中國(guó)傳統(tǒng)文化作文6篇(熱門(mén))
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
立春了許久，春的氣息也很濃了。
小小的縣城，小小的村莊，籠罩著春的熱情，春的活力�？�!山間，柳樹(shù)、桃樹(shù)、杏樹(shù)樂(lè)得抽出了一頭秀發(fā);橋下，小河打了個(gè)哈欠，青春的水緩緩流向江湖，流向深海，它奔馳著;草地上，小草將雪娃娃贈(zèng)送的純白棉襖脫下，換上一件綠衣裳，使勁地鉆出一棵棵很嫩很嫩的小苗兒，野花們也不睡懶覺(jué)了，針扎著起來(lái)，紅的、黃的、粉的、紫的、藍(lán)的，不論是誰(shuí)，都隨著梅花姐姐，挺立在柔柔的草地上;五六歲的伢兒也趕來(lái)湊熱鬧，放著風(fēng)箏，拿著噼里啪啦響的爆竹，在春風(fēng)的撫摸中快樂(lè)地笑啊，鬧啊……春可真是一位魔法師，賦予了萬(wàn)物生機(jī)。
而在喧囂的城市，人們又用另一種方式來(lái)度過(guò)美好的春。瞅!超市里人們擠來(lái)擠去，挑選著各式各樣、五花八門(mén)的東西，搶著購(gòu)年貨;街道上的一個(gè)角落，幾個(gè)小學(xué)生手拿小型鞭炮，用打火機(jī)點(diǎn)燃，閉上眼睛，聽(tīng)著由鞭炮、汽車(chē)、人發(fā)出的聲音交雜成的美妙音樂(lè);晚上的廣場(chǎng)，燈火輝煌，有做打氣球，擺地?cái)偵獾模心弥鵁晒獍�、玩具槍的小朋友，也有打羽毛球的人們……�?duì)于城里人，更能顯示春的概念的詞，就是“鬧”字。這“鬧”，突出繁華城市的人們對(duì)春的熱情與新生活的美好追求。
不管是城市還是山村，在春天到來(lái)之際，都是充滿(mǎn)了希望與歡樂(lè)的。
過(guò)了立春，一年一度的春節(jié)也就相繼來(lái)到了。越是臨近春節(jié)，鞭炮聲就越大，越多，融入人們的心底，滴落，飄揚(yáng)。這時(shí)，我陶醉了，我的心飄到了風(fēng)景如畫(huà)的故鄉(xiāng)，回想起在那里度過(guò)的春節(jié)……
再隔兩天就是大年三十了。我想，一定要度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的春節(jié)。我要在這一天早早起來(lái)，穿好衣服，認(rèn)真洗漱，然后和爸爸媽媽、姐姐一起運(yùn)動(dòng)一下，和樓下的一些朋友放鞭炮;吃完早飯，寫(xiě)一點(diǎn)作業(yè)，看會(huì)兒書(shū)，給遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)親人、朋友打電話(huà)問(wèn)好，上網(wǎng)給本地的表姐、同學(xué)發(fā)句新年祝福，表示對(duì)他們衷心的問(wèn)候。然后看看網(wǎng)上的新聞，作文;將午飯吃完，休息一會(huì)兒便去玩一下，再去學(xué)習(xí)一下;晚飯后，散散步，和大家放炮竹;回來(lái)時(shí)，寫(xiě)一篇日記，記下這一天，不，不僅僅是這一天，乃是一年的非凡故事!
想起往年的春節(jié)，總是有許多親戚在我家坐成幾桌滿(mǎn)的來(lái)吃飯，爸買(mǎi)了許多大型花炮，家里很熱鬧，好一片新春的氣息。而現(xiàn)在，盡管過(guò)年沒(méi)有鄉(xiāng)村的喜慶氣氛，但是，我同樣能快樂(lè)地過(guò)春節(jié)，并且享受著城市里溝通方便的優(yōu)勢(shì)，比起貧困山區(qū)的孩子好多了。他們連頓飯都不能吃好，我們何況講究春節(jié)的過(guò)法呢?
春節(jié)的來(lái)臨，意味著春天將要降臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，人們?cè)诙冗^(guò)了冰天雪地草木凋零的寒冬后，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子。怪不得在春節(jié)時(shí)，人們會(huì)這么喜悅地來(lái)迎接這個(gè)節(jié)日。按照習(xí)俗，每當(dāng)春節(jié)的前一天(也就是除夕)，人們總要在自家貼上紅色的.窗花、春聯(lián)，穿上紅色的棉襖，開(kāi)起屋里的燈，點(diǎn)燃煙花爆竹。傳說(shuō)古代有一種叫“夕”的獸，常年深居海底，每到特定的一天(除夕)才出來(lái)，傷害動(dòng)物與人類(lèi)。人們?cè)谶@天為了避難，就到山里去。一年的除夕，一個(gè)老人來(lái)乞討，一個(gè)老婆婆給了他一些食物，要他到山谷去，老人卻要到婆婆家呆一夜，說(shuō)他準(zhǔn)能將“夕”獸趕走。老人穿上紅衣，在院里弄出炸響，還讓滿(mǎn)屋都亮堂堂的。果然，因?yàn)椤跋Α鲍F怕紅色，怕光，怕響，所以被嚇走了。所以，人們一到除夕晚上，總是擺上紅色的東西、開(kāi)好燈、放著鞭炮。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，春有一種新的含義：紅·光·響。意思是說(shuō)：紅紅的生機(jī)，光明的未來(lái)，響徹大地的歌聲。
春節(jié)即將到來(lái)，一年又過(guò)去了。我們又長(zhǎng)大了、成熟了一歲。時(shí)間似乎過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼就是一年，昨天我還是滿(mǎn)口胡說(shuō)八道、不懂事的孩子，今天就成了個(gè)懂事明理的少先隊(duì)員。莎士比亞曾有一句名言道：拋棄時(shí)間的人時(shí)間也拋棄他。一點(diǎn)也不錯(cuò)，虛度年華的人是不會(huì)有成就的。當(dāng)你在打球時(shí)，又有多少人在燈下努力學(xué)習(xí)?當(dāng)你在放爆竹時(shí)，又有多少人在家苦苦鉆研某個(gè)奧數(shù)難題?當(dāng)你在瘋狂地玩電腦游戲時(shí)，又有多少人在邊走路，邊記著英語(yǔ)單詞……當(dāng)你想取得某項(xiàng)比賽的一等獎(jiǎng)或者想完成某項(xiàng)工作，卻又愁沒(méi)時(shí)間時(shí)，你應(yīng)該想到，時(shí)間總是有的，只是在于去“擠”。假如我們將該用的時(shí)間都用到了，那么，這一年，我們就不會(huì)感到?jīng)]做太多事情的空虛與后悔了。
在新春之際，在新的一年的開(kāi)始，我祝愿所有人一生平安，祝愿神州繁榮昌盛;希望這個(gè)嶄新的一年能夠充滿(mǎn)輝煌，希望家人身體健康，希望自己擁有強(qiáng)健的體魄，取得優(yōu)異的成績(jī)，結(jié)識(shí)新的朋友……
新的一年，新的夢(mèng)想，新的生機(jī)……在這萬(wàn)紫千紅的春天，一切都是新的。朋友們，趁著現(xiàn)在還早，讓我們?nèi)ふ掖猴L(fēng)姐姐留下的種子，用心去播種，等待秋天——讓夢(mèng)想的種子結(jié)出你用辛勤勞動(dòng)合成的希望的果實(shí)!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
過(guò)大年是我們國(guó)家古老的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
有一年的除夕，人們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人家。他對(duì)一戶(hù)老奶奶說(shuō)只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走。眾人不信，老奶奶勸其還是上山躲避的.好，老人家堅(jiān)持留下，眾人見(jiàn)勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當(dāng)“年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)爆竹聲，“年”渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來(lái)“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)大門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人家哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉(cāng)惶而逃。
第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人家是幫助大家都驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人家驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每一年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)新年”。
每一年過(guò)新年前，從陰歷十二月二十三日起到三十日，人們把這段時(shí)間叫做“小年”。除夕夜晚，全家人團(tuán)聚在一起。北方地區(qū)有吃餃子的習(xí)俗，象征團(tuán)聚合歡；同時(shí)又取更歲交子之意。南方吃年糕，象征新一年的生活甜蜜蜜，步步高。夜晚12點(diǎn)，也就是新年剛剛來(lái)到，每家的第一件事情就是放鞭炮。
大年十五元宵節(jié)過(guò)后，過(guò)新年才算真正結(jié)束了。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
我很喜歡《真心英雄》這一首歌，更喜歡歌里的這句歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功�！保矣X(jué)得這一句歌詞說(shuō)得很對(duì)。今天我遇上了這樣的事。
母親今天買(mǎi)回來(lái)了一些餃子皮和肉，我看見(jiàn)她們包得真熱鬧，于是我也去學(xué)著包餃子。開(kāi)始包餃子了。母親手里拿著餃子皮，我也跟著手里拿著餃子皮，母親把肉包到皮子里，我也把肉包到皮里，母親折餃子，我也折餃子，什么也給著母親做，可是我們得到的結(jié)果可不一樣，母親包的餃子雖然陷又多但是小巧玲瓏非常精致，像一個(gè)個(gè)白胖胖的小娃娃。
可是，再看看我包的餃子，有的餃子張著大嘴巴，有的餃子脹破了肚子，有的餃子沒(méi)吃飽，耷拉著頭，垂頭喪氣的'，還有的裂開(kāi)了小嘴，嘲笑我呢。我氣得直跺腳，把餃子皮扔到桌上。
母親連忙笑著對(duì)我說(shuō)：“傻兒子，生氣了。你不是喜歡《真心英雄》里面的”不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功�！斑@一句歌詞嗎。來(lái)母親教你，再來(lái)跟母親學(xué)。”這時(shí)，我的氣一下子給消了，我重新拿了一塊餃子皮，學(xué)著母親的樣子把他平攤在手上，另一只手拿筷子去適量的陷放在餃子皮的中間，然后用筷子頭，粘點(diǎn)清水摸在餃子皮四周，然后把餃子皮合攏，輕輕的給它疊皺。哇！我包的餃子跟母親的餃子一模一樣，我一蹦三尺高，大聲叫到：“我會(huì)包餃子了！”母親笑了起來(lái)，我也跟著笑了起來(lái)。
我們做每一件事情，我們都可能會(huì)失敗，但是你只要不放棄一定會(huì)成功，連包餃子這樣的小事也是這樣的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
正月十五鬧元宵，元宵節(jié)就是春節(jié)過(guò)后第一個(gè)節(jié)日，這一天，人們要觀花燈，吃湯圓，當(dāng)然還有猜燈謎了。
猜燈謎不僅考驗(yàn)人的應(yīng)變能力，還考驗(yàn)人反應(yīng)能力，分析能力，邏輯思維能力……不乏就是一種斗智斗勇的游戲。今年元宵節(jié)全家出動(dòng)，賞花燈，猜燈謎，得“大獎(jiǎng)”，玩得不亦樂(lè)乎。
猜燈謎活動(dòng)開(kāi)始了，我回頭看時(shí)，人可真多，把個(gè)主席臺(tái)圍了個(gè)水泄不通，我心中竊喜——我比你們先到。主持人聲音宏亮地說(shuō)出謎面：說(shuō)著就是一，用著用二，打一字。人們便認(rèn)真思考著，我和哥哥小聲嘀咕起來(lái)，不料旁邊人脫口而出，“雙”，可惜沒(méi)答對(duì)。你方唱罷，我登場(chǎng)，答案形形色色，五花八門(mén)，我急了，不確切地說(shuō)，就是不就是甲乙丙丁的乙呢？不料主持人聽(tīng)了，立馬大聲宣布，完全正確，還送給我一個(gè)紅包。周?chē)?人紛紛向我請(qǐng)教，我一五一十地講給他們聽(tīng)，他們不得不心悅誠(chéng)服地點(diǎn)點(diǎn)頭，還給我豎起了大拇指。這增加了我的信心，接下來(lái)的猜謎中，我捷報(bào)頻傳，過(guò)五關(guān)，斬六將，贏得了一個(gè)又一個(gè)的紅包，博得了一陣又一陣的掌聲。我喜形于色，看看手中的紅包，得意地笑了。
其實(shí)，猜謎就是有法可循的，不僅從字音，字形，字義上想，還要從謎面的意義上想，要靈活機(jī)動(dòng)，思維活躍，總而言之，既要看到謎面的表，又要想到時(shí)它的質(zhì)。呵呵，說(shuō)實(shí)在的，這次我就是有準(zhǔn)備的。
有備而來(lái)，不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，就會(huì)有所收獲。這也應(yīng)證了一分耕耘，一分收獲，天道酬勤的道理，在學(xué)習(xí)中，何嘗不就是如此呢？
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
由尼山世界文明論壇組委會(huì)等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)高層專(zhuān)家座談會(huì)”日前在北京舉行。
會(huì)議由許嘉璐主持。他說(shuō)，研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)這個(gè)題目，是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展，為了理清馬克思主義中國(guó)化的脈絡(luò)。為此，我們擬了兩個(gè)分論題，一個(gè)是中國(guó)化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問(wèn)題；一個(gè)是中國(guó)文化走出去與提升中國(guó)化國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個(gè)論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀(jì)的第二個(gè)十年，中國(guó)很重要的一個(gè)任務(wù)，是文化外交，就是我們常常說(shuō)的中華文化要走出去�，F(xiàn)在世界上對(duì)于中華文化的了解應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀(jì)的前十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國(guó)際上地位顯而易見(jiàn)，而中國(guó)的文化與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位不相襯。所以，我們談當(dāng)代文化的弘揚(yáng)，就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn)，在對(duì)外文化交流中，應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢(shì)。
與會(huì)專(zhuān)家就中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國(guó)文化的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論。
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位
張豈之認(rèn)為，改革開(kāi)放三十多年時(shí)間，中國(guó)傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績(jī)，但是有一個(gè)不足，就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，首先要研究社會(huì)史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì)性，儒家學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)就是愛(ài)親，第一要愛(ài)我的親人，愛(ài)我的家人，老吾老以及人之老。沒(méi)有這樣的社會(huì)基礎(chǔ)，怎么會(huì)把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)，要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅(jiān)持下去。
邢賁思認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)，有一個(gè)問(wèn)題必須搞清，就是儒家思想在當(dāng)代的價(jià)值究竟是什么？儒家思想最值得我們來(lái)研究、傳承、弘揚(yáng)的，就是他強(qiáng)調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開(kāi)始，強(qiáng)調(diào)要從外部世界來(lái)尋找知識(shí)的源泉，所以認(rèn)識(shí)論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達(dá)的；儒家思想則強(qiáng)調(diào)從人自身來(lái)尋找一種價(jià)值，從人的自身來(lái)尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強(qiáng)調(diào)道德教化，強(qiáng)調(diào)人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài)，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關(guān)系，這個(gè)是儒家思想很重要的東西。
關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系
陳來(lái)認(rèn)為，馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國(guó)的馬克思主義者在中國(guó)做事情，第一不能脫離中國(guó)作為一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家的框架；第二，在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次，應(yīng)該考慮到馬克思主義中國(guó)化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的.中國(guó)革命怎么結(jié)合，是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國(guó)家怎么結(jié)合。中國(guó)化有不同的階段，今天就是要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的，但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國(guó)家。再次，應(yīng)該考慮中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。
汝信認(rèn)為，當(dāng)前最大的問(wèn)題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問(wèn)題。中國(guó)將來(lái)的新文化絕對(duì)不是新儒學(xué)，但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì)在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國(guó)最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系，是馬克思主義對(duì)儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。
李君如認(rèn)為，研究馬克思主義中國(guó)化，有些問(wèn)題不要回避，回避了之后可能引出好多爭(zhēng)議。馬克思主義傳入中國(guó)時(shí)對(duì)孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的清算。新中國(guó)建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想，也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南，這期間，我們清理了帝國(guó)主義、封建主義文化，這個(gè)過(guò)程不能回避。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6
京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長(zhǎng)，是中國(guó)戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。京劇音樂(lè)屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱(chēng)皮黃。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭(zhēng)，故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話(huà)本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝�，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。
京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過(guò)程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂(lè)伴奏是安穩(wěn)的`，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無(wú)縫的安穩(wěn)感覺(jué)；京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)�，既不過(guò)分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時(shí)俱進(jìn)，并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，安常處順；京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚(yáng)安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺(tái)國(guó)粹的王座安然不動(dòng)！
1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場(chǎng)觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開(kāi)始，劉邦發(fā)兵攻打項(xiàng)羽。群臣紛紛勸諫，項(xiàng)羽不聽(tīng)�？偫碚f(shuō)：一人言堂。項(xiàng)羽回到皇宮，虞姬又規(guī)勸，項(xiàng)羽還是不聽(tīng)。總理說(shuō)：一家之長(zhǎng)。當(dāng)演到項(xiàng)羽孤軍陷入設(shè)好的埋伏時(shí)，總理道：一籌莫展。當(dāng)虞姬備酒安慰項(xiàng)羽時(shí)，總理說(shuō)：一曲挽歌。四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場(chǎng)劇終時(shí)，總理又說(shuō)：一敗涂地�？偫韮H用20個(gè)字就概括了項(xiàng)羽失敗的全過(guò)程，堪稱(chēng)妙絕。
京劇是國(guó)粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對(duì)此知之甚少。
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