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    1. 高中文化苦旅讀后感

      時(shí)間:2024-03-09 09:09:36 文化 我要投稿
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      高中文化苦旅讀后感

        當(dāng)品味完一本著作后,你有什么體會(huì)呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家整理的高中文化苦旅讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      高中文化苦旅讀后感

      高中文化苦旅讀后感1

        看了這么久的《文化苦旅》,終于看完了,27篇,不能說篇篇都是經(jīng)典,但是很多篇還是很不錯(cuò)的。所以就陪著秋雨先生進(jìn)行了一次文化的苦旅。

        中國(guó)之旅,世界之旅,人生之旅,值得品讀。道士塔,都江堰,莫高窟,杭州宣言,黃州突圍,風(fēng)雨天一閣,山莊背影,寧古塔,巴金百年,佐臨遺言,謝家門孔等等。許多篇目光是聽名字已經(jīng)被感染,余老通過一個(gè)小孔看見了其后透漏的文化信息,并將其傳遞給讀者,可能這就是大作家的視野吧。

        人們只知道中國(guó)有個(gè)叫王圓菉的家伙把莫高窟的經(jīng)文賣給了外國(guó)人,可又有幾個(gè)人知道中間還有個(gè)叫蔣孝琬的翻譯官,可見有文化的敗類是多么可怕;

        上有天堂,下有蘇杭,可這么美的杭州確是人類多少代人勞動(dòng)的成果,其中有白居易,蘇東坡等這幾個(gè)大文豪;

        黃州突圍,更多的是突破自己的內(nèi)心世界,更喜漸不為人所知是一種新的境界,在經(jīng)歷了人生的大落以后,他達(dá)到了,所以有了前后赤壁賦等名篇佳作;

        天一閣,我想如果沒有這篇文章,很多人都不知道有這么一個(gè)閣樓,更不知道它是經(jīng)歷了多少代人的`心血才保留至今,即使它也曾多災(zāi)多難,感謝范欽;

        避暑山莊,一個(gè)山莊見證了一個(gè)朝代的更迭盛衰,由康熙盛世到后面的咸豐,山莊的背后是一個(gè)王朝;

        寧古塔,一個(gè)多么清雅的名字,可誰又知道有多少人曾經(jīng)被流放到這里,這不重要,重要的是他們?yōu)槭裁磿?huì)被流放,株連,還是株連;

        百年巴金,佐臨遺言,謝家門孔,我看到的是老一輩文化人對(duì)祖國(guó)深深地?zé)釔,看到的是即使?jīng)歷了眾多磨難也能坦然面對(duì)人生,也許現(xiàn)在的余老還沒達(dá)到這個(gè)境界,也許是因?yàn)閮?nèi)心的憤怒實(shí)在難以平息,為自己解釋一些東西也無可厚非,畢竟棍子帶來的危害太大了,也希望以后的余老可以更加平和。

        看完了《文化苦旅》,帶給自己的精神感受很多,有時(shí)間會(huì)再讀一讀余老的其他書。

        高

      高中文化苦旅讀后感2

        我靜坐著,書本泛著黃光,燈光卻使它耀眼。

        白發(fā)蒼蒼,長(zhǎng)須飄飄,他已滄桑了,在我腦中踱步,腳步清脆。

        余秋雨,這本就帶著幾絲靜謐的名字,在我腦中回響。他看見了,行行止止,被歷史的滄桑涂抹著,他看見了許多。

        而那些被時(shí)間隱去的角色,在他的一俯一仰間,駕著文字來到我的面前——

        “他是敦煌石窟的罪人”,余秋雨來到莫高窟外,一生慨嘆,“王圓箓”。

        伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家,用無數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然。

        “茫然的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)!”他怒吼著。卻無奈的走向下一個(gè)地點(diǎn)。這是時(shí)代的慨嘆。

        他登上廬山時(shí),再一次想起了古人。

        山高路窄,他一路磕磕絆絆,終于見到了這一震撼身心的奇觀,聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命,也許終于被一種久違的感覺“淋濕”,他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流,他無法構(gòu)建出一種文化與名勝的對(duì)應(yīng),只能眼看著文人變成了游人。

        “一陣云霧又漂到了我的眼底”,他想著搖了搖頭……

        他此般,走過了山川大地,在天地間徘徊。他此般,走過了山川大地,在天地間徘徊。

        《文化苦旅》也此般“苦著”?嘣谧穼,苦在徘徊。作者苦苦思考,苦苦探索。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中,中國(guó)的文人在慨嘆,在惋惜,于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國(guó)的文化在夾擊中看不清未來的.路在何方。

        我翻看著心中不覺,提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染,還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大,歷史長(zhǎng)河源源不斷。我便只是一個(gè)渺小的一員,像作者一樣在此間徘徊著。誰也不知道我會(huì)做下什么?如同一個(gè)鄉(xiāng)下的道士會(huì)找到石窟一般。

        合上扉頁(yè),只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了,我只是那么小一點(diǎn),卻看過了那么多。我的生活經(jīng)歷無比渺小,卻帶給了我許許多多的感受,生活便是一種閱讀,因?yàn)樽髡咴谏钪袑W(xué)會(huì)了感受。

        向前吧,不管你是誰?年輕或許是一種財(cái)富,因?yàn)槿藗兛倢⒚魈烀枋龀上M,那么它便是希望。我們不?yīng)讓這歷史的火種熄滅,我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥砬靶,它們理?yīng)有一個(gè)歸宿,正如余秋雨先生所講的那般。

      高中文化苦旅讀后感3

        一位心系文化的文人,在其不惑之年,獨(dú)自去山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的華夏大地乃至世界上行走,來探尋重新?lián)焓拔拿鞯倪z珠,并拂去它表面的滄桑,從而伏案提筆。于是,過于龐大的文化卻在余秋雨先生筆下,如同涓涓細(xì)流般淌過,向我們娓娓道來。

        這本《文化苦旅》不單單記錄行在遠(yuǎn)方的沿途風(fēng)景,而且還是余秋雨先生對(duì)歷史的多情,對(duì)文明的思考。翻開厚重的書頁(yè),仿佛承載著文化歷史的滄桑,寄托著先生的心血。有評(píng)論家譽(yù)之為:左手寫散文,不流之于淺;右手撰述藝術(shù)理論,也不失其豐贍高深。

        先生說過:“我不敢對(duì)我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的'會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。”我細(xì)細(xì)地品讀,又有時(shí)停下揣摩、思考,似乎讀到了些什么,感受到了什么。

        畢竟,又有多少人會(huì)像先生那樣擁有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著,又有多少人會(huì)像先生那樣駐足名勝古跡感悟文化傳承,思考未來的`路?

        “拜水都江堰,問道青城山”,造福巴蜀百姓的都江堰,令我體悟到李冰之道奧妙;“敦煌者,吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史”,慘遭劫掠的莫高窟,讓我體會(huì)到文化浩劫之痛;“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無故人”,西風(fēng)呼嘯的陽(yáng)關(guān),讓我理解了恬然自信;綿綿沙山下的隱泉,讓我明白了“柳暗花明又一村”的喜出望外;“南國(guó)佳人多塞北,中原名士半遼陽(yáng)”,荒原風(fēng)塵中的寧古塔,使我感受到流放名士的苦難中的高貴……我隨著先生的步伐,拜讀他的文字,仿佛同他一起以獨(dú)特的眼光和見解領(lǐng)略文化魅力與內(nèi)涵。我的眼中仿佛已不是密密麻麻的公式符號(hào),而是祖國(guó)以及世界的壯美風(fēng)光,心中充滿著民族文化被糟蹋被破壞的悲憤與不甘。

        縱觀《文化苦旅》,一個(gè)“苦”字讓我百思不得其解。初讀時(shí),我僅認(rèn)為這是路途中的勞苦。而反復(fù)精讀后,我才明白這是心靈之苦。余秋雨先生講過:“文人似乎注定要與苦旅連在一起。”苦旅,不僅是肉體上的考驗(yàn),同時(shí)也是精神上的閱歷,這注定是文人的寶貴財(cái)富。我想,這旅途只有苦澀,方有回味得更濃,思考得更深。走慣遠(yuǎn)路的三毛說過:“遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)?請(qǐng)你告訴我!”似乎沒有人告訴我,我也準(zhǔn)備出發(fā),行至遠(yuǎn)方來重拾文化!

      高中文化苦旅讀后感4

        讀書就像品茶,看著干枯的茶葉,在開水的浸泡中翻轉(zhuǎn)沉浮,最終舒展開來,茶香四溢。輕輕地端起水杯,抿一小口,入口微苦,細(xì)細(xì)品味,卻回味無窮。

        ——題記

        身為一介文人的余秋雨先生或許已厭煩世間繁華,所以他踏上了這趟“文化苦旅”。在他褪色的青衫里,歷史的神秘感更加濃厚了。

        隨著余秋雨先生的足跡,我踏過了風(fēng)景秀麗的江南、冰天雪地的北國(guó)、大漠孤煙的西北、異域濃情的西南,游覽了祖國(guó)的大好河山,也領(lǐng)略了那鮮為人知的歷史滄!

        來到莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命?吹侥求@為天人的壁畫,很難想象那是經(jīng)過了多少個(gè)王朝的共同守護(hù)。其中唐朝的壁畫最為最經(jīng)典,情景也最為歡樂。在歷史長(zhǎng)河中,唐朝永遠(yuǎn)是那顆璀璨的明珠,到了明清時(shí)期的莫高窟,已沒有太多東西能讓人記住,這是文化的輝煌與寂寞。陳寅恪先生曾說過:“敦煌者,吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也”,敦煌文物的流失,是中國(guó)文物流失的一個(gè)代表和縮影。那些不懂得珍惜文化的人終究會(huì)遭到別人的唾棄,但文化卻也在這無聲的寂寞中消失了,只剩些許斷壁殘?jiān)?/p>

        歷史是一堆灰燼,但灰燼深處仍有余溫!皠窬M一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無故人”的名句流傳至今,走到陽(yáng)關(guān)后,看到當(dāng)年文化的巔峰變成眼前的荒涼:身后,沙墳如潮;身前,寒峰如浪。陽(yáng)關(guān)終成廢墟!這時(shí),“勸”的不再是“君”,是淡忘中華文化的.人;“盡”的不再是“一杯酒”,是對(duì)中華文化的愛與憐憫;“無”的不再是“故人”,而是這千年的文明!看透了向往巔峰,向往高度,結(jié)果巔峰只是一塊剛能立足的狹地,居高臨下的高度到頭來只構(gòu)成自我嘲諷。

        我們每個(gè)人都渴望成功,渴望萬眾矚目,可真正得到后卻發(fā)現(xiàn)那不是自己想要的。余秋雨先生似乎很早就明白這一點(diǎn),因此他脫離世俗的生活,開啟了自己的旅程!段幕嗦谩仿(lián)通了虛幻與現(xiàn)實(shí),古代與現(xiàn)代,情感與文字,在千年的嘆息中講述文化故事。就這樣,我跟隨他的文筆一路走過,一路收獲。

        茶,歷久彌香,因?yàn)槠渖l(fā)的是歲月的味道和風(fēng)雨的氣息;文化,歷久彌珍,因?yàn)槠湔蔑@的是民族的靈魂和人文的力量。

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