分析的很到位。那其他同學能從他們的回答中得到什么啟發(fā)嗎？
生3：我覺得作者不是不想追求功名利祿，畢竟古代的讀書人大都都想通過做官實現(xiàn)理想抱負，而且又有錢拿，又有酒喝
師：不好意思，打斷一下，你是如何知道這些的？
生3：在序言中，作者提到“公田之利，足以為酒，故便求之”
師：讀得很細致，我們不能放過文中的序言部分。請繼續(xù)。
生3：可是這官不好做。
師：此話怎講？
生3：當時社會很注重身份。我記得陶淵明家父親，還是祖父，還是外公（撓頭，學生笑）還是什么的官也做的蠻大的，但是并不是貴族出身，所以，到了陶淵明時，他雖然有才華，也沒能坐上什么大官，自然他的志向也就無法實現(xiàn)了。
師：那你知道他有什么志向嗎？
生3：不知道
�。ㄐΓ�
師：“大濟蒼生”。你在課后做了很多功課，能以作者的身世來分析文本。同學們要向他學習！這也是一種閱讀方法，叫“知人論世”，即通過了解作者的經(jīng)歷、作品的時代背景來幫助解讀文本。
生4：老師，（很急切）我不同意XXX的說法。陶淵明他就是不想做官了。師：為什么你會這么認為？
生4：你看，課文標題，還有第一、三節(jié)開頭兩次說“歸去來兮”，就是在說“回去吧”，重復出現(xiàn)不就說明他不想做官，很想回家嗎？
師：大家看呢？
生5：我覺得有一定道理。
師：我們要講究證據(jù)，文中有嗎？
生5：有，第一節(jié)“既自以心為形役”
師：“為”在這里怎么解釋，有什么用法？這句話又該如何理解？
生5：“為”表示被動，內(nèi)心被形體役使。
師：這里的“內(nèi)心”和“形體”是指實際中的“心”與“身體”嗎？
生5：應該是指志向和行為吧？（不確定）
師：什么行為？
生5：是做官嗎？
師：正確。“心為行役”，即指志趣意愿被形體（為官的行為）役使，做出了許多違心而又無可奈何的.事情。陶淵明年輕時也曾有“大濟蒼生”的“猛志”，但是現(xiàn)實使他屢遭挫折，最終志向難酬。（簡介陶淵明的出身、經(jīng)歷——三入三出，此處略）
�。ㄍ队埃�
……郡遣督郵至縣，吏自應束帶見之。潛嘆曰：‘我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒�！慈战庥【R去職，賦《歸去來》。 ——《宋書陶潛傳》
少無適俗韻，性本愛丘山——《歸園田居》（其一）
質(zhì)性自然——《歸去來兮辭并序》
所以，他一次次發(fā)出呼告“歸去來兮”，以求從行動上、思想上真正歸來。師：可見，作者真的還是有煩惱的。那么，文中還有哪些句子透露出與“樂”不一樣的情感？
生1：“倚南窗以寄傲”中的“傲”字。
師：有什么不一樣的情感？
生1：不知道
師：看來你只是抓住了瞬間的感覺是嗎？那其他同學能說說看嗎？
生2：因為“傲”就是“孤傲”，就是看不起別人。
師：是看不起別人，還是沒人能理解？
生2：應該是沒人能理解。
師：為什么沒人能理解？他不是說“悅親戚之情話”嗎？
生3：但是他們都是農(nóng)民，不懂他讀書人的真正想法。
師：看來是“古來圣賢皆寂寞”啊。那他又為什么會有“孤傲”的情懷呢？
生4：清高唄
�。ㄉΓ�
師：說得好！還有嗎？
（沉默，不能回答）
師：提示一下，下文還寫道“門雖設(shè)而常關(guān)”，這又暗示了什么？
生5：他在享受孤獨。
師：“享受”這個詞用得非常棒！“傲”字寫出了中國文人的清高與孤寂，體現(xiàn)一定的道家思想；“常關(guān)”也直截了當?shù)亟沂玖嗽娙说呐c世隔絕。但正是這種孤獨使他獨善其身，保持了本真，無怪乎蘇軾如此評價：
�。ㄍ队埃�
欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑則叩門而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也�！K軾《書李簡夫詩集后》
生6：那“引壺觴以自酌”中的“自酌”算不算表現(xiàn)了“享受孤獨”？
�。ㄟ@時，下課鈴響了）
師：當然可以。這一句話既有著自由自在的悠閑，又有些許自斟自酌、無以為伴的孤獨與苦悶。時間過得真快，同學們正漸入佳境，分析是越來越精彩了，可惜時間不允許了。其實，文中還有很多句子值得我們?nèi)ゼ毤毱肺叮裎闹械奈?/p>
個反問句，像“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”�！皹非贂韵麘n”“善萬物之得時，感吾生之行休”（加點字為重讀）等等，課后我們可以進一步分析一下。
3、總結(jié)
的確，我們從文章中讀出了詩人辭別官場、歸隱田園的愉快輕松，讀出了家人團聚、琴書相伴的寧靜淡泊；讀出了返璞歸真、頤養(yǎng)天年的自足自安；讀出了特立獨行、逍遙于世的自由自在。但不可否認的是，我們在感受陶淵明歡樂的同時，也體悟到了作者流露出的時不我與的惆悵、惋惜，年華已逝的憂愁、無奈。所幸的是，作者在經(jīng)歷了理想與現(xiàn)實的矛盾苦惱之后，悟出了順應自然、樂天安命的人生真諦。
�。ㄍ队埃�
歸隱之樂樂天安命樂中隱憂
在短短百來字中，詩人選取頗具代表性的生活場景和畫面，用樸實自然的語言打動人心，所以后世大家紛紛對此文作出評價：
�。ㄍ队帮@示）
兩晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已�！螝W陽修
沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕——宋李格非
兩晉文章，此其杰然者�！鳉w有光
陶淵明已經(jīng)成為中國士大夫擺脫挫折升華人生價值的一座精神堡壘，他的言行也成為后世眾多士大夫們自覺或不自覺學習的對象。像“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，像感悟人生樂觀曠達的蘇軾，都或多或少受到他思想的影響，而這篇《歸去來兮辭》也成為了一篇千古名作。
四、作業(yè)布置
1、熟讀成誦。
2、整理本課實詞、虛詞和特殊句式。
3、對還來不及分析的句子（前面已經(jīng)提過）同學們?nèi)芜x三句，做出分析品評，字數(shù)150字左右，下節(jié)課交流。
請大家把書翻到104頁。上星期我要求大家對照課文的注解將全文仔細地讀兩遍，劃記好弄不懂的字詞句，以便今天上課時提出來，下面哪位同學先說說自己的不懂之處？
�。o人應答）
師：沒有同學舉手提問，就意味著都讀懂了，那我就檢查一下。陳華，我想請你將“實迷途其未遠，覺今是而昨非”翻譯一遍。
生：認識到誤入歧途沒有多遠，感覺今天是這樣而昨天不是。
師：請坐。前面的翻譯比較準確，后面一句有點問題�！坝X今是而昨非”的意思是察覺到今天的做法是正確的而以前的做法是錯誤的。我們看前面，作者說自己今天回去，是辭官回去，所以說今天做法正確是指回家歸隱是正確的，以前出去做官是錯誤的。
師：張玲，我想請你翻譯“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”。
生（較吃力）：既然……既然幽深曲折的樣子……尋找山谷，也就曲折的經(jīng)過小丘。
（該生翻譯比較吃力，中間停頓了好一陣子）
師：請坐。翻譯比較勉強，對照書上的翻譯，要靈活處理。我們一起看，這里的“既”“亦”是連詞，“既去探尋幽深曲折的山谷，有經(jīng)過了崎嶇的山丘”�？磥泶蠹覍φn文上沒有詳細注解的句子還是不太會翻譯。以后一定要把課文的注釋內(nèi)化為自己的知識。好，下面我想請大家把全文齊讀一遍。歸去來兮，預備起！
�。ㄉx）
師：恩，讀完了。但是我總感覺大家讀得少了點味道，我們讀詩詞文章的時候要讀出自己，要從作者的文章中找到共鳴，只有找到共鳴了，才能更好地理解詩歌文章的情感，才能明白作者要表達的情思。這回我想請大家當回老師，我來當回學生。大家聽聽我是怎么讀的，你認為我哪些地方讀得不好，不到位，大家可以指出來。
（生點頭贊同，興奮。師讀，讀完后學生鼓掌）
師：哎，不能只鼓掌啊，要提意見啊。
�。ㄉΓ�
生：我覺得“善萬物之得時，感吾生之行休”要讀得更恬淡些，因為我覺得作者此時心情是平靜的。
生：“乃瞻衡宇……有酒盈樽”應該讀得節(jié)奏更快些，此時作者回家心情是急迫的，要體現(xiàn)他回家的高興心情。
生：首句“歸去來兮”聲音不應太高，應稍低一點。
生：“田園將蕪胡不歸”要讀得更有變化，“田園將蕪”聲音要高些，“胡不歸”要降下去。
�。◣熞笊x，生說讀不好，師又照生的說法讀了一遍，眾生笑，鼓掌）
生：“既自以心為形役，悉惆悵而獨悲”，要將“獨”字讀得重一點，體現(xiàn)作者個人感受。
生：“懷良辰以孤往”到結(jié)尾，應該平和一點，此時作者上平穩(wěn)的心情，怡然自得的心情，而你卻讀得太重了。
……
�。▽W生一口氣指出不下十處不妥之處，我有的表示接受，有的不置可否）
師：剛才大家指出了我的不足，看來大家對文章都有自己的理解和認識了，我想請大家再大聲的自由的將本文朗讀一遍，注意讀出感情。
（生大聲朗讀，有的搖頭晃腦，非常投入）
師：停下來，基本上大家又讀了一遍，剛才我說了讀文章要讀出自己，要找到共鳴，文章中哪些句子引起了你的感觸，就是共鳴，有了共鳴，才能更深入的體會文章的內(nèi)涵，不管你的感觸是什么，只要能引起感觸就是好的。哪位同學說說體會？
生：“實迷途其未遠，覺今是而昨非”引起了我的共鳴。有時候一個人太自高自大，一旦從高處跌下來，將是致命的。那時后悔都來不及。（該生曾經(jīng)中考受挫）
師：你由這句話想到了自己的經(jīng)歷，從而想到為人處世的道理，不錯！
生：“悅親戚之情話……泉涓涓而始流”引起了我的共鳴。我來自農(nóng)村，很喜歡農(nóng)村的景象，尤其春天的時候，萬物復蘇，到處散發(fā)著春意盎然的氣息�！�
生：我很欣賞“舟遙遙以輕樣，風飄飄而吹衣”這句話，感覺非常飄逸。
生：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”引起了我的共鳴。在當時作者不同流合污，寧愿歸隱，我覺得他有神仙風范。
師：哦。你很欣賞他的這種風范，是吧？（生點頭）我希望你以后也像他那樣有仙風道骨。
（生笑）
生：“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)”引起了我的共鳴。小時侯住平房，經(jīng)常可以在家門前散散步，看日出、夕陽，可是后來住進了樓房，人們都用防盜門關(guān)著，沒有了以前那樣悠閑了。（她還說了對“門雖設(shè)而常關(guān)”句不太理解的地方，我也回答了，可惜不太記得中間過程了）
生：“乃瞻衡宇……稚子候門”特別引起了我的共鳴。我是寄宿生，一到周末，回家時的心情和陶淵明此時的心情一模一樣，只想快點到家……
生：“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”引起了我的共鳴。那天我從南郊公園走到新中路口（其他學生驚訝，有很遠），看見立交橋下很多樹上發(fā)了芽，不是黃色，也不是深綠色，而是一種油油的綠，感覺特別舒心，特別……（有點形容不出）
師：哦，你覺得那種綠像流水一樣流入你的心里去了，是吧？
生：對！就是那種感覺，那天又下著細雨，在雨中欣賞，感覺特別美。
師：聽你這么說，我都心動了，哪天我去試試。
�。ㄉΓ�
……
�。ㄟ�有很多學生發(fā)言，不太記得了）
�。▽W生一直講到下課鈴響）
師：因為時間原因，我們暫且說到這兒，請同學們回去在仔細品位，作者在這篇文章中到底表達了他一種什么樣的情感，是悲傷還是愉快，還是兩者皆有？好，下課！
自評：
這節(jié)課是借鑒了李鎮(zhèn)西老師的上法，先開始在自己班上（105班），設(shè)計不夠成熟，感覺并不好，后來在103班上，重新構(gòu)思了一下，上成上面那樣，自我感覺比較好。當時有一師大畢業(yè)生聽課，課后她對別的老師說從來沒聽過這樣的課。我最關(guān)心的是學生的反映，下課后因為有其它事情就沒問學生，恰好那天下午教育處抽一些學生談師生關(guān)系，恰好有103班的學生，后來教育處主任對我說，103班一學生說，今天潘老師上了一堂好課，簡直太好了，你知道他怎么上嗎？以前從來是學生讀文章，學生回答問題，然后老師評價學生，今天他要我們當老師，評價他，真是太好了。得到學生肯定我就放心了。當然這堂課還有很多地方不完善，以后要努力做得更好。昨天（3月2日）又上了一課時，完全放開，要學生探討作者在文章中流露出的思想情感，學生形成了辯論，有認為喜大于悲的，有認為悲大于喜的，各有道理，一直辯論到下課，還沒分出高低，我最后說，過程大于結(jié)果，究竟是怎樣的，希望他們課后再去研究，沒有公布我的觀點。可惜，我還沒有更先進的設(shè)備，不然把那堂課錄下來，發(fā)上來，可能更有看頭。
希望老師們對我這堂課再提意見！
歸去來兮辭教學設(shè)計10
教學目的：誦讀，感受陶淵明的隱士情懷
教學重點：
1、知識：了解賓語前置（疑問代詞）的規(guī)律，掌握文中的文言知識。
2、能力：賞析“三美”（田園美、人情美、志趣美）。
3、人文：鑒賞、誦讀、陶冶情操。
教學難點：
正確理解詩句內(nèi)容、意境；積極意義和消極性。
教學方法：
主要采用問答法、討論法和講解法。讓學生在問答的形式中，主動發(fā)表自己的見解；通過老師的必要講解，鞏固和加深學生對較難問題的理解與掌握。輔助手段——幻燈片。
課時安排：兩課時
教學過程：
一、復習上節(jié)課內(nèi)容
上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結(jié)構(gòu)，并且詳細學習了序的內(nèi)容，下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。
1、有關(guān)陶淵明的文學常識：
陶淵明：（367—427）名潛，字元亮，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》；詩歌有《歸園田居》《飲酒》。
2、辭官原因有四：
�。�1）然有歸歟之情；
�。�2）質(zhì)性自然，非矯厲所得；
�。�3）悵然慷慨，深愧平生之志；
（4）程氏妹喪于武昌，情在駿奔。
3、文章結(jié)構(gòu)：
�。ㄒ唬壒贇w家之因：
�。�1）田園將蕪
（2）心為形役
�。ǘw家情景：
�。�1）歸心似箭（旅程）
（2）入家歡娛（親情）
�。�3）日常生活（閑適）
（三）生活情況：
�。�1）農(nóng)家樂、自然美
（2）別世俗、離官場
（四）反思總結(jié)：
�。�1）摒棄物質(zhì)享受
（2）向往精神自由
4、抒情線索：自責自悔——自安自樂——樂天安命
5、序中的古今異義詞：
�。�1）風波：古義：戰(zhàn)亂；今義：比喻波折和糾紛。
（2）人事：古義：做官；今義：指人員的.升調(diào)任免事宜。
�。�3）慷慨：古義：感慨；今義：情緒激動而充滿正氣。
6、文言特殊句式：
�。�1）遂見用于小邑（被動句）
�。�2）尋程氏妹喪于武昌（狀語后置句）
二、全體誦讀課文
三、講解新課（翻譯并歸納文中的文言知識）
1、通假字：
�。�1）乃瞻衡宇，衡通橫。
（2）曷不委心任去留？曷通何。
2、古今異義詞：
（1）親戚：古義：指內(nèi)外親戚，包括自己的父母兄弟；
今義：有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的的家庭之間或成員之間互為親戚。
（2）情話：古義：知心話；今義：表達愛情的話。
3、詞類活用：
�。�1）眄庭柯以怡顏，怡，形容詞的使動用法，使……愉快。
�。�2）審容膝之易安，安，形容詞的使動用法，使……安樂。
�。�3）園日涉以成趣，日，名詞作狀語，每天，每日。
�。�4）策扶老以流憩，策，名詞用作動詞，拄著。
�。�5）悅親戚之情話，悅，動詞的意動用法，以……為悅。
（6）樂琴書以消憂，樂，形容詞的意動用法，以……為樂。
�。�7）樂琴書以消憂，琴，名詞用作動詞，彈琴。
（8）樂琴書以消憂，書，名詞用作動詞，讀書。
�。�9）或棹孤舟，棹，名詞用作動詞，用槳劃。
�。�10）善萬物之得時，善，形容詞的意動用法，以……為善，喜好，羨慕。
4、文言句式：
�。�1）既自以心為形役（被動句）
�。�2）問征夫以前路（狀語后置句）
（3）云無心以出岫（狀語后置句）
�。�4）復駕言兮焉求？（賓語前置句）
�。�5）農(nóng)人告余以春及（狀語后置句）
（6）將有事于西疇（狀語后置句）
�。�7）胡為乎遑遑欲何之？（賓語前置句）
�。�8）樂夫天命復奚疑？（賓語前置句）
5、歸納文中虛詞而、以的用法及意義：
奚惆悵而獨悲？而，連詞，表并列，不譯。
覺今是而昨非。而，連詞，表并列，不譯。
舟遙遙以輕飏，以，連詞，表修飾，不譯。
風飄飄而吹衣，而，表修飾，不譯。
問征夫以前路，以，介詞，表憑借，拿。
引壺觴以自酌，以，連詞，表承接，不譯。
眄庭柯以怡顏，以，連詞，表承接，不譯。
倚南窗以寄傲，以，連詞，表承接，不譯。
園日涉以成趣，以，連詞，表承接，不譯。
門雖設(shè)而常關(guān)，而，表轉(zhuǎn)折，不譯。
策扶老以流憩，以，連詞，表承接，不譯。
時矯首而遐觀，而，連詞，表承接，不譯。
云無心以出岫，以，連詞，表修飾，不譯。
鳥倦飛而知還，而，連詞，表承接，不譯。
景翳翳以將入，以，連詞，表承接，不譯。
撫孤松而盤桓，而，連詞，表承接，不譯。
請息交以絕游，以，連詞，表修飾，不譯。
世與我而相違，而，連詞，表修飾，不譯。
樂琴書以消憂，以，連詞，表目的，來。
農(nóng)人告余以春及，以，介詞，把。
既窈窕以尋壑，以，連詞，表修飾，不譯。
亦崎嶇而經(jīng)丘。而，連詞，表修飾，不譯。
木欣欣以向榮，以，連詞，表修飾，不譯。
泉涓涓而始流。而，連詞，表修飾，不譯。
懷良辰以孤往，以，連詞，表承接，不譯。
或植杖而耘耔。而，連詞，表承接，不譯。
登東皋以舒嘯，以，連詞，表承接，不譯。
臨清流而賦詩，而，連詞，表承接，不譯。
聊乘化以歸盡，以，連詞，表承接，不譯。
四、課堂小結(jié)：
這節(jié)課，我們歸納了文中的一些文言知識，這是重點、考點，請同學們牢固掌握。
歐陽修說過，晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。足見《歸去來兮辭》的文學地位和藝術(shù)成就之高。
五、布置作業(yè)：
1、背誦全文。
2、以《我眼中的陶淵明》為題，寫一篇隨筆。
歸去來兮辭教學設(shè)計11
［教學目標］
背誦課文和探究陶淵明的思想情感和辭賦的藝術(shù)特點。
［教學重點難點］
重點：理解文章，再創(chuàng)作為課本劇。
難點：忠實于原作品。
［教學過程］
學生接觸過陶淵明的一些詩文，對陶淵明的時代背景和藝術(shù)風格，有一定的感性積累。并且高一、高二通過戲劇單元的學習，對劇本背景、臺詞、情節(jié)沖突等戲劇元素也有一定了解。在素質(zhì)教育逐步深入的今天，相信每個班級都潛伏著有表演才華的同學。因此，表演課本劇的設(shè)計。在操作上是可行的。
表演設(shè)計，要依據(jù)課文教學的內(nèi)容，突出誦讀和領(lǐng)悟理解的目標要求，淡化情節(jié)沖突的環(huán)節(jié)，不搞無聊的噱頭。重點在通過表演，提高誦讀的能力和興趣，加深對課文的理解和領(lǐng)悟。
表演設(shè)計，突出兩點：
1．符合《歸去來兮辭》的情境氛圍和人物情感特征。
2．臺詞或獨白，盡可能誦讀原文。
一、播出多媒體短片，強化視覺感染和朗讀示范
教師范讀，背誦。
明確：課本劇的編排表演要求。
指導：強調(diào)誦讀的要求和方法。
誦讀，是學習古典詩文的重要手段途徑，也是文化積累的必要手段之一。
《歸去來兮辭》的誦讀，要注意以下幾點：
1．讀出節(jié)奏
本辭多用四六偶句，平仄有致，讀來頓挫抑揚，瑯瑯上口。
六字句和少量七字、五字句，要讀三拍，如：悟／已往／之不諫，知／來者／之可追；既／自以／心為形役；富貴／非／吾愿。
三字、四字句要讀作整句，末字音節(jié)適當延長，如：歸去來兮，已矣乎
2．讀出層次
《歸去來兮辭》四段60字，每四句為一節(jié)，每節(jié)表達一個較完整的意思。
如第一段可分三層，每層四句：
第一層：運用反問句式抒發(fā)歸田的急切心情。
第二層：表現(xiàn)誤落塵世頓悟后的追悔和喜悅。
第三層：敘述水陸兼程辭官回歸田園的愉悅。
誦讀時，每一節(jié)結(jié)尾可稍作停頓。這樣，全篇層次清晰可辨，音節(jié)也鏗鏘有力，錯落有致。
3．讀出情懷
陶淵明人格坦蕩，質(zhì)樸率真，毫不雕飾掩遮。守志歸隱、厭惡仕途，摯愛田園的情感，洋溢在字里行間。陳事歷歷在目，抒情淋漓盡致。其為人、其心志、其境遇、其人格，皆可鞠禮，感染后人，這也是《歸去來兮辭》被千古傳誦的根本原因。誦讀時，要由人及詩，由詩人情，由情動心，表達對陶淵明這位古代圣賢的崇敬仰慕。
二、表演
要求強調(diào)課本劇的表演是對教材的再創(chuàng)造，要拓寬思路，不在形式的熱鬧上玩噱頭。通過誦讀和表演，品味涵詠陶淵明辭文獨特的藝術(shù)魅力。
具體安排：
1．設(shè)主持一人，主角一人，其他角色若干人。
2．按課文段落層次編排場景情節(jié)。
3．配樂誦讀。
4．歸耕田園等情節(jié)，設(shè)計虛擬動作來象征。
5．教師和同學共同參與，擔任角色。
評價和延伸：語文課堂教學，是一門藝術(shù)。藝術(shù)是相通的。對課本劇的評價，應從學生審美情趣的'養(yǎng)成，對作品人物刻骨銘心的理解和個性素質(zhì)的熏陶幾方面著手。
如果陶淵明《歸去來兮辭》這一課，能通過學生的自我參與，在學生課后生活中，留下些許美的痕跡，那么，這節(jié)課的設(shè)計，就有其真實的價值了。
【相關(guān)鏈接】
1．陶淵明
情之所蓄，無不可吐出；景之所觸，無不可寫入；晉惟淵明，唐惟少陵。（王圻《稗史》）
淵明少有高趣，博學，善屬文，穎脫不群任真自得。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：卿欲弦歌，以為三徑之資可乎？執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終令遣郡督郵至縣，吏請曰：應束帶見之。淵明嘆曰：我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！即日解綬去職，賦《歸去來》。（南朝梁·蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）
吾于詩人無所甚好，獨好陶淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫能及也。吾前后和其詩凡百有九篇，至其得意，自謂不甚愧淵明，然吾之于淵明豈獨好其詩也哉，如其為人實有感焉。淵明臨終疏告儼等：吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，奄俯辭世，使汝等幼而饑寒。淵明此語蓋實錄也，吾真有其病而不早自知，半世出仕，以犯大患，此所以深愧淵明，欲晚節(jié)范其萬一也。（蘇軾《東坡詩話錄》）
淵明詩所以為高，正在不待安排，胸中自然流出。東坡乃篇篇句句依韻而和之，雖其高才似不費力，然已失其自然之趣矣。（朱熹《朱子文集》）
陶淵明天資既高，趣諳又遠，故其詩散而莊，澹而腴，斷不容作邯鄲步也。（姜夔《白石道人詩說》）
陶淵明大要出于《論語》謝才顏學，謝奇顏法，陶則兼而有之，大而化之，故其品為尤上。（劉熙載《藝概》）
檀道濟說他（陶淵明）奈何自苦如此。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個人。他最能領(lǐng)略自然之莢，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。（梁啟超《飲冰室合集·陶淵明》）
2．《歸去來兮辭》
于官曰歸去，于家曰歸來，故曰歸去來。素懷灑落，逸氣流行，字字寰宇，字字塵外。（毛慶番評選《古文學余》）
或問陶元亮，子曰放人也�！稓w去來》有避地之心焉，《五柳先生傳》則幾于閑關(guān)也。（王通《文中子·立命篇》）
晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。（歐陽修引自元·李公煥《箋注陶淵明集》）
南北文章之絕唱。（宋·洪邁《容齋隨筆》）
蓋其詞高甚，晉、宋而下，欲追躡之不能。（宋·陳知柔《休齋詩話》）
3．陶淵明的藝術(shù)影響
何時到彭澤，狂歌五柳前。（李白）
焉得思如陶謝手。（杜甫）
常愛陶彭澤，文思何高玄。（白居易）
我詩慕淵明。恨不造其微。（陸游）
4．簡介
陶潛（365～427）東晉大詩人。一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晉書》、《宋書》均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說者。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職，因不能適應官場的世俗約束，決心去職歸隱。長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好、不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚人生無常、樂天安命等消極思想者。另一類題材的詩，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝；語言質(zhì)樸自然，而又極為精練，具有獨特風格。散文以《桃花源記》最有名，而辭賦以本篇最有名。有《陶淵明集》。
陶淵明曾有大濟于蒼生的抱負和騫翮思遠翥的壯志，但非土族出身，因而很難在當時東晉嚴酷的士族門閥制度下，通過做官，來伸展志向，實現(xiàn)抱負。
陶淵明性剛才拙，與物多忤（《與子儼等疏》），有心出仕，但又厭倦官場世俗的束縛，總處在出仕與歸隱的心理沖突之中。他29歲開始人仕，時官時隱13年，這種一心處兩端的矛盾貫穿一生，所以魯迅說他并非渾身是靜穆。
歸去來兮辭教學設(shè)計12
教學目的
1、掌握必要的文言基礎(chǔ)知識如“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。
2、了解辭賦特點，體悟作者的情感
3、背誦全文
教學難點：
在誦讀中體會作者復雜的思想感情
教學過程：
㈠導語：“兼濟天下”規(guī)范了多少中國文人的心路歷程，作為我國最早的田園詩人陶淵明，他的‘濟世“的確讓人費解。今天我們一起來學習他的名篇《歸去來兮辭》，看我們能不能從中找到他醉情于山水田園之樂的原因，并體悟作者復雜的思想感情。（要達到這個目的，我們先來檢查同學們的預習情況）
㈡預習檢查：
1、齊讀原文
2、自找毛�。赫忠簦瑪嗑渥x本文朗讀時，應注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。在第2段的換韻處，停頓的時間應稍長一些。
3、文中有三句話”歸去來兮”“歸去來兮”“已矣乎”，你覺得該怎樣讀？大家自由讀一讀。點讀，讀得怎樣，待會兒見分曉。
4、字詞句式
�。�1）引壺觴以自酌引：取過來
�。�2）園日涉以成趣日；名詞作狀語，每天
�。�3）眄庭柯以怡顏怡：使動用法，使……愉快
（4）”復駕言兮焉”是什么句式賓語前置
�。�5）文中還有哪些賓語前置句“胡為乎遑遑欲何之”“樂夫天命復奚疑”（了解了這些基礎(chǔ)知識，讓我們一同走進課文）
�、缯n文內(nèi)容：
1、標題自由瀏覽注解①
2、“辭”是一種文體，它有“鋪采螭文、體物寫志”的特點。所謂“鋪采螭文”，即鋪敘、講求駢偶。齊讀第二自然段，看作者是怎樣鋪敘的。
歸途—→歸家—→歸園
↓
前四句抵家室內(nèi)生活室外生活
3、誦讀全文，朗朗上口。這主要源自于駢偶的運用。
①請大家找出第二自然段中的韻腳來第一層押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”；第二層押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”；第三層押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”；
�、诒疚倪�有許多雙聲詞、疊韻詞、疊字，找出來雙聲如“惆悵”“崎嶇”等疊韻如“盤桓”“窈窕”疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”（這樣一來，文句就富有音樂感和節(jié)奏感了）
4、請大家選句讀，進一步體會文句的駢偶特點老師說上句，大家讀下句（師）�！爸圻b遙以輕飏”（生）“風飄飄而吹衣�！保◣煟耙心洗耙约陌痢保ㄉ皩徣菹ブ装病保◣煟霸茻o心以出岫”（生）“鳥倦飛而知還”（師）“善萬物之得時”（生）“感吾生之行休”
5、所謂“體物寫志”即表達作者的志向。本文主要表達了怎樣的志向？自由誦讀第四自然段，哪個是最主要的“樂夫天命”什么意思？“樂于順從天命或自然”
6、為什么作者只能“樂夫天命”，做官可以兼濟天下呀，男生讀第一自然段，女生找一句話作答“實迷途其未遠，覺今是而昨非”
7、跳讀第三四自然段，作者憑什么覺得“昨非”？“世與我而相違”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”
8、“今是”在這兩段中有著怎樣的體現(xiàn)？（可概括回答）“悅情話”“聽琴書”“春及事農(nóng)�！薄百x詩舒嘯”“乘化樂天”
總結(jié)：由此我們可以知道，作者無法忍受官場對人本性的扭曲，他有回歸田園、崇尚自然的本性，這正可謂“窮則獨善其身”。
9、剛開始時那三句話究竟怎樣讀？
�。ㄉ鞔穑皻w去來兮，”要讀得豪邁，因為作者釋放了所有做官的悶氣，大呼一聲“回去吧”
“歸去來兮，”要讀得愉悅而平靜，因為它承上啟下，承上歸家很高興，啟下作者心里很輕松
�。◣煟耙岩雍酰 蹦懿荒軗Q成“歸去來兮，”（生）不能，因為作者雖有些輕松但又有些無奈。（師）分析很正確。請大家讀出這些語氣來。
㈣讀完本文，作者醉情于山水田園的原因，我們都懂了嗎。請你談談對作者“樂夫天命”的看法
陶淵明畢竟是一位剛剛歸隱山林的文人，情感的歡暢和憂思交替涌現(xiàn)，在文中，陶淵明沒有把情感單一化，閑居心情愉快中夾雜著沉郁。這種復雜心情也時隱時現(xiàn)：“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”他哀嘆自己的不幸人生：“羨萬物之得時，感吾生之行休！”消極情緒和盤托出，同時也透出不甘心自己的一生就這樣也歸田而“行休”的傷感。我們雖然不敢武斷地說他像我國古代一些隱士（如姜尚等）一樣走“終南捷徑”或“亦宦亦隱，以待明主”之路以實現(xiàn)宏偉大志，但他那顆不忘世情之心是可以觸摸到的。是客觀條件限制了陶淵明（“世與我而相違”），不可能使他有什么大的.作為，因而他憤恨起與他高尚節(jié)操不合的社會環(huán)境，選擇了老莊的“以自隱無名”道家思想來勸慰和強迫自己，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”，說明他處在極端不合理的現(xiàn)實中，想用這種態(tài)度消除思想矛盾，完全超越于現(xiàn)實之外。其實，這有違于他的初衷，實在是迫不得已而為之。當然，至于以后他“連辟公府不就”又另當別論了，那是他徹底淡忘世情的堅決態(tài)度。而作此文時的詩人則受挫官場，其徘徊哀傷之情是真實的，也正因為如此，一個真正的隱逸文人形象才鮮活地矗立在我們眼前。而《歸去來兮辭》逼真地再現(xiàn)了一代隱士生活的心路歷程，是我們了解中國古代隱士文化的一個重要窗口，我們不可視而不見。
㈤小結(jié)：
歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，今天我們進一步體會了陶淵明在中的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，陶淵明是屬于時代的，他永遠是古代文人心靈中的一片凈土。
歸去來兮辭教學設(shè)計13
●教學目標
知識目標
1.了解辭賦的特點，了解文中陶淵明所述之志。
2.背誦全文。
能力目標
1.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式，逐步提高文言文閱讀能力。
2.鑒賞本文感情真摯、用語樸素、用典自然等特點，提高學生的審美能力。
德育目標
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的高尚情操，學習其高潔的理想志趣和堅定的'人生追求。
●教學重點
1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。
2.背誦全文。
●教學難點
1.理解述志中流露出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復雜感情。
2.歸納實、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。
●教學方法
1.朗讀教學法。本文屬于辭賦，宜抓住辭賦押韻的特點，以朗讀為主要教學手段，在指導誦讀中引導學生鑒賞課文。
2.點撥教學法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語句為重點進行點撥教學。
3.探究拓展法。提倡學生進行淺近的研究性學習，給學生提供一個研究性學習的小題目，激發(fā)他們的學習熱情，培養(yǎng)他們探究未知的興趣。
●教具準備
多媒體CAI課件、錄音機、朗讀磁帶、投影儀、陶淵明畫像。
●課時安排
2課時
●教學步驟
標簽：歸去來兮辭教案
歸去來兮辭教學設(shè)計14
教學目的：
1、體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進行簡單辨析；
2、朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點。
教學重點：
1、解讀陶潛的隱逸詩人的形象。
2、弄懂并積累“來、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。
教學難點：
“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解。
教學步驟
一、導入課文
在1600多年前一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫、沒有剝削的社會——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一個才華橫溢的詩人，又是一個理想主義者。可現(xiàn)實的黑暗把他那“大濟蒼生”的壯志擊得粉碎。達則兼濟天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學習的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場，同上層社會分道揚鑣的宣言書，是他隱士情懷的最好表白。（板書文題）
二、了解作都及解題
1、學生讀注解①，明確雖要識記的內(nèi)容。學生讀印發(fā)資料，詳細了解陶淵明的追求及情感。
陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村，他29歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀麗風光陶冶了他率真潔凈、無拘無吏的'品格。他雖然“性本愛丘山”，但并不甘心終老田園。青年時代的他也渴望有所作為，但生逢亂世，又沒有高貴的門閥可資憑借，再加上“性剛才拙，與物多忤”，所以幾仕幾隱，在41歲那年，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕，直至終老。確實做到了“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”
陶淵明是我國著名的田園詩人，他在歸隱以后，對農(nóng)村生活有所體驗，寫出了不少描述美好的田園風光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品，反映了他厭棄官場生活的思想感情。另外，也寫了一些抒發(fā)政治理想和關(guān)心政局的作品，說明他對政治始終沒有忘懷。他的作品內(nèi)容真切，感情真摯，語言質(zhì)樸自然而形象鮮明，對后代詩人創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響。有《陶淵明集》。
他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類如《詠荊柯》《讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。
2、【題解】本文是晉安帝義熙元年（405）作者辭去彭澤令回家時所作，分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱�！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因�！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當時現(xiàn)實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實，富有抒情意味�！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。
本文雖屬辭賦，但言辭淺切、暢達，曠逸之情沛然流出，自然成韻。結(jié)構(gòu)井然有序、謹嚴綿密，匠心獨運而不見斧鑿之痕。
《序》：余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室［1］，瓶無儲粟［2］，生生所資［3］，未見其術(shù)［4］。親故多勸余為長吏［5］，脫然有懷［6］，求之靡途［7］。會有四方之事［8］，諸侯以惠愛為德［9］，家叔以余貧苦［10］，遂見用于小邑。于時風波未靜［11］，心憚遠役。彭澤去家百里［12］，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情［13］。何則？質(zhì)性自然［14］，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交�。�15］。嘗從人事［16］，皆口腹自役［17］；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔［18］，當斂裳宵逝［19］。尋程氏妹喪于武昌［20］，情在駿奔［21］，自免去職。仲秋至冬［22］，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也［23］。
▲通過序文，了解陶潛辭官歸隱的原因
明確三點理由：
1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會扭曲自我，不會強迫自我去做本性不想做的事。
2、“饑凍雖切，違己交病”，忍饑受凍固然嚴重，但是違背自我性情會身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。
3、“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。
其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場實在有違自我性情與志趣，所以才最
終棄官歸隱。
注釋：［1］幼稚：指孩童。［2］瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。［3］生生：猶言維持生計。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞。［4］術(shù)：方法。［5］長吏：較高職位的縣吏。指小官。［6］脫然：猶言豁然。有懷：有做官的念頭。［7］靡途：沒有門路。［8］四方之事：指出使外地的事情。［9］諸侯：指州郡長官。［10］家叔：指陶夔，曾任太常卿。［11］風波：指軍閥混戰(zhàn)。［12］彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。［13］眷然：依戀的樣子。歸歟之情：回去的心情。語本《論語?公冶長》：“子在陳曰：‘歸與，歸與！吾黨之小人狂簡，斐然成章，不知所以裁之。’”［14］質(zhì)性：本性。［15］違己：違反自己本心。交�。褐杆枷肷显馐芡纯唷＃�16］從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。［17］口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。［18］一稔（ｒěｎ忍）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。［19］斂裳：收拾行裝。［20］尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。［21］駿奔：急著前去奔喪。［22］仲秋：農(nóng)歷八月。［23］乙巳歲：晉安帝義熙元年。
譯文：我的家境貧困，耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，找不到維持生計的辦法。親戚朋友多勸我出去做個小官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，叔父因為看到我貧苦就加以推薦，于是被任命為小城的官吏。這時戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣離開家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就要了下來。但過了沒幾天，思念田園，歸鄉(xiāng)的念頭就產(chǎn)生了。為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強做作；饑凍雖是急迫之事，但違背自己本心就會使人感到十分痛苦。雖然自己曾經(jīng)做過官，但都是為生活所驅(qū)使；于是感到煩惱，激動不已，有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就針對這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，給這篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。
三、誦讀及整體把握
說明：詩歌、辭賦一定要強調(diào)讀，在讀中積詞會意、讀中感悟、讀中辨析、
讀中融會貫通，文言詩歌、辭賦，尤要強調(diào)如此。
�。ㄒ唬├首x常規(guī)指導：本文屬“辭”體，多為四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后可作較長停頓。六字句：按三拍讀，3、3頓或1、2、1、2頓。如“舟遙遙／以／輕甩，風飄飄／而／吹衣。問征夫／以／前路，恨晨光／之／熹微”。少數(shù)四字句：按二拍讀，如“乃瞻／衡宇，載欣／載奔。僮仆／歡迎，稚子／候門”。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀。另外還應注意語調(diào)、語氣。三字句2、1頓；五字句2、3頓；本文有不少感嘆句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“↓”調(diào)，疑問句讀“↑”調(diào)）。
�。ǘ┙處煼蹲x一遍。提醒注意聽語頓的特點。
�。ㄈ⿲W生誦讀
1、一讀——一字一詞讀，憑借注釋，讀準字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會文義；
2、二讀——概括地讀，明確韻腳，分清層次，理清各層次的大意；
第l段押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因�！疤飯@將蕪”是原因之一；“心為形役”為原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第2段用三韻，全段可分三層：第一層從開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中，第二層“乃瞻衡宇，有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡說的氣氛；第三層“引壺觴以自酌，撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“還”“桓“，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情，閑適恬淡，怡然自得，本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，情景交融，營造了一個曠達悠然美妙和諧的境界。
第3段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪�！靶荨表崒懘簛砣f物復蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感概。
第4段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有“之”“期”“籽”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當樂天安命，追求情神自由。
3、三讀——理清線索，體會感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想；
辭歸——歸途——歸舍——歸園——歸田——歸心
敘事思路，決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出——縱情山水——安度余生。
4、四讀——表情朗讀，讀出抑揚、輕重、緩急；熟讀成誦，瑯瑯上口。
四、具體賞析，體會感情：
1、誦讀第1段，思考：在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎？
明確：開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快；最后的反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。“心為形役”，這里的“心為形役”中的“心”和“形”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠，悔悟與慶幸之情溢于言表！
思考：結(jié)合本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？
明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。
2、誦讀第2段，思考：作者辭官回鄉(xiāng)時的心情如何？
明確：先乘船，后上路，和風拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意�！皢栒鞣蛞郧奥罚蕹抗庵湮ⅰ保瑫円辜娉�，歸心似箭。問征夫，暗自計程；恨熹微，嫌天亮太遲，一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。這種急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)�！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來�！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情。其中“松菊猶存”有喻義，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。
歸去來兮辭教學設(shè)計15
孔瑜出處：常州三中網(wǎng)站
【學習目標】
1、對本文“而”“之”“以”典型虛詞用法的掌握、特殊句式；
2、對陶淵明及作品、思想、風格等的了解。
3、學習通過鑒賞景，解讀作者內(nèi)藏的感情。
4、辯證認識陶淵明（歸隱的選擇、現(xiàn)實意義）。
【學習重難點】
1、對本文“而”“之”“以”典型虛詞用法的掌握、特殊句式；
2、對陶淵明及作品、思想、風格等的了解。
3、辯證認識陶淵明（歸隱的選擇、現(xiàn)實意義）。
【學習指導】
誦讀法，分析與綜合，研討討論
【教學過程】
一、導入新課
一個小縣令，有一天突然不想做官，就辭官回家了，這原本是一件小事，為什么卻在漫漫時光中落下陣陣余暉，讓今天的我們一起來學習，《歸去來兮辭》。
二、文化常識
�。ㄒ唬┳髡呓榻B
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。
陶淵明的人生分兩個階段，前期（41歲以前），他渴望進取，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟勸他出山，他守節(jié)不仕。這個時期起主導作用的顯然是道家思想。
陶淵明的一生先后共有五次出仕：第一次起為州祭酒。第二次入桓玄軍幕。第三次為鎮(zhèn)軍參軍。第四次為建威參軍。第五次任彭澤縣令�！稌x書·陶潛傳》記載“素簡貴，不私事上官�？で捕洁]至縣，吏白應束帶見之。潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。”
《歸去來兮辭》（公元405年，陶淵明41歲）
《歸園田居》（公元406年，陶淵明42歲）
《飲酒》（公元417年，陶淵明53歲）
《桃花源記》（公元422年，陶淵明58歲）
★作者評價
李白：何時到彭澤，狂歌五柳前。杜甫：焉得思如陶謝手。
白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。
陸游：我詩慕淵明，恨不造其微。
蘇軾：吾于詩人無所甚好，獨好陶淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴。
朱熹：淵明詩所以為高，正在不待安排，胸中自然流。
★歷史影響有三：
開創(chuàng)者：田園詩派第一人，真心棄官歸隱第一人！
實力派偶像：名家追隨，眾人膜拜
建筑大師：中國文人的精神家園“超然物外”“獨立人格”
�。ǘ┽岊}
1、歸去來兮辭
歸去：回去；來兮：語氣助詞，無實義；辭：文體。
2、辭
辭是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會生活，山川風物有關(guān)，故又稱楚辭。又因屈原寫作《離騷》為這種文體的代表，又稱“騷體”。
其特點是：①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節(jié)。③六字句為主，一般每句三拍。
到了西漢，賦在辭的影響下產(chǎn)生，是有韻的散文，講究鋪排。而辭仍是詩，重在抒情。
《歸去來兮辭》在行文和抒情方式上，繼承了楚辭的傳統(tǒng)，類似于長篇抒情詩，誦讀時要注意節(jié)奏和韻律，讀出其中飽滿的感情。
本文共有60句。四句為一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后可做稍長停頓。這既是對文章節(jié)奏的審美體驗，也是對文字所蘊含情感的品味。
三、文本鑒賞
�。ㄒ唬┬⌒虿糠�
1、小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點？你覺得哪一點是最根本的?
�。�1）“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。
�。�2）“饑凍雖切，違己交病”。
�。�3）“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。
�。�4）“程氏妹喪于武昌”。
其中第一條是根本原因。奔程氏妹喪顯然只是表層原因，結(jié)合全文看，另外三點才是陶淵明辭官的根本原因。在迫于生計步入仕途后，他發(fā)現(xiàn)出仕既不能實現(xiàn)自己的志愿，折腰事人、同流合污又違背了自己的本性，這種違背本性導致的身心交病遠比忍凍受餓更讓人難以忍受。污濁的官場生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，又不想強迫自己做不愿做的事，就只能選擇歸隱躬耕之路，于是借著程氏妹喪之機，便棄官歸田。正如朱自清先生在《陶淵明年譜中之問題》中指出的那樣：“妹喪固是實情，然亦去志久決，故藉此急求自免，庶有詞以對親友及執(zhí)事者耳�！�
2、序文部分語言特點
散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情，二者各司其職，成“雙美”之勢。
序以敘述的表達方式交代了作者就職的經(jīng)過、辭官的原因以及寫作背景、時間，而辭賦是對序的詩化鋪陳曼衍，對序的抒情表達。
�。ǘ┱牟糠�
1、做官往往是封建社會士階層建功立業(yè)、實現(xiàn)人生價值的首選之路，身在仕途的陶淵明為什么卻想辭官歸去呢？用原文詞句作答。（并回憶《歸園田居》中相關(guān)的詩句）
“田園將蕪”：自責
“心為形役”：“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。詩人為口腹之計，羈身宦海，折腰事人，寄人籬下，仰人鼻息，遭遇了冷艷與歧視，深感屈辱和厭倦。
“已往不諫”、“來者可追”：悔恨。悟”，“認識”之義，多少辛酸盡在心頭；“知”，“知道”之義，多少期待又在眼前。
——《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追�！�
“迷途未遠”、“今是昨非”：覺醒
——《離騷》：“回朕車以復路兮，及行迷之未遠。”
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，“羈鳥”和“池魚”恰反映出他“心為形役”的痛苦。
2、身處東晉講究身份等級的環(huán)境，陶淵明從擁有鐵飯碗且身份高貴的機關(guān)領(lǐng)導降為鋤禾日當午，汗滴禾下土才有收獲的底層農(nóng)民，為什么歡樂？你從文中能找到答案嗎？
補充：
�。�1）飲酒：愛喝酒的詩人：李白、杜甫、蘇軾……
陶淵明與酒有著不解之緣�！段辶壬鷤鳌罚骸靶允染疲邑�，不能常得�！彼裕H戚朋友經(jīng)常買了酒，招呼陶淵明共飲。陶淵明每次必去，期在必醉。其實，彭澤這個地方不缺酒喝是他選擇在此地就職的重要原因之一。
�。�2）第二段，找這段文字背后的女子形象——賢惠的妻子，“攜幼入室，有酒盈樽”，面對辭官回家，再無俸祿的丈夫，沒有絲毫怨言，而是默默準備好迎接他的一切，于飽受官場污濁的陶淵明而言，這又是一種怎樣的溫暖！同樣溫暖的，還有早早出門相迎的孩子們，被打掃干凈的.庭院……看似簡單的文字背后，蘊含著田園生活的種種溫暖。
�。�3）親戚：內(nèi)外親屬。包含父母兄弟，在現(xiàn)代漢語中不包含�！沤癞惲x詞。
東道主、非常、婚姻、布衣
（4）從事農(nóng)業(yè)勞動的快樂：陶淵明在一首詩里正面描寫了他從事農(nóng)業(yè)勞動的情景——《歸園田居（其三）》：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
親身參加農(nóng)事勞動，并把這種生活寫入詩歌，在中國的封建士大夫里面，陶淵明是第一個。我們看，無論是回家之前、歸家之初，還是歸家之后，快樂欣喜之情都成為陶淵明情感的主基調(diào)。
通觀全賦，滿眼的快樂，把陶淵明的快樂總結(jié)一下：
淵明之樂
歸途之樂，抵家之樂，飲酒之樂，安居之樂，涉園之樂，遠望之樂，親情之樂，撫琴之樂，讀書之樂，農(nóng)耕之樂，游山之樂，涉水之樂，嘯歌之樂，賦詩之樂……
請大家大聲朗讀，一口氣讀完！累不累？有時候，獲得快樂的過程確實挺累，但累并快樂著，陶淵明何嘗不是如此！
3、同學們，陶淵明用如此多的筆墨一再渲染回歸田園的快樂，他的用意是什么？
回歸后的快樂越多，表明以前的生活越不快樂。看來以前在官場中，他的心情是壓抑的，沒有快樂可言。一再渲染田園生活的快樂其實是他對自己官場生活的否定和對歸隱生活的肯定。
4、剛才，我們品讀了文章，勾畫出了表現(xiàn)陶淵明快樂的詩句。如果將這樣的詩句全部刪掉，你會發(fā)現(xiàn)，剩余的詩句，有一些略顯傷感和消極。哪些詩句？
�、俑形嵘行�。②胡為乎遑遑欲何之。③聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
第一段：決計歸去，有歸途之樂，也有對身在官場時“以心為形役”之悔。
第二段：歸園之樂，飲酒、安居、涉園、遠望，也有“鳥倦飛而知還”之感。
第三段：隱居之樂，親情、琴書、農(nóng)耕、游覽，也有“感吾生之行休”之憂。
第四段：綜述情志，登皋、嘯歌、臨流、賦詩，也有“聊乘化以歸盡”之悲。
5、對于這幾句詩，后人有不同觀點。
投影：
�、儆腥苏f，此句表明歸隱后的陶淵明很悲觀，并非真快樂。
�、谟腥苏f，“遑遑”表明陶淵明有意再去做官。
③有人據(jù)此論斷：陶淵明的歸隱是逃避現(xiàn)實，思想消極。
你是否同意上述理解？為什么？四人為一小組，自由討論。小組成員都必須發(fā)言，組長負責組織。（生討論。）
【歸去來兮辭教學設(shè)計】相關(guān)文章：
《歸去來兮辭》教學設(shè)計05-22
《歸去來兮辭》教學設(shè)計07-04
歸去來兮辭并序教學設(shè)計05-15
《歸去來兮辭》教學設(shè)計13篇05-22
《歸去來兮辭》教學設(shè)計12篇05-29
歸去來兮辭教學實錄07-01
《歸去來兮辭》教學實錄07-04
語文歸去來兮辭教學實錄07-02