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    1. 林中路讀書筆記

      時(shí)間:2024-03-05 08:29:54 讀書筆記 我要投稿
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      林中路讀書筆記

        讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?以下是小編幫大家整理的林中路讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。

      林中路讀書筆記

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        我相信每個(gè)人都知道,是老師從小就教給我們豐富的知識(shí)。老師不僅教我們知識(shí),還陪伴我們的親密朋友。讓我們介紹給我印象最深的老師。

        她有一張張媛媛的臉,兩只明亮的眼睛像星星,一個(gè)又高又小的鼻子,還有一個(gè)櫻桃般的小嘴唇。這是我四年級(jí)的語文老師王樂清老師。

        我記得有一次在課堂上,我進(jìn)教室后不久就做了一個(gè)小把戲。這時(shí),老師轉(zhuǎn)過頭來看。她沒有責(zé)備我,而是用手敲了敲桌子,給了我一個(gè)暗示,這應(yīng)該意味著讓我仔細(xì)聽。所以我很快坐下來,認(rèn)真聽課。

        另一次,老師給我們上體育課。在體育課上,有人突然打架,其他人受傷了。老師表現(xiàn)出嚴(yán)肅的表情,然后立即幫助學(xué)生處理傷口,然后教育這兩個(gè)學(xué)生并相應(yīng)地懲罰他們。

        給我印象最深的是寫作課。正在寫作的老師走到我面前,看著我的話說,“這是我的。點(diǎn)必須寫得短一點(diǎn),才能及時(shí)收到筆,不能像si那樣寫,否則看起來不會(huì)好。練習(xí)單詞也很重要。如果你寫了一個(gè)好看的單詞,你也可以在考試中加分!甭犕昀蠋煹闹v課,我點(diǎn)點(diǎn)頭說:“老師,你放心,我會(huì)努力的`!”

        通過這些事情,我發(fā)現(xiàn)我的老師是一個(gè)溫柔,公正和敬業(yè)的老師。我很榮幸遇到這樣的老師。

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        他明確說,“存在者的存在自身不‘是’一個(gè)存在者”。存在就是那個(gè)“是 (sein) ”。存在是“決定存在者之為存在者的,即存在者已然被領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)”。存在者只是依存在才成其為存在者,故而存在與存在者通常是在一起 但這“在一起”井非兩物的比肩并列,所謂基礎(chǔ)也井非一物在一物之下支撐著那樣的基礎(chǔ)。存在作為存在者的基礎(chǔ)這一情況毋寧是這樣的:“存在者總是在存在的光亮中表現(xiàn)為存在者的.”。存在是讓一切存在者得以可能的條件,與一切存在者同時(shí)出場(chǎng)。存在不是柏拉圖的理念,亦非康德的物自身。存在不在存在者的彼岸或背后,彼岸和背后的東西仍是存在者。存在“是”那與存在者同時(shí)在場(chǎng)并讓其能在場(chǎng)的“讓”和“能”。

        以往傳統(tǒng)的存在論也并非只是在說存在者,而是僅就存在者來說存在,只從存在者方面來說存在。他們只說存在者的存在,而且以概念的方式對(duì)存在者的存在進(jìn)行規(guī)定。這種對(duì)存在者的存在的概念規(guī)定使存在“存在者化”。 這里需注意的是,存在論與現(xiàn)象學(xué)不是兩門不同的哲學(xué)學(xué)科而并列于其它屬于哲學(xué)的學(xué)科。這兩個(gè)名稱只是從研究對(duì)象和處理方式兩個(gè)方面說出了同一件事情,即哲學(xué)本身。在這個(gè)意義上海德格爾說.“哲學(xué)是普遍的現(xiàn)象學(xué)存在論:”

        在《存在與時(shí)間》時(shí)期的海德格爾認(rèn)為,要展示這通常并不顯示自身的存在,仍需從一個(gè)存在者那里開始,只不過,這個(gè)存在者不是一個(gè)隨隨便便的什么東西.而須與存在有一種性命悠關(guān)的關(guān)系:“這個(gè)存在者為它的存在本身而存在!彼Q這個(gè)存在者為“此在”。而這個(gè)此在不是別的,就是我你他這樣一些人。只有人才與存在如此緊密相關(guān):“在它的存在中對(duì)這個(gè)存在具有存在的關(guān)系!边M(jìn)而只有人才關(guān)心存在,人是存在問題和存在意義問題的發(fā)問者,人——此在“存在論地存在”。進(jìn)而此在要能如此存在,要能就存在發(fā)問,便須以對(duì)存在的某種領(lǐng)悟?yàn)榍疤幔皩?duì)存在的領(lǐng)悟本身就是此在的存在規(guī)定!本痛硕裕f“此在存在論地存在”,不如說它“先于存在論地存在”,而這又是說,此在在以理論的方式提出存在問題之前,便以領(lǐng)會(huì)著存在的方式存在著。

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