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    1. 中國傳統(tǒng)文化作文

      時(shí)間:2024-03-15 16:20:45 傳統(tǒng)文化 我要投稿

      中國傳統(tǒng)文化作文(精華6篇)

        在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編整理的中國傳統(tǒng)文化作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      中國傳統(tǒng)文化作文(精華6篇)

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

        中國是一個(gè)歷史文化悠久的文明古國,中國人民幾千年來創(chuàng)造了無數(shù)燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。也許中國有了基本的道德準(zhǔn)則、和禮儀文化。

        中國從古代以來就被世人稱為“文明古國,禮儀之邦”。中國具有五千年的文化風(fēng)俗歷史。中國古代的教育學(xué)家孔子就教育我們“不學(xué)禮,無以立!钡脑捳Z。

        毫無疑問,傳統(tǒng)禮儀文化對于我國社會發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。一般說來,社會上講文明禮貌的人越多,這個(gè)社會便會越和諧。

        在當(dāng)今社會中,我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華,建起一片屬于自己的文明天空。我們應(yīng)該以自己祖國的傳統(tǒng)文化為榮,讓中國的傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揚(yáng)和繼承下去,而不是讓傳統(tǒng)文化逐漸地埋沒和暗淡下去。

        中華上下五千年,傳統(tǒng)文化一路風(fēng)塵仆仆走過來,有的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)文化,大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念,甚至有很多現(xiàn)代的年輕人并不喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日。其實(shí),除了端午節(jié)以外,我們國家還有許許多多的節(jié)日,比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等?上喾矗麄兏矚g過外國人的洋節(jié)日。例如白色情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等豐富多彩的外國人的節(jié)日,他們認(rèn)為過這樣的節(jié)日更有意思,更能夠符合現(xiàn)在的潮流。但年輕人對于傳統(tǒng)文化的理解卻是意識十分的淡薄。

        中國的傳統(tǒng)文化正在遭受著史無前例的遺忘與不屑,傳統(tǒng)文化是中國幾千年來老百姓的智慧和汗水的結(jié)晶和產(chǎn)物。是不能夠被人們輕易的輕視和糟蹋掉的。

        中國的傳統(tǒng)文化,應(yīng)是體現(xiàn)中國人價(jià)值的生活方式,傳錄它們還可以使我們的'文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大。

        傳統(tǒng)文化畢竟是中國傳承了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。

        中國傳統(tǒng)文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我。沒有它,中國便將只剩下一個(gè)空殼子。

        縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族是會否定自身的傳統(tǒng)文化的,沒有任何一個(gè)民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是過時(shí)的,有害的。

        而傳承和繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每一個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

        中華民族的傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財(cái)富。

        我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,對于外來文化,應(yīng)該做到,取其精華去其糟粕。這樣才能夠更好的保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化,不讓它受外來文化所侵略。

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

        20xx年,中國家喻戶曉的皮影戲,被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報(bào)成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年,韓國成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi),國人一片嘩然,痛罵者有之,鄙夷者有之,更多的則是無奈和痛惜。

        隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國人的生活水平的提高,人們的.生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,熱戀圣誕節(jié)。然而,在崇尚洋節(jié)時(shí),似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。

        很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫,卻看不懂文言文;對牛頓、培根奉若神明,對老莊、孔子卻形同路人;說起西方頭頭是道,談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思,究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳?

        “一個(gè)國家,一個(gè)民族亡國都不怕,最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己的根本文化亡掉了,這就會淪為萬劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn),不僅是政府的事,更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有,把酒問青天”,體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美;我們要多聽《貴妃醉酒》,從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿;我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……,在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,把它發(fā)揚(yáng)光大;我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,那是中國文化的靈魂,可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。

        如今,國家為保護(hù)民俗文化出臺了相應(yīng)的政策:從20xx年起,清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等,他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品,既保持了原著的精髓,又有創(chuàng)新,深受大眾喜愛,從而帶動(dòng)了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

        對傳統(tǒng)文化的保護(hù),需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚,都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化,共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

        非遺進(jìn)校園 陳老師宣布非遺來我們學(xué)校,我一聽說非遺進(jìn)校園,心里充滿了期待,期待著香噴噴的爆米花,或者捏唐人、畫臉譜、聽鼓詞都行。但沒想到等來的卻是牽線木偶。

        牽線木偶我以前參觀非遺館時(shí)就看過。那時(shí)是兩個(gè)牽線木偶,分別是濟(jì)公和川劇變臉的角色,那時(shí)聽著“鞋兒破,帽兒破”的歌,看著濟(jì)公和尚的滑稽樣兒,我都笑得直不起腰來了。今天不知道有沒有新鮮的。我可不想表演的'都是老一套。等了好久,牽線木偶終于閃亮登場了,哇,有濟(jì)公,有六耳獼猴大戰(zhàn)孫悟空,還有公子與姑娘,角色可真多!我最喜歡的還是濟(jì)公和孫悟空,兩個(gè)濟(jì)公讓人眼花繚亂,一個(gè)濟(jì)公在跳舞,另一個(gè)濟(jì)公的鞋子卻掉了,最后那個(gè)掉了鞋子的濟(jì)公竟然從跳舞的濟(jì)公那里拉出了一條紅布,上面還寫著祝福語,我們都迫不及待地鼓掌。

        孫悟空更是精彩了,只聽“咻”的一聲,六耳獼猴拔出一根金箍棒,與孫悟空斗來斗去,斗到布遮住的地方,六耳獼猴從里面出來后就變成了一個(gè)孫悟空,與真的孫悟空一模一樣,真奇怪! 我原本以為牽線木偶會很無聊,但沒想到非遺進(jìn)校園卻更好看了,真要謝謝那些藝術(shù)大師們!

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

        我家有一對漂亮的中國結(jié),鮮紅的大結(jié),加上下面胖乎乎的五個(gè)彩色的小繡球,顯得更加漂亮。我想:這漂亮的東西的來歷是什么呢?為此,我專門查了資料。

        中國結(jié)是中國特有的.手工裝飾品,始于上古先民的結(jié)繩記事。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐朝時(shí)期。到了明清時(shí)期,人們開始給結(jié)命名,為它賦予了豐富的內(nèi)涵,如:如意結(jié)代表示吉祥如意,雙魚結(jié)代表吉慶有余等。

        中國結(jié)的特點(diǎn)是,每個(gè)結(jié)從頭到尾由一根線便捷而成,每個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。把不同的結(jié)飾結(jié)合一起,或用其他有吉祥圖案的物搭配組合,就成了造型獨(dú)特,絢麗多彩,內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。

        。≡瓉硎沁@樣!我抱著漂亮的如意結(jié),心里想:明年春天,我還要買中國結(jié)!

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

        中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,但我最喜歡過年。每到新年,喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡,每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎,過年為什么會有這些喜慶的活動(dòng)呢?這里面有著一個(gè)美妙的神話傳說故事,現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!

        傳說中,在一個(gè)僻靜的山谷里,住著一只叫年的怪獸,每到新年的晚上,怪獸就會去襲擊山角下的一個(gè)小村莊,村里人知道會來怪物,把門鎖得緊緊的,可是不管怎樣,年就會進(jìn)來,偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了,但又無能為力

        。第二年一大清早,人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過完年再回來,這時(shí),一位仙翁走過,他告訴村民年害怕紅色和響聲,人們聽了連忙買了對聯(lián)貼在門上。晚上,年又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此,村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián),放爆竹,這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯,我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去,一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來,在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰,砰”幾聲,各種煙花在天空中綻放,真是形態(tài)各異,姹紫嫣紅,有的`像一條條金色的巨龍騰空而起,有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵,還有像一個(gè)個(gè)沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想:“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍!庇谑,我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射,只聽“啪”的一聲,煙花朝天空中直飛而去,這時(shí)我在心里暗暗的想:“嘿,嘿,”我這煙花一定比你們的好看,可是,當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了,原來這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空,但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了,一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了,看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩,我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍,開心極了!

        過新年,穿新衣,開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠,迎接新的一年到來。

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇6

        余秋雨曾經(jīng)說過這樣一句話:“香港人還可以到陸羽茶樓去喝茶,但上海人卻只能去星巴克了!边@句話讓人聽來倍感悲涼。原來我們在形容生存狀況不好的時(shí)候,還可以說在夾縫中求生存,但現(xiàn)在看來,我們留給傳統(tǒng)文化的生存空間幾乎連一道縫隙都沒有了。

        我一直替梁思成、林徽因夫婦晚年的處境感到悲涼,甚至悲哀。當(dāng)初,北京要拆掉所有古城墻時(shí),那些頭腦發(fā)熱、沒有長遠(yuǎn)思慮的執(zhí)行者們,沒有一個(gè)提出反對。只有梁思成謹(jǐn)慎地做了一份研究報(bào)告,并在報(bào)告中列出了不拆的好處和對古城墻的處理辦法。但是,遺憾的是,沒有人理睬他。在那些對古代文化一概封殺者的心目中:古城墻就是落后保守的封建主義,對這種毒瘤,不能留下一道生存的縫隙。梁老在悲傷之余,大聲疾呼: “扒一片城墻就是扒我身上一層皮呀。”林徽因也悲傷地說:“你們現(xiàn)在毀掉的是真正的古董,等你們將來再建,那就是個(gè)假的了。”最終,兩位建筑學(xué)家眼睜睜地看著北京古城墻被目光短淺的人幾乎全毀掉,而他們卻無能為力。

        好一個(gè)“一道縫隙都不留”的思想,這條準(zhǔn)則可真算作金科玉律了,竟一直被沿用至今。只是,近年來,這種行為換了張臉,美其名日“保護(hù)性拆除”。何為“保護(hù)性拆除”?“保護(hù)”、“拆除”,這完全是兩個(gè)相反的概念,卻被他們“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎么保護(hù),放進(jìn)冰箱里凍起來?還是放進(jìn)保險(xiǎn)箱里鎖起來?那些對古代文化符號進(jìn)行清掃的人,為了他的城市化,為了擴(kuò)大可利用的土地,為了把那僅有的幾片地賣了一遍又一遍,連那些古代文化最后的生存縫隙都不留,這不由地讓我想起了一部電影的'名字——《一個(gè)都不能少》!一個(gè)都不能少,在這里卻成了可笑的諷刺:一道縫都不留,世界征服了歷史,我們的傳統(tǒng)文化、古代文化,到底應(yīng)該何去何從?

        “水滿則溢,月盈則虧!币粋(gè)沒有一點(diǎn)文化符號的城市,注定是要漲破的,而那個(gè)破口就是文化的缺失。如果僅僅為了一點(diǎn)可憐的經(jīng)濟(jì)效益,對古代文化一點(diǎn)生存的縫隙都不留的話,那么古代文化對你也會永久地關(guān)上大門。再看看西方國家,工業(yè)化、城市化起步早、程度高,但當(dāng)你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、倫敦這些歷史名城時(shí),成百上千年的建筑隨處可見,有些甚至是普通民居。濃濃的歷史文化氣息,使這些城市魅力既融合了現(xiàn)代,又帶著傳統(tǒng)的風(fēng)韻,人們怎么能不流連忘返?西方人留給古代文化的,不只是一道縫隙,更是一片廣闊的天空。

        說實(shí)在的,如今我們的城市中殘存的古代文化符號已經(jīng)少得可憐,天空再大,卻也只能在夾縫中求生。只是希望后來者不要沿著前人短視的腳步,能將最后僅有的縫隙留下,留給我們的子孫后代。不要讓古典文化殘存于圖片和口口相傳,不要讓我們的后代再也無法觸摸歷史文化的氣息……

        簡評

        文章使用了一好由頭,以余秋雨的話語引出論點(diǎn)。文章最大的特色是正反對比論證,并且作者能夠旁征博引,通過正反對比,表現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化繼承性的憂思:我們不能片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忘記文化之根。文章頗具哲理色彩,具有一種辯證思維,文筆也自然流暢,最后一句意味深長。總之,這是一篇不錯(cuò)的考場作文。

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