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西游記作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的西游記作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記作文 篇1
文章摘要：餐桌上，一碗粥正蒸騰著熱氣?他的眼，亦如陽(yáng)光般具有穿透力，仿佛能夠抓住每一個(gè)美妙的瞬間并把他們用照片的形式永遠(yuǎn)保存起來(lái)。但是回到家呢。我母親開(kāi)始不同意，認(rèn)為這樣做壞了“規(guī)矩”，可我那為人霍朗、大方的父親卻一錘定音：“在誰(shuí)家訂婚都一樣，讓趙華明爸媽到咱家來(lái)吃訂婚飯吧;
這本書(shū)是吳承恩所寫(xiě)，。主要講述了一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的石猴，它求師學(xué)藝，終于學(xué)到了兩樣真本領(lǐng)。一是七十二般變化，二是一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里。他的師傅為他取名為孫悟空。它盜來(lái)的`定海神針被化作如意金箍棒，可大可小，重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤。接著，它又去天宮做了弼馬溫。當(dāng)孫悟空得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門(mén)，返回花果山，自稱“齊天大圣”。后來(lái)，如來(lái)佛祖派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)。師傅唐僧，大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙和尚。經(jīng)過(guò)九九八十一難，他們最終成功取經(jīng)。
我讀完這本書(shū)，使我明白了一個(gè)道理：不管做什么，只要堅(jiān)持，就一定會(huì)取得成功。他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，值得我學(xué)習(xí)。我以后無(wú)論做什么事，都要堅(jiān)持，不能半途而廢。不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
西游記作文 篇2
一天，唐僧師徒來(lái)到一條小河邊，小河對(duì)岸有座城市，城里的人都不喝河里的水，唐僧覺(jué)得很奇怪。
他們走到城里的村莊時(shí)，唐僧問(wèn)了村長(zhǎng)：“為什么你們不喝河里的水，要到山上去提？”。村長(zhǎng)說(shuō)：“以前，人們喝了這條河的`水就會(huì)長(zhǎng)命百歲的�？墒怯幸惶欤永锲≈粋�(gè)木箱子，人們把它打開(kāi)，沒(méi)想到箱子里走出一個(gè)水怪。水怪跳到河里，從此這條河的水就不可以喝了，因?yàn)楹攘司蜁?huì)死�！�
悟空一聽(tīng)，氣憤地說(shuō)：“我一定要消滅它�！庇谑俏蚩諄�(lái)到河邊大聲說(shuō)：“大膽的水怪，出來(lái)”。
“干什么？”水怪出來(lái)了。
“當(dāng)然和你打了！”悟空說(shuō)。
“是嗎？”水怪露出鄙視的眼光。
悟空氣壞了，拿起金箍棒就往水怪頭上打。水怪死了。沉入河里，又醒過(guò)來(lái)了。這樣悟空打了一萬(wàn)九千棒也打不死。悟空想個(gè)辦法：“叫豬八戒放臭屁，搞得水怪暈頭轉(zhuǎn)向”這時(shí)孫悟空打了一棒，再噴出超級(jí)火，水怪融化了。城里得救了。唐僧師徒上路了。有繼續(xù)他們的西天之旅。
西游記作文 篇3
讀《西游記》后感《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，是受廣大讀者所喜愛(ài)的讀物。它代表著正義，有著一定的象征意義，大膽的想象，，鑄造了這本優(yōu)美的神話小說(shuō)。孫悟空，眾多孩子們喜歡的對(duì)象。當(dāng)然，我也不例外。我相信，每一個(gè)像我一樣喜歡他的人，都渴望擁有一份像他那樣的'神奇力量；都渴望打敗那些妖魔鬼怪；都渴望維持正義。唐僧，一個(gè)大慈大悲的善人。雖說(shuō)普渡眾生，但有時(shí)也會(huì)犯糊涂，就拿三打白骨精來(lái)說(shuō)，一心一意保衛(wèi)師父的悟空，卻遭遇糊涂師父的誤解。此時(shí)難免會(huì)讓我們這些喜愛(ài)的孫悟空的孩子們，對(duì)唐僧感到厭惡。不過(guò)，唐僧的善心也應(yīng)是我們?cè)摀碛械�。豬八戒，自我認(rèn)為，他就是《西游記》中一個(gè)搞笑好者，他的好色，好酒，好吃，并不為人所厭惡，他不過(guò)是在為嚴(yán)肅的正義環(huán)境中增添點(diǎn)笑料而已。沙僧，憨厚，沉穩(wěn)，有著一顆對(duì)師父的敬愛(ài)之心。至于另外一些神仙，妖怪。我感覺(jué)他們的配合，才能更加突顯小說(shuō)的有趣，精湛。讀完《西游記》不得讓人有中欽佩，更讓我對(duì)正義有所向往。
西游記作文 篇4
孫悟空跳上云頭，一看二話沒(méi)說(shuō)，拿起金箍棒，就要去迎戰(zhàn)，他一去就傻眼了，蝎子精既然在哪兒抽煙，它還在那兒殺人呢，孫悟空叫來(lái)豬八戒和沙和尚三個(gè)人一塊兒想辦法，八戒自以為很了不起，就說(shuō)：“我的釘耙可厲害了，一耙子下去，誰(shuí)就沒(méi)了命，就算妖怪也不能抵抗，”孫悟空說(shuō)：“你這個(gè)自高自大的東西，別以為自己很了不起，呆子！”
接著他們就去打蝎子精了，他們看到了蝎子精，豬八戒是一個(gè)膽小鬼，他見(jiàn)到了蝎子精長(zhǎng)的那么難看，他嚇的`魂飛破散，拿起釘耙掉頭就跑，孫悟空在后面想跟豬八戒開(kāi)一個(gè)玩笑，就把八戒拉到妖精面前，說(shuō)：“你得在這兒呆一天一夜，”豬八戒害怕了，就說(shuō)：“既然你想這一樣，那我們還不如現(xiàn)在就把這個(gè)討厭的蝎子精打死，”孫悟空說(shuō)：“那就照著你的辦，”蝎子精聽(tīng)了，害怕了，就掉轉(zhuǎn)了方向，逃走了，孫悟空又說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你這個(gè)釘耙很厲害，就借一借你的釘耙吧，”悟空拿起豬八戒的釘耙，猛的一錘蝎子精住的地方的大門(mén)，大門(mén)就被錘了一個(gè)稀巴爛，蝎子精被氣壞了，就帶著大小妖精來(lái)打?qū)O悟空，孫悟空實(shí)在打不過(guò)蝎子精就到南海請(qǐng)觀音菩薩，觀音菩薩沒(méi)有親自去，只給了孫悟空一個(gè)盤(pán)子，盤(pán)子里有一個(gè)仙丹，觀音菩薩說(shuō)：“悟空，這個(gè)仙丹給蝎子精吃下去，他立刻就會(huì)變成蝎子，再把他放在盤(pán)子里，他就不會(huì)再傷害到你了，”孫悟空按照觀音菩薩的話去做，果然抓住了妖精。
西游記作文 篇5
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車(chē)上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周?chē)际羌t漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格桑花開(kāi)滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的'一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門(mén)前擠滿了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門(mén)檻兒，周?chē)惻f的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走，周?chē)杌璋蛋担挥兴钟蜔粑⑷醯墓饷�，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周?chē)际且唤�，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了西藏文化這本厚厚的書(shū)里面，真是耐人回味。
神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫(xiě)照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無(wú)國(guó)界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說(shuō)，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來(lái)表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
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