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西游記作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的西游記作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
西游記作文 篇1
論西游——讀《西游記》有感四大名著之一的《西游記》乃吳承恩所作，這本書內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折緊張，給人百看不厭的感覺。《西游記》給人們展示了一個(gè)奇妙有趣的世界，作者大膽的想象使讀者們驚嘆不已。作者把現(xiàn)實(shí)的時(shí)代改編成了神魔天地，使人為之好奇，為之向往。孫悟空是《西游記》里的`第一主人公，是個(gè)頂天立地的大男子漢！神通廣大的他，天不怕地不怕，連天宮也不放在眼里。這不，孫悟空大鬧天宮，害得玉皇大帝吃不好睡不好，最后請(qǐng)如來佛祖才把他擺平。孫悟空雖然固執(zhí)，個(gè)性暴躁，但對(duì)自己的師傅一心一意，忠貞不二。
有時(shí)師傅誤會(huì)他，生氣地趕走他。但他只要聽到師傅有難，總會(huì)放下怨恨，去救師父。在困難面前，他絕不低頭，火眼金睛也不會(huì)放過任何一個(gè)妖魔，本領(lǐng)高強(qiáng)的他，使妖魔們聽了聞風(fēng)喪膽，他橫掃了一切妖魔!這就是正義的力量！豬八戒雖然沒有孫悟空那么聰明，本領(lǐng)高強(qiáng)，更談不上不屈不撓。但他對(duì)唐僧有情有義。憨厚老實(shí)的他敢于和妖魔斗爭(zhēng)，用生命保護(hù)師傅，是師傅心中的好徒弟。但他也有毛病，貪小便宜，好色，怕困難，常常打退堂鼓更成為了他的致命弱點(diǎn)。
但他的心地是善良的，他并不是一頭一無是處的豬。雖然在我眼里，我還覺得她很可愛，很有趣。三師弟沙僧在取經(jīng)路上毫無怨言，背行李，牽馬對(duì)他來說是家常便飯了，沙僧是一個(gè)勤勞能干的人。師兄弟三人中，他雖沒有孫悟空，豬八戒那樣的本領(lǐng)，但他默默地奉獻(xiàn)了自己，把一切給了別人，這種奉獻(xiàn)自己，照亮別人的精神難道不值得大家去學(xué)習(xí)，尊敬嗎？白龍馬也如沙僧一樣，勤勤懇懇，使唐僧在取經(jīng)路上少費(fèi)了很多勁，唐僧坐在白龍馬身上，不知有多愜意呢！唐僧雖無本領(lǐng)，但他那緊箍咒常常使孫悟空頭痛劇裂，他心地善良，從不傷害任何一樣小動(dòng)物，連螞蟻也不例外。但有菩薩心腸的唐僧總會(huì)被一些妖怪的假象所蒙騙了，好在有孫悟空，火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧不分青紅皂白認(rèn)為孫悟空不一心向善，故意作惡，曾幾次趕孫悟空走，這讓我感到氣憤。有空去讀一讀神奇的《西游記》吧，你一定會(huì)有不少收獲的。
西游記作文 篇2
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細(xì)部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個(gè)小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥�。≌l著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無窮的�！段饔斡洝返淖髡撸且耘c孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會(huì)同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時(shí)由他開山，過稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的`，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實(shí)不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認(rèn)了真實(shí)，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會(huì)飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋В兆碓诓粩嗌L(zhǎng)著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
西游記作文 篇3
他，是一只天產(chǎn)石猴，在花果山中無拘無束；他是一位猴王首領(lǐng)，卻為長(zhǎng)生訪道數(shù)載；他號(hào)悟空法道功成，鬧龍宮地獄被招天庭；他列無品仙官弼馬溫，為養(yǎng)仙馬盡心盡力；他更是齊天大圣，大鬧天宮威震四方。
這只石猴扮演著不同的角色，時(shí)而是一只頑劣無賴的猴子；時(shí)而是一直不服管教的弼馬溫；時(shí)而則是一位威風(fēng)凜凜的齊天大圣，當(dāng)然他更是位仗義爽言的好猴王。同時(shí)他也有著自己的驕傲，修道數(shù)十載成就一身高強(qiáng)武藝與莫測(cè)法力，卻被遣去當(dāng)一低官弼馬溫，他二話不說便甩手離開，在如來佛祖的輕視下，他依然在其手指上撒尿留字。正是他這種桀驁不馴、不服天地的性格才會(huì)有反抗天庭、不服管教。這也正按時(shí)了作者那一朝代的.百姓，我們每一個(gè)人都應(yīng)有自己的驕傲，要勇于反抗、同腐朽黑暗斗爭(zhēng)。
故事中的天庭與玉皇大帝與現(xiàn)實(shí)中的朝廷與皇帝大相徑庭，皇宮中充滿明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，仗勢(shì)欺人，天庭想必亦是如此。文中玉帝排大圣去看管蟠桃園，可猴子天生愛吃桃子，大圣又怎么抵得住誘惑呢？可見玉帝對(duì)人才的敷衍與不重視，如此本領(lǐng)高強(qiáng)的大圣，不應(yīng)讓其做個(gè)將軍以展現(xiàn)其才能，但卻做了個(gè)看果園的“大爺”。這也正反映了封建社會(huì)的用人不當(dāng)，埋沒摧殘客人才，不正是“其真無馬耶，其真不知馬也”�。�
玉帝雖修道無數(shù)歲月，卻漸漸失去了那份主張與好爽，一遇大事便東請(qǐng)西求，談何帝王之姿，悟空大鬧天宮，不單是因?yàn)槠涓�，更是�?duì)玉帝的不認(rèn)可，這才有他了“皇帝輪流做，今年到我家�！币徽f。
好一個(gè)猴王齊天大圣，好一個(gè)悟空大鬧天宮，他憑借過人的膽識(shí)和本領(lǐng)英勇反抗腐朽打擊封建。這不正是“一朝修道得長(zhǎng)生，大鬧天庭威四方。”！
西游記作文 篇4
這個(gè)寒假實(shí)在太無聊了，我?guī)缀醵际亲陔娨暻岸冗^的。放寒假后的十來天，我又和平常一樣，打開電視。我一看，是孫悟空，就知道又是西游記。也不知怎么回事，就看起來了。
這次看的感覺和已前的不同了。以前看西游記，只看那些打斗場(chǎng)面，從不看細(xì)節(jié)，所以，看了也不了解人物什么感想，更別說感同身受了，看了和沒看一樣。
可現(xiàn)在不同了，長(zhǎng)大了，理解能力強(qiáng)了，看的時(shí)候，有一種身臨其境的感覺，仿佛我就是那孫悟空，調(diào)皮搗蛋性子倔、英勇無畏正氣重、大鬧天本領(lǐng)強(qiáng)、有情有義真英雄。經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)，修成正果。
我也清楚了此時(shí)人物的心情，就拿今天演的《三打白骨精》說吧。
這一集在這部“西游記”中算是膾炙人口、老少皆宜的一集了，受到了中國很多小朋友的喜愛，我們就說說這一集。
一開場(chǎng)，就來到白骨精的洞穴，這兒陰森恐怖，到處都是骷髏，演員特意顯出一副邪惡、狡猾的嘴臉，表現(xiàn)了白骨精的妖精本性。后來，得知唐僧來了，白骨精殺了三個(gè)人好照他們的模樣變化出來騙唐僧，這里更加顯露出妖怪那狡詐、陰險(xiǎn)的一面。她先是變成了三人中的一個(gè)女子，使障眼法把蛤蟆和石頭變成飯菜，送去給唐僧。八戒一見是美女，毫無防備之心，接過飯菜就打算吃，這兒演員用大量的表情演出了八戒的花心。孫悟空看見了，一棍子把她打“死”了。白骨精不服，又變成了三人中其余兩人，也一一被孫悟空識(shí)破了。但這一切在唐僧的眼里都是罪孽，所以，他三番五次的`念緊箍咒。白骨精知道了，假裝觀世音菩薩，寫了一張退除書，唐僧還真信了。
這一集，充分體現(xiàn)了妖精的陰險(xiǎn)、狡詐，也體現(xiàn)出了孫悟空的沖動(dòng)和唐僧的不了解清楚就主觀的判斷。
再看西游記，我又從另一個(gè)角度理解它，有了不的看法，這就叫“溫故而知新”。
西游記作文 篇5
唐僧師徒來到天庭取玩真經(jīng)后便分開，各奔前程。
唐僧先是來到了一個(gè)寺廟講說，雖然很受歡迎，但沒什么錢好賺。于是，唐僧便用積累下來的錢買了一臺(tái)手提電腦，開始網(wǎng)上講經(jīng)。剛開始一天能收入5000多，但一個(gè)月后，基本上所有人都聽過了，收入就低了。唐僧便另辟蹊徑，開始經(jīng)營網(wǎng)上購物，一個(gè)月能賺好幾萬。
沙僧找不到工作，便在一個(gè)小飯館當(dāng)起了廚師。有一天，老板看見了他的月牙鏟，以為這是鍋鏟，就說：“你這鍋勺蠻新穎的嘛！”這句話給沙僧提了個(gè)醒：我為什么不去當(dāng)設(shè)計(jì)師呢？第二天，沙僧就開了一家小店，專賣月牙鍋勺。漸漸地，小店變成了公司。沙僧也根據(jù)八齒釘耙發(fā)明了切面條刀，還有其他廚具。由于式樣新穎，很受歡迎，比唐僧賺的還多好幾倍。
豬八戒由于只會(huì)吃，找不到事情干，而此時(shí)又是夏天，天氣炎熱，豬八戒便買了個(gè)冰淇淋。但剛咬了一口，他就抱怨起來了：“哎呦，巧克力太多了，這兒應(yīng)該放點(diǎn)糖才好吃嘛！”“對(duì)了，我怎么不去制造冰淇淋呢？”就這樣，豬八戒發(fā)明了各種各樣的.冰淇淋：冰糖葫蘆冰淇淋，層層包冰淇淋，美味糖果冰淇淋等。不久就開了一家大公司，收入與沙僧不相上下。
孫悟空找不到妖怪打，又找不到工作，便去向唐僧求救。唐僧給了他一臺(tái)手提電腦，叫它自己上網(wǎng)找。孫悟空發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有好多游戲，就想：“我也可以制作一個(gè)游戲�。 庇谑撬谱髁艘粋�(gè)與取經(jīng)相似的游戲，很快就開了一家公司。他沒勁時(shí)就玩玩自己創(chuàng)作的游戲，就像在打真妖怪一樣，也打得很舒服。
就這樣，師徒四人各走各的路，以自己的特長(zhǎng)賺了許許多多的錢。
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