傳統(tǒng)文化作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
誦讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng),感恩,那是一次成功小生活中的傳統(tǒng)文化天際出現(xiàn)了一抹紫紅色的朝暉，像綻開(kāi)的紅玫瑰。生活中的傳統(tǒng)文化暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。秋雨洗刷過(guò)的天空，像大海一樣湛藍(lán)碧透。朵朵白云猶如揚(yáng)帆起航的輕舟，在水面上慢悠悠地飄浮著。看他年紀(jì)不過(guò)二十來(lái)歲，臉色蒼白，像沒(méi)有睡好覺(jué)似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭，不大說(shuō)話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個(gè)褪了色的藍(lán)布大褂，好像永遠(yuǎn)是穿著這么一個(gè)一樣。
清瘦的下巴殼，亮聳的肩膀，顯得很沒(méi)生氣�！�,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英雄人物盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹(shù)蔭處飛，好像怕陽(yáng)光傷了自己的翅膀。朦朧中，我發(fā)現(xiàn)房間里還亮著燈。爸爸瘦弱的'身影正伏在桌上定書(shū)。��！爸爸又工作到這么晚。天氣又悶又熱，我渾身上下都被汗水浸濕了。我輕輕地跳下床，去拿毛由擦汗，順便也給爸爸擦擦汗。走近一看，只見(jiàn)他臉上、背上都浸著一顆顆豆大的汗珠，汗衫與濕透了，幾只蚊子叮在爸爸肩膀上吸血。我連忙一巴掌打過(guò)去，把爸爸嚇了一跳。我把毛巾遞給爸爸，他不在意地擦了一下，又埋頭工作起來(lái)。當(dāng)我重新上床時(shí)，只聽(tīng)時(shí)鐘“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”地敲了12下。幾顆大而亮的星星掛在夜空，仿佛是天上的人兒提著燈籠在巡視那浩瀚的太空。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
咦，這是誰(shuí)包的餃子？褶皺分明，餡料沒(méi)有一點(diǎn)露出來(lái)的，平整、光滑，還十分漂亮，讓人看著就有食欲。原來(lái)是我們組的一位同學(xué)的奶奶啊。我們學(xué)著她的樣子，把皮平放在手上，然后放適量的餡，再用食指沾一點(diǎn)水，涂抹在餃子皮的邊緣，最后用食指一折，一捏，一個(gè)完美的餃子就完成了。有了這位“外援”的幫助，我們不一會(huì)兒就包完了全部的餃子。
出鍋啦！吃著自己包的餃子，我們心里別提有多高興了。不知誰(shuí)說(shuō)了一句：“呀，好辣！”，那邊有人說(shuō)話了：“辣死我了！”沒(méi)等這句說(shuō)完，又有人吃到了“大陷阱”：“我這里怎么全是胡椒粉，水……水……”。大家都笑了，笑聲傳滿屋子，傳出教室，傳向校園的'上空……
濃濃餃子情，這次包餃子的經(jīng)歷是那樣美好而快樂(lè)，它讓我感受到了同學(xué)之間深深的情誼。就讓笑聲永遠(yuǎn)飄蕩在校園上空，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)浪，讓它永遠(yuǎn)蕩漾在我心頭。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
一早媽媽就叫醒睡夢(mèng)中的我，今天要去超市大采購(gòu)，我一骨碌就起床了。
很快我們來(lái)到了超市，這里好熱鬧啊，人山人海，每個(gè)人都是大袋小袋，臉上還洋溢著幸福的笑容。
我們直奔二樓的超市，我拿出昨天寫(xiě)好的購(gòu)物清單：紙巾，牙刷牙膏，毛巾，各種糖果，媽媽還挑選了春聯(lián)，燈籠。結(jié)束后我們來(lái)到了外婆家。外公看我們買(mǎi)了對(duì)聯(lián)，說(shuō)要考考我。
外公說(shuō)：“你看，這幅對(duì)聯(lián)分別寫(xiě)著‘迎春接福人財(cái)旺’‘和睦家庭萬(wàn)事興’，我們?cè)趺磥?lái)區(qū)分上聯(lián)和下聯(lián)？”這可難倒我了，我紅著臉小聲的說(shuō)：“我不知道�！蓖夤α似饋�(lái)，摸摸我的頭，對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，不會(huì)的話，我來(lái)教你。”我不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭�！巴ǔ�(duì)聯(lián)分上聯(lián)、下聯(lián)和橫幅，一般情況上聯(lián)的最后一個(gè)字是讀第三或第四聲，下聯(lián)的'最后一個(gè)字讀第一和第二聲，99%的對(duì)聯(lián)都能用這種辦法來(lái)區(qū)分上下聯(lián)�！蓖夤告傅纴�(lái)。“我知道了，我會(huì)了！”我開(kāi)心地叫了起來(lái)，“上聯(lián)是迎春接福人財(cái)旺，下聯(lián)是和睦家庭萬(wàn)事興�！币�?yàn)槲疑弦荒昙?jí)的時(shí)候就學(xué)到了聲調(diào)，“旺”讀第四聲那就是上聯(lián)，“興”是第一聲就是下聯(lián)。這個(gè)可難不倒我，我得意地笑了。外公也開(kāi)心地笑了起來(lái)。
原來(lái)一幅對(duì)聯(lián)也有這么多的學(xué)問(wèn)啊！真的應(yīng)證了媽媽經(jīng)常對(duì)我說(shuō)的一句話——學(xué)海無(wú)涯。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其中，我最喜歡的就是毛筆書(shū)法了。
一天，我在公園里散步。忽然，看見(jiàn)一位老爺爺在公園里寫(xiě)大字。我一問(wèn)，才知道是毛筆字。從此，我就迷上了寫(xiě)毛筆字。通過(guò)查資料，我了解到毛筆書(shū)法大體分四類(lèi)：隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。我目前練得是楷書(shū)，因?yàn)槲矣X(jué)得楷書(shū)有勁道。
一開(kāi)始，我寫(xiě)得字就像小狗爬似的，彎彎扭扭的，像個(gè)散架的人。還把墨水涂得滿臉都是。爸爸經(jīng)常笑著把我說(shuō)成小黑熊。但我沒(méi)有失去信心，堅(jiān)持練習(xí)。漸漸地，我覺(jué)得我寫(xiě)得字有點(diǎn)兒大書(shū)法家的味道了，頓筆、行筆似乎寫(xiě)得更有勁道了。每逢寫(xiě)完毛筆字，我都覺(jué)得自己成了一個(gè)叱咤風(fēng)云的大元帥，那些毛筆字就是我的士兵。我必須讓我的'“士兵”訓(xùn)練有素，才能在戰(zhàn)場(chǎng)上打勝仗。
一天，我和爸爸決定來(lái)一場(chǎng)毛筆字大賽．我稍一頓筆．然后抬腕、行筆地十分輕快。不一會(huì)兒，一首《宿德建江》就寫(xiě)好了。爸爸揮灑自如，有行書(shū)的味道。寫(xiě)完之后，我們稍一對(duì)比，爸爸寫(xiě)得龍飛鳳舞，我寫(xiě)得十分勁道。最后，我們打成了平手。我太高興了。現(xiàn)在，寫(xiě)毛筆字幾乎成了我的日常習(xí)慣，每天不寫(xiě)一頁(yè)就睡不著覺(jué)。功夫不負(fù)有心人，就在上星期，我的毛筆字被老師當(dāng)作榜樣掛在后黑板上。看到同學(xué)們?cè)谖业拿P字是指指點(diǎn)點(diǎn)，我感覺(jué)很光榮。
我愛(ài)毛筆字！我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
奶奶有一雙巧手，她剪的窗花可漂亮了！有三角形的、圓形的、正方形等各種形狀，各種圖案。我看奶奶剪得這么漂亮，就說(shuō)：“奶奶也教我剪窗花唄！”奶奶擔(dān)心地說(shuō)：“萬(wàn)一剪了手，怎么辦？小孩子一邊玩去！”我看奶奶不教我，便央求說(shuō)：“奶奶，請(qǐng)你收下我這個(gè)徒弟吧！”奶奶聽(tīng)了，差點(diǎn)笑掉了她那沒(méi)剩幾顆的大牙。但還是答應(yīng)了。
奶奶先從簡(jiǎn)單的剪法開(kāi)始教我。奶奶開(kāi)始折了，給我做示范，她每一步都折得慢慢的，讓我看仔細(xì)，生怕我學(xué)不會(huì)。我瞪大眼睛，仔細(xì)地觀察著。
我開(kāi)始剪了，順著奶奶用筆畫(huà)的線剪。哎呀，我的力氣使得大了一些，把下面不該剪的也給剪了，第一次剪窗花，宣告失敗。第二次，我用的'力氣輕多了。我慢慢地剪，可突然手一抖，一不小心，剪歪了。第二次剪窗花又宣告失敗。到了第三次，我更加認(rèn)真了，吸取了前兩次失敗的教訓(xùn)，小心翼翼地剪起來(lái)�！俺燥埩耍 眿寢屧趶N房突然喊道。我禁不住走神了，奶奶看我剪的不認(rèn)真，連忙說(shuō)：“盛金，剪窗花不能三心二意，是你當(dāng)初要跟我學(xué)剪窗花的，這怎么又不認(rèn)真了！”“誰(shuí)說(shuō)我不認(rèn)真？”我有點(diǎn)不服氣，立刻又認(rèn)真地像之前那樣剪了起來(lái)。終于剪完了，我打開(kāi)一看，真漂亮��！像一朵盛開(kāi)的鮮花，下面還有兩片葉子呢！
我雖然沒(méi)有奶奶剪得好，但是我相信，只要我努力練習(xí)，就會(huì)剪得越來(lái)越漂亮！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人活著分三六九等，人死后也有貴賤高低之別。有威望受尊崇能力廣大的常敬為“神”，有特殊才能可以長(zhǎng)生不死的稱(chēng)作“仙”，一般人死了，才叫“鬼”或“小鬼”。通常認(rèn)為，鬼是人死后所留下的靈體。因此，“鬼”又稱(chēng)鬼魂、亡魂、亡靈、幽靈、幽魂。
我相信這世間，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的鬼，到底鬼是什么模樣，只能是想象或揣測(cè)。 從“鬼” 字來(lái)看，應(yīng)該是大頭小身子彎著腿。按照古書(shū)解釋?zhuān)?鬼者，歸也。傳說(shuō)人死之后，其精氣歸于天，肉歸于地，血?dú)w于水，脈歸于澤，聲歸于雷，動(dòng)作歸于風(fēng)，眼歸于日月，骨歸于木，筋歸于山，齒歸于石，油膏歸于露，毛發(fā)歸于草，呼吸之氣化為亡靈而歸于幽冥之間。這種說(shuō)法似乎與追日的夸父死后所化有別，但仔細(xì)想來(lái)，大體還是一致的。
在鄉(xiāng)下農(nóng)村，一說(shuō)到鬼，常常讓人毛骨悚然。在我幼小的心目中，鬼似乎都是惡魔厲鬼，一般都是些非正常死亡的年輕人變化而成。譬如餓死鬼面色蠟黃，吊死鬼身披繩索，淹死鬼臉色蒼白，病死鬼骷髏一般。記得當(dāng)時(shí)，村里死了年輕人，每逢落黑（黃昏以后），小孩們都不敢出門(mén)。就是平常，有時(shí)候 家長(zhǎng)不想讓孩子在外瘋跑，或小孩氣人不聽(tīng)話，也常常拿鬼來(lái)嚇唬 。我們鄉(xiāng)下有一種說(shuō)法，叫“近怕鬼，遠(yuǎn)怕水”，意思是近地方才知道哪里有鬼哪里無(wú)鬼，如果遠(yuǎn)了，就不必怕鬼了，因?yàn)樗恢泄�，卻又不知水之深淺，所以變成了遠(yuǎn)怕水。
看起來(lái)怕與不怕，只在自己心里有鬼沒(méi)鬼。常言說(shuō)得好：“心中無(wú)懸事，不怕鬼敲門(mén)�！�，只有怕鬼，才有鬼；只有心中有鬼，才怕鬼。
我就曾經(jīng)有過(guò)這方面的經(jīng)歷，記得是剛上初一，正趕上一個(gè)大霧迷蒙的清晨，路過(guò)村后那棵神秘的大柳樹(shù)下，我看到不遠(yuǎn)處路邊的一座大墳前，似乎有一個(gè)人彎著腰，形態(tài)奇怪，我不由得害怕了，猛的跑了起來(lái)，越跑越聽(tīng)見(jiàn)后面有“噗噗踏踏”的聲音，我跑得越快，后面的聲音越急，我驚出一身冷汗，一口氣跑到了大路口，等真切地看到前面有人了，才慢慢的停下來(lái)，后面的聲音也逐漸變小了，我恢復(fù)了神氣，這才發(fā)現(xiàn)，所謂追趕的“噗踏”聲，原來(lái)是父親給我剛買(mǎi)的軍用式挎包正好貼在臀部，跑起來(lái)，上面兩根帶子來(lái)回?fù)舸虬行掳l(fā)的書(shū)本不時(shí)發(fā)出聲音，回頭再看大墳前的那人，卻是新立的一塊路標(biāo)牌，我真的是虛驚一場(chǎng)。
說(shuō)到鬼，我們必須談及一個(gè)人物，那就是鐘馗。 鐘馗是中國(guó)民間傳說(shuō)中驅(qū)鬼逐邪之神，相傳他是唐初終南山人，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑；但很有才華，滿腹的經(jīng)綸，且為人剛直，不懼邪。鐘馗捉鬼的故事最早見(jiàn)于宋代沈括的《夢(mèng)溪筆談》，到明代大致定型，其中所講唐玄宗之夢(mèng)與吳道之之畫(huà)被廣為流傳，“鐘馗捉鬼”早已成了我國(guó)江淮地區(qū)端午習(xí)俗。至于鐘馗究竟是何許人尚無(wú)定論，不過(guò)，鐘馗的形象經(jīng)過(guò)多次改造，已經(jīng)成為中國(guó)民俗文化中人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖畫(huà)，由此而衍生出許多具有喜慶氣氛的鬼文化。
關(guān)于對(duì)鬼的認(rèn)識(shí)，東漢王充的《論衡·訂鬼》中早有論述：“凡天地之間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也”“鬼者，人所見(jiàn)得病之氣也”“鬼者，物也，與人無(wú)異“鬼者，老物精也”“鬼者，本生于人，時(shí)不成人，變化而去”“人之見(jiàn)鬼，目光與臥亂也”。他說(shuō)的大體意思是人們所謂的“鬼”不過(guò)是氣物的一種變化形式而已，它與人與物不同的是它屬于人的思念存想；人之所以見(jiàn)鬼，是病臥亂想罷了，是人的精力不濟(jì)的表現(xiàn)。這些說(shuō)法和看法大多帶有樸素的唯物思想，具有一定的道理。不過(guò)鬼神的說(shuō)法應(yīng)與中國(guó)幾千年的宗教傳統(tǒng)有關(guān)，作為一種祭祀或寄托哀思的方式也未免不可，隨著科學(xué)的發(fā)展，有關(guān)鬼的話題都將永遠(yuǎn)成為鬼話。
想起那個(gè)橫掃一切“牛鬼蛇神”時(shí)代， 人們都像瘋了一樣，即便是對(duì)傳統(tǒng)的封建迷信思想給與了有力的打擊，但也造成了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域極大的混亂與悲哀，專(zhuān)一的所謂純凈“紅”的統(tǒng)治讓個(gè)人崇拜達(dá)到了巔峰，對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)人民造成的危害是深遠(yuǎn)的和長(zhǎng)久的，甚至是無(wú)法估量和無(wú)法彌補(bǔ)的，歷史的教訓(xùn)是深刻的。
那么，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待鬼神呢？我覺(jué)得幾千年前的孔圣人有一句話“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，很精辟，值得深思。一是要心存敬畏。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就自以為是，大自然本身就有它運(yùn)行的規(guī)律，我們只有逐步的接近它，慢慢的認(rèn)識(shí)它，才能讓人們從迷信中轉(zhuǎn)向科學(xué)。二是要弄不清搞不明或者說(shuō)暫時(shí)無(wú)法讓群眾明白的'，不要急躁，姑且避開(kāi)它，遠(yuǎn)離它，著手用力搞些實(shí)實(shí)在在的東西，做些老百姓看得見(jiàn)摸得著的東西，物質(zhì)的東西上去了，精神領(lǐng)域的東西也就自然會(huì)引起關(guān)注。
中元鬼節(jié)是我國(guó)民間流傳已久的習(xí)俗，祭奠祭奠亡靈，表達(dá)表達(dá)哀思，有什么不好？為什么一定要削平人家的老祖墳而后快呢？即便是強(qiáng)制或命令似的推行了，百姓心里服氣嗎？很多時(shí)候，自然的東西還需自自然然地解決，人為強(qiáng)制只能加大反推力，正確的方法則是引導(dǎo)，則是把握看似順其自然中的大勢(shì)。中國(guó)有中國(guó)的國(guó)情，辦中國(guó)的事情，離開(kāi)了中國(guó)人民和中國(guó)傳統(tǒng)，不能算是把握了中國(guó)的國(guó)情，順應(yīng)了國(guó)人的訴求和傳統(tǒng)發(fā)展的方向，才算真正把握了我國(guó)的大局。
鬼節(jié)，鬼話 ，絕不是詭異。每個(gè)有頭腦的中國(guó)人自己去思考吧。
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